晁错
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《史记》70列传·袁盎晁错列传第四十一 【2】
及晁错已诛，袁盎以太常使吴。吴王欲使将【使将：使其统率吴王的军队。】，不肯。欲杀之，使一都尉以五百人围守盎军中。等到晁错已被诛杀，袁盎以太常的身份出使到吴国。吴王想让他担
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《史记》70列传·袁盎晁错列传第四十一 【1】
袁盎者，楚人也，字丝【字丝：《汉书》叙传作“字子思”。】。父故为群盗【群盗：指聚合在一起为盗，以别于个体为盗。】，徙处安陵【徙处安陵：迁家至安陵。安陵，古邑名，故址在今河南鄢陵县
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《古文观止》卷十·晁错论·苏轼
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。天下的祸患，最不能处理好的，是表面上太平无事，其实有着不能料到的隐患。✦不可为者：难以做到。坐观其变而不为之所，则恐至于不
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《古文观止》卷六·论贵粟疏 晁错《汉书》
圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。圣明的君主在位时，百姓不会挨冻受饿。不是君主能够种出粮食给百姓吃，织布给百姓穿，而是能够给百姓开辟获得物资
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《古文观止》(选读）专练解析丨苏轼《晁错论》
阅读下面的文言文，完成下面小题。晁错论苏轼天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。惟
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《古文观止》(选读）专练解析丨晁错《论贵粟疏》
阅读下面的文言文，完成小题。文本一：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力
