河南省洛阳市强基联盟2024—2025学年高一下学期5月联考语文试卷（word试题+答案解析）

一、阅读(70分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

文学批评是对作品的价值判断，它需要的是审美判断力。这个能力，一方面要有天赋，另一方面也需要后天培养，就是大量读书，读中外经典文论著作，开阔视野，提高自己的学养。梁实秋说：“在中外文学史上尚没有一个人能专靠才气而成为批评家的。批评家必须多少具备一点‘学者’的气质，对于文艺作品不仅要博览，而且要精研，对于文艺发展的历史必须有系统的探讨，对于有关文艺的学科必须有相当彻底的领悟。”

中国文学批评确有对西方文论的生搬硬套，但如果由此得出结论，就是我们不需要西方文论，也是走极端了。后全球化的今天，要建立自己的文论话语权，还是不能走闭关主义的，应该实行“拿来主义”。当然，文学批评必须结合本国的创作实际，那种理论过剩的批评，是需要批评和反思的。这里面有一个中国古典文论的现代转型问题。如何激发、发掘深厚而驳杂的古典文论，实现转型，这需要文学理论家具有深厚的功力。就目前看，我们的一些学者还是火候不到。即便作为一个批评家，如何借鉴古典文论进行文学批评，也不是一个简单的问题。比如周作人的《中国新文学的源流》就是对晚明小品的一次激活，文中提出的“人的文学”“平民文学”与“拿来主义”的世界眼光分不开。

歌德说：“理论是灰色的，生命之树常青。”从事文学批评，还是要回到文本，对文本的感觉才是关键。

文学批评回到文本，做文本细读，这是真正的批评之路。当下的文学批评太社会化、文化化、心理化，甚至人情化了。表扬起作家或作品，不遗余力，什么好词都用上了。那些评论，洋洋洒洒，文采飞扬，但都是言不及义的批评，空对空，把里面的作品和作家换一个其他的，这篇文章照样成立。

我觉得优秀的批评家，需要丰厚的学养，要读很多经典作品，要读很多书，但最关键的是要将书中的理论化成自己的血肉，化成自己的慧眼。像鲁迅、茅盾、胡风的批评文字，很少直接征引理论，但通读他们的文字，文字后面是有很深厚的理论学养的，他们的批评至今依然具有鲜活的生命力。

(摘编自杨光祖《文学批评：价值判断和文本细读》)

材料二；

伴随着经济全球化时代的到来，西方各种文学思潮和话语模式不断涌入，在为中国文学界提供广阔批评话语体系的同时，也不可避免地造成中国原有本土性文学批评话语体系的缺失。除此之外，数字媒介的发展使得自媒体平台的个人批评话语逐渐兴起，文学批评逐渐呈现去精英化、去专业化的发展趋势。在新时代文学批评中国话语缺位的状态下，构建具有中国特色和中国底气的中国文学批评话语体系势在必行。为此，应立足文学批评内外语境，在中华文化和外来文化的融合中，在新旧媒介的转换中构建新时代中国文学批评话语。

在全球化浪潮中，西方文学批评话语体系的入侵对中国文学批评话语体系的构建造成巨大冲击。在此背景下，必须时刻关注文学批评的民族性问题，即使用能够反映民族精神与民族风格的话语体系与思维方式分析并批评当代文学作品。由此，新时代文学批评中的中国话语构建的基本方向之一必然是形成文学批评的“文化自觉”。在西方文化理论的渗透和影响下，切忌直接效仿与挪用西方文学批评的概念和术语，应立足中国文化语境，确立新时代中国文学批评的话语体系和价值立场。

随着新媒介的迅速发展，个体型批评群体逐渐显现，新时代文学批评主体正在由精英型向大众型转变，因此，构建与新媒体语境相匹配的中国文学批评话语体系成为文学界关注的焦点。一方面，网络文学蕴含丰富的中国故事和中国经验，对呈现中国风貌、传承中华文化具有重要价值。基于此，中国文学批评家既要立足本土从网络文学中挖掘优秀的中国话语，也要充分借鉴网络文学创作和批评的话语体系，尝试打造新媒介文学批评的中国学派，进而牢牢掌握新媒体时代网络文学研究的话语权。另一方面，自媒体时代的个体文学批评者，既要做好中华优秀文化和主流思想的输出工作，也要尽力对网络中存在的文学批评话语越界行为进行规范和引导，从而保障中国文学批评话语的专业性和有效性。

综上所述，文学批评作为评价文学作品好坏的重要手段，对新时代文学创作及文学理论的发展具有重要意义。针对当下文学批评中的中国话语缺位问题，需要立足中国本土文化场域，在与西方文学理论的交融中、在新媒介话语实践中，构建具有中国特色和中国底气的文学批评话语体系，进而提升中国文学批评在国际社会的话语权。

(摘编自杨新华《新时代文学批评中的中国话语构建研究》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(   )                                     

A.凭借深厚的文学理论功底和“拿来主义”的世界眼光，周作人对中国古典文论的现代转型进行了有益的尝试。

B.文学批评要以文本为依据，文学评论家在评价作品时要细读文本，表达自己对文本的真实感受。

C.自媒体平台的个人批评话语的兴起，促使文学批评呈现出去精英化、去专业化的发展趋势。

D.作为评价文学作品好坏的重要手段，文学批评对新时代文学创作及文学理论的发展具有决定作用。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)  (  ）                                               

A.就目前来讲，我国有些文学理论家的功底还不够扎实，实现中国古典文论的现代转型还要久久为功。

B.鲁迅、茅盾、胡风的相关批评文字反映出他们具有深厚的学养，这是因为他们很少直接引用理论。

C.面对全球化浪潮，形成文学批评的“文化自觉”是构建中国文学批评话语体系的唯一方法。

D.为了掌握新媒体时代网络文学研究的话语权，中国文学批评家打造了新媒介文学批评的中国学派。

3.下列选项中，不适合作为论据支撑材料一观点的一项是(3分)  (  ）                               

A.有的批评家不细读作品就理直气壮地发言，动不动就用“里程碑“史诗性”“开创性”等话语评价作品。

B.朱熹强调要做好诗歌批评，首先应吟咏四五十遍方可看注，然后再吟咏三四十遍，使理解自然融洽。

C.梁晓声创作《人世间》时将宏大的社会叙事与城市百姓的日常生活叙事融为一体，体现出深厚的理论学养。

D.布鲁克斯主张，文学批评就是对作品本身的描述和评价，至于作者的真实意图，我们只能以作品为依据。

4.材料一中引用了梁实秋和歌德的话，分别论证了什么观点?请简要说明。(4分)

答:                                                                                          

5.我们在借鉴西方文艺理论时应注意哪些问题?请结合两则材料简要分析。(6分)

答:                                                                                        

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

哀  伤

契诃夫

旋匠①格里戈里·彼得罗夫，这个当年在加尔钦乡里早已出名的出色手艺人，同时又是早已出名的最没出息的农民，此刻正赶着一辆雪橇把他生病的老伴送到地方自治局医院去。

这段路有三十来俄里，道路糟透了，连官府的邮差都很难对付，旋匠格里戈里又是个大懒汉。迎面刮着刺骨的寒风，不管你朝哪方看，空中到处都是密密层层飞旋着的大雪。雪大到叫你分不清是从天上掉下来的，还是从地上刮起来的。除了茫茫大雪，看不到田野、电线杆和树林。每当强劲的寒风袭来，格里戈里都看不见眼前的车轭。那匹瘦弱的老马一步一步吃劲地拖拉着雪橇。它的全部精力全耗在从深雪里拔出腿来，并扯动着头部。

旋匠抽他的瘦马，哀伤突然向旋匠袭来，完全出乎他的意料，弄得他现在怎么也不能清醒过来，平静下来，认真想一想。在此之前，他一直过着无忧无虑的生活，就像处在醉后那种昏昏沉沉的状态，既不知道哀伤，也不知道欢乐，可是现在却突然感到心情沉重，十分痛苦。无忧无虑的懒汉和酒鬼不知不觉中变成了另一个人，居然忙碌起来，心事重重，急着赶路，甚至跟暴风雪对着干了。

“你呀，玛特廖娜，别哭了……”他小声嘟哝，“你忍着一点儿。上帝保佑，我们会赶到医院的。你的那个病……巴维尔·伊凡内奇会给你药水喝，或者吩咐人给你放血，或者他老人家高兴，用酒精给你擦身……可是巴维尔·伊凡内奇会把眉头一皱，嚷道：‘我早就知道你！大概你一路上进过五家酒馆吧！’我就对他说：‘您老人家！难道我是坏蛋，还是异教徒?我的老太婆正在把灵魂交给上帝，快死了，我还有心从这个酒馆到那个酒馆！您这是什么话呀，求主恩典吧！什么酒馆不酒馆，滚它的！’于是巴维尔·伊凡内奇吩咐人把你抬进医院里去，我呢，在他的面前跪下来……”

“你呀，玛特廖娜，那个……”他又小声嘟哝，“要是巴维尔·伊凡内奇问起我打不打你，你就说：‘从来没打过！’往后我再也不打你了。我心疼你哩。换了别人就不会这么伤心，可我现在急着送你去看病……我尽力了。瞧这风雪，好大呀！上帝啊，你发怒吧！只求你保佑我们别迷路。玛特廖娜，你怎么老不答应?我问你呢，腰还痛吗?”

他感到奇怪，老太婆脸上的雪怎么老不化。奇怪，那张脸不知怎么显得特别瘦削，灰白里透着蜡黄，面容严厉而刻板。

旋匠放下缰绳，犹豫起来。他不敢回头看一眼老太婆：他害怕！问她什么，她不答应，同样叫人害怕。最后，为了探个明白，他没有回头，只是去摸她的手。手冰冷，拉起后像鞭子一样落下去。

“这么说她死了！”

这下旋匠哭了。他不只可怜老太婆，更感到懊丧。他想：这世上的事变得真快！他的哀伤刚开了个头，怎么立即有了结尾。他还没来得及跟老太婆好好过日子，对她表表心意，疼爱她，怎么她已经死了。他跟她共同生活了四十年，但这四十年像在雾里一般。酗酒，打架，受穷，没过上一天好日子。而且，像故意气他似的，正当他感悟到要疼爱老太婆，离了她就没法生活，他实在对不起她的时候，老太婆却死了。

“是啊，她还常常去讨饭！”他回想往事，“是我打发她去向人家讨面包皮的，麻烦事！她，蠢婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以为我当真是那种人。圣母娘娘，我这是往什么鬼地方赶呀?现在不用去看病了，现在该下葬了。往回走！”

旋匠掉转马头，使劲抽他的马。道路变得越来越难走了。现在，连车枙都看不见了。雪桃有时撞到小枞树上，黑乎乎的东西擦伤他的手，在眼前闪过。视野之内又变得白茫茫一片，风雪飞旋。

“再从头活一次就好了……”旋匠想道。

密密层层的大雪渐渐变得灰暗了，黄昏已经来临。“我这是往哪儿赶呀?”旋匠突然惊醒过来，“该把她埋了，我却去医院……像变傻了！”

旋匠又掉转雪橇，又抽起马来。老马鼓足全身的劲，喷着鼻子，开始小跑起来。旋匠接二连三地抽它的背……身后响起撞击声，他虽然没有回头，也知道那是死去的老太婆的头在撞着雪橇。天色变得越来越黑，风变得越来越冷，越来越刺骨………

“再从头活一次就好了……”旋匠想道，“我要添置一套新工具，接受订货……把钱都交给老太婆……是的！”

后来他无意中把缰绳弄丢了。他寻找起来，想把缰绳捡起来，却怎么也不行。他的手活动不了了……

“算了……”他心想，“反正马认路，它会拉回家的。这会儿真想睡一觉……趁下葬以前，安魂祭以前，最好歇一歇。”

旋匠闭上眼睛，开始打盹。不久他的马站住不走了。他睁眼一看，自己面前有一堆黑乎乎的东西，像是小木屋，又像大草垛……

他真想从雪橇上爬下来，弄清楚是怎么回事，可是全身懒得宁愿冻死，也不想动弹了……于是他安静地睡着了。

他醒过来时，发现已经躺在一间四壁油漆过的大房间里，窗外射进明茪的阳光。旋匠看到床前有许多人，第一件事他就想表明：自己是个稳重而懂事的人。

“请来参加老太婆的安魂祭，乡亲们！”他说，“还要告诉东家一声……”“唉，算了，算了！你躺着吧！”有人打断他。

“天哪，是巴维尔·伊凡内奇！”旋匠看到身边的医生吃惊地说，“老爷哪！恩人哪！”他想跳下床，扑通一声给医生跪下，但感到手脚都不听他的使唤，“老爷！我的腿在哪儿?胳膊呢?”

“你跟胳膊和腿告别吧……都冻坏了！唉，唉，你哭什么呀，你已经活了一辈子，谢天谢地吧！恐怕活了六十年了吧———你也活够了！”

“伤心呀，老爷，我伤心呀！请您宽宏大量原谅我！要再活上那么五六年就好了……”

“为什么?”

“马是借来的，得还人家……要给老太婆下葬……这世上的事怎么变得那么快！老爷！巴维尔·伊凡内奇！卡累利阿榨木烟盒还没有做得，槌球还没有做得……”

医生一挥手，从病房里走了出去，想着这个旋匠——算是完了。

一八八五年十一月二十五日

【注】①旋匠：对手工艺人的称呼。

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)  (   )                                        

A.旋匠是一个社会底层的小人物，他虽然有谋生手段，但生活一团糟，有时酗酒，甚至打骂妻子。

B.“老太婆脸上的雪怎么老不化”一句，说明旋匠确定妻子已经逝去，这让他感到害怕。

C.“再从头活一次就好了”在文中两次出现，表现了旋匠想要重新生活的愿望。

D.想要振作起来的旋匠却被冻得失去了胳膊和腿，真是世事难料。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) (   )                                       

A.小说聚焦于旋匠的心理，用大量的独白来展现旋匠的心理发展过程，丰富了人物形象。

B.“这四十年像在雾里一般”化抽象为具体，形象地描写出旋匠夫妇曾经的美满生活。

C.“没有回头，只是去摸她的手”运用神态、细节描写，体现旋匠此时内心的怀疑、害怕。

D.“‘唉，算了，算了！你躺着吧！’有人打断他”通过语言描写说明了乡亲们的冷漠无情。

8.小说第二段的环境描写有何作用?请结合作品简要分析。(4分)

答:                                                                                           

9.请结合文本，简要分析小说标题“哀伤”的丰富意蕴。(6分)

答:                                                                                          

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

子夏问于孔子曰：“居父母之仇如之何?”孔子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇于朝市，不返兵而斗。”曰：“请问居昆弟之仇如之何?”孔子曰：“仕弗与同国衔君命而使虽遇之不斗。”曰：“请问从父昆弟之仇如之何?”曰：“不为魁，主人能报之，则执兵而陪其后。”

(节选自《孔子家语》)

材料二：

隐公十一年，冬十有一月壬辰，公薨。何以不书葬?隐之也。何隐尔?弑也。《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为无臣于也。子沈子曰：“君狱，臣不讨贼，非臣也。子不复仇，非子也。葬，生者之事也。《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。”公薨何以不地?不忍言也。隐何以无正月?隐将让乎桓①，故不有其正月也。

定公四年，冬十有一月庚午，蔡侯以吴子及楚人战于伯莒，楚师败绩。吴何以称子?夷狄也，而忧中国。伍子胥父诛乎楚，挟弓而去楚，以干阎庐。阎庐曰：“士之甚，勇之甚，将为之兴师而复仇于楚。”伍子胥复曰：“诸侯不为匹夫兴师，且臣闻之，事君犹事父也。亏君之义，复父之仇，臣不为也。”于是止。蔡昭公朝乎楚，有美裘焉，袁瓦求之，昭公不与，为是拘昭公于南郢数年，然后归之。于其归焉，用事乎河，曰：“天下诸侯，苟有能伐楚者，寡人请为之前列。”楚人闻之怒，为是兴师，使囊瓦将而伐蔡。蔡请救于吴，伍子胥复曰：“蔡非有罪也，楚人为无道，君如有忧中国之心，则若时可矣。”于是兴师而敕蔡。曰：“事君犹事父也，此其为可以复仇奈何?”曰：“父不受诛①，子复仇可也。父受诛，子复仇，推刃①之道也。复仇不除害④，朋友相卫而不相逈⑤，古之道也。”楚袁瓦出奔郑。

(节选自《春秋公羊传》⑥)

【注】①桓：指鲁桓公。②不受诛：无辜被杀。③推刃：谓父罪当诛而子复仇，仇家之子亦必报复，则形成一往一来的循环报复。后用“推刃”泛称用刀剑刺杀或复仇。④除害：何休(撰《春秋公羊解诂》)注：“取仇身而已，不得兼仇子，复将恐害己而杀之”。⑤迿：争先。⑥《春秋公羊传》：专门解释《春秋》的典籍。

10.材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

仕[A]弗与[B]同国[C]衔君[D]命而[E]使[F]虽遇[G]之不[H]斗。

11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(   )                         

A.薨，古代称诸侯或有爵位的大官的死，体现了对逝者身份的尊重。

B.让，让位，与《谏逐客书》“是以太山不让土壤”中的“让”意思相同。

C.与，给，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”中的“与”意思不同。

D.苟，如果，与《齐桓晋文之事》“苟无恒心，放辟邪侈”中的“苟”意思相同。

12.下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是(3分)(   )                                          A.孔子认为，面对杀害叔伯兄弟的人，你不要带头为之报仇；如果受害人的亲属为他报仇，你可以拿着兵器陪在后面协助。

B.《春秋》没有记载鲁隐公的葬礼，是因为孔子认为鲁隐公被弑杀，其臣子和儿子未做到为人臣为人子的责任，为其报仇。

C.吴王在《春秋》中被称为“吴子”，是因为孔子觉得吴国虽为夷狄之国，但关心中原事务，吴王主动联合蔡侯在伯莒打败楚国。

D.蔡昭公到楚国朝见，无辜被楚国大臣囊瓦关押数年，回国后表示愿意和讨伐楚国的诸侯合作，攻打楚国，楚王知道后大怒。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)伍子胥父诛乎楚，挟弓而去楚，以干阖庐。

译文：                                                                                       

(2)诸侯不为匹夫兴师，且臣闻之，事君犹事父也。

译文：                                                                                       

14.两则材料都谈到如何对待父母之仇，但观点不同。请简要说明。(3分)

答:                                                                                            

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋词，完成15~16题。

永遇乐·寄怀张敏叔、程致道

叶梦得

蘋芷芳洲，故人回首，云海何处。五亩荒田，殷勤问我，归计真成否。洞庭波冷，秋风袅袅，木叶乱随风舞。记扁舟、横斜载月，目极暮涛烟渚。

传声试问，垂虹千顷，兰棹有谁重驻。雪溅雷翻，潮头过后，帆影欹前浦。此中高兴，何人解道，天也未应轻付。且留取、千钟痛饮，与君共赋。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) (   )                                          

A.“洞庭波冷”三句化用了《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”两句，营造了一种凄清的氛围。

B.“记扁舟”三句描绘了词人回忆与故人一起在扁舟中欣赏明月和暮色中的波涛、烟渚的美好画面。

C.“此中高兴”三句描写词人感叹自己内心充满喜悦之情却又无人能够理解，寄寓了词人知音难觅之悲。

D.这首词借“何处”“真成否”“有谁重驻”等一系列反问，增强了情感的穿透力，使词人怀人之思更具感染力。

16.前人评价，叶梦得在南宋词坛开创了以气(即“狂放气”“隐逸气”“英雄气”)入词的新词路。请结合相关词句，简要分析本首词是如何体现“狂放气”和“隐逸气”的。(6分)

答:                                                                                          

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)白居易《琵琶行并序》中“                 ，                       ”两句，用对比和比喻的修辞手法描写出琵琶在不同琴弦上产生的不同的听觉效果。

(2)荀子《劝学》中举例说，笔直的木材如果“                    ”，就会弯曲到合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“                    ”。

(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写到孔子听了子路的志向后笑了笑，这是因为他认为“                  ，                   ”。

二、语言文字运用(本题共5小题，20分)

阅读下面的文字，完成18~22题。

被称为“中国游戏行业的里程碑与工业奇迹”的《黑神话：悟空》，是设计团队以中国神话为背景，深度挖掘《西游记》中的经典元素，并融入现代游戏设计而打造出的精品游戏。在《黑神话：悟空》中，山西的“木头”成为震撼世界的中国符号。从古至今，山西人用木头搭建的古建奇观可谓 A  。

  B  的塞北草原上，高耸入云的应县木塔是我们实实在在能见到木构建筑征服天空的极致高度。在应县木塔的身上，古人使用了现代修建魔天大楼时常用的双层套筒结构，67米的高度甚至超过了许多居民楼。然而古人所钟爱的木头材料又生得太过骄贵，怕水，怕火，怕虫蛀，更怕人为破坏，这些短板使得木构建筑天生“短命”。永宁寺塔建成后仅16年便毁于雷火。这并非材料与技术不足的无耐之举，因为华夏先民早就已搭建了4000年来不朽不化的石峁古城。

古人的想法或许有些浪漫到匪夷所思：他们相信木头是有生命力的。树木的春荣秋枯，就如同人的 C  ，是一个生命的轮回。用树木搭建的众生居所，便自然地拥有了自己的生命力。

木头是有极限的。但有些极限的意义，就在于超越。中国人则将榫卯的艺术雕琢到了极致，创造出不逊色于汉字的伟大发明——斗拱。数十个方形“斗”与弯弓形的“拱”彼此榫卯交织，如同乐高积木一般搭建出一个无比精巧的承重结构。正是这种精巧的结构，造就了应县木塔历经40余次地震、200多发炮击而900年不倒的奇迹。

18.下列选项中，与“斗拱”结构形式相同的一项是(3分)                                          (   )

A.山川                   B.绿毯                   C.地震                  D.上网

19.文中第二段有多处错别字，请找出两处并进行修改。(4分)

答:                                                                                          

20.请在文中横线处填写恰当的成语。(3分)

答:A                B               C       

21.请简要分析文中画波浪线句子中引号的用法及其表达效果。(4分)

答:                                                                                             

22.文章指出，在《黑神话：悟空》中，山西的“木头”成为震撼世界的中国符号。请你依据文章内容，使用转折关系的语句，在班会课上向同学们介绍木质建筑，不超过70个字。(6分)

答:                                                                                           

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

材料一：永不放弃有两个原则，第一个原则是：永不放弃；第二个原则是当你想放弃时回头看第一个原则：永不放弃！

材料二：放弃是生活中必须面对的一种选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵。

作为新时代的青年，你对“永不放弃”与“学会放弃”有着怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。