欲强之 先抑之

南冥有鸟，其名企鸟，其之于水中跃然而出，如虹之悬美也。察其飞跃，必先深潜于水然后方得贯虹之出水。企鸟尚知先抑然后得攀沿于陆，况于人乎，人必曰，先抑而后强。

抑 ，强之本也。若未有抑使人明志度逆境，安得太白东坡之文章使人口脍炙。若非于死地安可后生？夫项藉字羽，战于巨鹿，秦虎狼之师百万雄师数倍于江东子弟，然羽破釜沉舟置江东楚人于死地，而后人人奋而争先，秦之雄兵鸟兽散矣。若非项羽抑军于死地，安胜？苟使有路退，何人命搏。察原韩信之破赵，徐公明之击马超皆若是。故知非险境无以使人勇，非先抑无以使人强。

抑，事之本也。先使之抑，然后使之生。哀兵胜，衰极兴亦助也。孟子曰：“天将降大任于是人，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”此所谓抑，然后得大任，夫鲁迅，初从医。处处碰壁，其言之曰四周皆黑暗无光，亦抑极，其有所退，由抑而转，弃医而事文，笔之为刀，其之文章奋跃于中华人之心灵。苟非从医之碰壁，失心绝痛国人，焉能著天下之响文？察孔丘周游列国，甚是失意，然知败后人事成，抑，然后人事兴。

抑，国之本也，国之大道，先败而民愤，民愤而业成，孟子之言可得之：“出无敌国外患者，国恒亡。”老子亦言：“君之道，天欲强之，必先抑之。”苟践之败吴称雄者可谓典范矣。泱泱华夏之族，百年蒙耻，列强虎狼伺，甲午之争，北京之变，可谓国势大抑，皆以之为弱肉欲食，然后民族觉醒，图存之火顷刻燎原。辛亥一役，国可民治。抗占八载，国崛起，收港澳，参国事，自弱肉之水中奋跃于诸民族间。苟非外强敌侵，清之治续，天朝上国，今朝恐已自大不堪以一卒。非深潜此弱国之死潭，安得跃如虹。由此可知，非知耻国不立，非抑之国不兴。

今之吾等中华少年，亦应如南冥企鸟。象棋纵横六十四间，有以退为进者；世事逆流冲撞间，应有先抑后生居安思危者。

先抑于苦水，后强于顺境。欲强之，先抑之。