《古文观止》(选读）专练解析丨左丘明《王孙满对楚子》

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

——节选自《左传·宣公三年》

材料二：

秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。周之君臣，内自尽计，与秦不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。

齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甄耳，可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰不敢欺大国疾定所从出弊邑迁鼎以待命。齐王乃止。

——节选自《战国策·东周策》

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

颜率A曰B不敢C欺D大国E疾F定G所从H出I弊邑J迁鼎K以L待命

【答案】BEI

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：颜率赶紧解释说：“我不敢欺骗贵国。大王尽快决定从哪条路搬运，敝国随时听候命令迁出九鼎。”

“颜率曰”，主谓结构，“曰”引出后面说话内容，此处断开；

“不敢欺大国”，为省略主语的主谓宾结构，单独成句，后面断开；

“弊邑”作“迁鼎以待命”的主语，前面断开。

故三处句读为BEI。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．休，美好之意，与《谏太宗十思疏》中的“永保无疆之休”的“休”意思相同。

B．九鼎，相传为大禹时所铸，夏、商、周三代将之奉为象征国家政权的传国宝器。

C．危国，意思是面临着危险的国家，与成语“危言危行”中的“危”的意思相同。

D．弊邑，意思是偏僻的小城，常用于对自己国家或守地等的谦称，文中是指周国。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.正确。句意：德行美好光明/永远保持无尽的美善。

B.正确。

C.“意思相同”错误。危险；正直。句意：挽救面临危亡的国家/说正直的话，做正直的事。

D.正确。

故选C。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A．面对楚王的无理询问，王孙满由鼎的轻重引申到德的轻重，表现了他的睿智忠诚。

B．颜率在秦国发兵索取九鼎时，向齐国求救，用献鼎为诱，巧妙地借兵，退秦救国。

C．颜率回顾了当初武王伐殷获九鼎，运输耗费大，为此替齐王担忧，以解决其难题。

D．齐王打算借道梁国或楚国运输九鼎，颜率认为不可行，因为两国都早有问鼎之心。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“为此替齐王担忧，以解决其难题”错误，结合原文“齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：‘大王勿忧，臣请东解之’”可知，颜率并非真正替齐王担忧，设身处地帮齐国解决运鼎难题，颜率是让齐王知难而退，巧妙地将违约责任推给对方。

故选C。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）周之君臣，内自尽计，与秦不若归之大国。

译文：我东周君臣内部尽力谋划，（认为）将九鼎交给暴秦，不如送给大国（您）。

【解析】“内”，内部；“计”，谋划；“不若”，不如。

（2）今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。

译文：如今大王即使有这种人力，从哪条路把九鼎运回齐国？所以我私下在为大王担忧。

【解析】“纵”，即使；“何途之从”，宾语前置句，从哪条路；“私”，私下。

5．材料一中王孙满的回答，是为了让楚国放弃索鼎，王孙满的理由是什么？请简要概括。

【答案】①在德不在鼎，认为君王贵在修德；②鼎应为周天子所有，君臣之序不可动摇。

【解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。

结合“楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：‘在德不在鼎……德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也”可概括出，在德不在鼎，认为君王贵在修德；

结合“天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏邴，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也”可概括出，鼎应为周天子所有，君臣之序不可动摇。

参考译文：

材料一：

楚庄王攻打陆浑之戎，于是到达洛水边，在周王的疆界检阅军队。周定王派王孙满去慰问楚庄王。楚庄王问鼎的大小与轻重。王孙满说：“这决定于君主的道德而不在于鼎的本身。往昔夏朝正当有德的时候，远方的人把各种东西画成图像，九州的长官贡献了铜，铸成鼎，把各种东西的图像铸在鼎上，各种事物都得以备载，让人民认识神道与邪恶的东西。因此人民进入川泽山林，就不会碰上不详的东西。魑魅魍魉，这类鬼怪都不会遇到，因而能够使上上下下的人们和睦相处以领受上天赐予的福分。桀德行昏聩惑乱，鼎迁到商朝，经历了六百年。商纣王残暴肆虐，鼎迁移到周。德行美好光明，鼎虽小，分量很重；如果奸邪昏乱，鼎虽大，分量很轻。上天赐福给明德的君王，总有终结的日子。成王把鼎安顿在郏鄏，占卜的预言说可传三十代，享年七百年，这是天意决定的。周朝的德行虽然衰微，天命并没有改变。九鼎的轻重，是不可以询问的。”

材料二：

秦国发兵逼近周境索取九鼎，周君为此忧惧不安，将此事告诉了颜率。颜率说：“君王不必忧虑，可由臣往东去齐国借兵求救。”颜率到了齐国，对齐王说：“秦王暴虐无道，要兴师威胁周君，并索要九鼎。我东周君臣内部寻思对策，认为与其将九鼎交给暴秦，不如送给贵国。挽救面临危亡的国家，必定赢得美名；如得到九鼎这样的重器，又获得巨大的宝贝。希望大王能认真考虑！”齐王听了非常高兴，立刻派遣五万大军，任命陈臣思为统帅前往救助东周，秦军因此退兵。

当齐王准备向周君要九鼎时，周君又一次忧虑不安。颜率说：“大王不必担心，请允许臣东去齐国解决这件事。”颜率到了齐国，对齐王说：“东周仰赖贵国的义举，才使我君臣父子得以平安无事，因此甘愿将九鼎献给大王，但是却不知贵国要从哪条道路把九鼎从东周运回到齐国？”齐王说：“寡人准备借道梁国。”颜率说：“不行。因为梁国君臣很早就想得到九鼎，他们在晖台和沙海一带谋划这件事已很长时间了。所以九鼎一旦进入梁国，必然很难再出来。”于是齐王又说：“那么寡人准备借道楚国。”颜率回答说：“这也不行。因为楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭之中进行谋划。假如九鼎进入楚国，也绝对不会再运出来。”齐王说：“那么寡人究竟从哪里把九鼎运到齐国呢？”颜率说：“我周王室也正私下为大王这件事忧虑。因为九鼎，并不像醋瓶子或酱罐子一类的东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国的，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就动用了九万人，九鼎就是九九共八十一万人。还需要有士兵工匠等人力、相应的搬运工具和被服粮饷等物资作为配套。如今大王即使有这种人力，（但）从哪条路把九鼎运回齐国？所以我私下在为大王担忧。”齐王说：“贤卿多次来我齐国，说来说去还是不想把九鼎给寡人！”颜率赶紧解释说：“我不敢欺骗贵国。大王尽快决定从哪条路搬运，敝国随时听候命令迁出九鼎。”齐王只好停止索要九鼎。