2024届安徽省合肥市部分学校高三三模语文试题（word试题+答案解析）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成小题。

①聘娶婚是我国传统的婚姻制度，萌芽于商代，创立于西周初年，成熟则在春秋末战国以后。自汉平帝元始三年诏令天下婚嫁须行纳聘之礼后，婚姻六礼便成为传统社会法定的婚姻制度，一直延续到民国时期。近现代以来，移风易俗，繁文缛礼简化不少，但聘娶婚标志性的心式——纳征和亲迎却久盛不衰，并一直影响着当代的婚俗礼仪。

②聘娶婚由六礼组成，分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。纳采是男方派人向女方家求亲；问名是女家同意后，把女儿的名字和生辰八字告诉男方媒人；纳吉是男方将两人生辰八字占卜得了吉兆，双方互通婚书；纳征是男方向女方赠送一定的聘礼；请期是男方派媒人到女方家商定结婚日期；亲迎是新郎在傧相陪同下到女方家迎新娘回家成亲。在传统社会，男女双方必须经过这六道程序才能结成夫妻，否则就是礼不备。

③婚姻六礼中对传统文化影响最大的就是纳征之礼。虽然纳征之礼只是六礼中的一道程序，但却是决定婚姻是否达成的关键。《唐律疏议》即曰：“婚礼以聘财为信，……虽无许婚之书，但受聘财亦是。”只要行了纳征之礼，婚姻就算敲定，无论是男方还是女方都不能悔婚。若男方悔婚，则不能索回彩礼；若女方悔婚，则必须退回彩礼。

④先秦的纳征礼体现的不是金钱的意义，而是男方对联姻的态度，即郑重诚信与承诺。《礼记·郊特牲》就讲道：“夫昏礼，万世之始也，取于异姓，所以附远厚别也。币必诚，辞无不腆，告之以直信。”正因为如此，议婚过程根本不谈钱，纳采、问名、纳吉和请期均以雁为贽。在先秦，人与人相见要带礼物，称“执贽”。议婚执雁体现了古人“不以贽，不敢见”和“自卑而尊人”的原则。

⑤秦汉以后，古礼渐行渐远。随着经济的发展和财富的增加，上层贵族的生活日渐奢侈，婚礼也开始铺张起来。汉惠帝刘盈纳后，除纳采、雁、璧、乘马束帛外，又以黄金两万斤、马十二匹作聘礼。上行下效，民间聘礼也以钱财为重，无钱财则不能娶妻，汉相陈平未发达时便是借钱娶妻的。唐代财婚盛行，南北朝时代旧士族之家很受市场欢迎，“新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚媾，多纳货贿，有如贩鬻”。李唐王室试图用礼法规范婚姻，天子聘后用玄纁、六马、谷珪，官员纳征用币，并按品级递减，却收效甚微。两汉以后的论财为婚不但使纳征之礼偏离了本意，也使聘娶婚沾上了买卖婚色彩。

⑥亲迎是六礼的最后一项，也是最热闹的一项。迎亲那日，新郎将新娘接回家举行婚礼。先秦的婚礼很简单，只有共牢与合卺，象征着夫妻二人结为一体，从此荣辱共享。故《礼记·昏义》曰：“共牢而食，合卺而酳。所以合体，同尊卑，以亲之也。”因为“婚礼不贺”，既不设酒宴，也无闹洞房之说。第二天一早，新娘妇拜见公婆之后便正式成为夫家的一员。秦汉时结婚，众人前往夫家祝贺，后者则设宴招待，宾客“饮酒欢笑，言行无忌，如近世之闹新房之所为者”。南北朝至隋唐时期，经过民族大融合，婚礼形式和内容都发生了较大变化。虽然六礼程序未变，但迎亲和拜堂仪式却繁复多样。《封氏闻见记》记载：“近代婚家，有障车、下婿、却扇及观花烛之事，及有卜地安帐，拜堂之礼，上自皇室，下至庶民，莫不皆然。”

⑦障车之俗出现于南北朝，流行在隋唐。古礼新郎亲迎，新妇登车后，新郎需驾车原地转三匝，谓之“御轮”。南北朝至隋唐时期，新郎则骑马绕婚车三匝。婚车即将出发，女方家人拦车以示不舍之情；为赶吉时，男方就得掏银子，这就是障车。至唐代，障车成为迎亲礼仪中的一个小高峰，场面非常热闹。但在某些地区，城市恶少、乡里无赖借障车之俗勒索钱财，为了不耽误吉时，婚家往往任其敲诈。

⑧下婿与催妆都出现于北朝。游牧民族有“拦门”习俗，新郎迎亲被拦在门外，女方家人调侃新郎，增添喜庆色彩。南北朝时期，上层社会妇女悍妒之风盛行，“拦门”习俗被发扬光大，迎亲的新郎大都会受到女方亲属的戏弄，甚至杖打，连皇帝也不能免俗。唐代下婿还闹出了人命。据《酉阳杂俎》记载，一新郎官迎亲，被女方亲属关于箱柜中，众人笑闹，一时忘记，结果新郎被憋死了。拦门刁难之外，新娘还借口梳妆未完而迟迟不出，男方为赶吉时，则要大声催促，唐代改念催妆诗。

⑨纵观古代的婚姻，纳征本是诚信的象征，代表着男方对婚姻的承诺与责任，婚礼仪式也象征着夫妻一体、荣辱与共。随着社会经济的发展和财富的增加，上层贵族率先打破礼仪制度，以厚给聘礼的方式彰显财富和权威，引起了社会大众的攀比，结婚开始论财，聘礼水涨船高且愈演愈烈，遂使聘礼带有了买卖婚的色彩。南北朝至隋唐时期的民族大融合，又使传统结婚仪式变得热闹喜庆，花费也随之增加，但夫妻好合始终是婚礼仪式的核心，表达了人们对婚姻生活的期盼与祝福。

（焦杰《古代婚俗礼仪漫谈》）

1. 下列对原文相关内容的理解与分析，正确的一项是（   ）

A. 在传统社会，男女双方必须礼节齐备，经过六礼才能结成夫妻，其中纳征是关键的环节。

B. 先秦时夫妻共食一份肉食，共饮交杯酒就算完成婚礼仪式，但第二天女方定会去男方家祝贺

C. 唐时，女儿嫁人上车出发，家人拦车表示不舍时，恶少与无赖会趁机敲诈男方，勒索钱财。

D. 南北朝时期，游牧民族的“拦门”习俗尤为盛行，新郎常会受到女方亲属的戏弄和杖打。

2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A. 文章主体部分采用并列式结构，阐述纳征之礼和亲迎之礼，二者论述的顺序可以互换。

B. 文章选取聘娶婚的六礼作为论述对象，详细阐述六礼的流变及对当代婚俗的深远影响。

C. 文章末段与首段呼应，强调无论纳征礼如何攀比成风，夫妻好合始终是婚礼仪式的核心。

D. 文章在情感态度上表现出倾向性，在秦汉前后两个时期，更偏向秦汉前郑重诚信与承诺的纳征礼。

3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑文章第⑥段观点的一项是（   ）

A. 宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。（《诗经·女曰鸡鸣》）

B. 上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。（《通鉴外纪》）

C. 唐天祐中，南平王钟传女适江夏杜洪子，时及昏暝，令人走乞障车文於汤贫，贫命小吏四人，各执纸笔，倚马而成。（明·张萱《疑耀》卷三）

D. 婚礼者，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之（《礼记·昏义》）

4. 下列诗文不是描述聘娶婚六礼的一项是（   ）

A. 尔卜尔筮，体无咎言；以尔车来，以我贿迁。（《诗经·氓》）

B. 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。（汉·司马迁《鸿门宴》）

C. 双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。（唐·王建《失钗怨》）

D. 便利此月内，六合正相应。（《孔雀东南飞》）

5. 文章是如何论述婚姻六礼中的纳征之礼的？请结合材料简要分析。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成小题。

三嘎养牛

申平

三嘎和媳妇儿去外地打工十几年，有了点积蓄。那一年，他们决定回家过安稳日子。

但是，三嘎闲不住，他想养牛。

正好三嘎的本家老叔是村里的养牛大户，三嘎便登门求教。

老叔听说三嘎也要养牛，脸上的肌肉抖了一下，说：“你要是听我的，就再考虑考虑，不要轻易养牛！我养牛五年了，虽然挣了一点钱，但是太难了。”

三嘎感到很惊讶，说：“老叔，此话怎讲？”

老叔叹了一口气，说：“大侄子，你是有所不知呀！这养牛的讲究可真是太多了，主要一条，就是投入太大！往里投的钱，经常连个水花都看不见。”

他见三嘎还不明白，就带他走进自己的牛圈。三嘎一看，吓了一跳，眼前的牛圈，竟是由钢、架和石棉瓦组建起来的大棚，大棚里面堆着小山般的草，还有成垛的饲料、铡草机、粉碎机、拌料机……各种设备一应俱全。

三嘎啥也没说就走了。他回去想了几天，决定还是要养牛。不过他没有建大棚，只是在空地上围起了栅栏，这就是牛圈了；粉碎机、拌料机等设备他也没买，他只买了一台铡草机，还有牛槽、钢叉等必用的东西；那五花八门的饲料他也没买，只用玉米面代替；接着他又走村串户，逢人就讲他养牛的事，最终把人家扔在田里和院里的玉米秸，一分钱不花地拉了回来，堆成一座小山，又花了几千块钱买了一些草捆，然后就去买牛了。

三嘎没在当地买牛。他跑到草原上，东问一家，西问一家，反复比较，不断砍价，最后买回了10头怀犊的母牛和20头不到一岁的母牛条子。牛场就这样开业了。

老叔听说了，跑过来“视察”，说：“你这牛倒是买得挺实惠，不过你这牛圈太简陋了，哪像个养牛的？”

三嘎说：“养个牛，整那么多讲究干啥！关键要看牛养得好不好，能不能挣到钱。”

老叔说：“你不听人劝，肯定要吃亏。”说完撇着嘴走了。

养牛的确有许多讲究，比如怎样喂牛就有诀窍。起初，三嘎也像老叔那样，把草和料拌在一起喂，但是慢慢就发现这样不行。原因是牛挑料吃，把不喜欢吃的草拱到一边去，搞得槽上槽下全是草，造成浪费。于是，他就试着先添草，后上料，这样草和料都吃得精光。他把这个办法告诉了老叔，老叔一试不错，说：“三嘎，你挺能研究啊！”

转年春天，老叔又到三嘎的牛圈来察看，大惊小怪地说：“哎呀三嘎，你看这牛一个个都瘦成啥了，闹不好会出毛病的呀！”

三嘎说：“我看过书了，牛只要有七八成膘，就不会出毛病。”

老叔说：“养牛难道能以不出毛病为标准吗？走，你去我那里看看，让你开开眼！”

三嘎跟着老叔来到他的牛棚，看见他的牛果然一个个膘肥体壮。老叔很神秘地说：“告诉你吧，现在正是青黄不接的时候，我每天都要给牛喂鸡蛋，还要往草里拌猪油……”

三嘎一听吓了一跳，“哎呀老叔，你这是养牛呢还是养猪呢，牛是吃草的玩意，怎么能吃这些东西呢！”

老叔说：“怎么不能吃，上膘才是硬道理。我可不像你，让牛跟着遭罪。对了，我这里还有不少料，你拿去喂你的牛吧，等你有了钱再还我。”

三嘎说：“老叔，我知道你养牛为啥没赚到钱了。”说完，摇着头走了。

转眼到了夏天，牛该出场了。三嘎把牛群赶到了附近的草原上，把牛交给专门为人代牧的牛倌儿。三嘎那些牛见了青草，尬着蹶子往前冲，拼命吃草，一天就长两三斤肉；老叔的牛也来了，因为有膘，一个个慢慢腾腾的，一天还长不了一斤肉。到这工夫，老叔似乎才有点明白，他说：“三嘎，我怎么还不如你一个新手呢！”

这年秋天，三嘎去接牛群的时候，他的牛已经从30头变成了40头。又过了几个月，他把新生的小牛犊卖了。三嘎算了一下，除去投入，有一半是纯利。

老叔那边也卖了几十头牛，但是去年这本钱那本钱的投入不少，还是没赚到多少钱。

第二年，又到了牛群出场的时候。三嘎说：“今年咱们往远处送送吧。远处草好。”老叔说：“近处照顾方便。”于是就赶着牛走了。三嘎却雇了汽车，把牛运去很远的霍林河牧场。

在空闲的日子里，三嘎开始玩起了抖音，谈论养牛怎样赚到钱的事情。没想到粉丝噌噌往上涨，他每天不更新都不行。他不仅加紧学习，还借鉴别人养牛的成功经验，抖音号越做越专业，养牛知识也越来越丰富。

这时候老叔又来找他：“三嘎啊，你养牛就养牛呗，还上抖音抖擞个啥劲呀？”

三嘎说：“老叔，我这是把自己学习到的科学养牛知识，还有养牛实践中积累的经验分享给大家，让大家养牛也都赚钱。”老叔听了这话儿，心里热乎乎的，没想到三嘎这小子，自己赚了钱，还想让大家也都赚钱。

没过多久，又发生一件事。这一带突然大旱，附近的草原草少牛多，一时间好多养牛户都慌了手脚，纷纷低价卖牛。三嘎却稳坐钓鱼台，每天依然做抖音。因为霍林河那边雨水好，草场当然就好。这时，他的牛群已经发展到60多头了。

老叔感慨地说：“三嘎呀，老叔算是服了你了。”

三嘎又做了一期抖音，话题是“怎样做个现代养牛人”。

村里的养牛业火了，成了远近闻名的养牛基地。养牛户们都说：“多亏咱们这儿出了个现代养牛人。”

（有删改）

6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（   ）

A. 三嘎夫妇在外务工挣的钱，是三嘎养牛的主要资本，老叔向他感叹养牛太难，就是怕他抢了自己的生意。

B. “老叔听说了，跑过来‘视察’”中，“视察”处的引号表示否定，意思是老叔不是来查看情况的，只是来看笑话的。

C. “尥着蹶子往前冲”一句中，“尥”“冲”二字写出了三嘎养的牛生机勃勃，反衬出三嘎专业养牛人的形象。

D. 三嘎养牛知识不再局限于平日积累，而与时俱进，利用抖音平台不断分享、学习、借鉴养牛经验，越来越专业。

7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 小说按照时间顺序记叙了三嘎养牛的经历，语言自然朴实，符合人物农村养牛人的身份，富有现代乡土气息。

B. 小说标题交代了主要情节，结尾处养牛户一语中的，升华小说运用科学知识和技术发展现代化农业的主旨。

C. 小说运用大量的人物对话和心理描写来展开并推动情节发展，叙述节奏张弛有度，情节集中完整，引人入胜。

D. 小说运用第三人称叙述故事，便于呈现事件全貌，同时用老叔这个次要人物，来衬托主人公三嘎的形象。

8. 从三嘎养牛场开业开始，老叔对三嘎的心理逐步发生了变化。请结合文本简要分析。

9. 老叔养了五年牛都没怎么赚到钱，而三嘎头年养牛就获利颇多，其原因是什么？请结合选文简要分析。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。法曰：“上兵伐谋。”春秋时，晋平公欲伐齐，使范昭往观齐国之政。齐景公觞之。酒酣，范昭请君之樽酌。公曰：“寡人之樽进客。”范昭已饮，晏子撤樽，更为酌。范昭佯醉，不悦而起舞，谓太师曰：“能为我奏成周之乐乎？吾为舞之。”太师曰：“瞑臣不习。”范昭出。景公曰：“晋，大国也。来观吾政，今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“范昭非陋于礼者，且欲惭吾国，臣故不从也。”太师曰：“夫成周之乐，天子之乐也，惟人主舞之。今范昭人臣，而欲舞天子之乐，臣故不为也。”范昭归报晋平公曰：“齐未可伐，臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其礼，太师识之。”仲尼闻之曰：“不越樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。”

（节选自《百战奇略》）

材料二：

（秦攻韩）冯亭守三十日，阴使人请赵王曰：“韩不能守上党，且以与秦，其民皆不欲为秦而愿为赵。今有城市之邑十七，愿拜内之与王，唯王才之。”赵王喜，召平阳君而告之曰：“韩不能守上党，且以与秦，其吏民不欲为秦而皆愿为赵。今冯亭令使者以与寡人，何如？”赵豹对曰：“臣闻圣人甚祸无故之利。”王曰：“人怀吾义，何谓无故乎？”对曰秦蚕食韩氏之地中绝不令相通故自以为坐受上党也。且夫韩之所以内赵者，欲嫁其祸也。秦被其劳而赵受其利，虽强大不能得之于小弱，而小弱顾能得之强大乎？今王取之，可谓有故乎？且秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。王自图之。王大怒曰：“夫用百万之众，攻战逾年历岁，未见一城也。今不用兵而得城十七，何故不为？”赵豹出。王使赵胜往受地。赵胜至。韩告秦曰：“赵起兵取上党。”秦王怒，令公孙起、王齮以兵遇赵于长平。

（节选自《战国策·赵策》）

10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

对曰A秦蚕B食韩氏之地C中绝D不令E相通F故自以为G坐受H上党也。

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 伐，攻打，与魏征《谏太宗十思疏》“斯亦伐根以求木茂”中的“伐”意思不同。

B. 陋，知识浅薄，与苏轼《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“陋”意思相同。

C. 阴，暗中，与班固《苏武传》“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中的“阴”意思相同。

D. 被，遭受，与蒲松龄《促织》中“闻妻言，如被冰雪”的“被”意思相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A. 晋国想要攻打齐国，派遣范昭出使齐国侦查情况。齐国设宴款待他，但晏子和国师对他的故意刁难坚决予以拒绝。

B. 冯亭派人对赵王说，韩民仰慕他的德义，不愿做秦民而愿意做赵民，所以韩国希望把上党等十七座城邑送给赵国。

C. 赵豹认为，弱小的赵国无缘无故从强大的秦国手中得到如此大的利益，是不可能的，赵王不能接受韩国所赠城池。

D. 赵王在自我认识不清又利令智昏的情况下，派赵胜前去上党接受城邑，韩国将之告知秦三，秦王发怒，秦赵两国在长平兵刃相见。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）不越樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。

（2）且秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战

14. 面对强敌意欲入侵，齐国和韩国都用计谋战胜敌人。请简要说明他们是如何做到的。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成小题。

北望感怀^①

陆游

荣河温洛帝王州，七十年来禾黍秋。

大事竟为朋党误，遗民空叹岁时遒。

乾坤恨入新丰酒，霜露寒侵季子裘^②。

食粟本同天下责，孤臣敢独废深忧。

【注】①本诗作于庆元五年（1199）冬诗人居于山阴之时。②季子裘：指战国时苏秦（字季子）入秦求仕，资用耗尽而归之事，后以“季子裘”谓旅途或客居中处境困顿。

15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A. 诗人身在山阴，心在故国，喝酒解闷，北望感怀，写下此诗。

B. 颈联对句化用季子无裘受霜露侵袭之典，形容诗人处境困顿。

C. 诗歌尾联以激切的议论作结，体现儒家知识分子的忧患意识。

D. 全诗语言沉郁顿挫，以隐晦的表达方式传达诗人的政治见解。

16. 这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中，“______________，______________”两句将人比喻成蜉蝣和大海里的一粒米，来突出生命的渺小。

（2）王维《山居秋暝》中“______________，______________”两句描绘了一幅夜雨后，月照松间，石上有清泉潺潺流过的安宁静谧的画面。

（3）古人喜欢以“芙蓉”入诗，通过这富有美感意象来传达诗情，如“______________，______________”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成小题。

只见云气氤氲来，飞升于文殊院、清凉台，飘拂过东海门、西海门，弥漫于北海宾馆、白鹅岭。如此之漂泊无定，若许之变化多端。毫秒之间，景物不同；同一地点，     A     ：一忽儿阳光普照，一忽儿雨脚奔驰，却永有云雾，飘去浮来，整个的公园，藏在其中。几枝松，几个观松人，溶出溶入，一幅幅，有似古山水，笔意简洁。而大风呼啸，摇撼松树，如龙如凤，显出它们矫健多姿。它们的根盘入岩缝，和花岗石一般颜色，一般坚贞。它们有风修剪的波浪形的华盖；它们因风展开了似飞翔之翼翅。从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。而这舞松之风更把云雾吹得千姿万态，令人     B     。这云雾或散或聚，群峰则     C     。刚才还是倾盆雨，迷天雾，而千分之一秒还不到，它们全部停住、散去了。庄严的天都峰上，收起了哈达；俏丽的莲蕊峰顶，揭下了蝉翼似的面纱。阳光一照，丹崖贴金。这时，云海滚滚，如海宁潮来，直拍文殊院宾馆前面的崖岸。朱砂峰被吞没；桃红峰到了波涛底；耕云峰成了一座小岛；鳌鱼峰游泳在雪浪花间。

18. 请在文中横线处填入恰当的成语。

19. 下列句子中的“将”与文中加点的“将”，意义和用法相同的一项是（   ）

A. 爷娘闻女来，出郭相扶将。

B. 他做事稳重，你将他没用。

C. 只听得一声响，簌簌地，把那树连枝带叶劈脸打将下来。

D. 我说了半天，他还是将信将疑。

20. 下列选项，和文中“华盖”所用修辞手法相同的一项是（   ）

A. 人生亦有命，安能行叹复坐愁！

B. 所守或匪亲，化为狼与豺。

C. 废池乔木，犹厌言兵。

D. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）

阅读下面的文字，完成小题。

近日，朱铭强研究团队成功将杜仲胶提取纯度提高到99.0%以上，攻克了杜仲胶高效提取和提纯这一科学难题，并测算出杜仲胶与丁腈橡胶、天然橡胶良好相容的条件值，为我国高端橡胶产业发展带来福音。

我国是世界最大的橡胶消费国，但生产橡胶的主要原料三叶橡胶是热带植物，   ①   ，仅能在海南岛和西双版纳等地栽培。而杜仲胶独有的橡胶——塑料二重性，使其在功能材料和工程材料领域的应用前景日益凸显。但传统的化学提取法成本高、效率低、纯度差，溶剂还污染环境，生物提胶法也存在着发酵条件不易控制、发酵后的胶体不易提纯等缺陷。为攻克杜仲胶提纯难关，研究团队在朱铭强的带领下，首次提出了利用绿色低共熔溶剂耦合生物法，   ②   。这种方法与机械粉碎、碱处理等杜仲胶传统提取方法相比，   ③   ，杜仲胶产率、纯度分别达到91.0%和99.0%以上。

21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

22. 请简述第二段文字的主要内容，要求使用包含转折关系和目的关系的句子，表达准确流畅，不超过75个字。

四、与作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

被誉为“一部三坊七巷，半部中国近代史”的福州三坊七巷，是里坊制度活化石；被叹为“四百米古道诗与画”的成都锦里古街，“聚川西旧俗，汇蜀汉遗风”；被称为流动的“清明上河图”的黄山屯溪老街保持着传统的徽州古建筑风格……老街，积淀着淳朴厚重的人文，承载着人间烟火的真情，见证着现代文明的时代变迁。走进老街，是聆听历史，是守护记忆，是寻找新的归宿。

请你以老街守护人的身份，结合以上材料，写一篇演讲稿，在班级“走进老街”主题班会中进行交流。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。