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120实词推导记忆(附课件)

作者: 2019-10-16文言阅读 加群
学法指导:不要死记硬背,在文章中去理解和学习实词,在推导中去记忆实词,在成语中去助记实词。文末底部可下载资料包。

学法指导:不要死记硬背,在文章中去理解和学习实词,在推导中去记忆实词,在成语中去助记实词。

1、爱:吝惜,舍不得 喜欢 亲爱的,心爱的 爱护,爱惜
推导提示:“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”(如“爱女”)
成语助记:爱莫能助 爱不释手
2、安: 安全、安定、安稳——舒服、安逸 ——使安——奉养 安抚、安慰 怎么,哪里
推导提示:“安”的本义即“安全、安定”;“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
成语助记:居安思危 生于忧患,死于安乐安然无恙 安居乐业 安身立命
3、被:被子 —— 覆盖——蒙受、遭受,受到——同“披” 穿
推导提示:“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?
成语助记:被坚执锐 泽被后世 被甲枕戈
4、倍:背向,背着 违背 加倍
推导提示:“加倍”是后起常用义, “倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项意义与“背”同。
成语助记:事半功倍 乡利倍义 倍道而行
5、本:(草木的)根 ----- 基础,本原-----依据、推究-----本来、原来
推导提示:“本”是指事字,指草木的根,(今有词语“根本”)比喻为“基础、本原”之义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
成语助记:追本溯源 舍本逐末 本性难移 无本之木
6、鄙:边邑 -------鄙陋 -------轻视,鄙视------自谦之词
推导提示:“鄙”原义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自谦之词,如“鄙人”。
成语助记:肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近
7、兵:兵器、武器 -----士兵 、军队 -----战争、军事 ------ 战略、战术 ------侵略
推导提示:“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。“战争、军事”引申出“战略战术”“侵略” 等义
成语助记: 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 厉兵秣马
8、病:重病 -----缺点、毛病 --------困苦---------担心、忧虑
推导提示:“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
成语助记:病入膏肓 蚌病成珠 无病呻吟
9、察:观察、仔细地看------- 看清楚、审察清楚 --------了解、理解-------清楚、明白、明显
推导提示:“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。
成语助记:察颜观色 明察秋毫 静观默察
10、朝:早晨 ------朝见 、使朝见------ 朝廷、 朝代
推导提示:“朝”本义为“早晨”,读zhāo;古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义;“朝见”其使动义即为“使朝见” ;由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义。
成语助记: 改朝换代 朝野上下 朝令夕改
11、曾:与自己隔两代的亲属 -----同“增”,增加----- 曾经、竟然
推导提示:隔两代的亲属叫“曾”;后借为“增”义。虚化为“曾经”(念céng)。
成语助记:似曾相识 曾经沧海
12、乘: 兵车----驾车、乘车 ----乘船----登、升-----连接-----凭借、趁着-----顶着、冒着
推导提示:“乘”本义是指“兵车”,由此义引申出“驾车、乘车”;由这一意义引申出“乘船”之义;“乘车”必先“登”车,故有此义;上了车,人与车相接,故有“连接”义;人上了车,人便有了“凭借”。
成语助记:乘人之危 乘坚策肥 因利乘便 有机可乘
13、诚:真心,不诡诈,不虚伪------真实的 ------果真、如果、确实------实在,的确
推导提示:“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”;进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义。
成语助记:诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至,金石为开 心悦诚服
14、除:台阶(特指宫殿的台阶)-----任命、授职------清除、去掉 -------流逝、过去
推导提示:“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”;“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义;岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。
成语助记:除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴
15、辞①口供------言辞、话------口实、借口、托词------文辞 (一种文体)
②不受------ 推辞、躲避 ------ 辞退
推导提示:“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):一是“口供”,一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)
成语助记:不辞而别 辞不达意 辞微旨远 一辞莫赞 万死不辞 一面之辞以文害辞 溢美之辞
16、从:跟随------ 追赶------归顺、依顺、听从------随从、侍从 同“纵”
推导提示:“从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
成语助记: 从善如流 从一而终过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 择善而从
17、殆: 危险-----精神疲倦-----同“怠”,懈怠----表示推测或不肯定,相当于“大概、恐怕、也许”。
推导提示:“殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
成语助记:百战不殆 车殆马烦 殆无虚日
18、当:对着、面对 ----抵挡、阻挡---把守、掌管---相等、相当----适合、适当---应该、应当 判决
推导提示:“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
成语助记:门当户对 锐不可当 当机立断 当局者迷老当益壮 长歌当哭 一马当先 旗鼓相当
19、道:路,大路----引导(后作“导”)---途径、方法--正当手段--道理规律---述说--思想、学说
推导提示:“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”);抽象意义即“途径、方法”;又特指“正当手段”(如:君子爱财,取之有道);途径和方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”。
成语助记:道听途说 志同道合 安贫乐道 问道于盲 朝闻道,夕死可矣 文以载道 头头是道
20、得:获得、得到----收获----能、能做到、实现 、达到----事情做对了,正确 得当、合适、应该
推导提示:“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”,也说明“能做到”“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”;进一步虚化为“应该”。
成语助记:得过且过 得不偿失 得寸进尺 得不偿失 得心应手 患得患失 志得意满
21、度:量长短 --计算-- 推测、揣度、考虑--量长短的标准尺度,限度---法度、制度--过,度过度引
推导提示:“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测,揣度”;由“标准”则引申出“尺度”,进一步又引申出“法度、制度”。
成语助记: 置之度外 度日如年 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓
22、非:不对的、不合理的------认为不对 -----否定副词
推导提示:“非”本义为“不对的,不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的,故而虚化为否定副词。
成语助记:大是大非文过饰非 物是人非 泥古非今 面目全非
23、复:回来,回去------回复报复-------原、恢复------ 再、又
推导提示:“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”(话回来)“报复”(行为的回来)“还原”(返回不就是回到原处?)。虚化为副词即为“再、又”。
成语助记:周而复始 -无以复加 无往不复 万劫不复
24、负:用背驮物 -----背、载-----承担、担子----靠着 ----依仗、凭借-----败、失败 对不起人
推导提示:“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”(如“负债”);背上背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借”;古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人。
成语助记:忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪负隅顽抗 皇天不负有心人 决一胜负 不负众望
25、盖:茅草编织物,用来盖屋-----器物的盖子、车盖----遮蔽、掩盖-------超过、胜过
推导提示:盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
成语助记:盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰
26、故:① 缘故 -----所以------故意、特意②旧的-----衰老、死亡-------故人老朋友
推导提示:“故”有两个基本义:一为“缘故”;一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引申,故意即是无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
成语助记:一见如故 明知故犯 革故鼎新 不经世故 平白无故
28、固:坚固、巩固------坚持、坚守------顽固----------本来、原来、当然
推导提示:“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

成语助记:固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至,理有固然
29、归:女子出嫁------回家、回国------归附、附属------同“馈”,赠送
推导提示:“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家”“回国”之义,也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义。
成语助记: 归心似箭 殊途同归 物归原主 完璧归赵 宾至如归 众望所归
30、国:国都,首都----国家
推导提示:古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义。
成语助记:安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是
31、过:走过、经过------ 超过、胜过----- 过分 -----过错-----犯过错------责备--------- 访、探望
推导提示:“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”。
成语助记:过犹不及 闻过则喜 文过饰非有过之而无不及 矫枉过正 秋风过耳 闭门思过
32、何:负戈而行------同“荷”,负荷,承荷-------疑问代词,什么 怎么、多么
推导提示:“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是“他们往何处?干什么?”所以又用作疑问代词“什么”,进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。
成语助记:何去何从 何罪之有 欲加之罪,何患无辞? 何足挂齿 相煎何急 于心何忍 相去几何
33、恨:感到遗憾----- 怨恨、怀恨
推导提示:恨的本义是“感到遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
成语助记:相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨
34、胡:兽颈下垂的肉------匈奴、西北各民族的泛称------什么,为什么
推导提示:胡,原指“兽颈下垂的肉”,(月,即“肉”)匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么,为什么”。
成语助记:胡服骑射 伊于胡底
35、患:担心、发愁------忧患、麻烦
推导提示:患的本义是“担心、发愁”(患,由“串”和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重重。自然是有发愁的事。)引申出“忧患、麻烦”。
成语助记:患得患失 欲加之罪,何患无辞 防患未然
36、或 :①有人,有的人 ------ 有的(表示只有一部分,而非全部)-----有时②或许,也许
推导提示:或有两个基本义:有人,有的人;由“有的人”引申出只有一部分的“有的”“有时”的意义。
成语助记:多言或中 智者千虑,或有一失
37、疾: 疾病----痛苦------痛恨、厌恶------快速
推导提示:“疾”本义为“中箭受伤”引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
成语助记:疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首眼疾手快 奋笔疾书 愤世疾俗
38、及:追赶上-----比得上、达到------到那个时候,趁着(那个时候)----涉及---- 与(连词)
推导提示:“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义,再虚化为连词“与”。
成语助记:望尘莫及 鞭长莫及爱屋及乌 迫不及待 过犹不及 城门失火,殃及池鱼 可望不可及
39、即:走近、靠近、走向-----立即、马上、就 -----登上
推导提示:即的本义是“走近、靠近”,(甲骨文字形是“俯身就食”之形),故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。
成语助记:可望不可即若即若离 稍纵即逝 一拍即合
40、既:尽、完------已经、既然、全------不久,后来
推导提示:“既”的本义是“尽、完”(甲骨文字形是“吃完侧身”之形)。由此引申出“已经、既然”“全”等义。
成语助记:既来之,则安之 既往不咎 一如既往 41、假:借 -------凭借、借助 -------给予 -------不是真的、虚假的------- 非正式的、如果
推导提示:“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗?故有“给予”之义。借来东西(比如钱)当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的,故又可引申出“不是真的”,不是真的,进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
成语助记:狐假虎威 虚情假意 假公济私 不假思索
42、间:门缝---夹缝、空隙---小路--- 空闲、间隔---参与------离间、间谍 ----秘密、偷偷
推导提示:间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义;小路不是很像夹缝吗?时间的“空隙”,即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的,故有“置身其中”的意义,由此可引申出许多意义:“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义,间谍当然是“秘密”的喽。
成语助记:挑拨离间 间不容发 疏不间亲
43、见:看见-----见识、见解------召见、接见、谒见、拜见----- 被------被看见,出现
推导提示:“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了,就会有“见识、见解”;至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里,(后作“现”),由此被动意义虚化出介词“被”。
成语助记: 真知灼见 见风使舵 司空见惯 见弃于人 远见卓识 相形见绌 捉襟见肘 瑕瑜互见
44、解:分解(动物) 解释、解说------理解、领悟-----见解
解开、解除----- 解脱、解放------松弛、懈怠(后作“懈”) -------和解
推导提示:“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析;解说之后就会让人“理解”,在“理解”的基础上,加以思考,就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物,故有“解放、解脱”的意义,解开纠结之物后,纠结之物就会“松弛”下来,进一步引申为“懈怠”(心理上的松弛,后写作“懈”)。解开心中的结,就是“和解”。
成语助记:庖丁解牛 善解人意 不解之缘 马不解鞍 不求甚解 大惑不解 一知半解
45、就:走近、靠近、亲近-----走向、走上、趋向-----成就、完成、成功-----担任、赴任
推导提示:“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位,就是“担任、赴任”。
成语助记:功成名就 避实就虚 半推半就 一蹴而就 一挥而就
46、举:举起、抬起---举动 ---举行、发动、起兵---提拔、举荐---应举---拿、用---攻下、占领--全
推导提示:“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”,活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义,所以有引申出“提拔、举荐”之义;由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用,故又引申出“拿、用”,进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。
成语助记: 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举贤任能 举一反三 举足轻重 轻举妄动 一举成名
47、绝:(绳索)断---般的断----横渡---隔绝---绝交---停止---绝命,死 ---极、到了极点---超越
推导提示:“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交”;气断自然就是“死,绝命。”;路断了当然就是“到了尽头,极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”之义。
成语助记: 韦编三绝 惨绝人寰 空前绝后 赞不绝口 拍案叫绝 深恶痛绝
48、堪:经得起、受得住-----胜任----- 可,能够
推导提示:“堪”的本义是“经得起,受得住”,引申出“胜任”之义;虚化成助动词“可,能够”。
成语助记:不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧
49、克:战胜,攻破 ----杀------去除、削减-----克服-----能够
推导提示:克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒,意味着杀敌致胜,故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除,削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。
成语助记:克敌制胜 克勤克俭 克尽职守 攻无不克 相生相克
50、类:种类-----同类------类似,像
推导提示:“类”的本义是“种类”,同一“种类”就是“同类”,同类的事物当然就会有“类似,像”的地方喽。
成语助记:物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 不伦不类
51、怜:怜悯----- 怜爱
推导提示:“怜”的本义是“怜悯”,怜悯不就是有爱心吗?故引申出“爱怜”之义。
成语助记:怜香惜玉 顾影自怜 同病相怜 摇尾乞怜
52、弥:弥补-----久长------遍及、充满----- 更加
推导提示:“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”,表示弓上加柲,增加弓的弹射力,这不正是“弥补”其本身的不足吗?弥补了不足之后,弓可以“长久”使用,故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。
成语助记:弥天大谎 旷日弥久 弥留之际 欲盖弥彰历久弥坚 弥天大罪
53、莫:傍晚、黄昏(同暮) ----- 不,不要-----没有、无------没有谁,没有什么事物
推导提示:“莫”,即现在的“暮”字,其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”,太阳不见之义,引申出“没有、无”的意义,也正因为这样,莫被借为否定性的代词“没有谁,没有什么事物”。产生这一意义后,为了与“莫”区别,另造了“暮”字。
成语助记:莫名其妙 高深莫测 莫衷一是 莫逆之交 讳莫如深 一筹莫展
54、乃:你------于是,就
推导提示:“乃”主要有两个意义:一是代词“你”;一是连词“于是,就”。
成语助记:何其相似乃尔 胜败乃兵家常事
55、内:由外进入-----内部、内室----内心-----使进入,接纳,收容 ,同“纳” 交纳 -----妻妾----国家内部
推导提示:“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义:一是“内部、内室”;一是“使进入,接纳,”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务,很少出门,故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼,如“内侄、内弟”等。
成语助记:内外交攻 五内俱焚 色厉内荏
56、期:一定的时间、期限----时间、日期----- 约会、约定、限度、限量-----期望-----一整年
推导提示:“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。
成语助记:不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古
57、奇:异乎寻常-----单数,不成双(命运不好)----以为奇
推导提示:“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的,独特的,故有“单数,不成双”之义。其意动意义则是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。
成语助记:奇闻逸事 千奇百怪 奇耻大辱 奇文共赏 不足为奇
58、迁:变换地方,迁移-----调职,可升可降,降则说“左迁”。
推导提示:“迁”的本义是“变换地方,迁移”。“调职”正是换一个地方为官。
成语助记:见异思迁 迁客骚人 乔迁之喜 孟母三迁 时过境迁
59、请:请,请求----请求给予
推导提示:“请”的本义是“请,请求,后又引申出“请求给予”义。 成语助记:不情之请 请君入瓮 负荆请罪
60、穷:阻塞不通---不得仕进,不能显贵---生活困难,无依靠---到尽头----极、尽----走投无路
推导提示:“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通,则是“不得仕进,不能显贵”;生活上“阻塞不通”,则是“生活困难,无依靠”。走到“阻塞不通”之处,当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义,并虚化为程度副词“极,尽。”
成语助记: 穷形尽相穷兵黩武穷寇勿追穷且益坚穷凶极恶穷则思变 辞穷理屈黔驴技穷
61、去:离开----除掉、去掉-----距离
推导提示:“去”的本义是“离开”。用于使动意义,使离开,意义即是“除掉,去掉”。“离开”一个地方,当然就跟那个地方有了一定的“距离”。
成语助记:何去何从 刮骨去毒 陈言务去 扬长而去 召之即来,挥之即去 相去几何
62、劝:勉励、 劝说、劝导
推导提示:“劝”的本义是“勉励”,后引申为“劝说、劝导”。
成语助记:劝善惩恶 赏一劝百 诱掖奖劝
63、却:退,使退----不受,拒绝,推却----回头----表转折的连词----去掉,除掉
推导提示:“却”的本义是“退,使退”。“退”正是“不受,拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”,这不正是头的“转折”吗?故又虚化为表转折的连词。
成语助记:却之不恭 望而却步 盛情难却 却病延年
64、如:如同,像---依照,遵从---及,比得上---如果,假如---……的样子---往,到……去
推导提示:“如”的本义是“像”。(取女孩学话很像大人,这是女孩学语言的先天优势,古人也发现了这一点,故“像”义“从女从口”。)要“像”当然要“遵从,依照”一定的标准;才能、品行“像”某人,当是“比得上”他。既是“像”,当然还不是完全一样,故又引申出“如果”义,表假设。又因为“像”,有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。
成语助记: 如履薄冰 如芒刺背如弃敝屣 如数家珍 如饮醍醐如坐春风 涣如冰释 危如累卵 不绝如缕
65、若:像----相同,一样----如果 ------及,比得上----你,你的
推导提示:“若”的一个基本义是“像”,故“相同”“如果”“及,比得上”等意义的引申跟“如”相似,请参照上面的提示。
成语助记:大智若愚 若即若离 噤若寒蝉 寥若晨星命若悬丝 判若两人 趋之若骛 昭然若揭
66、善:好,美好--有道德 有本领、擅长--善事 、好人---亲善,交好---做得对---善良
推导提示:“善”的本义是“好,美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”,与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”,美好的一切都是让人“喜欢”的。
成语助记: 善解人意 独善其身 尽善尽美 乐善好施 择善而从 多愁善感 明眸善睐 知人善任
67、少:多的反面----稍,略微---时间短暂----少年、青年----轻视、瞧不起
推导提示:“少”的本义是“多的反面”。“稍,略微”指程度轻;“时间短暂”就是时间少,进一步引申出年龄少的“少年,青年”的意义;把人看“小”了,就是“轻视,瞧不起。”
成语助记:少不更事 悔其少作 安老怀少 缺衣少食僧多粥少
68、涉:徒步渡水----渡过、通过---经历---涉猎,学习----牵涉、关联
推导提示:“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎,学习”,经历一些事情必然会与他人有“牵涉,关联”。
成语助记:跋山涉水 涉笔成趣
69、胜:禁得起,忍得住 ---胜过、超过--- 胜利 ---盛大美好 、优美的山水
推导提示:“胜”的本义是“禁得起,忍得住”,所以能坚持到最后(即“尽”)并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”,胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会,胜利是“美好”的事,由此又引申出“优美的山水古迹”。
成语助记:不胜枚举 胜友如云 聊胜于无 哀兵必胜 出凡入胜 旗开得胜 引人入胜
70、识:知道、认识、能辨别---记住----标记
推导提示:“识”的本义是“知道,认识,能辨别”。既然“知道”,当然就能“记住”。为了更好的记住事物,需要做一些“标记”,故又有“标记”的意义。
成语助记: 博闻强识 不识时务 有识之士 老马识途 见多识广 默而识之 目不识丁
71、使:假使----叫、让----奉使命----使臣
推导提示:“使”有两个基本义:一是连词,假使;一是叫,让。由“叫,让”引申出“奉使命”(奉使命不就是被“叫”去做事吗?),进一步引申出奉使命的人“使臣”。
成语助记:鬼使神差 不辱使命 颐指气使 以其昏昏,使人昭昭
72、是:正直----正确 ----认为正确----判断词,是-----这,这样
推导提示:“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”,我们同意别人的看法会说:“是,是的,是这样的”,故又引申出判断词“是”和指示代词“这,这样”。
成语助记:自以为是 莫衷一是 是非得失 是非自有公论 是可忍,孰不可忍 似是而非
73、适:到[某地]去---嫁----顺从,适合---适应、顺应-----恰好
推导提示:适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去,就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,有父母决定,毫无自主权,故引申出“顺从”之义,并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。
成语助记:削足适履 适可而止 适逢其时 无所适从
74、书:写,写字----字、信----一般的书籍
推导提示:“书”的本义是“写,写字”。作名词是意义为“字”;“信”,“书籍”等都是一个字一个字写成的,古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。
成语助记:罄竹难书 焚书坑儒 乡书难寄 奋笔疾书
75、孰:谁,哪一个----熟,深透,深入
推导提示:“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义,由此进一步引申出“深透,深入”的意义。
成语助记:是可忍,孰不可忍 人非圣贤,孰能无过
76、属----连接----撰写---- 跟随----隶属,属于----管辖 同“嘱” 类、类似
推导提示:“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来;“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的,“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的。
成语助记:属词比事 貂狗相属
77、数:计算--算术 ----技艺----占卜----命运,法则----列举罪状,加以斥责--数目----屡次、多次
推导提示:“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的;计算成为一门技术就叫“算术”,并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等,故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状,加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出;数目多了,就引申出“几”“屡次,多次”“密”等义。
成语助记:数不胜数 不计其数 数见不鲜 劫数难逃 滥竽充数 擢发难数
78、率:循着,沿着----遵循,依照---一定的标准---一概、一律----大概、一般----率领
推导提示:“率”的本义是“循着,沿着”,就是有所“遵循,依照”。有所“遵循”,当然就会有“一定的标准”,有了标准,所有的人“一律”必须遵从。
成语助记:率兽食人 率由旧则
79、说:说明,解说--- 说服----学说,主张----同“悦”,喜悦
推导提示:“说”的本义是“说明,解说”,经过“解说”,就能“说服”别人(音shuì);还可形成自己的“学说,主张”。说服别人,当然很高兴,故又有“喜悦”之义,后写作“悦”字。
成语助记:口说无凭 众说纷纭 代人说项 痴人说梦 和颜说色 不由分说 道听途说 自圆其说
80、私:私人的----私事,私情 ----偷偷地
推导提示:“私”的本义是“私人的”,私人的事就是“私事”,并进一步引申出“私情”义,“私情”当然是“偷偷地”喽。
成语助记:徇私枉法 以私害公 微服私行 假公济私
81、素:没有染色的丝绢----白的----朴素---素来,一向
推导提示:“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的,故引申出“朴素”“素来,一向”等义。
成语助记:素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素
82、汤:热水,开水----中药加水煎制而成的汤剂----同“烫”
推导提示:“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”(两者都需热水或开水)。开水当然“烫”,故又有“烫”义(后写作“烫”)。
成语助记:固若金汤 金城汤池 赴汤蹈火 扬汤止沸
83、涕:眼泪 ---- 鼻涕
推导提示:“涕”的本义是“眼泪”,流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕(相信大家都有这样的感觉),故后又引申出“鼻涕”之义。
成语助记:涕泗滂沱 感激涕零 破涕为笑
84、徒:步行 ----空----徒然,没有效果----- 只,但,仅仅----徒党 、徒弟,门徒
推导提示:“徒”的本义是“步行”。步行没有借助任何交通工具,故有“空”义,进一步引申出“徒然,没有效果”;步行还有“只”用脚走的内涵,故又虚化成“只、但、仅仅”等义。
成语助记:徒劳无功 徒有其表 家徒四壁
85、亡:逃跑----逃亡的人---失掉----灭亡、死亡----没有,同“无”
推导提示:“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”;逃跑即人“失掉”,国家“失掉”即“灭亡”;生命“失掉”即“死亡”;东西失掉当然就“没有”了。
成语助记:亡羊补牢 亡国之音 唇亡齿寒 追亡逐北有名亡实
86、王:帝王、天子----为王-----臣子的最高封爵
推导提示:“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为王”之义,后又作为“臣子的最高封爵”。
成语助记:霸王别姬 成则为王,败则为寇
87、望:向远处看-----观察-----希望,盼望,期望---名誉,名望-----阴历每月十五日前后—临近
推导提示:“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义;“希望,盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗?;“名誉、名望”当然是每个人所期望的;阴历十五日前后“日月相望”此时又叫“望日”。
成语助记:望子成龙 德高望重 望尘莫及 望洋兴叹 众望所归 得陇望蜀 喜出望外 不孚众望
88、恶①貌丑----不好-----讨厌,不喜欢 ②罪恶,不良的行为
推导提示:“恶”有两个基本义:一是貌丑;一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”,会令人“讨厌,不喜欢”。
成语助记:疾恶如仇 除恶务尽 怙恶不悛 疾恶如仇深恶痛绝 粗衣恶食
89、微:微小,细微----低微,卑下---稍微、衰微----没有,用于假设----隐匿、隐蔽、暗暗地
推导提示:“微”的本义是“微小,细微”。程度“小”就是“稍微”;地位“小”就是“低微,卑下”;势力小就是“衰微”。非常小就接近于“没有”(但又不是完全没有,故此义用于假设。)由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。
成语助记:无微不至 微不足道 微服私行 微言大义 见微知著 人微言轻 白璧微瑕
90、悉:尽,全部----详尽,详细----详尽地知道
推导提示:“悉”的本义是“尽,全”。“详尽,详细”不就是“全部”表达出来吗?再进一步引申出动词“详尽地知道”。
成语助记: 纤悉无遗
91、相:仔细看,审察----特指扶助盲人---扶助盲人的人---扶助
推导提示:“相”的基本义有:一是仔细看,审察;一是扶助[盲人](盲人不是用“木”拐杖的吗?加一“目”表示有人扶助)。
成语助记:相机行事 相濡以沫 大相径庭 弹冠相庆 形影相吊 吉人天相
92、谢:道歉,谢罪----告、问---- 辞,谢绝----辞别,离开、辞去官职---- 凋谢
推导提示:“谢”的本义是“道歉,谢罪”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞,谢绝”。由此再引申出“辞别”,花辞别枝头即“凋谢”。
成语助记:闭门谢客 新陈代谢
93、信:言语真实,不虚伪----实在的,真实的----真的,的确---守信----信用,诚信----相信,信任
推导提示:“信”的本义是“言语真实,不虚伪”。引申出“实在的,真实的”“守信”等义,言语真实,不说谎是一种美德,故古人又把它当作“一种道德”(仁义礼智信)。由“守信”进一步引申出“信用”,讲信用别人就会“相信,信任”你。
成语助记:信口开河 信口雌黄 信手拈来 背信弃义 言而无信 兼听则明,偏听则暗
94、兴:起来,起身---出现----发动-----产生、创立
推导提示:“兴”的本义是“起来,起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”(门派,学说等)之义。
成语助记:大兴土木 兴师动众 方兴未艾 夙兴夜寐
95、行:道路---走路,走----行列----离开,前往----流动,流行---实施,运行----行为,经历--品行
推导提示:“行”的本义是“道路”(甲骨文即是十字路形)。道路自然是用来“走”的,路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了;“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达;由“实施”引申出“行为,经历”就顺理成章了,一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗?
成语助记:我行我素 行之有效三人行,必有我师 知易行难 志洁行芳 高山景行
96、幸:逢凶化吉,免于灾祸 运气好、境遇好---天子有所至-----宠爱,宠幸
推导提示:“幸”的本义是“逢凶化吉,免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”当然都是运气好;天子在宫里常常到“宠爱,宠幸”的妃子处,故又引申出“宠爱,宠幸”之义。
成语助记:幸灾乐祸 三生有幸
97、修:培养,增进-----修理,修葺,修饰------善、美、长
推导提示:“修”的本义是“培养,改进”等。事物要“改进”自然需要“修理(坏东西的改进),修葺(房子改进)修饰(语言服饰等的改进);改进的结果自然就是“善”(变好),“美”(变美)“长”(变高变长)。
成语助记:不修边幅 修身养性 明修栈道,暗渡陈仓 茂林修竹
98、徐:缓慢地,慢慢地
推导提示:“徐”的意义很好记,只有“缓慢地,慢慢地”的意思。
成语助记:不疾不徐按辔徐行
99、许:应允,答应----不能确定的零数
推导提示:“许”有两个基本的意义:一是应允;一是表示不能确定的零数。
成语助记:多许少与 以身相许 只许州官放火,不许百姓点灯
100、阳:山南或水北-----阳光,日光----同“佯”,表面上,假装
推导提示:“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方,故又引申出“日光,阳光”之义;后又借做“佯”,意义是“表面上,假装”。
成语助记:阳奉阴违 骄阳似火
101、要:即“腰”---要点,基本的东西 ---简要的--在半路上拦住---邀请---要挟----求得,设法获得
推导提示:“要”在古代即“腰”字(甲骨文是两手叉腰形)。腰子就是肾,古人认为是生命之本,是人体最基本的部位,故引申出“基本的东西,要点”,基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间,故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”;往贬义发展为“要挟”,往中性发展而为“求得,设法获得”。
成语助记:要言不烦 提要钩玄 达官要人
102、宜:适合,适宜----应该,应当
推导提示:“宜”的本义是“适合,适宜”,既是“适合,适宜”的那就“应该,应当”这样做了。
成语助记:事不宜迟 不合适宜 因地制宜
103、遗:失掉,遗失---失掉之物----忘掉,忽略---留给,送给、特指死者留下
推导提示:“遗”的本义是“失掉,遗失”。用作名词则是“遗失之物”;遗失东西往往是“忘掉,忽略”了;失掉的东西只好“留下来”给别人拣喽。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。
成语助记:不遗余力 遗臭万年 遗世独立 巨细无遗 一览无遗 路不拾遗
104、贻:赠给,送给----遗留,留给
推导提示:“贻”的本义是“赠给,送给”,引申出“遗留,留给”。
成语助记:贻笑大方 贻害无穷 贻人口实
105、易:①改变,变更-----交换,互换-----修治,治理 ②容易----平坦---- 安稳
推导提示:“易”的基本意义有两个:一是“改变,变更”(从日从月,意为日月变换);一是“容易”(也许古人认为日月变换是平常容易的事吧)。由“改变”引申出“交换,互换”“修治,治理”的意义;由“容易”引申出“平坦”(平坦的路不是容易走吗?),进一步引申出“安稳”(平坦的路走得安稳)。
成语助记:易如反掌 改弦易辙 不易之论 知易行难 江山易改,本性难移
106、阴:山北或水南----没有阳光,阴天----暗中,暗地里
推导提示:“阴”的本义是“山北或水南”(与“阳”正好相反),故引申出“没有阳光,阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中,暗地里”(阴天当然暗喽)
成语助记:阴魂不散 阴谋诡计
107、右:右边 ----帮助----尊尚----陪乘的人,参乘
推导提示:“右”的本义是“右边(的手)”(甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口,意为:这是一只吃饭的手,即右手)。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去,所以“右”字有了“帮助”(这一意义后由“佑”体现)之义;古人又以右为尊,故引申出“尊尚”之义。
成语助记:左顾右盼 左右逢源 无出其右
108、再:两次,第二次
推导提示:“再”是“两次,第二次”的意思(不要跟现在的“再”混淆)。
成语助记:再接再厉 再衰三竭 再造之恩 东山再起 机不可失,时不再来
109、造:到某地去----到达某一境界-------做成,制造 推导提示:“造”有两个基本义:一是“到某地去”;一是“做成,制造”。由“到某地去”可引申出“到达某一境界”(到某地去的抽象表达)
成语助记:登峰造极 闭门造车 粗制滥造
110、知:知道,了解,懂得----知识,知觉-----知识丰富,经验丰富,见解高明(即“智”)
推导提示:“知”的本义就是“知道,懂得”,知道多了当然有“知识”,变得聪明即“知识丰富、见解高明”(后写作“智”)。
成语助记:知彼知己 知无不言,言无不尽 不知肉味 自知之明 恬不知耻 妇孺皆知
111、致:给予,送给,献出----导致
推导提示:“致”的本义是“给予,送给,献出”。引申出“导致”。
成语助记:专心致志 格物致知 学以致用 淋漓尽致
112、质:抵押 本质----朴实,朴素----正,正直----向别人求正,以定是非----询问,责问
推导提示:“质”的基本意义有两个:一是“抵押”;一是“本质,本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正,正直”义引申出“向别人求正,以定是非”,要“向别人求正”自然是需要“询问,责问”的。
成语助记:兰质蕙心 文质彬彬 质而不俚
113、治:治水----处理,进行某项工作---治理----治疗----惩治----治理好的、特指国家太平
推导提示:“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理,进行某项工作”,处理国家大事是“治理”;处理病人是“治疗”;处理坏人是“惩治”。其它情况依此法译之。引申出“治理好的”,特指国家太平。
成语助记:长治久安 治国安邦 励精图治 不治之症 无为而治
114、诸:众多,各个---- 兼词,相当于“之于”
推导提示:“诸”有两个意义:一是“众多,各个”;一是“之于”。
成语助记:诸恶莫作 放诸四海而皆准 付之东流 付之一炬 公诸同好
115、贼:伤害,杀害----强盗,杀人者、狠毒---- 祸害,祸患
推导提示:“贼”的本义是“伤害,杀害”。引申出“强盗,杀人者”,“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害,祸患”。
成语助记:做贼心虚 认贼作父 擒贼擒王 独夫民贼
116、族:(同姓)亲属----灭族----种类---聚结----众,一般
推导提示:“族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”(同姓直系亲属)。物以类聚,所以又引申出“聚结”之义,进一步引申出“众,一般”之义。
成语助记:非我族类 名门望族
117、卒:死----同“猝”,突然,匆忙----完毕---终于----- 步兵
推导提示:“卒”的本义是肚子上的创伤。由于古代医疗技术差,肚子受伤意味着“死亡”,因而“卒”有“死亡”之义;这一意义后来写作“猝”表示突然死去,故后“卒”亦有“突然,匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”,由此进一步虚化为副词“终于”。
成语助记:丢卒保车 身先士卒 优游卒岁 过河卒子 不忍卒读
118、走:跑,逃跑----奔向
推导提示:“走”的本义是“跑,逃跑”。(古代的走叫“行”)引申出“奔向”。
成语助记:走马观花 走投无路 走为上计 奔走相告 笔走龙蛇 不胫而走
119、左:左边---不合,不帮助----不正----较低的地位
推导提示:“左”的本义是“左边(的手)”。一般人左手更不灵活,故引申出“不合,不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。
成语助记:旁门左道 左右逢源
120、坐:两膝着席,臀部压在脚跟上----座位----止息,停留 因……犯的罪 因
推导提示:“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形,即“两膝着席,臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”,“坐”是不动的,故又有“止息,停留”义。
成语助记:坐以待毙 坐井观天 如坐针毡 正襟危坐

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