《乡土中国》第十二章《血缘和地缘》导读导练(附试题+答案)
一、核心概念:
血缘 血缘社会 地缘社会
二、作者主要观点:
1.血缘产生于 ,地缘产生于商业社会。
2.血缘到地缘恰恰也就代表着 的改变,也就是由乡土社会到现代商业社会的转变。
答案:乡土社会 社会性质
三、段落大意:
1.血缘社会的基础就是乡土社会,“血缘”是由生育所发生的 。
2. 是维持血缘社会稳定的一种方式。
3.血缘所决定的 不容个人选择。
4.血缘是稳定的力量, 是血缘的投影。
5.在 的社会中,血缘和地缘是合一的。
6.伴随着 ,无论如何人都会发生流动。
7.在乡土社会里, 的分离不能割断血缘的联系。
8.漂流异地、互相没有血缘关系的人,很难结成纯粹的 。
9. 大概是一个人在乡土社会血缘网中生根的前提。
10.寄居在血缘性社区边缘的人,因其 的特性能在乡土社会中找到特殊的职业。
11.亲密的血缘关系中充满着互相拖欠的未了的 。
12.维持亲密关系也必须避免太多重叠的人情,以减轻 上的负担。
13.社会的发展导致 出现和发展,传统的人情社会也随之解体。
14. 的出现,表明商业关系是在血缘关系之外建立的。
15. 逐渐成为商业活动的媒介。
16.地缘是从 里发展出来的社会关系。
17.点明社会形态从血缘结合发展到 的重大意义。
答案:1-3:亲子关系 生育 社会地位;4-6:地缘 人口不流动 人口的繁殖;7-9:地缘 地缘关系 拥有土地;10-12:“陌生” 人情 社会关系;13-15:商业 “街集” “外边人”;16-17:商业 地缘结合
四、整体感知
作者首先指出:缺乏变动的社会中,社会关系依靠血缘维系,即用生育产生的 来规定各人的社会地位,这样的社会就是“血缘社会”。乡土社会中,最原始的社区血缘与地缘相结合的,而地缘是血缘的“投影”,就是所谓的“生于斯,死于斯”。就算人口增多,需要扩张,迁移出去的新村落与原来的旧村落间也还是保持着血缘的联系。
血缘社会中,人的社会活动受到血缘关系的限制,通过多方面和长期的人情往来互相依赖,形成社会关系中的 。但是太多重叠的、无法“清算”的人情,难以长久维持人与人之间权利和义务的平衡。因此,血缘社会中,“外人”虽然很难融入一个亲密社群,但恰好可以解决亲属之间“钱上往来”的不便,商业就是在这样的需求下产生的。也就是说,从商业里发展出了地缘的社会关系,而“外人”正好成为商业的媒介。如果说血缘是身份社会的基础,那么地缘就是契约社会的基础。最后得出结论:从血缘社会到地缘社会的转变,就是从乡土社会到现代社会的本质转变。
答案:合作关系 亲密社群
五、结构思路
答案:a.血缘社会 b.社会性质
六、文本探究
1.怎样理解“地缘不过是血缘的投影”?
参考答案:这句话是说在稳定的社会中,血缘与地缘密不可分;生,也就是血,决定了他的地,即使迁移到他地,也难以摆脱血缘的影响,如我们身处甲地,但习惯上把我们的籍贯说成父母所在的乙地。血缘与地缘的分离只能发生在变化的、流动的社会中,如一些没有血缘关系的人结成一个地方社群,他们之间的联系是纯粹的地缘,这个时候,血缘与地缘分离了,而不是在稳定的社会中所谓“血缘的空间投影”。
2.“商业是在血缘之外发展的”这一观点是如何得来的?
参考答案:第一,社会生活愈发达,人和人之间的往来也愈繁重,单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。第二,“钱上往来”就是这种可以当场清算的往来,也就是商业在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。第三,街集时常不在村子里,而在一片空场上,各地的人到这特定的地方,各以“无情”的身份出现。因为在门前是邻舍,到了街集上才是“陌生”人。当场算清是陌生人间的行为,不能牵涉其他社会关系的。
3.中国从人情性的血缘性乡土社会是如何向商业性的地缘性现代社会演变的?
参考答案:血缘性交易以人情来维持,相互馈赠,权利和义务要平衡,时间拉得很长。当人与人关系繁重无法维持权利和平衡时,产生了当场清算“钱上往来”的商业。从街集贸易发展到店面贸易的过程中,商业是在血缘之外发展的。商业以权利和义务以货币清算为媒介,强调理性,注重契约。
4.乡土社会的商业模式呈现出哪些特点?其外在表现如何?
参考答案:①社会生活越发达,人之间的往来,也越繁重,单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要增加了,货币是清算的单位和媒介。
②契约的完成是权利义务的清算,在这里是冷静地考虑,理性支配着人们的活动——现代社会的特性。
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