湖北新八校2025-2026学年高二下学期5月联考语文试卷（word试题+答案）

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5小题。

求是网记者：如何看待《戏剧振兴三年行动计划（2026—2028年）》（以下简称《计划》）中“实施戏曲剧种保护计划”的政策导向？稀有剧种对于赓续民族文脉具有怎样的价值？

李梅委员：《计划》将“实施戏曲剧种保护计划”列为重点任务，明确支持濒危剧种传承发展，这一导向精准把握了戏曲传承发展的核心痛点，是立足民族文化根脉、推动戏曲艺术可持续发展的战略举措，具有极强的针对性和指导性。戏曲剧种不分大小、不分强弱，都是中华优秀传统文化的重要组成部分，而稀有剧种作为戏曲艺术的“活化石”，更是承载着特定地域的历史记忆、民俗风情和人文精神，其存在本身就是民族文脉多样性的生动体现。

稀有剧种的价值远超艺术本身：一是文化传承价值，稀有剧种大多保留了古老的唱腔、身段、剧本和表演范式，是研究中国戏曲发展史、民俗文化史的珍贵实物资料，为赓续民族文脉提供了鲜活载体；二是地域标识价值，每一个稀有剧种都深深扎根于特定地域的土壤，与当地群众的生产生活、审美情趣深度绑定，是地域文化身份的重要符号，维系着地方文化认同；三是艺术互补价值，稀有剧种的独特艺术风格，丰富了中国戏曲的艺术宝库，与主流剧种形成互补，让戏曲艺术呈现出百花齐放的格局。忽视稀有剧种的保护，就等于丢失了民族文脉中不可或缺的重要内容，这一政策导向正是要守住这份文化遗产，让稀有剧种在新时代焕发新生。

求是网记者：如何通过宏观规划为戏曲艺术“留住根脉”？请结合您的工作实践谈谈看法。

李梅委员：系统性保护稀有剧种，宏观战略规划与顶层设计是关键，核心在于打破“各自为战”的保护格局，构建“统筹协调、分类施策、整体推进”的保护体系。结合我院的工作实践，我觉得通过宏观规划为戏曲艺术“留住根脉”，可从四个方面着力：一是构建统一的文化谱系认知。立足地域文化特色，梳理各类剧种的历史渊源、艺术特质和传承现状，明确各剧种在文化谱系中的定位，打破剧种间的壁垒，形成“整体保护、协同发展”的共识，避免因分散保护导致的资源浪费和传承断层；二是制定差异化保护策略。在宏观规划框架下，针对濒危剧种、弱小剧种分类施策，对濒危剧种重点实施“抢救性保护”，优先保障传承人、剧本、道具的留存；对弱小剧种实施“扶持性保护”，支持其恢复整理传统剧目、培育年轻传承人；三是建立联动帮扶机制。以大剧种带动小剧种、以省级大团带动基层小团，发挥优势剧种与省级院团的示范引领作用，在剧目创作、人才培养、演出运营、传播推广等方面开展结对帮扶，实现资源共享、优势互补、协同共进；四是整合资源形成保护合力。通过顶层设计统筹政府、院团、院校、社会等多方资源，建立健全资金保障、人才培养、剧目传承、传播推广的一体化机制，让单个剧种的“小力量”汇聚成戏曲传承的“大合力”，从根本上守住戏曲艺术的根脉。

求是网记者：                                    ？

李梅委员：人才是稀有剧种传承赓续的核心。当前，稀有剧种人才培养面临的关键挑战主要体现在三个方面：一是传承人断层严重。多数稀有剧种的核心传承人年龄偏大，部分剧种甚至出现“人亡艺绝”的危机，而愿意投身稀有剧种传承的年轻人相对较少，传承队伍青黄不接；二是培养体系不完善、不健全。不少稀有剧种的院团受资金、资源、规模等多种因素制约，缺乏系统完整的人才培养体系；三是人才发展空间有限，稀有剧种的市场影响力小、演出机会少、薪酬待遇偏低，难以吸引和留住优秀人才。

求是网记者：稀有戏曲应如何拓展传播渠道，在融入时代中赢得观众、焕发新生？

李梅委员：稀有剧种要实现长远发展，既要守住“守正”的底线，保住传统技艺和文化内核，也要勇于“创新”，通过拓展传播渠道、融入时代语境，打破“小众化”困境，赢得更多观众认可，而“戏曲+文旅”“数字+传播”的模式，正是稀有剧种“破圈”传播、焕发新生的有效路径。我们曾推动稀有剧种登上国家级演出平台，探索积累了一些经验，我觉得稀有戏曲拓展传播渠道可从以下方面发力：

一是深耕“数字+传播”，打破时空壁垒。借助短视频平台、直播、虚拟现实（VR）等数字化手段，让稀有剧种走出剧场、走进大众视野。比如，拍摄稀有剧种的经典片段、传承人技艺展示、幕后创作故事等短视频，通过抖音、快手等平台传播，用年轻化的表达吸引年轻观众；搭建数字化传播平台，整合剧本、曲谱、演出视频等资源，实现稀有剧种文化资源的全民共享，让传播更高效、更便捷。

二是搭建多元化演出平台，扩大传播覆盖面。积极推动稀有剧种登上国家级、省级演出平台，参与各类戏曲展演、非遗博览会等活动，提升稀有剧种的知名度和影响力。同时，下沉基层市场，走进校园、社区、乡村，开展公益演出、艺术普及活动，培养基层观众群体，让稀有剧种真正扎根群众；此外，加强与主流媒体、新媒体平台的合作，推出专题报道、访谈节目，讲述稀有剧种的传承故事，传递其文化价值。

三是创新内容表达，贴合时代审美。在坚守传统技艺和文化内核的基础上，对稀有剧种的剧目、唱腔、舞台呈现进行适度创新，融入时代元素和现代审美。比如，优化唱腔和舞台设计，兼顾传统韵味与现代审美，让年轻观众更容易接受；推出小型化、轻量化的剧目，适配现代观众的观赏习惯，让稀有剧种在守正创新中，真正融入时代、赢得观众，实现永续发展。

（摘编自《两会访谈：让稀有戏曲“有根、有人、有观众”》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）（3分）

A．李梅认为，《戏剧振兴三年行动计划》将“实施戏曲剧种保护计划”列为重点任务，这精准把握了戏曲传承发展中“人才断层”这一核心痛点。

B．为了更好地留住戏曲根脉，李梅提出：必须构建统一的文化谱系认知，推动形成“整体保护、协同发展”共识，有效避免资源浪费。

C．在谈到稀有剧种人才培养时，李梅指出，当前面临的三大关键挑战中，“培养体系不完善”是最核心、最需要优先解决的问题。

D．李梅认为，解决稀有剧种人才断层问题的关键在于提高艺人薪酬，只要待遇足够优厚，自然能吸引大量年轻人投身传承。

2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（     ）（3分）

A．本文作为一篇人物访谈，记者的提问巧妙衔接了政策导向、宏观规划、人才培养与传播创新等层面，逻辑推进层层深入。

B．稀有剧种是戏曲艺术的“活化石”，它们保留了古老的艺术形式，承载着特定地域的历史记忆、民俗风情和人文精神。

C．李梅指出，正是因为拥有了戏曲传承的“大合力”，才实现政府、院团、院校等多方资源的有效整合。

D．推动稀有剧种“破圈”传播，需要在坚守传统技艺和文化内核的基础上，适度创新内容表达，贴合当代青年审美。

3．传统戏曲要焕发新生，离不开“守正”与“创新”。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（3分）

守护民族戏曲的根脉，首先要做到坚持“守正”的底线，即   ①   ，保留其独特的艺术魅力。在此基础上，更要勇于“创新”，打破“小众化”的传播困境。一方面，我们可以通过   ②   ，利用短视频、直播等数字化手段，打破时空壁垒，让传统艺术走出剧场；另一方面，也要积极搭建多元化演出平台，推动戏曲进景区、进校园、进社区，让   ③   。

4．访谈原文中，求是网记者提出了一个问题但内容被隐去。请根据上下文，补写出记者在此处提出的访谈问题，并简要阐述理由。（4分）

5．山西省临猗县“锣鼓杂戏”作为国家级非遗，正面临传承断代、市场萎缩等困境。假如你是当地文旅部门顾问，请结合材料中政协委员李梅关于戏曲艺术“留住根脉”的宏观规划，为拯救“锣鼓杂戏”提出可行性策略。（6分）

（二）阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9小题。

从中兴到末路

鲁迅

人们都惊异，说是阿Q回来了，于是又回上去想道，他先前哪里去了呢？阿Q前几回的上城，大抵早就兴高采烈地对人说，但这一次却并不，所以也没有一个人留心到。而且未庄老例，只有赵太爷钱太爷和秀才大爷上城才算一件事。假洋鬼子尚且不足数，何况是阿Q。

但阿Q这回的回来，却与先前大不同。天色将黑，他睡眼蒙眬地在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说，“现钱！打酒来！”穿的是新夹袄，看去腰间还挂着一个大褡裢，沉甸甸地将裤带坠成了很弯很弯的弧线。未庄老例，看见略有些醒目的人物，是与其慢不如敬的，现在虽然明知道是阿Q，但因为和破夹袄的阿Q有些两样了，古人云，“士别三日便当刮目相待”，所以堂倌，掌柜，酒客，路人，便自然显出一种凝而且敬的形态来。掌柜既先之以点头，又继之以谈话：

“豁，阿Q，你回来了！”

“回来了。”

“发财发财，你是——在……”

“上城去了!”这一件新闻，第二天便传遍了全未庄。人人都愿意知道现钱和新夹袄的阿Q的中兴史所以在酒店里，茶馆里，庙檐下，便渐渐地探听出来了。这结果，是阿Q得了新敬畏。

据阿Q说，他是在举人老爷家里帮忙。这一节，听的人都肃然了。合城里只有那一个白举人。在这人的府上帮忙，那当然是可敬的。但据阿Q又说，他却不高兴再帮忙了，因为这举人老爷实在太“妈妈的”了。这一节，听的人都叹息而且快意，因为阿Q本不配在举人老爷家里帮忙，而不帮忙是可惜的。

据阿Q说，他的回来，似乎也由于不满意城里人，这就在他们将长凳称为条凳，而且煎鱼用葱丝，加以最近观察所得的缺点，是女人的走路也扭得不很好。然而也偶有大可佩服的地方，即如未庄的乡下人不过打三十二张的竹牌，只有假洋鬼子能够又“麻酱”^①，城里却连小乌龟子都叉得精熟的。这一节，听的人都赧然^②了。

“你们可看见过杀头么？”阿Q说，“咳，好看。杀革命党。唉，好看好看，……”他摇摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨的脸上。这一节，听的人都凛然了。阿Q四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听得出神的王胡的后项窝上直劈下去道：

“嚓！”

王胡惊得一跳，同时电光石火似的赶快缩了头，而听的人又都悚然而且欣然了。从此王胡瘟头瘟脑的许多日，并且再不敢走近阿Q的身边；别的人也一样。

阿Q这时在未庄人眼睛里的地位，虽不敢说超过赵太爷，但谓之差不多，大约也就没有什么语病的了。

不多久，这阿Q的大名忽又传遍了未庄的闺中。虽然未庄只有钱赵两姓是大屋，此外十之九都是浅闺，但闺中究竟是闺中，所以也算得一件神异。女人们见面时一定说，邹七嫂在阿Q那里买了一条蓝绸裙，虽然是旧的，但只花了九角钱。还有赵白眼的母亲也买了一件孩子穿的大红洋纱衫，七成新只用三百大钱九二串。于是他们都眼巴巴地想见阿Q，缺绸裙的想问他买绸裙，要洋纱衫的想问他买洋纱衫，不但见了不逃避，有时阿Q已经走过了，也还要追上去叫住他，问道：

“阿Q，你还有绸裙吗？没有？纱衫也要的，有罢？”

后来这终于从浅闺传进深闺里去了。因为邹七嫂将伊的绸裙请赵太太去鉴赏，赵太太又告诉了赵太爷，而且着实恭维了一番。赵太爷便在晚饭桌上，和秀才大爷讨论，以为阿Q实在有些古怪，我们门窗应该小心些；但他的东西，不知道可还有什么可买，也许有点好东西罢。加以赵太太也正想买一件价廉物美的皮背心。于是家族决议，便托邹七嫂即刻去寻阿Q。

油灯干了不少了，阿Q还不到。赵府的全眷都很焦急，打着呵欠，或恨阿Q太飘忽，或怨邹七嫂不上紧。阿Q终于跟着邹七嫂进来了。

“他只说没有，我说你自己当面说去，他还要说，我说……”邹七嫂气喘吁吁地走着说。

“太爷！”阿Q似笑非笑地叫了一声，在檐下站住了。

“阿Q，听说你在外面发财，”赵太爷踱开去，眼睛打量着他的全身，一面说。“那很好，那很好的。这个，……听说你有些旧东西，……可以都拿来看一看，……这也并不是别的，因为我倒要……”

“我对邹七嫂说过了。都完了。”

“完了？”赵太爷不觉失声地说，“哪里会完得这样快呢？”

“那是朋友的，本来不多。他们买了些，……”

“总该还有一点罢。”

“现在，只剩了一张门幕了。”

“就拿门幕来看看罢。”赵太太慌忙说。

“那么，明天拿来就是，”赵太爷却不甚热心了。“阿Q，你以后有什么东西的时候，你尽先送来给我们看，……”

“价钱绝不会比别家出得少！”秀才说。

“我要一件皮背心。”赵太太说。

阿Q虽然答应着，却懒洋洋地出去了，也不知道他是否放在心上。这使赵太爷很失望，气愤而且担心，至于停止了打呵欠。秀才对于阿Q的态度也很不平，说这忘八蛋要提防，或者不如吩咐地保，不许他住在未庄。但赵太爷以为不然，说这也怕要结怨，况且做这路生意的大概是“老鹰不吃窝下食”，本村倒不必担心的；只要自己夜里警醒点就是了。秀才听了这“庭训”^③，非常之以为然，便即刻撤销了驱逐阿Q的提议，而且叮嘱邹七嫂，请伊千万不要向人提起这一段话。

但第二日，邹七嫂便将那蓝裙去染了皂，又将阿Q可疑之点传扬出去了，没有提起秀才要驱逐他这一节。然而这已经于阿Q很不利。最先，地保寻上门了，取了他的门幕去，阿Q说是赵太太要看的，而地保也不还，并且要议定每月的孝敬钱。其次，是村人对于他的敬畏忽而变相了，很有远避的神情，而这神情和先前的防他来“嚓”的时候又不同，颇混着“敬而远之”的分子了。

只有一班闲人们却还要寻根究底地去探阿Q的底细。阿Q也并不讳饰，傲然地说出他的经验来。他们才知道，他不过是一个小角色，不能上墙也不能进洞，只站在洞外接东西。有一夜，他刚才接到一个包，不一会儿，只听得里面大嚷起来，他便赶紧跑，连夜爬出城，逃回未庄来了，从此不敢再去做。然而这故事却于阿Q更不利，村人对于阿Q的“敬而远之”者，本因为怕结怨，谁料他不过是一个不敢再偷的偷儿呢？这实在是“斯亦不足畏也矣”。

注释：①“麻酱”：阿Q把“麻将”讹为“麻酱”。②赧然：羞愧而面部发红，形容难为情的样子。③“庭训”：《论语·季氏》载：孔丘“尝独立，鲤（按：即孔丘的儿子）趋而过庭”，孔丘要他学“诗”、学“礼”。后来就常有人称父亲的教训为“庭训”或“过庭之训”。

（节选自鲁迅《阿Q正传》，有删改）

6．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）（3分）

A．弧线状的裤袋、新夹袄、扔现钱等细节表现出阿Q重返未庄时的阔气，引发了众人对他进城发财经历的好奇。

B．阿Q回来后之所以能得到未庄人的敬畏，就是因为他在城里赚到了钱，进而获得了与赵太爷几乎相同的地位。

C．阿Q说自己因“不高兴再帮忙”而离开白举人家，这个解释可能具有自我欺骗的性质，是其“精神胜利法”的体现。

D．邹七嫂、赵太爷等不同身份不同阶级的人都对阿Q的货品产生了极大的兴趣，侧面反映出未庄的封闭和落后。

7．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ）（3分）

A．“中兴”一词通常指国家由衰退而复兴，标题将阿Q风光一时的销赃过程称为“中兴”，蕴含着强烈的讽刺意味。

B．小说开篇用阿Q突然变富吸引众人的注意，但到结尾才明确指出财物的真实来源，以此增强小说的可读性。

C．“叹息而且快意”“悚然而且欣然”中的“而且”从语法上看不合规范，但精准揭露了人性的复杂，笔法冷峻。

D．小说通过语言、行动、心理等描写展现赵太爷、邹七嫂等次要人物的形象特征，勾勒出一幅近代农村的众生相。

8．在文学作品中，标点符号能反映人物的心理状态和性格形象。请分析画横线句子中省略号的表达效果。（4分）

9．鲁迅曾说：“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”本文揭出了不幸人们哪些精神上的病苦？请概括分析。（6分）

（三）阅读III（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10～14小题。

材料一：

子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此一日浸百畦用力甚寡而见功多夫子不欲乎？”

为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”

为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白^①不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”

子贡瞒然惭，俯而不对。有间，为圃者曰：“子奚为者邪？”曰：“孔丘之徒也。”为圃者曰：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！而身之不能治，而何暇治天下乎？子往矣，无乏吾事！”

（节选自《庄子·外篇·天地》）

材料二：

公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不若匠之为车辖，须臾斫三寸之木，而任五十石之重。故所为巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”

（节选自《墨子·鲁问》）

材料三：

古者包牺氏^②之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸《离》^③。包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》^④。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》^⑤。

（节选自《周易·系辞下》）

注：①纯白：纯洁空明的心境。②包牺氏：上古传说中的帝王名号。③④⑤《离》《益》《噬嗑》：均为《周易》六十四卦的卦名。

10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

有械于此A一日B浸百畦C用力D甚寡E而见功多F夫G子不欲乎。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）（3分）

A．反，通“返”，返回。与《离骚》“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”的“反”意思相同。

B．见，指看到，此处引申为收到。与《孔雀东南飞》中“渐见愁煎迫”的“见”词义不同。

C．“古者包牺氏之王天下也”一句，与《项脊轩志》中“项脊轩，旧南阁子也”句式不同。

D．致，意为招致，招引。与《过秦论》“以致天下之士，合从缔交，相与为一”的“致”意思不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．子贡向汉阴丈人推荐提水机械“槔”，但丈人认为使用机械会使人产生机巧之心，违背自然之道，而耻于使用。

B．墨子批评公输般制作木鹊是“拙”，因为其不切实用；而车辖虽小却能承重，才是真正的“巧”。

C．子贡与公输子都试图改进或创造新工具，这体现了儒、墨两家在追求技术进步上，与庄子的立场不同。

D．《周易》认为，上古圣人观察天地万物而创制器物、制度，这些创造均受到《周易》卦象的启发。

13．将材料中画横线句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！（4分）

（2）包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒。（4分）

14．先秦诸子面对“技”这一话题，态度殊异。请结合三则材料，分别概括庄子、墨子与《周易》对于“技”的不同态度。（5分）

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15～16小题。

送李副使赴碛西官军

岑参

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。

知君惯度祁连城^①，岂能愁见轮台^②月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。

功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

注：①祁连城：在今甘肃张掖南。②轮台：在今新疆境内，李副使赴碛西经过此地。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）（3分）

A．首联点明时令与环境，实写李副使出塞途中经过的火山、赤亭，环境极其酷热荒凉。

B．颔联中“祁连城”与“轮台月”，一写过往征战之地，一写此行前路之景，拓展了诗歌的时空感。

C．颈联“暂”字写出饯行的短暂仓促，暗示友人军务在身、无暇流连，笔调干脆利落。

D．这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。

16．古人云：“黯然销魂者，唯别而已矣。”而此诗打破了一般送别诗的格调，分析全诗内容是如何体现昂扬之气的。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》中，作者以对仗手法表现自身孤苦境遇，写尽身世寂寥、孑然独处、无依无靠的两句是：“               ，               。”

（2）杜甫《蜀相》中，凝练概括明君访贤、贤相报主的君臣际遇典范的句子是：“               ，               。”

（3）古人经常登楼望月，表达思乡怀人、孤独寂寞之情，请写出古代诗词中借“楼”和“月”一起表达情感的诗句：“               ，               。”

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成18～22小题。

①近期，网络社交平台上兴起了一个“语言磨损”的话题，引发众多网友的关注和讨论。其中最典型的一个例子是“水开了”。

②正在学中文的外国人会认为“水开了”别出新裁，是风雅有诗意的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开；而中国人对此却习焉不查，若非特意思考，仔细品味，则难以意识到这种表述蕴藏的诗意。这和之前热议的“文字失语症”“通话澎胀”等现象不可混为一谈，这里“磨损”的其实是语言构造的理据，所以称之为“语言理据磨损”，可能更为恰当。

③“语言理据磨损”首先发生在造词的层面上。对于单纯词来说，词义的引申途径会“磨损”，让我们忘记它的本义。例如，“间”的繁体字是“間”，其最初的字形是“閒”，本义为“月光从门缝间照入”，由此引申出“间隙”之义，然后再从“空间”发展到“时间”。今人谁还会想到自然世界的月光透射统摄了古人的时空观呢？再如“快”和“慢”：“快”从心、夬声，本义为愉快、畅快；“慢”从心、曼声，本义为傲慢、怠惰，两者都是描述某种心理状态，后由心理状态引申出速度意义。这提示我们，速度的快慢是人的主观感受——做事愉快了，动作就爽利；态度傲慢了，行动就懈怠。

④对于合成词来说，构词语素的组合理据也是语言智慧的宝库，但也很容易被时间长河淘洗掉。例如，“宇宙”二字，高诱注《淮南子》说“上下四方曰宇，古往今来曰宙”。所有的空间加上所有的时间，就是现代科学中的“宇宙”。固定短语则堪称词汇中的“化石”。“马后炮”来自象棋术语，“卖关子”来自曲艺演出，这些表述最初形象生动，但在成为惯用语后，其原初意义便会隐退。成语的情况更加典型。“瓜田李下”语出乐府诗《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。”这种君子慎独的分寸与审慎，今人大概很难觉察了。

⑤也有网友说，这种“磨损”并非语言的退化，而是语言高效演化的必然代价。它让我们失去了月光涌入门缝的诗意，却换来了随时随地谈论“时间”与“空间”的便捷。

18．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ）（3分）

A．混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

B．统摄：统辖、支配。文中指古人的时空观被月光透射这一意象所主导和涵盖。

C．慎独：指谨慎地独自生活，不敢与他人交往。文中指君子在瓜田李下要小心谨慎。

D．退化：事物由优变劣、由好变坏。文中用“并非退化”来强调理据磨损不等于语言品质的下降。

19．下列各句中引号和文中划波浪线的“磨损”的引号，作用相同的一项是（     ）（3分）

A．我们可以叫它作中国建筑的“文法”。（《中国建筑的特征》）

B．阿Q本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。（鲁迅《阿Q正传》）

C．这一次虽在这喽罗长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。（沈从文《边城》）

D．他说：“栽上树，岂不是成了一片好树林！”（《县委书记的榜样——焦裕禄》）

20．请找出第2段三处含错别字的词语并改正。（3分）

21．《说文·页部》中说“烦，热头痛也，从页，从火”。请据此解说和文段中关于“快”和“慢”词义引申的解读，写出“烦”字的本义与现代常用义，并说明其两种词义之间为何会产生这样的引申。（5分）

22．文中说：“这种‘磨损’并非语言的退化，而是语言高效演化的必然代价。”请根据文意概括“代价”具体指什么。你是否认同“这种代价是值得的”？请结合文本，简要说明理由。（4分）

三、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

清代文人赵翼有诗云：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”传统观念里，时代的舞台只属于那些技压群雄的佼佼者，输赢分明，席位有限，唯有拔得头筹才能被历史铭记。

但B站2026年五四青年节短片《赢》却给出了另一种定义：“真正的赢，从来不是把别人比下去，而是把昨天那个想放弃的自己比下去。”

身处高速运转的现代社会中，我们该如何重新审视这把名为“赢”的尺子？

请结合材料，联系现实，写一篇文章。选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。