选必中第二单元作文：“刚与柔”写作指导及范文欣赏

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：“我的舌头还在吗？”老聃说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说：“早就没有了。”常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：“是这样的。世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？”

以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【参考立意】

外柔内刚，外圆内方

以柔克刚，以德化人。

刚使人勇，成就辉煌

柔使人智，永葆生机。

刚柔并济，行稳致远。

于刚柔之间，悟世上至理。

以刚柔智慧，奏人生乐章。

【考场佳作】

刚柔并济，君子且立

日积月累也终能水滴石穿，是水之“刚”使其穿石而过；涓涓细流汇聚成汪洋大海，是水之“柔”使其聚为一体。正如先贤常枞对老聃的教导，“刚”与“柔”貌似矛盾，实则大有奥妙。刍荛之见，刚柔并济，方为君子之道。（紧扣材料，简要分析，言简意赅，亮明观点。）

无“刚”不足以立身，刚硬坚毅是安身立命之本。（分论点一，写“刚”的作用及内涵。）

古人有云：“天行健，君子以自强不息。”人唯有刚毅自强，方可安身立命。身在陋巷，却言“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”，这是颜回的品格之“刚”；饥冻虽切，却依然能做到“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明的节操之“刚”；立足一线，于深山之中创立女子高中，“苔花如米小，也学牡丹开”，是张桂梅校长的生命之“刚”。由此可见，刚硬之气是处涸辙入蹭蹬必不可少的品质。（同类素材堆叠，思路较为开阔。）

无“柔”不足以成事，柔软变通是为人处世之道。（分论点二，照应分论点一，逻辑严密。）

老子说过：“上善若水，水善利万物而不争。”水的柔软使其争无而利他，其变通的精神也是道家精神之核。古之英豪蔺相如，“劲渑池，柔廉颇”，面对强秦敢面折廷争，面对廉颇却“引车避匿”，若无其为人之“柔”，何来将相和欢的佳话？又何来赵国的安定？今有巾帼章金媛，将爱心献给了千万患者，并灵活去改良医护问题，若无其处事之“柔”，何来中国之“南丁格尔”的美名？又何来造福人类？万物莫柔于水，而水滔滔不绝，悠悠不尽。柔恰似水，是一种为人处世的智慧。（古今事例映照，说服力较强。分析句能够很好地照应分论点，不错。）

刚柔并济，方成君子。（分论点三，同时也是对上文的总结，逻辑合理。）

唯刚则易断，刚硬的牙齿终会摇晃脱落；唯柔则过软，柔软的舌头难以磨碎食物。刚柔相济，方是人间正道。（反面假设，思辨色彩明显）“野火烧不尽，春风吹又生。”小草柔软至极，狂烈如野火却对之无可奈何，正是它柔软的躯体中蕴含着刚毅顽强的生命力；秦二世暴虐无道，屠戮千里，血流成河，终换得“山东豪俊遂并起而亡秦族”的境地，正是严苛的刑法中缺失了柔软仁义之心，以致“身死国灭，为天下笑”。故而，柔软而不失果敢，刚勇而不失智慧，方是为人治世应有的定位和姿态。（小草起兴，二世印证，小结句照应，逻辑缜密。）

不啻微茫，造炬成阳；前途似海，来日方长。一时的成功与否，在乎刚硬之品格或柔软之手段；千秋万世的伟业，在于刚柔并济，持之以恒。新时代浪潮汹涌，欲立涛头，定要有刚毅之品格，柔变之智慧，刚柔相济，我辈且立！（总结全文，顺利收官。）