2025年新八省高考语文押题预测卷03（word试题+答案解析）

一、现代文阅读（35分）                                              

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面文字，完成1~5小题。

材料一：

我们姑且把诗人所要说的思想和情调叫做意境，把他所说出来的叫做语言。这两种成分本是密切相关的，不能分剖。不过为说话便利起见，我们不妨把它们分开来说。诗的难懂在语言亦在意境。中国人向有“言近旨远”的说法。在言近旨远时，语言的易懂不能保障意境的易懂，陶渊明的诗可以为例。但是“旨远”有时可以“言近”，亦有时不可以“言近”。意境难，语言也往往因之而难，李贺和李商隐比元稹、白居易难懂，是同时在意境和语言两方面见出的。

语言可分义的组织和音的组织两点来说。前者属于文法，后者属于音韵学。义的组织大半取决于文法的惯例。这在每国语言里都根深蒂固，如何想，如何说，如何写，都因习惯成为自然。诗人在大体上都得接受这个习惯，纵然在选字、配字两方面每人有每人的个性，总不至于把文法的基础完全放弃。所以诗在语言方面的难懂，起于义的组织者非常微细。纵然偶有困难，那也是读者可用努力征服的。

音的组织可就不然。这是情调思致所伴的生理变化的微妙痕迹。诗是情感的语言，而情感的变化最直接的表现是声音节奏，这是诗的命脉。读一首好诗，如果不能把它的声音节奏的微妙起伏抓住，那根本就是没有领略到它的意味。不幸得很，诗的这个最重要的成分却也是最难的成分。大多数人对于声音的反应都非常迟钝。心理学家对于不能辨别红绿青黄的人有“色盲”一个名词可用，我想他们也应该造“音聋”一个名词，这是很需要的。我们大部分人多少都是“音聋”。这并非说对于一切诗都聋，只是对于某种音无感觉力。比如英国批评家约翰逊博士只喜欢听“联韵”诗，而不能欣赏弥尔顿的“无韵五节格”，便是“音聋”的好例。“音聋”有起于先天的，有起于种族差别的，也有起于习惯与修养的。中国人读外国诗，或是英国人读法国诗，无论修养如何深厚，在声音上总有一层隔阂。读惯旧诗的人一读诗就期待五七言的音的模型，对于本有音乐性的新诗总觉得不顺口不顺耳。这只是就粗浅的说。如说得更严密一点，每个诗人甚至于他的每一首诗，因为是一种特殊个性与特殊情趣的表现，都有他的特殊的声音节奏。这是自然流露，不必出诸有意造作，所以诗人自己也往往不能加以分析说明，甚至于有些诗人因没有意识到音乐性的存在而根本否认它的存在。诗的最难懂的——一般人所谓“晦涩”的——一部分就是它的声音节奏。现在一般谈诗的清楚与晦涩的人们根本就不提这一点，他们仿佛以为只要语言意义明白清楚了，诗也一定是明白清楚的。这似乎是没有认清问题的症结所在。

（摘编自朱光潜《谈晦涩》）

材料二：

著名美学家赫斯曾对文学文本的意义作过“意思”与“意味”的区分。“意思”即作者写进文本并要借助文本加以传达的原意，而“意味”则是读者在文本阅读过程中所“认定”的文本意义。赫斯所作的区分启发我们，与非文学文本的阅读不同，文学文本的阅读和鉴赏，绝不仅仅只是从语义的理解到文本“意思”的把握这么简单。文学语言并不仅仅只是要完成一种单纯的语义传达，更重要的是要通过语言的特殊运用，营造出一种审美的情调和韵味，以引导读者在对语言的感受中体悟到某种特殊的意味。对诗歌这样一种以抒情为主的文体而言，尤其如此。诗歌的欣赏不能纯粹依靠语言的逻辑分析来完成，也不能单纯通过语义的准确理解来实现，原因也正在这里。所以，唐代司空图才会有“辨于味，而后可以言诗”的说法。

在语言中，除一些谐声字可以由声见义外，绝大多数语词的语音与词义之间并没有直接的联系，即它们的读音与意义无关，这是一个常识。但是，我们必须注意的是，在其他文本类型如科学文本中无关紧要的语音的组合，在文学文本中却是十分重要的，语音的精心组织仍然是文学文本，特别是诗歌文本独特审美效果的重要构成层面。正如美国文学理论家韦勒克、沃伦在他们合著的《文学理论》一书中所指出的，“每一件文学作品首先是一个声音系列，从这个声音的系列再生出意义”。我们可以补充说，从这个“声音系列”中再生出来的“意义”，正是需要我们去细心体味的情调韵致或者说意味。

那么，语音的巧妙组合何以能够再生出丰富隽永的意味呢？这和语音具有的“调质”有关。比如：“委婉”与“直率”，“清越”与“铿锵”，“柔弱”与“刚强”，“局促”与“豪放”，“沉落”与“飞扬”，“和蔼”与“暴躁”，“徐缓”与“迅疾”，不只在意义上对立相反，而且从调质上来说，也有明显的反差。由于语音的长短、疾徐、高低、轻重与人的情感、情绪的运动节奏和强度有着密切的关系，因此物理层面的声音，节奏的选择、组合等音律技巧的运用，也就能够通过“调质”形成一种特殊意味的“暗示”，并唤起某种相应的情绪体验。选择富于暗示性或象征性的“调质”，往往能营造出独特的情绪氛围，引导读者去体味文本特殊的情调韵致。

（摘编自《文学欣赏导引》）

1．(3分)下列对材料一的相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．诗的难懂可在语言也可在意境，陶渊明的诗语言易懂但意境深远，属于“言近旨远”的典型。

B．诗歌语言中义的组织大半取决于文法的惯例，诗在语言方面的难懂导致义的组织者非常微细。

C．即便修养深厚的人读外国诗，在声音上也会有隔阂，这可能是因为他的母语和外国语有差别。

D．诗歌的晦涩与意境深远、语言难懂密切相关，而表达情感变化的声音节奏往往最容易被忽视。

2．(3分)根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．要想感受体悟诗歌的审美情调和韵味，既要准确理解语义，更要对语言进行逻辑分析。

B．文本的语音组合都会再生出“意义”，这正是阅读时须细心体味的情调韵致或者意味。

C．表达同一意思，如有多个词语或句子可供选择，语音效果通常是作家的重要考量之一。

D．独特的情绪氛围取决于特殊意味“调质”的选用，它能唤起读者某种相应的情绪体验。

3．(3分)下列对两则材料相关论述的分析，不正确的一项是（   ）

A．材料一约翰逊不能欣赏“无韵五节格”的例子，有助于读者理解“音聋”现象。

B．材料一整体采用总分式结构，主体部分逐层推进，深入地论述了语言的问题。

C．材料二运用引证法，通过引用古今中外名人的观点，使文章的论证更为有力。

D．材料二运用“绝大多数”“往往”等词语，体现了论述文语言准确性的特点。

4．(4分)请结合材料二，从“调质”的角度赏析下面诗句中加点的词语。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

5．(6分)年级将开展“一起来读诗”的经验分享会，请你根据材料，就“怎样读出诗歌的意味”拟写出分享要点。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

 文本一

     沈从文先生在西南联大（节选）

汪曾祺

教创作靠“讲”不成。如果在课堂上讲鲁迅先生所讥笑的“小说作法”之类，讲如何作人物肖像，如何描写环境，如何结构，结构有几种——攒珠式的、桔瓣式的……那是要误人子弟的。

教创作主要是让学生自己“写”。沈先生把他的课叫做“习作”“实习”很能说明问题。如果要讲，那“讲”要在“写”之后。就学生的作业，讲他的得失。①教授先讲一套，放学生照猫画虎那是行不通的。

沈先生是不赞成命题作文的，学生想写什么就写什么。但有时在课堂上也出两个题目。沈先生出的题目都非常具体。我记得他曾给我的上一班同学出过一个题目：“我们的小庭院有什么”。有几个同学就这个题目写了相当不错的散文，都发表了。他给比我低一班的同学曾出过一个题目：“记一间屋子里的空气”！我的那一班出过些什么题目，我倒不记得了。沈先生为什么出这样的题目？他认为：先得学会车零件，然后才能学组装。我觉得先作一些这样的片段的习作，是有好处的，这可以锻炼基本功。现在有些青年文学爱好者，往往一上来就写大作品，篇幅很长，而功力不够，原因就在零件车得少了。

沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说（内容早已忘记干净），有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。②沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳打架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意，这样才真实。

沈先生经常说的一句话是：“要贴到人物来写。”很多同学不懂他的这句话是什么意思。我以为这是小说学的精髓。据我的理解，沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思：小说里，人物是主要的，主导的；其余部分都是派生的，次要的。环境描写、作者的主观抒情、议论，都只能附着于人物，不能和人物游离，作者要和人物同呼吸、共哀乐。作者的心要随时紧贴着人物。什么时候作者的心“贴”不住人物，笔下就会浮、泛、飘、滑，花里胡哨，故弄玄虚，失去了诚意。而且，作者的叙述语言要和人物相协调。写农民，叙述语言要接近农民；写市民，叙述语言要近似市民。小说要避免“学生腔”。

我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的。

沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还长。这些读后感有时评析本文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，见解精到，文笔讲究。——一个作家应该不论写什么都写得讲究。这些读后感也都没有保存下来，否则是会比《废邮存底》还有看头的。可惜！

沈先生教创作还有一种方法，我以为是行之有效的，学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品。记得我写过一篇不成熟的小说《灯下》，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。

文本二

给一个读者（节选）

沈从文

据我经验说来，写小说同别的工作一样，得好好的去“学”。又似乎完全不同别的工作，就因为学的方式可以不同。从旧的各种文字、新的各种文字理解文字的性质，明白它们的轻重，习惯于运用它们。这工作很简单，并无神秘，不需天才。

不过，好像得看一大堆作品才会得到有用的启发。

你说你也看了不少书。照我的推测，你看书的方法或值得讨论。从作品上了解那作品的价值与兴味，这是平常读书人的事。一个作者读书呢，却应从别人作品上了解那作品整个的分配方法，注意它如何处置文字如何处理故事，也可以说看得应深一层。

一本好书不一定使自己如何兴奋，却宜于印象底记着。一个作者在别人好作品面前，照例不会怎么感动，在任何严重事件中，也不会怎么感动——作品他知道是写出来的，人事他知道无一不十分严重。他得比平常人冷静些，因为他正在看、分析、批判。他必须静静的看。分析、批判，自己写时方能下笔，方有可写的东西，写下来方能够从容而正确。

③文字是作家的武器，一个人理会文字的用处比旁人渊博，善于运用文字，正是他成为作家的条件之一。

写小说应看一大堆好作品，而且还应当知道如何去看，方能明白，方能写。上面说的是我的主观设想。至于“理论”或“指南”“作法”一类书，我认为并无多大用处。这些书我就大半看不懂。我总不明白写这些书的人，在那里说些什么话。若照他们说的方法来写小说，许多作者一年中恐怕不容易写两个像样短篇了。“小说原理”“小说作法”那是上讲堂用的东西，至于一个作家却只应看一堆作品，作无数次试验，从种种失败上找经验，慢慢的完成他那个工作。他应当在书本上学懂如何安排故事使用文字，却另外在人事上学明白人事。

每人因环境不同，欢喜与憎恶多不相同。同一环境中人，又会因体质不一，爱憎也不一样。有张值洋一千元的钞票，掉在地下，我见了也许拾起来交给警察，你拾起来也许会捐给慈善机关，但被一个商人拾去呢？被一个划船水手拾去呢？你知道，用处不会相同的。作战也如此，每个军人上战场时感情各不相同。

作家从这方面应学的，是每一件事各以身份性别而产生的差别。简单说来就是“求差”。应明白各种人为义利所激发的情感如何各不相同。又譬如胖一点的人脾气常常很好，超过限度且易中风，瘦人能够跑路，神经敏锐。广东人爱吃蛇肉，四川人爱吃辣椒，北方人赶骆驼的也穿皮衣，四月间房子里还生火，河南、河北乡村妇女如今还有缠足的，这又是某一地方多数人相同的，这是“求同”。④求同知道人的类型，求差知道人的特性。我们能了解什么事有他的“类型”，凡属这事通相去不远。又知道什么事有他的“特性”，凡属个人皆无法强同。这些琐细知识越丰富，写文章也就容易下笔了。知道的太少，那写出来的就常不对。

6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 沈从文先生把自己教授的创作课命名为“习作”“实习”，说明他强调学生写作实践的重要性，不赞成老师靠“讲”教创作的做法。

B. 沈从文先生不赞成命题作文，但有时也出两个题目让学生写，是为了锻炼学生的写作基本功，通过片段的习作，增强学生写作功力。

C. 沈从文的学生作品能发表，是因为“我们的小庭院有什么”“记一间屋子里的空气”等作文命题非常具体，让学生“吾手写吾心”。

D. 两个文本语言平实朴素，语调温和，情感真挚，有汪曾祺对老师沈从文的敬重和怀念，有沈从文对“读者”指导的热心和诚恳。

7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 句子①“放学生照猫画虎那是行不通的”巧用成语，意在批评老师教学生一味简单模仿形式而不能把握具体对象的教学方法。

B. 句子②“是两个聪明脑壳打架”指出了汪曾祺习作中的对话虽有哲理诗意，却未能“贴到人物来写”，批评委婉，用语风趣。

C. 句子③“文字是作家的武器”使用暗喻手法，“武器”这一喻体，形象地凸显了作家的文字应具有批判性、富有战斗力的观点。

D. 句子④“求同知道人的类型，求差知道人的特性”二者并举，表明沈从文认为写作者应同时关注作品中人物的类型化和个性化。

8. 沈从文提倡搞创作要读作品，请结合文本概括这样做的好处。

9. 在文本一中，汪曾祺说“我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的”，请结合两个文本，理解“淳朴的现实主义精神”的内涵。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14小题。

 材料一

贯休，字德隐，婺州人，俗姓姜氏。风骚之外，尤精笔札。荆州成中令问以书法，休勃然曰：“此事须登坛可授，安得草草而言！”中令衔之，乃递入黔中，因为《病鹤》诗以见志云：“见说气清邪不入，不知尔病自何来。”初，昭宗以武肃钱镠平董昌功，拜镇东军节度使，自称吴越王。休时居灵隐，往投诗贺，中联云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”武肃大喜，然僭侈之心始张，遣谕令改为“四十州”，乃可相见。休答曰：“州亦难添，诗亦难改。余孤云野鹤，何天不可飞！”即日裹衣钵，拂袖而去。至蜀，以诗投孟知祥云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山特特来。”知祥久慕，至是非常尊礼之。及王建僭位，一日游龙华寺，召休坐，令口诵近诗，时诸王贵戚皆侍，休意在箴戒，因读《公子行》曰：“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多陵忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。”建小，然敬事不少怠也。赐号“禅月大师”。后顺寂，敕塔葬丈人山青城峰下。有集三十卷。休一条直气，海内无双意度高疏天赋敏速之才笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。后少其比者。

（节选自《唐才子传·卷十》）

材料二

夫诗之作，善善则颂美之，恶恶则风刺之。苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉？自风雅之道息，为五七字诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣。取非常语非常意，又尽则为善矣。国朝能为歌为诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂美风刺之道焉。厥后，白乐天讽谏五十篇，亦一时之奇逸极言。沙门贯休，雅善歌诗。多以理胜，复能创新意。其语往往得景物于混茫自然之际，然其旨归必合于道。太白、白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？

（节选自吴融《禅月集序》^[注]）

[注]《禅月集》是唐末五代时期前蜀著名画僧、诗僧贯休的诗集。

10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

海内无双A意度高B疏C天赋D敏速E之才F笔G吐H猛锐之气

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. “问以书法”与《曹刿论战》中“弗敢专也，必以分人”中的“以”用法相同。

B. 侍，陪在尊者旁，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“侍”意思相同。

C. 行，文中指歌行体，多保留有古乐府诗歌的特点，比如《琵琶行》《燕歌行》。

D. 率，全、都，与《六国论》中“六国互丧，率赂秦耶”的“率”意思不相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A. 贯休不仅有诗才，也有精深的书法造诣，引起荆州成中令的关注，但他性格刚直耿介，拒绝随意传授书法，因此得罪了成中令，被遣送往黔中。

B. 吴越王钱镠要求贯休不顾事实将其诗句中的“十四州”改为“四十州”才肯接见，贯休不愿屈从，毅然离开，于是投奔蜀地孟知祥，受到礼遇。

C. 在蜀地生活时，贯休因为诗才受到王建的赏识，赐号为“禅月大师”，他曾在龙华寺诵读《公子行》来规劝诸王贵戚，但王建并未接受他的劝诫。

D. 贯休的诗既能“颂美”又能“风刺”，其语言常常能在混沌朦胧的自然中捕捉意象，他的乐府古律被当时的人推崇，吴融也对他的诗歌作出高度评价。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉？

（2）太白、白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？

14. 在吴融看来优秀的诗歌应符合哪些条件？请结合材料简要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面的唐诗，完成下面小题。

南楼夜

杜牧

玉管金樽夜不休，如悲昼短惜年流。

歌声袅袅彻清夜，月色娟娟当翠楼。

枕上暗惊垂钓^①梦，灯前偏起别家愁。

思量今日英雄事，身到簪裾^②已白头。

[注]①垂钓：相传西周吕尚用直钩垂钓。②簪裾：古代显贵者的服饰。

15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A. 此诗是杜牧的晚年之作，主要描绘了在南楼宴饮赏月肆意欢快的场景。

B. 诗歌首句与“莫使金樽空对月”都提到饮酒作乐，均有乐中生悲之感。

C. 颔联描写歌声轻柔，月色明媚，极力营造出一种宁静清雅的意境氛围。

D. 尾联不仅是在叙述，也是在抒情，更是在对人生进行反思，颇有深意。

16. 诗歌讲究“立象以尽意”，请结合颈联简要分析诗人是如何通过意象来表达情感的。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）小美同学在屈原的作品中发现他经常用香花芳草作比喻。对这个原因，她又发现司马迁在《屈原列传》中用“___________，___________”两句做出了解释。

（2）《李凭箜篌引》一诗中“___________，___________”两句，用与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”中类似的意象和相同手法表现音乐艺术效果，颇有异曲同工之妙。

（3）在古典文学拓展课上，王老师尝试将天文知识融入其中，要求学生以二十八星宿为例，选择含有星宿意象的古诗句，如“___________，___________”，讨论星宿意象营造意境、表达情感的作用。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“水”类成语别具一格，不仅具有物质文化的特殊意义，还蕴含精神文化、行为文化的深邃涵义，能从独特视角揭示中华民族的思想观念及思维模式。

水作为生态系统的基础，以其顺应性、流动性、平衡性、滋养性等特性，象征着和谐与平衡，（   甲   ）。和合共生贯穿于人们对自然和社会关系的认知与处理中，例如，成语“细水长流”，比喻节约使用财物或精力，使之能够持久，体现了人们对持续和谐状态的追求；“山清水秀”，形容山水景色优美、环境宜人，展现了人们对自然环境和谐之美的赞赏和向往。

“水”类成语还传递着中华传统文化的价值观念与道德标准，如“一碗水端平”体现了中华民族在处理人际关系和事务时所倡导的公平、公正、客观、平等的价值观念，鼓励人们在社会生活中追求正义，保持公正无私的处事态度。成语“上善若水”不仅是一种哲学思想，也是中华民族价值取向的一种体现。“上善”中的“上”表示“最”的意义，“善”表示“美好、善良、具有高尚品德”的意义，与“恶”形成鲜明对比。由此，（   乙   ），即最善。“上善若水”出自《道德经》，“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道”。①这句话强调了水的无私、柔和、包容、适应等特质，②不仅这些特质是道家哲学中“道”的体现，③也是人们应该追求的美德。④老子认为，人们可以通过向水学习，⑤从而培养自己的道德修养，⑥进而平和与和谐内心。

“水”类成语宛如一面镜子，应照出中华传统文化的璀灿光辉，为传承中华优秀传统文化提供了宝贵资源。我们要守护好中华优秀传统文化的这一根脉，使之在新时代崩发出新的力量。

18．(4分)请在文中括号处补写恰当的语句，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

19．(3分)下列词语与文中加点的“细水长流”结构相同的一项是（   ）

A．山穷水尽       B．付之东流               C．一衣带水                                 D．碧波荡漾

20．(4分)文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。

21．(4分)文中第四段有多处错别字，请找出两处并加以改正。

22．(5分)成语包含着丰富的文化信息，你所在班级将举行“成语中的爱国文化”情景剧展演，请你仿照剧目一，设计两个剧目名称。要求：剧目名称中包含成语，具有一定的文化内涵，体现家国情怀，语言生动得体，每条不超过12字。

剧目一：投笔从戎 誓守边疆

剧目二：                         

剧目三：                         

四、写作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

疾驰的骏马常错过路旁的花朵，漫步的旅人却能与风景对话。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。