《古文观止》(选读）专练解析丨戴圣《礼记·有子之言似夫子》

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

有子问于曾子曰：“问丧^①于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”

曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽为桓司马言之也南宫敬叔反必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”

曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”

（选自《古文观止·有子之言似夫子》）

材料二：

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（《颜渊》）

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

（《雍也》）

材料三：

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋^②哉？人焉廋哉？”

（选自《论语·为政第二》）

【注】①丧，失去官位。②廋，隐藏。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

死之A欲速朽B为C桓司马D言之也E南宫敬叔反F必载G宝而朝。

【答案】BEF

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：希望(人)死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。南宫敬叔(他原来失去官职，离开了鲁国)回国，必定带上宝物朝见国王。

“死之”是状语，“速朽”作“欲”的宾语，结构完整，B处断开。

“为桓司马言之也”中“为司马桓”是状语，“言”是谓语，“之”是宾语，“也”是句末语气词，其后E处应断开。

“反”作“南宫敬叔”的谓词，主谓句结构完整，其后F处应断开。

故BEF。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．夫子，指古代对男子的尊称，学生对老师的尊称；这里特指孔子。

B．棺椁，套棺和棺材，泛指棺材；棺，套在椁外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。

C．敏，聪明，机智；与《论语•学而》中“敏于事而慎于言”的“敏”意思不同。

D．所以，所做的事；与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“所以”意思不同。

【答案】B

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及重点词的含义的能力。

A.正确。

B.错误。“棺，套在椁外的外棺，就是棺材外面套的大棺材”错，应为“椁，套在棺 外的外棺，就是棺材外面套的大棺材”。

C.正确。聪明，机智；勤勉。句意：我虽然愚笨。/办事勤勉，说话谨慎。

D.正确。所做的事；用来……的。句意：应看他的行为。/不是用来在乡邻朋友中博取声誉的。

故选B。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

A．曾子认定孔子说过“丧欲速贫，死欲速朽”的话，因为他曾在孔子说话的现场，可见，曾子是一个实事求是、了解孔子的人。

B．子游由衷赞叹“有子之言似夫子”，是因为有子像孔子一样坚持己见、勇于求真。

C．儒家认为，克制自我，战胜自我，使自己的言行举止合乎礼仪，是社会稳定和谐的需要。

D．对人应当听其言而观其行，还要看他习惯兴趣，从表到里，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐藏得了的。

【答案】A

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“可见，曾子是一个实事求是、了解孔子的人”由全文可知，说“丧欲速贫，死欲速朽”并不是孔子的本意，可见曾子并不了解孔子。

故选A。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）若是其靡也，死不如速朽之愈也。

【译文】像这样奢靡，（人）不如死了快些腐烂掉的好啊。

【解析】“是”，这样；“靡”，奢靡浪费；“速”，加快；“愈”，更好。

（2）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

【译文】质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。

【解析】“质”，质朴，朴实；“野”，粗野鄙俗；“史”，虚饰浮夸；“文质彬彬”，文质兼备、配合适当。

5．综合三则材料说明有子怀疑“丧欲速贫，死欲速朽”是孔子本意的原因。

【答案】①由材料一可知，在制定丧葬制度时规定棺厚四寸，椁厚五寸，说明“死而速朽”不符合孔子的本意。②孔子在失去鲁国司寇的官职后，派子夏和冉有去楚国寻找机会，说明“失官而速贫”不符合孔子的本意。③由材料三可知，对人要察其言观其行，联系孔子的一贯作为来辨别孔子的思想。有子由此认定说这话不是孔子的本意。

【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

由材料一“有子曰：“‘夫子制于中都：四寸棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也……'”可知，孔子在给中都制定的礼法中制定丧葬制度时规定棺厚四寸，椁厚五寸，说明“死而速朽”不符合孔子的本意。

由材料一“昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也”可知，孔子在失去鲁国司寇的官职后，派子夏和冉有去楚国寻找机会，说明“失官而速贫”不符合孔子的本意。

由材料三“视其所以，观其所由，察其所安”可知，要了解一个人要察其言观其行。那么有子就是联系孔子的一贯作为来辨别孔子的思想的。

参考译文:

材料一:

有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。”

曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很像先生啊!那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡，(人)不如死了快些腐烂掉的好啊。’希望(人)死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。南宫敬叔(他原来失去官职，离开了鲁国)回国，必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿)，丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。”

曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有：棺材(板)四寸，椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去(打听)，又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”

材料二：

颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”

孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”

材料三:

孔子说:“(要了解一个人)，应看他的行为，观察他的经历，考察他的兴趣习惯，这样，这个人怎么能隐藏得了呢?这个人怎么能隐藏得了呢?”