第一单元 理论的价值·科学与文化论著研习

【文题呈现】1

运用理性思维深入思考，有理有据地把道理说清楚，是发表言论、阐述见解的基本要求。从下列任务中任选一项完成，并与同学交流。交流前拟一个提纲，列出自己的主要观点和依据；交流过程中注意记录不同意见并加以思考。

1.认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。围绕这样的短语，延伸思考，充实依据，选取合适的角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

2.人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？就这个问题进行深入思考，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

任务1：【佳作示范】                  破权威之茧，立独立之思

“自古以来”“著名专家表示”“书上说”，这些看似不容置疑的表述，常成为我们认知世界的“拐杖”。它们代表着传统、权威与集体共识，在为我们提供认知捷径的同时，也悄然织就了一张思维的茧房。唯有打破对权威与惯性的盲从，以理性为刃、以实证为基，我们才能走出认知的舒适区，建立独立思考的清醒与勇气。

笃信“自古以来”，本质是陷入了“传统即正确”的认知误区。传统是历史沉淀的经验，却绝非永恒不变的真理。古代“天圆地方”的认知曾被奉为圭臬，直到麦哲伦环球航行才证伪这一结论；“女子无才便是德”的古训曾被视为礼教，却在现代文明中被彻底颠覆。如果一味以“自古以来”为判断标准，我们便会陷入“祖宗之法不可变”的僵化，错失突破认知边界的可能。哥白尼敢于质疑“地心说”的传统认知，才开启了天文学的革命；袁隆平敢于挑战“自花授粉水稻无杂种优势”的经典论断，才培育出杂交水稻。这些突破告诉我们：传统是参照，而非枷锁；尊重历史，更要敢于超越历史。

盲从“著名专家表示”，实则是放弃了独立判断的责任。专家的观点往往基于专业积累，却并非绝对的真理。在新冠疫情初期，曾有专家断言“病毒不会人传人”，这一结论一度影响了防控决策；在经济学领域，也有专家坚持“市场万能论”，却未能预见金融危机的爆发。专家的判断会受限于时代背景、信息差与个人立场，若将其奉为绝对权威，便会陷入“权威崇拜”的认知陷阱。真正的理性思考，不是否定专家，而是以批判性思维审视其观点：追问论据是否充分、逻辑是否严谨、是否存在利益关联。正如胡适所言：“大胆假设，小心求证”，唯有带着疑问去验证，我们才能在权威的声音中保持清醒。

轻信“大多数人认为”，是陷入了“从众即安全”的心理惰性。“三人成虎”的典故早已揭示，集体共识未必接近真相。在网络时代，“大多数人认为”更是容易被情绪裹挟、被流量操纵。当“大多数人”都在追捧某款网红产品时，它可能只是营销的结果；当“大多数人”都在批判某一事件时，真相可能被舆论的噪音掩盖。从众是人类的本能，却也是独立思考的天敌。如果我们总是以“大多数人”的判断为判断，便会失去自我的认知锚点，成为随波逐流的乌合之众。苏格拉底宁愿饮下毒酒，也不愿放弃自己的观点；布鲁诺宁愿被烧死，也要捍卫“日心说”。这些先贤用生命告诉我们：真理有时掌握在少数人手中，敢于站在多数人的对立面，才是独立思考的勇气。

“从来如此，便对吗？”鲁迅的追问穿越百年，依然振聋发聩。在信息爆炸的今天，我们更需要警惕“自古以来”的惯性、“专家表示”的盲从与“大多数人认为”的裹挟。真正的理性思考，不是拒绝借鉴，而是在借鉴中保持批判；不是否定共识，而是在共识中寻找突破。唯有打破权威的茧房，我们才能在认知的迷雾中辨明方向；唯有建立独立的思考，我们才能在时代的浪潮中站稳脚跟。让我们以理性为灯，以实证为路，走出盲从的舒适区，成为真正清醒的思考者。

任务2：人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？就这个问题进行深入思考，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

【佳作示范】

趋利避害，守我本心

在信息爆炸的当下，互联网如同一叶扁舟，载着我们在信息的海洋里乘风破浪。它带来了前所未有的便捷，却也在悄然间让我们失去了一些弥足珍贵的东西。面对这把“双刃剑”，我们唯有趋利避害，守住本心，方能在技术的浪潮中不迷失自我。

互联网的便捷，让我们的生活发生了翻天覆地的变化。轻点指尖，我们便能与相隔万里的亲友“面对面”交流；滑动屏幕，海量信息便触手可及。比尔·盖茨曾说：“网络正在改变人类的生存方式。”的确，它打破了时空的壁垒，让世界变得触手可及。河南郑州全城接力为3岁男孩寻找人工耳蜗的故事，更是让我们看到了网络凝聚人心的力量。在这场跨越时空的救援中，互联网让陌生人之间的温情得以传递，为寒冷的冬日增添了一抹暖意。

然而，在享受便捷的同时，我们也在悄然失去。我们失去了“慢相处”的温情，习惯了用表情包代替表情，用语音条代替倾诉，却忘了真正的情感交流，从来不是速度的竞赛，而是“此时无声胜有声”的默契。我们失去了“深思考”的能力，算法编织的“信息茧房”让我们沉浸在舒适区里，用“关键词”理解世界，用“标签”定义他人，却忘了真理往往藏在复杂的细节里。我们失去了“真判断”的勇气，匿名的网络空间让情绪的宣泄淹没了理性的声音，从“键盘侠”的肆意攻击到谣言的病毒式传播，我们在享受“言论自由”的同时，也容易成为伤害他人的推手。

《庄子》有言：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”互联网这把“双刃剑”，在赋予我们便捷的同时，也在悄然改变着我们的精神底色。但技术本身并无对错，关键在于我们如何使用。我们无需因噎废食，将互联网视为洪水猛兽，而是要学会趋利避害，守住本心。

守住本心，便是要守住那份“慢下来”的温情。在刷屏的间隙，留一点时间给身边的人，放下手机，与家人围坐一桌，聊聊生活的琐碎，感受“家人闲坐，灯火可亲”的温暖。在点赞的瞬间，多一句真诚的问候，让文字的温度跨越屏幕，抵达人心。守住本心，便是要守住那份“沉下来”的专注。在碎片化的时间里，读一本纸质书，让文字的力量滋养心灵；在喧嚣的世界中，留一段独处的时光，与自己对话，沉淀思绪。守住本心，便是要守住那份“站起来”的勇气。在跟风的时刻，存一份独立的判断，不被情绪裹挟，不随波逐流；在发声的瞬间，多一份理性的思考，尊重异见，守护公共理性。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”互联网带来的便捷是福，但其潜藏的风险也是祸。唯有趋利避害，守住本心，我们才能在享受技术红利的同时，不失去那些珍贵的品质。让我们在指尖轻划屏幕的同时，也能想起灯下亲友的笑脸；在信息的海洋中遨游时，也能保持清醒的头脑。唯有如此，我们才能真正成为网络的主人，而非技术的奴隶，在时代的浪潮中，走出属于自己的精彩人生。

【文题呈现】2阅读下面的材料，根据要求写作。

陆游曾感叹“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，莎士比亚说“一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论”；明代《古今贤文》有言“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，狄德罗说“仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我”。

由此可见，先哲们或重实践，或重理论。其实无论在学习或者工作中，理论与实践更多时候是互相依存，相辅相成的。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不少于800字。

【佳作示范】                真知卓识领航，实践笃行圆梦

陆游言之凿凿“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，告诫人们实践的重要性；明籍语之谆谆“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，教诲学子学习理论的必要性。不同先哲眼中，理论与实践有轻重之分。但在我看来，理论与实践辩证统一，相辅相成，不可分割。要想在青春的舞台上书写壮丽诗篇，铸就崭新辉煌，就需要靠真知卓识领航，靠实践笃行圆梦。

笃行不息，躬行不辍，在实践中得真理，验真知，夯实高楼大厦之基。

实践是理论的来源与基础，在多元变化的时代中不惧风雨的关键，就在于肯下苦功夫实干，用行动不断验证理论，得出符合实际的真知。曾记得神农氏踏遍万里山河，尝过百种植物，整理成《神农本草经》流传后世，造福百姓；大禹摸遍黄河洪灾规律，亲自到人民生活中实践，得出“宜疏不宜堵”的正确理论。而现在，以程相文为代表的农业基层科技工作者坚持把论文写在祖国的大地上，靠田野实践收获创新思路；疫苗研发人员反复实验，检验疫苗有效性与安全性，为人民生命健康提供坚实保障。由此观之，不驰于空想，不骛于虚声，以实干的热情投身祖国建设事业，才能在祖国发展蓝图上留下精彩一笔。

真理领航，哲思相随，在理论引导下圆大志，成大业，铺就行稳致远之路。

伟大事业的成功往往需要正确思想的引导，前进道路上的突破往往需要真理哲思的点拨。风雨如晦的年代，就在中华民族不知何去何从时，李大钊将马克思主义引入中国，使中国革命有了明确方向。而后，才有千万仁人志士慨然以赴，在腥风血雨中写就民族的光明未来。试想，若无真理的引领，红星又怎会照耀中国大地？再看樊锦诗用先进的数字技术理论指导莫高窟保护，使壁画重现盎然生机；塞罕坝种树人以践行防沙治沙的真理书写青山绿水的生态奇迹。理论在前方领航，实践的方向才能明确；哲思在征途相随，实干的脚步才会笃定。

知行合一，思做相合，在理论与实践的辩证统一中唱响民族复兴的时代凯歌。

站在历史的坐标点上，吾辈青年正处于中华民族伟大复兴的重大节点，当担起复兴之任，在理论与实践中书写新的辉煌。走过前辈的光辉奋斗史，仰首真理的天空星辰璀璨，俯身实干的脚印深沉厚重。扶贫路上无数年轻干部深入基层，调查研究，秉持因地制宜原则圆满完成脱贫攻坚任务；科技攻坚中，千万科技工作者埋首于案头攻关，挺立于礁石风浪，扎根于戈壁荒漠，锤炼独创独有之能，志以科技强国。我们应当秉持前辈“计利当计天下利”的高尚情怀和“敢教日月换新天”的拼搏精神，以真知识领航，打磨实干本领，在为祖国和人民的倾情奉献中展现青春风采。

“来日煌煌，其芒未央。”我们以真知卓识领航，以实践笃行圆梦，在理论与实践中写就民族复兴的宏伟篇章！

第二单元 苦难与新生·中国革命传统作品研习

【文题呈现】3

阅读下面的材料，根据要求写作。

在语文课本的革命文学单元里，我们读到了《小二黑结婚》中青年反抗封建礼教的勇气，也读到了《包身工》里“芦柴棒”们在黑暗中的挣扎......这些文字跨越时空，记录着中国人民在党的领导下冲破黑暗、走向新生的伟大历程。

如今，当“觉醒年代”的热血与新时代的征程交汇，有人说“革命传统是过去的火种，不必再提”，也有人说“革命精神是当代青年的精神底色，必须传承”。作为新时代的青年，面对课本里滚烫的文字与现实的人生，你如何看待革命传统的当代价值？

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【佳作示范】

承革命薪火，绘青春华章

翻开语文课本的革命文学篇章，《小二黑结婚》里青年反抗封建礼教的勇气让人振奋，《包身工》里“芦柴棒”们在黑暗中的挣扎引人深思。这些跨越时空的文字，刻录着中国人民冲破阴霾、走向新生的革命征程，凝聚着不朽的革命传统。有人视其为过往的火种，认为无需再提；而在我看来，革命传统从不是尘封的历史，而是流淌在民族血脉中的精神基因，是新时代青年的精神底色。唯有传承革命薪火，以精神之光照亮前行之路，方能在新时代的征程上绘就属于青年的华章。

革命传统，是敢于突破的抗争之力，为当代青年注入破局勇气。《小二黑结婚》里的小二黑与小芹，不惧封建宗族的威压、冲破旧俗礼教的束缚，用抗争争取属于自己的幸福，这份敢于挑战陈规、勇求新生的精神，正是革命传统的鲜明底色。这份抗争之力，在当代从未褪色。今天的我们，虽无需直面封建礼教的桎梏，却依然要面对成长路上的种种桎梏与发展途中的重重壁垒：面对思维固化的困境，青年科研者敢于突破传统范式，在前沿领域大胆探索；面对陈规陋习的束缚，新时代青年勇于打破偏见，用多元选择定义人生价值；面对“躺平”“摆烂”的消极思潮，无数青年挺身而出，以奋斗对抗懈怠，用行动诠释担当。革命先辈的抗争精神，早已化作当代青年直面困境、勇毅破局的底气，让我们在突破自我中成长，在挑战陈规中前行。

革命传统，是心怀苍生的悲悯之念，为当代青年涵养初心本色。《包身工》里，作家以犀利的笔触揭露底层劳动者的苦难，字字句句皆饱含着对弱者的同情、对不公的批判，这份心系苍生、胸怀天下的情怀，是革命传统最温暖的底色，更是革命者“为天下人谋幸福”的初心写照。新时代的青年，更应传承这份为民之念，把个人理想融入国家发展和人民幸福之中。“00后”护士逆行出征，在抗疫一线守护生命安康；大学生支教团远赴深山，用知识点亮乡村孩子的希望；青年志愿者奔走各地，为弱势群体撑起一片天；基层青年干部扎根田野，访民情、解民忧，助力乡村振兴。他们没有惊天动地的壮举，却以点滴行动践行着革命先辈的为民初心，让革命传统在平凡的坚守中绽放光彩，让青年的青春在为人民服务的过程中实现价值。

革命传统，是矢志不渝的奋进之志，为当代青年标定前行航向。从《小二黑结婚》里反抗者的坚定执着，到革命年代无数仁人志士为民族解放的前赴后继，不畏艰难、矢志奋进，始终是革命传统的核心内核。这份奋进之志，在新时代的征程上，依然是我们攻坚克难的精神密码。今天的中国，正处在民族复兴的关键阶段，科技攻关的前沿、乡村振兴的一线、生态保护的战场，处处都有青年的身影。面对国外的技术封锁，年轻的航天团队攻坚克难，让“嫦娥”探月、“天问”探火成为现实，用实干诠释自力更生的奋进精神；面对生态保护的挑战，青年建设者扎根荒漠，植绿治沙，让黄沙变绿洲；面对产业升级的难题，青年创业者勇于创新，在市场浪潮中勇立潮头。他们以革命先辈的奋进之志为指引，在各自的岗位上脚踏实地、奋勇拼搏，让革命传统在新时代的奋斗中焕发出新的生机。

革命传统从不是停留在课本上的冰冷文字，而是历经岁月沉淀仍熠熠生辉的精神宝藏；传承革命传统也不是照搬过往，而是让其内核在新时代与现实相融，焕发新的活力。过去，革命者以笔为剑、以勇为盾，冲破黑暗、迎接新生；今天，我们以青春为笔、以奋斗为墨，书写民族复兴的华章。作为新时代的青年，我们当读懂课本里的革命情怀，汲取革命传统的精神力量，把抗争刻在心中，把为民放在心上，把奋斗扛在肩上。

以革命薪火铸青春之魂，以勇毅担当赴时代之约。相信我辈青年定能传承不朽的革命传统，在新时代的征程上勇毅前行，以青春之我、奋斗之我，绘就属于这个时代的青春华章！

【文题呈现】4

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：“我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途”，方志敏在《可爱的中国》中对信仰的笃定撼人心魄。

材料二：有人说，张桂梅只有一副瘦弱的身躯是自己的，没有孩子，没有亲人，没有家。她却笑着说：“不，我是一名共产党员，我有一颗火热的心，这颗心里面有党，有人民，有学校，有国家，有千千万万的孩子，我什么都有！”她用一言一行，心血汗水，无疆大爱，坚守着自己的信仰，把一生献给了党。

对于信仰，你有怎样的思考？请写一篇议论文，表达自己的看法。

要求：选准角度，确定立意，自拟题目；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【佳作示范】              

信仰之光，移山填海

身陷囚笼，方志敏却不以之为悲，而依然坚定相信祖国会有光明前途，这就是信仰的力量；体弱多病，张桂梅校长却依然为山区孩子四处奔波，不以之为苦，这就是信仰的力量。若要问我，何为利刃奔战场，何为风沙扫尽尘？我想，答案只有一个——那就是信仰的光辉，信仰的力量！

信仰之光，让人们找到生命的意义、梦想的方向，终成就移山填海之力。

炎炎酷日，漫漫黄沙，一步一步不见脚印，玄奘却凭心中对求得佛法的信仰，终于抵达梦想的国度。这一路，有“万瓦鳞鳞若火龙”，也有“风霜刀剑严相逼”，每一阵风、每一粒沙都在催人止步。但他说过：“不求得大法，誓不东归一步；如得大法，愿为故土百姓解决疑惑。”最终，他成功了。但为了心中渡化众生的信仰，他又拒绝了印度国王的挽留；他也拒绝了太宗皇帝让他还俗的请求。他的信仰，堪比身上袈裟之厚，堪比手中锡杖之重。观玄奘之一生，因信仰而勇往直前，因信仰而修得圆满，又因为信仰而被后代称颂。由此观之，信仰，能给人勇往直前的毅力，能给人移山填海的力量。今日我辈，以青年之名，与信仰对话。我们的人生，切不能“躺平”，浑浑噩噩；我们的人生，唯有找到信仰的方向，方不负毕生之才，不负平生之勇。

信仰之光，让“小我”融入“大我”，秉无私奉献之心，终成就移山填海之力。

鲁迅先生曾言：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”古往今来，多少革命先烈为了祖国抛头颅、洒热血，多少仁人志士为了“大我”放弃个人幸福。他们做出这一切选择，皆是因为心中有对祖国大爱的信仰。这一束信仰之光，让青年马克思选择了最能实现人类幸福的职业，让青年毛泽东立志带领中国人民站起来，让青年罗家伦以一腔热血喊出“外争国权，内除国贼”的口号。因为信仰，暗夜才有光芒；因为信仰，祖国才有希望。青年如我辈，何不在最美好的年纪与信仰对话，让“小我”青春梦与“大我”复兴梦一同前行？

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”心怀信仰，一往直前，或许会在漫漫长夜摸爬滚打，或许会在血与火的考验、刀与剑的挑战中流血流泪。但是，谁会怕呢？因为信仰之光，总会给予我们移山填海的伟大力量！

第三单元 历史的现场·中国传统文化经典研习

【文题呈现】5 阅读下面的材料，根据要求写作。

展开厚重的历史长卷，形形色色的历史人物纷至沓来。读他们的故事，我们会产生不同的情感，也会对人物作出评价。在本单元课文涉及的历史人物中，有人以家国担当名垂青史，有人以智慧才学影响后世，有人以坚韧品格打动人心。

请从这些历史人物中选择一位，结合其生平经历与人生境遇，谈谈你对他的认识与评价，并说说从他身上汲取的精神力量或获得的经验教训。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；结合具体史实，做到史论结合；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

常见历史人物写作素材清单

1. 屈原

核心事迹：心怀家国，屡遭贬谪仍不改初心，在楚国危亡时投江明志，留下《离骚》《九歌》等不朽诗篇。

精神内核：爱国忠贞、宁死不屈、追求理想、坚守高洁品格。

   适用主题：家国情怀、坚守与妥协、个人命运与时代洪流、文化传承。

2. 苏轼

核心事迹：一生多次被贬，却能在逆境中保持豁达，为官一方造福百姓，文学上开创豪放词风，诗词书画皆为大家。

精神内核：乐观豁达、随遇而安、心系民生、旷达的人生态度。

   适用主题：逆境与成长、人生的进退、责任与担当、诗意栖居。

3. 司马迁

.  核心事迹：因李陵之祸受宫刑，忍辱负重完成《史记》，开创纪传体史书体例，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

精神内核：坚韧不拔、隐忍担当、秉笔直书的史学精神。

适用主题：苦难与成就、责任与使命、历史的价值、坚守初心。

4贾谊

核心事迹：年少成名，向汉文帝提出《治安策》《过秦论》等政论，主张削藩、重农抑商，却因遭权贵排挤被贬，年仅33岁抑郁而终。

神内核：少年英才、忧国忧民、远见卓识、怀才不遇的悲慨。

适用主题：人才与机遇、家国担当、理想与现实、怀才不遇与人生价值。

5欧阳修

核心事迹：北宋文坛领袖，领导古文运动，提携苏轼、苏辙等后辈；为官刚正敢言，因支持范仲淹改革被贬，却始终心系民生，晚年主修《新唐书》《新五代史》。

精神内核：文以载道、提携后进、刚正不阿、忧国忧民的担当。

适用主题：文化传承、责任与担当、逆境中的坚守、人才培养与文化引领。

【佳作示范1】             怀瑾握瑜守初心，九死未悔铸忠魂

汨罗江畔，江风卷浪，行吟泽畔的屈原以生命赴家国，用赤诚写千古。这位楚国贤臣怀报国热血，持高洁品格，纵使屡遭奸佞构陷、君王疏远，仍心系社稷、矢志不渝，最终在国破之痛中怀石投江，将赤子之心镌刻在华夏大地。他的一生，是家国忠贞的极致诠释，是理想信念的执着坚守，这份怀瑾握瑜的初心与九死未悔的风骨，穿越千年，为我辈青年立心铸魂，指引前路。

屈原之忠，是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着，是逆境中心系家国的赤诚。战国乱世，楚国内有奸佞当道，外有强秦环伺，屈原怀“存君兴国”之志，力主联齐抗秦、改革内政，为楚国安危殚精竭虑。他不避锋芒、直言进谏，纵使两度被流放，仍在诗作中倾诉对故国的眷恋、对百姓的忧思。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，是对黎民的共情；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是对理想的执着。在个人荣辱与国家命运之间，他始终以家国为先，诠释了“爱国”最厚重的内涵。这份忠贞在今日依旧生辉：戍边战士以青春守边疆，科研者隐姓埋名攻难关，基层干部扎根田野促振兴，无数人将个人理想融入国家发展，践行新时代的家国担当。

屈原之洁，是“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的坚守，是不与世俗同流合污的高洁。面对朝堂的阿谀奉承、结党营私，他始终保持清醒，坚守道德底线，拒绝随波逐流。他以香草美人自喻，以《离骚》《橘颂》明志，“独立不迁，横而不流”是其品格追求，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”是其对正义的执着。纵使被弃被逐，初心从未动摇。这份出淤泥而不染的坚守，是千年不朽的精神标杆。在物欲横流的当下，这份坚守更显珍贵：是面对诱惑的清醒自持，是面对浮躁的沉心静气，是面对歪风的挺身而出。我辈青年当以屈原为镜，坚守道德准则，保持纯粹初心，做有风骨、有品格的新时代青年。

屈原之魂，是“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的悲壮，是虽死犹生、永照千古的精神力量。公元前278年，秦军攻破郢都，楚国危亡，屈原见故国沦丧、百姓流离，悲痛之下怀石投江，以生命殉国。他的死，不是懦弱的逃避，而是对家国的眷恋，对奸佞的控诉，对理想的终极坚守。他虽身死，精神却化作民族文化基因，融入世代中国人的血脉。千百年来，端午祭屈原，祭的是家国忠贞，敬的是高洁品格，传的是精神风骨。这份精神激励着无数仁人志士前赴后继：从文天祥的慷慨赴死，到谭嗣同的英勇无畏，再到李大钊的舍生取义，屈原的精神始终照亮中国人的前行之路。

时光流转，汨罗江水依旧奔腾，屈原精神永不朽。他为我们树立了爱国的标杆、品格的典范。新时代青年生逢盛世，肩负民族复兴重任，当传承屈原精神，怀家国之念，守高洁之心，以九死未悔的执着追理想，以上下求索的勇气迎挑战。愿我辈青年承屈原忠魂，守初心赤诚，以青春之我、奋斗之我，在民族复兴征程上书写新时代华章，让屈原精神绽放更耀眼的光芒.

【佳作示范2】

持节牧羊十九载，一片丹心照汗青

瀚海阑干，朔风卷雪，一位须发尽白的老者手持汉节，在贝加尔湖畔的冰原上牧羊十九载。苏武，这位西汉使臣，以节杖为信物，以傲骨为屏障，在匈奴的威逼利诱前坚守对大汉的忠诚，用十九年风霜，书写了中华民族最动人的坚守篇章。他的故事是个人气节的彰显，更是民族精神的丰碑，穿越千年，仍在当代青年心中激荡起赤诚与坚韧的回响。

苏武之忠，是“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”的决绝，是身陷绝境仍心系家国的赤诚。天汉元年，苏武出使匈奴遭扣押，单于劝降时，他拔剑自刎明志；卫律以高官厚禄诱惑，他痛斥其叛主背亲；李陵以故友身份劝说，他直言“自分已死久矣”。明知归汉无期，他仍紧握象征大汉使命的节杖，任节旄尽落，初心不改。在个人生死与家国尊严的抉择中，他用十九年坚守，诠释了“忠”的最高境界——不是一时热血，而是一生执着；不是口头承诺，而是以生命践行信仰。这份赤诚，在今日依旧鲜活：戍边战士以“清澈的爱，只为中国”守护边疆，外交人员在国际舞台据理力争，苏武的忠诚早已融入民族血脉，成为中国人守护家国的精神底色。

苏武之韧，是“渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”的坚韧，是直面苦难仍不屈不挠的意志。贝加尔湖畔的寒冬，零下数十度的严寒中，苏武掘野鼠、收草实充饥，以雪水为饮，与羊群相伴十九年。他无粮无暖、归期渺茫，却从未放弃对大汉的信念。那根汉节，是身份象征，更是精神支柱，节杖上的牦牛毛在风雪中脱落殆尽，他却紧握不放，护住大汉的尊严。这份绝境中的坚守，是珍贵的精神财富。当代青年虽无冰原牧羊的苦难，却会遇学业、职场的挫折，苏武的故事告诉我们：真正的坚韧，是跌倒后仍能站起，是痛苦中仍守初心，以坚韧为骨、信念为魂，方能在人生风雪中站稳脚跟。

苏武之魂，是“壮年出使，白首归汉”的传奇，是中华民族气节的标杆。汉昭帝时，苏武终于归汉，手持光秃秃的节杖，须发尽白、衣衫褴褛，却赢得满朝敬仰。他的坚守，成为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神象征。从文天祥“人生自古谁无死”的慷慨，到史可法守扬州的悲壮，再到近代革命者的宁死不屈，苏武的精神始终激励着国人坚守气节、捍卫尊严。在思潮激荡的今天，这份精神更提醒我们，无论身处何种境遇，都不能忘根失魂，丢失民族气节。

十九载风雪，磨不掉赤子初心；一根节杖，撑起了民族脊梁。苏武用一生诠释了忠诚的重量、坚韧的力量。新时代青年虽不必牧羊北海，却当传承其精神，在纷繁世界坚守家国初心，在挑战面前保持坚韧，在诱惑面前守住底线。以赤诚为笔、以坚韧为墨，在民族复兴的征程上，书写属于当代青年的忠诚篇章，让苏武的精神在新时代焕发光芒！

【文题呈现】6阅读下面的材料，根据要求写作。

一个小缝隙，可能隐藏着危机；但有时，一个小缝隙也是黑暗深处能透进光亮的地方，给人无限希望和生机。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【佳作示范】：                        罅隙之光，照亮心灵

人生的裂缝虽为缺憾，却也是光照进来的地方。唯有直面裂缝、扎根裂缝、弥合裂缝，方能在困境中淬炼韧性，在缺憾中成就圆满，让罅隙之光最终照亮心灵与人生的前行之路。

直面裂缝，是跨越人生困厄的起点。

器物有缝，便遭弃置；友情有隙，便生隔阂。人们总期盼人生圆满无缺，可现实往往事与愿违，裂缝是人生避不开的命题。面对裂缝，有人视之为黑暗深渊，心灰意冷、止步不前；而真正的勇者，会坦然接纳裂缝的存在，深信“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”。正如《西游记》主题曲所唱“踏平坎坷成大道”，唯有先直面裂缝，承认人生的不完美，才能迈出跨越困厄的第一步。这不是妥协，而是与自我和解的智慧，是为后续的生长积蓄力量。

扎根裂缝，是淬炼生命韧性的熔炉。

裂缝不仅是困境，更是生命扎根生长的土壤。唯有做一粒不屈的种子，才能在裂缝中汲取养分、向光生长。苏轼的生命布满裂缝：爱妻早逝、乌台诗案蒙冤、半生颠沛流离，但他恰恰在这裂缝里，于黄州赤壁写下“大江东去”的豁达，于儋州荒蛮之地办学授业，将人生缺憾活成了千古功业。史铁生在最狂妄的年纪瘫痪双腿，命运撕开的巨大裂缝曾让他苦尝切肤之痛，但他在沉寂的地坛中与天地精神往来，以笔为犁，在病隙里拓展出精神的疆域。奥运健儿们与完美的缝隙，也让他们不断砥砺自我、突破极限，将遗憾转化为前行的动力。这些扎根于裂缝的生命，最终都淬炼出最坚韧的灵魂，让裂缝成为了生命升华的阶梯。

弥合裂缝，是连接人生大道的通途.

裂缝本身并不完美，但它绝非仅能容纳寒风冷雨，更能让温暖的阳光照进生命。裂缝是人生的低谷，是现实与理想的距离，却也是种子萌生的土壤、破茧成蝶的缺口。岩竹扎根罅隙，终成“千磨万击还坚劲”的风骨；黄山松立足峭壁，终成“刺破青天锷未残”的奇观。当我们在裂缝中汲取光与力量，不仅能修复个体的生命缺口，更能将这些弥合的缝隙连接成人生的“景行大道”。正如余秋雨所言：“一切伤口都保持着温暖，一切温暖都牵连着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合。”弥合裂缝的过程，既是自我救赎的旅程，也是连接他人、传递温度的过程，让个体的微光汇聚成照亮世间的星河。

人生的裂缝，是不速之客，也是珍贵的馈赠。直面它，我们便有了跨越困厄的勇气；扎根它，我们便淬炼出坚韧的灵魂；弥合它，我们便连接起通往圆满的人生大道。让我们在裂缝中向光生长，让隙隙之光，最终照亮整个心灵与人生。

【文题呈现】7阅读下面的材料，根据要求写作。

《五代史伶官传序》有云：“而智勇多困于所溺。”这句话是说如果一个人的智慧和勇气常常被他们所爱好沉迷的事物困扰，那么这种爱好就会对自身产生不利影响。对此，你有什么看法？

要求：请依据材料内容并结合生活实际围绕“爱好”进行辩证分析，自拟标题；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于 800 字的议论文。

【佳作示范】：    驭爱好之马，避沉迷之阱

《五代史伶官传序》中“而智勇多困于所溺”一语，如黄钟大吕，振聋发聩，警示我们：当爱好过度，沦为沉迷，便会成为束缚智慧与勇气的枷锁。爱好是一把双刃剑，既能成为滋养人生的清泉，也能化作吞噬智勇的泥潭。唯有以理性为缰，驭爱好之马，避沉迷之阱，方能让爱好成为人生的助力而非枷锁。

正当的爱好，是滋养人生的清泉。

爱好本是生活的调味剂，是心灵的滋养品。当我们以平和的心态沉浸于正当的爱好时，它不仅能带来精神的愉悦，更能成为激发潜能、拓宽视野的阶梯。爱因斯坦在科研之余拉起小提琴，悠扬的旋律舒缓了他的压力，也让他在艺术与科学的交融中碰撞出灵感的火花，推动了相对论的诞生；达·芬奇痴迷于绘画，同时深耕解剖学、工程学等领域，多元的爱好让他突破了学科的边界，成为横跨艺术与科学的巨匠。这些正当的爱好，如同清泉滋养着人生的土壤，让智慧与勇气在浸润中生长，最终成就了他们非凡的人生。

过度的沉迷，是吞噬智勇的泥潭。

然而，一旦爱好失去了理性的约束，沦为沉迷，便会成为吞噬智慧与勇气的泥潭。《五代史伶官传序》中“智勇多困于所溺”的警示，在历史与现实中不断上演。南唐后主李煜才华横溢，却因过度沉溺于诗词书画，荒废了治国理政的责任，最终落得国破家亡的结局；现实生活中，许多人沉迷于网络游戏、短视频，在虚拟世界里耗费大量时间与精力，不仅荒废了学业与工作，更在沉迷中消磨了曾经的智慧与勇气，最终迷失了自我。沉迷的本质，是对爱好的失控——当我们被爱好牵着鼻子走时，曾经的“调味剂”便会变成“毒药”，让人生在泥潭里越陷越深。

理性的驾驭，是守护初心的缰绳。

要避免陷入沉迷的泥潭，关键在于以理性为缰，驾驭好爱好这匹骏马。首先，我们要明确爱好的边界，将其与正事区分开来：无论是学习、工作还是家庭责任，都应放在首位，在完成核心任务的基础上，再合理分配时间发展爱好。其次，我们要保持清醒的认知，当发现自己对某一事物的喜爱开始影响正常生活时，及时警醒、调整心态，避免滑向沉迷的深渊。此外，培养多元的爱好也能有效降低沉迷的风险——当我们的生活被多种健康的爱好填满时，便不会过度依赖某一种事物，从而保持人生的平衡。唯有以理性为缰绳，才能让爱好始终在正轨上奔跑，成为人生的助力而非负担。

人生如骏马奔驰，爱好如缰。正当的爱好能让我们在人生的赛道上驰骋得更快，过度的沉迷却会让我们跌入泥潭。让我们以理性为缰，驭爱好之马，避沉迷之阱，让爱好成为滋养人生的清泉，而非吞噬智勇的泥潭。唯有如此，我们才能在爱好的陪伴下，保持智慧与勇气，稳步前行，最终抵达理想的彼岸。

第四单元 丰富的心灵·外国作家作品研习

【文题呈现】8阅读下面的材料，根据要求写作。

阅读下面的材料，提炼观点，围绕“文化走出去”的话题，联系社会生活，任选一个角度，写一篇不少于1000字的申论。要求立意明确，有思想性;在90分钟之内完成。

坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界。

（摘自习近平《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》）

“一个故事胜过一打道理。”讲好中国故事是外宣工作的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途径。从毛泽东同志向美国记者斯诺、史沫特莱等人讲述“延安故事”，到习近平总书记通过讲故事介绍中国道路和共建美好世界的理念主张，善于通过故事传播理念、以理服人、以情动人，是中国共产党人的优良传统。今天，中国故事最精彩的主题，是讲清楚中国共产党为什么“能”、中国特色社会主义制度为什么管用。我们要围绕国际社会关注的问题，主动宣介习近平新时代中国特色社会主义思想，主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事，让世界更好地了解中国。同时，要采用外国人听得懂、易接受的话语体系和表述方式生动鲜活地讲，贴近中国实际、贴近国际关切、贴近国外受众入情入理地讲，平等待人、虚怀若谷、真诚亲和地讲。

单元写作任务

学写申论

“申”是申述，“论”是议论，“申论”，就是要求作者就特定的材料、事件或者问题进行陈述、说明、概括，并据以发表见解，阐述理由，推断逻辑关系。简而言之，就是“讲道理”。申论一般用于考查观察社会现象、分析和解决社会问题的能力。

高中生要关注社会生活，常常需要思考一些大的问题。比如在学习经典理论著作时，如何用理论武装头脑，全面解读时政热点现象;在学习外国文学作品时，如何培养开放的文化心态，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。思考分析这样的问题，从纷繁复杂的现象中理出头绪，抓住主要矛盾，提纲挈领，权衡利弊，能够提高思想认识，推动思维发展。要写好申论，不仅要具有政治、文化、思想、科学等方面的综合素质，还需要常常思考有关国计民生的现实问题。

写作申论时，要针对给定的背景材料，归纳其观点，分析其中反映的问题，然后自选角度、自拟题目写文章。一般来说，文章应当在分析、整理、概括材料反映的主要问题的基础上，提出对策，列出可行的解决方案并进行论证，要做到观点明确，客观中肯，逻辑性强。

学写申论，应树立正确的写作观。在现实生活中，难题和困境是对人的挑战，人们正是在思考难题、化解困境的过程中发展了智慧。所以，从琐碎的日常生活现象以及纷繁的社会信息中发现、思考并解决问题，是一个高中生应该具备的基本素质。

【佳作示范+点评1】：   以文为桥，以话为媒，让世界读懂中国

文化是民族的精神命脉，也是国家的重要软实力。在全球化浪潮奔涌的今天，推动中华文化走出去，既是增强国家文化软实力的必然要求，也是构建人类命运共同体的题中应有之义。唯有坚守中华文化立场，构建融通中外的话语体系，以生动鲜活的故事为载体，才能让世界真正读懂中国，让中华文化成为连接中外的精神纽带。【开篇点题，中心论点明确】

坚守中华文化立场，是文化走出去的根与魂【分论点鲜明，比喻贴切，定调核心根基】。

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，是我们最深厚的文化软实力。从“和而不同”的处世智慧到“天下大同”的理想追求，从“民为邦本”的治理理念到“天人合一”的生态思想，这些精神标识穿越千年，不仅是中国人的精神底色，也为人类文明进步提供了重要滋养。近年来，河南卫视“中国节日”系列节目凭借对《唐宫夜宴》《洛神水赋》等传统文化的创新演绎，在海外社交平台收获千万播放量；非遗传承人用苏绣、景泰蓝等传统技艺讲述中国美学，让世界看到东方工艺的精湛与温度。这些实践证明，唯有扎根中华文脉，提炼文明精髓，文化走出去才能拥有“不畏浮云遮望眼”的底气，让世界在文化共鸣中读懂中国的精神内核。【引例结合，论证充分，逻辑闭环】

构建中国话语体系，是文化走出去的桥与舟【分论点递进，比喻连贯，指明传播路径】。

长期以来，我们面临“有理说不出”“说了传不开”的传播困境，核心原因在于缺乏融通中外的话语表达。要打破这一困局，必须用外国人听得懂、易接受的语言讲述中国故事，让中国理念转化为国际共识。“人类命运共同体”理念之所以能获得广泛认同，正是因为它超越了意识形态的分歧，回应了各国人民对和平与发展的共同渴望；“一带一路”倡议之所以能深入人心，正是因为它通过“中老铁路联通山海”“非洲光伏电站点亮万家”等具体实践，将“共商共建共享”的理念转化为看得见、摸得着的民生福祉。与此同时，TikTok上的中国博主用Vlog记录乡村振兴的鲜活场景，海外博主用沉浸式体验展现中国高铁的便捷高效，这些生活化的表达让中国话语更具亲和力，让世界在共情中理解中国的发展逻辑。【问题导向，对策具体，贴合现实】

讲好中国故事，是文化走出去的声与光【分论点承接，比喻统一，明确传播载体】。

“一个故事胜过一打道理。”故事是文化传播的最佳载体，它以情感为纽带，以细节为支撑，让抽象的理念变得具体可感。从延安时期斯诺在《红星照耀中国》中记录的红军故事，到今天《流浪地球》《满江红》等影视作品在海外引发的观影热潮；从“熊猫外交”传递的友好善意，到中医抗疫在海外赢得的广泛赞誉，一个个生动的故事让世界看到中国的温度与担当。我们要围绕国际社会关注的问题，主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事。比如，通过“张桂梅创办免费女高”的故事传递教育扶贫的温暖，通过“中国工程师帮助非洲建设水电站”的故事展现互利共赢的担当，让世界在一个个具体的人和事中，读懂中国的价值追求，感受中华文化的魅力。【古今案例结合，论据鲜活，贴合材料】

文化走出去不是单向的输出，而是双向的对话与互鉴。在文明交流的舞台上，我们既要“各美其美”，坚守中华文化的独特性；也要“美美与共”，以开放包容的心态拥抱世界文明。唯有以文化为桥、以话语为媒、以故事为魂，才能让中华文化在世界舞台上绽放出更耀眼的光芒，让世界在读懂中国的过程中，共同绘就人类文明的美好画卷。这不仅是文化的使命，更是时代的召唤。【升华主旨，呼应开篇，收束有力】

【佳作示范+点评2】                   磅礴东方，四海同赏

近代以来，中国人在世界上似乎留下了这样单一的印象：黄皮肤、小眼睛，吃苦耐劳，擅于计算，却有着羔羊般温顺的性格；人们对于中华文化的了解也停滞在春节、饺子、毛笔字、功夫等浅层表象之中。【开篇引入问题，以刻板印象引出文化传播的必要性】

然“文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光”。自禹铸九鼎、秦扫六合到三国风云、六朝金粉，历经唐宋繁华与康乾盛世，在近代峥嵘烈火的洗礼中，广袤的神州大地熔铸出了辉煌灿烂的中华文化。数不完的诗词戏曲流转其中，道不尽的智慧哲思熠熠生辉，它们都有待被我们讲给世界，也讲给自己听。【转折有力，以文化底蕴铺垫论点，增强说服力】

正如作家余秋雨所言，“学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢”。在全球化浪潮席卷而来时，我们不应只着眼于经济合作，更应从被动的接受与被欣赏者转变为主动的文化传播者，以中华文化为世界文明之林增光添彩。文化之兴是民族繁荣的奠基、国家兴盛的源泉，因而更要推动中华文化走出去。【提出中心论点，紧扣“文化走出去”主题，立意明确】

那么，怎样才能更好地“走出去”？内容与方式齐飞，方能做到传承共弘扬一色。【过渡自然，以设问引出分论点，结构清晰】

了解与深刻认识中华文化是走出去的首要要求【分论点明确，点明文化走出去的核心前提】。知名视频博主李子柒用镜头呈现诗意浪漫的田园生活，打开了西方世界欣赏中国文化的窗口。在她娴熟的动作、自若的神情背后，正是潜心花费数月乃至几载光阴钻研学习传统手艺的一丝不苟与精益求精。这与现在大多创造者追逐热点流量、空有形式而无内核的作品相比，高下立判。再看著名翻译家许渊冲先生，多少口口传诵于华夏大地的诗歌，在他笔下译成英文、法文，让大洋彼岸不同肤色的人沐浴在同一轮明月清辉中，吟出“海内存知己，天涯若比邻”。给古典诗歌插上飞向世界的羽翼的，正是他扎实深厚的学术知识与文化素养。【案例典型，对比鲜明，论证有力，凸显内容深耕的重要性】

优秀的传统文化不应束之高阁，而应借创新之风“飞入寻常百姓家”【分论点递进，强调文化创新的价值】。“凡益之道，与时偕行。”优秀的传统文化不应成为束之高阁的展品，在人们的仰视中逐日蒙上灰暗的尘土。而应借创新之风“飞入寻常百姓家”。闪光的当代文化更是有赖于新时代的我们共同用心缔造。河南卫视联合国内多家舞团推出国风舞蹈综艺《舞千年》，不以复杂的赛制吸引人眼球，而是用当代年轻人更喜闻乐见的舞蹈形式舞出花样文化。故宫上届掌门人单霁翔先生举办元宵灯展，鼓励开发故宫文创的锐意之举，让威严的紫禁城变得更加亲切可爱。这无一不是文化创新的模范之举。【引用名言+现实案例，论证文化创新的实践路径，对策可行】

讲好中国故事，需要好的讲述方式【分论点承接，聚焦传播策略】。更为重要的是，讲好中国故事，不仅需要好的中国故事，更需要好的讲述方式。我们要寻找中华与西方文化的共鸣之处，于东西方的平衡中传播中华文化。文化IP的开发者应着眼于市场调研，从动向调研与持续追踪调研两方面把握世界文化市场。“85后”苏绣推广人兰玉将典雅苏绣与浪漫蕾丝相碰撞，在飞针走线中织出锦绣中华五彩斑斓梦，于穿花纳锦间绣成世界万千缤纷图。她的作品在巴黎时装周上大放异彩，令外国友人赞叹不已。【对策具体，案例鲜活，贴合“融通中外”的传播要求】

“走出去”的同时还要“引进来”【分论点补充，体现辩证思维】。值得注意的是，“走出去”的同时还要“引进来”。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。我们不只要做中华故事的讲述者，也要做世界故事的聆听者。毕竟，一花独放不是春，百花齐放才是春满园。【辩证分析，提升思想深度，符合申论“有思想性”要求】

中华民族的文化之流已然与长江、黄河共同奔涌千年，浩浩汤汤，不曾偃息。唯愿“千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归”，中华之流与世界洪波融合相汇，翻涌激荡，浪花高扬！【结尾升华，呼应开篇，以诗意表达收束全文，感染力强】