第五单元《乡土中国》核心概念

乡土性

指中国社会基层的特性，体现为乡民与土地的紧密联系（“离不了泥土”）、人口相对不流动、聚村而居形成的熟人社会，以及依赖土地谋生的生活方式。这是全书论述的基础，揭示了乡土社会的本质特征。

差序格局

中国乡土社会特有的人际关系结构，以个人为中心，像水波纹一样向外扩展，形成亲疏有别、具有伸缩性的社会关系网络。与西方的“团体格局”（团体界限分明、个体平等）形成对比，强调血缘、地缘等关系对社会结构的影响。

礼治秩序

乡土社会依靠传统礼俗规范维持秩序的治理方式，强调通过教化使人们主动遵守规范，而非依靠外在强制力。与“法治”（依靠国家权力推行法律）相对，体现了乡土社会对传统和经验的依赖。

家族与小家族

中国乡土社会的家族是以血缘为基础、具有多种功能（如生育、经济、政治等）的综合性团体，结构复杂且可伸缩；与西方以生育为核心功能的“家庭”不同，家族是中国乡土社会的基本单位，承载着社会功能和文化传承。

男女有别

乡土社会为维持稳定，通过礼俗规范限制男女之间的感情交流，强调男女在生理、社会角色上的差异，形成“男女有别”的关系模式，与现代社会“男女求同”的观念形成对比。

无为政治

乡土社会政治权力结构的特点，由于农业社会的经济基础和小农经济的自给自足性，横暴权力和同意权力在基层的行使受到限制，政府较少干预民众生活，形成“无为而治”的政治模式。

长老统治

乡土社会中依靠长者的权威和经验维持秩序的权力形式，通过教化和传统规范约束后辈，体现了社会继替过程中对稳定和秩序的追求。

血缘与地缘

血缘是乡土社会的基础，决定社会地位和权利义务；地缘是血缘的空间投影，随着社会发展，地缘关系逐渐从血缘关系中分离，成为契约社会的基础。

名实分离

乡土社会在转型过程中，表面遵守传统规范，实际内容因社会变迁而改变，形成“名”与“实”的分离，反映了传统与现代的矛盾和适应过程。

从欲望到需要

乡土社会中人们的行为由“欲望”（本能和经验驱动）主导，现代社会则转向“需要”（理性规划和科学指导），这一转变体现了社会从传统向现代的转型。