2026年高考作文终极押题预测(10大母题指导)

命题类别一：时代精神与青年担当

预测题1：长征精神与新时代长征路

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

2026年是长征胜利90周年。从1936年到2026年,九十年沧桑巨变,长征精神却穿越时空,历久弥新。有人说,长征早已结束,那是属于先辈的荣光;也有人说,每一代人都有每一代人的长征路,新时代的长征路正在我们脚下延伸。

请结合材料,联系现实,写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

以青春之炬，照时代长征

九十年风雪兼程，九十年薪火赓续。昔日红军将士翻越皑皑雪山、跋涉茫茫草地，以血肉之躯冲破重重封锁，铸就人类战争史上不朽的精神丰碑；今朝盛世国泰民安，硝烟散尽，但长征精神从未远去，新时代的长征路依旧在时代洪流中向前延伸。从前辈战火中突围，到我辈新时代奋进，长征从未终结，只是战场更迭、使命传承。身为新时代青年，我们当承先辈信仰，怀实干初心，融小我于大我，以青春步履走好属于我们这一代人的长征征途。

走好新时代长征路，当以坚定信仰为炬，于迷茫之中锚定前行方向。回望长征漫漫征途，饥寒交迫、强敌围堵、绝境困境接踵而至，可红军队伍从未溃散，支撑万千将士一往无前的，正是坚定不移的家国信仰。陈树湘断肠明志，以生命恪守报国初心，至死不改赤诚；无数无名红军战士埋骨荒原，不问归途不问名利，只为守护家国新生。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）放眼当下，我们不必直面生死绝境，却深陷学业内卷、择业迷茫、精神内耗等多重困境，很多青年失去前行方向，在浮躁社会中随波逐流。究其根本，是内心信仰缺失，精神根基空虚。心中有信仰，脚下方能有力量，唯有筑牢精神根基，坚守内心初心，才能抵御外界浮躁与迷茫，在人生征途上行稳致远。

走好新时代长征路，当以躬身实干为径，于困境之中勇敢突围。长征从来不是纸上谈兵的理想畅想，而是二万五千里一步一个脚印的艰难跋涉，所有胜利都源于脚踏实地的坚守与实干。新时代征程之上，依旧存在诸多“娄山关”与“腊子口”：国外技术封锁筑起科技壁垒，乡村发展依旧存在短板，边疆国土需要恒久守护。上海微电子青年科研团队扎根实验室，日夜攻坚突破芯片技术封锁，打赢科技突围战；戍边青年战士驻守雪域高原，无惧严寒风险守护家国山河，筑牢国土安全防线。道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。新时代长征没有捷径，唯有摒弃空谈浮躁，以实干直面困境，方能冲破一切阻碍。

走好新时代长征路，当以家国同心为向，融小我微光入时代星河。长征从来不是孤身一人的独行，而是千万人同心同向的奔赴，家国一体、小我服从大我，始终是长征精神的核心内核。个人的理想始终依托于国家发展，青年的前路始终与民族复兴同频共振。邓清明坚守航天幕后二十四载，以个人蛰伏助力中国航天腾飞；黄文秀扎根百色乡村，以青春生命助力乡村振兴；无数平凡青年立足本职岗位，默默发光发热。身为新时代青年，我们不必人人做出惊天伟业，但始终要心怀家国大义，跳出个人得失的狭隘格局，将个人理想融入国家发展洪流，以青春微光汇聚复兴星河。

九秩光阴流转，长征精神历久弥坚；时代浪潮奔涌，青春使命薪火相传。历史的接力棒已然交到当代青年手中，我们无需复刻先辈的浴血奋战，却要传承永不言弃的信仰、脚踏实地的实干、心怀家国的赤诚。愿我辈青年以信仰为帆，以实干为桨，以家国为航向，在新时代的长征路上步履不停、奋勇前行，不负先辈热血，不负盛世荣光，不负青春理想，以青春之力助推民族复兴一往无前。

预测题2：青年责任与中国式现代化

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。在这幅宏伟蓝图中，青年的身影从未缺席：逐梦星辰的科研团队、扎根乡土的创业青年、守护文化遗产的年轻人、投身绿色发展的行动者……

请结合以上材料，以“青春与中国式现代化”为主题，写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

以青春为笔，绘现代化山河长卷

从天宫巡宇探秘星河，到复兴号驰骋万里神州；从乡村田野蝶变换新颜，到国风文化潮动海内外，中国式现代化正以独有的姿态稳步前行，走出一条区别于西方模式的大国发展新路。不同于西方单一追逐经济增速的现代化道路，中国式现代化兼顾全民福祉、文化传承、生态保护与和平发展，兼具大国温度与发展底气。宏伟的时代蓝图，从来不能依靠空想落地；壮阔的复兴征程，始终需要青年躬身奔赴。身处大国发展黄金时代，当代青年当以创新为锋、以扎根为墨、以文脉为色，以青春为笔，共绘中国式现代化山河长卷。

以科创锋芒破技术壁垒，以青年智慧筑牢科技现代化根基。科技自立自强是大国现代化的硬核底气，没有自主可控的核心科技，国家发展便始终受制于人。当下我国诸多高端产业依旧面临外部技术打压与市场封锁，科技突围迫在眉睫。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）新一代青年科研人主动扛起科创使命，航天新生代深耕深空探测，日复一日打磨航天技术，助力中国航天跻身世界前列；宇树科技青年团队潜心智能机器人研发，突破海外技术垄断，补齐国内高端智能装备短板。青年最具创新活力，最敢突破固有边界，是科技创新源源不断的生力军。身为新时代青年，我们应当夯实自身学识功底，保持创新探索热情，敢于直面技术难题，以科创之力破除发展阻碍，为大国高质量现代化注入硬核动能。

以乡土深耕践为民初心，以青春坚守铺就共同富裕之路。全民共同富裕，是中国式现代化最温暖的底色，大国发展的成果，终究要惠及每一位普通人。城乡发展差距依旧存在，乡村发展依旧需要新鲜血液助力。无数青年告别城市繁华，主动奔赴乡土一线，驻村青年干部扎根基层，落实惠农政策、帮扶乡村产业升级；返乡创业青年依托电商与新业态，盘活乡村本土资源，带领乡民增收致富。他们放弃城市安稳顺遂的生活，直面基层繁杂工作与创业难题，不慕名利、默默坚守。个体微光或许微弱，但千万青年同向而行，便能补齐城乡发展短板，让发展红利覆盖山野乡村，让共同富裕从宏大国策落地为烟火人间的幸福日常。

以文化坚守续千年文脉，以新潮表达兼顾物质与精神双向发展。真正全面的现代化，从不是单一经济指标的提升，而是物质富足与精神丰盈双向并行。经济飞速发展的时代，外来潮流冲击本土文化，青年群体极易陷入文化迷茫。而2026春晚《年锦》青年主创团队守正创新，以现代舞台技术活化千年织锦非遗，让传统文化走进青年视野；无数青年非遗传承人改良传统手艺，让老手艺适配现代生活。青年是文化传播的主力军，我们既要拥抱时代发展浪潮，也要守住民族文化根脉，以年轻化语态传承国风文脉，让精神文明跟上物质发展脚步，构筑兼具实力与底气的现代化精神家园。

时代浪潮奔涌向前，青春使命始终在肩。中国式现代化征途壮阔，前路既有无限机遇，也有未知挑战。青年与时代双向奔赴，国家搭建广阔舞台成就青年成长，青年挥洒热血实干助力大国前行。愿我辈青年心怀家国、步履不停，以科创破局，以扎根奉献，以文脉传声，将个人青春理想完全融入国家发展洪流，以滚烫青春之力，书写属于新时代青年的现代化答卷。

命题类别二：科技与人文思辨

预测题3：科技向善与人文温度

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

人工智能大模型、数字孪生、脑机接口……科技以前所未有的速度改变着世界。AI可以创作诗歌、谱写音乐，甚至提供情感陪伴。有人欢呼这是人类的进步，也有人担忧人文精神的失落。

对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，体现你的感悟与认识。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

以人文为灯，照科技远航

从AI一键生成影音内容，到脑机接口实现人机交互，再到数字孪生复刻现实场景，人工智能以狂飙之势重构当代生活，为人类生产生活带来前所未有的便利。然而技术狂奔之下，隐忧随之滋生：算法围困思想形成信息茧房，AI代写消解青年独立思考，线上虚拟交流冲淡人间真情。世人争论科技利弊，殊不知科技本无善恶之分，工具本身始终中立，决定科技走向的，永远是背后的人文价值与人心选择。智能时代浪潮不可逆转，我们无需抗拒科技迭代，更不能放任技术无序生长，唯有人文为灯、校准方向，方能让科技行稳致远。

借力科技锋芒，拓宽人文边界，让古老文明与民生关怀跨越时空壁垒。科技最大的价值，便是弥补人力与生俱来的局限，让人文精神拥有更广阔的传播土壤与落地场景。千年古画破损老化，人力修复耗时耗力，AI智能修复技术精准还原传世画作原貌，留住千年中式美学；偏远地区医疗资源匮乏，AI远程诊疗跨越山海距离，让基层百姓共享优质医疗资源，传递医者人文关怀；传统神话晦涩难懂，顶尖游戏科技赋能西游故事，让东方人文精神风靡全球。人文是珍贵的精神财富，却往往受限于时空、人力、传播渠道，而前沿科技恰好打破层层壁垒，让人文关怀触达更多人群，让千年文脉跨越时光生生不息。科技是人文最好的传播载体，为人文发展注入全新动能。

坚守人文底线，划定科技红线，规避技术异化带来的精神危机。脱离人文约束的科技，越强大越危险。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）算法精准投喂之下，人们困于单一信息圈层，丧失多元思辨能力；凡事依赖智能工具，人类原生感知力、思考力逐步退化；AI虚假情感陪伴，消解人与人之间面对面的真实共情。机器可以模拟情绪，却无法拥有真实人生阅历；代码可以生成文字画面，却无法拥有发自内心的共情与热爱。人文精神是人区别于人工智能的核心内核，独立思考、真实共情、本心坚守，都是代码永远无法复刻的人类特质。人文不是科技的对立面，而是科技前行的刹车与标尺，唯有守住人文底线，才能避免科技反噬人类自身。

坚持双向共生，融通科技与人文，奔赴有温度的智能未来。最好的时代发展模式，从来不是科技与人文二选一，而是二者双向赋能、共生同行。国产AI大模型坚守人文伦理底线，不让算法脱离公序良俗；航天工程以天宫、嫦娥等国风命名，让硬核航天科技饱含中式人文浪漫；数字文旅依托科技活化非遗，让传统文化贴合当代生活。科技赋予时代发展速度，人文赋予时代发展温度。身为身处智能时代的青年，我们既要拥抱科技便利，善用智能工具提升自我；也要坚守人文本心，拒绝工具依赖与思维惰性，始终保持独立思考与真实共情。

时代浪潮滚滚向前，科技迭代永无终点，人文初心亘古不变。没有人文指引，科技只是无魂的机器；没有科技赋能，人文只是慢行的微光。愿我们以人文为灯，照亮科技前行之路；以科技为翼，承载人文精神远航，让智能时代既有一往无前的发展速度，亦有直抵人心的人间温度。

预测题4：工具依赖与独立思考

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

智能时代，各类工具极大简化了人们的生活：检索代替思考、模板代替创作、导航代替探索、智能推荐代替自主选择。工具赋予我们极致的便利，但也让很多人逐渐丧失独立思考、主动探索、自主判断的能力，陷入“工具依赖”的感官惰性。

有人认为，善用工具是时代智慧；也有人担忧，过度依赖工具会消解人的主体性。

请结合你的观察与思考，写一篇议论文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

驭工具之利，守思考之心

一键搜题化解学业难题，AI成文免去构思烦恼，导航指路无需辨别方位，算法推送迎合个人喜好。智能工具渗透生活方方面面，以极致便利消解生活繁琐，重塑大众生活方式。可便利的背面，是悄无声息的思维退化：我们渐渐懒得动脑，疏于探索，放弃判断，心甘情愿沦为智能工具的追随者。工具无对错，取舍在人心，身处智能时代洪流，我们不必抵制工具赋能，更不可交出思考主权。唯有驭工具之利，守思考之心，方能始终做科技的主人，而非算法的囚徒。

盲目依附工具，催生思维惰性，慢慢丢失人之为人的核心底气。大脑遵循用进废退的永恒法则，越是依赖工具替代思考，自身思辨能力便退化越快。学子依赖AI代写，不再推敲立意、斟酌文字，渐渐丧失文字表达与逻辑构思能力；大众依赖导航引路，不再观察方位、自主寻路，原生空间感知能力日渐弱化；全民依赖算法投喂，困在同质化信息圈层中，失去多元看待世界的视角。科技本意是解放双手，最终却困住了思想。人类区别于人工智能最珍贵的特质，便是独立思考、自主判断、原创表达。当我们把思考全权交给代码与算法，便丢掉了自身最不可替代的核心价值，在舒适的科技便利中，一步步走向精神躺平。

合理借力工具，赋能自我成长，让科技成为前行路上的得力拐杖。拒绝工具依赖，绝非一刀切抵制所有智能科技，而是厘清借力与依附的边界。真正的时代智慧，是善用工具节省机械劳动，把空余时间留给深度思考。钱学森依托计算机完成海量数据运算，却坚持自主搭建科研理论体系；作家借助文字软件校对文稿，却始终坚守原创构思与真情表达；学生借助AI复盘错题短板，却坚持独立完成审题与解题过程。工具承接重复、枯燥、机械的工作，人类专注创新、思辨、感悟的核心内容。以工具为助力，以思考为内核，二者相辅相成，既享受时代便利，又坚守思想本心，才是顺应时代的最优选择。

坚守独立思辨，筑牢精神根基，在智能浪潮中守住自我航向。算法永远只会迎合喜好，思考才能突破认知边界；机器永远只会输出标准答案，思辨才能收获多元感悟。苏格拉底终其一生坚持自省思辨，警醒世人保持清醒认知；当代数字极简青年主动挣脱算法束缚，重拾深度阅读与自主思考，跳出精神惰性陷阱。对于新时代青年而言，独立思考从来不是刻意特立独行，而是保有自己的判断、观点与态度：面对网络舆论不盲目跟风，面对学习难题不坐等答案，面对信息洪流不随波逐流。无论科技如何迭代，思想永远不能被替代，思辨永远不能被搁置。

科技浪潮奔涌向前，工具革新永不停歇。便利是时代馈赠，思考是人类本心。愿我们都能把握人与工具的边界，善用工具而不盲从，享受便利而不迷失，以自主思考为舟，以科技工具为帆，在智能时代守住思想锋芒，行稳致远，笃定前行。

命题类别三：文化传承与文化创新

预测题5：守传统文化根脉，创新国风新生

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

从《长安三万里》唤醒唐诗浪漫，到《年锦》演绎中式织锦之美；从非遗手作直播出圈，到国潮服饰风靡年轻群体，传统文化正在以新潮姿态重回大众视野。有人说，传承传统文化贵在原汁原味，不可随意改动；也有人说，传统文化需要与时俱进，唯有创新表达才能适配当代青年审美，获得长久生命力。

以上材料引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

守文脉之本，开国风之新

从春晚《年锦》舞出千年织锦风华，到国风游戏演绎西游古韵；从非遗直播让老手艺走进千家万户，到新式国潮服饰席卷青年街头，中华传统文化正挣脱历史尘埃，以新潮姿态拥抱当下时代。但文化传承之路始终存有争议：有人固守古法，拒绝一切变革；有人追逐流量，肆意解构经典。殊不知，固守不变终将被时代淘汰，盲目创新终将丢失灵魂。唯有以守正筑牢文化根基，以创新激活时代活力，守文脉之本，开国风之新，方能让千年中华文脉历久弥新，绵延不绝。

守正为根，坚守文化内核与精神本心，方让文脉有魂。文化如同参天大树，唯有根系稳固，方能枝繁叶茂、无惧风雨。守正，守住的是传统文化沉淀千年的精神内核、人文底蕴与匠心初心，而非僵化刻板的陈旧形式。昆曲名家柯军拒绝魔改戏曲唱腔，坚守水磨调古典意蕴，守护传统戏曲的艺术灵魂；传统春节始终坚守团圆祈福、家国安康的核心内涵，无论过节形式如何变化，阖家相守的初心从未改变。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）反观当下部分流量改编作品，肆意篡改神话典故、解构古典精神，看似博人眼球，实则斩断文化根脉，最终只能沦为转瞬即逝的流量泡沫。无根则无长流，无本则无长青，守住文化本源，是一切文化传承与创新不可动摇的底线。

创新为翼，更迭传播形式与表达载体，方让文脉长青。时代浪潮滚滚向前，受众审美与传播环境不断迭代，一成不变的传统文化终将脱离大众视野，陷入无人问津的困境。创新不是颠覆本源，而是用新时代的语言，讲述古老的文化故事。2026春晚《年锦》以现代舞台科技赋能古老织锦非遗，让静态文物变身动态舞台盛宴；青年非遗主播依托直播赛道，让藏于深巷的老手艺面向全国大众；河南卫视国风节目跳出传统晚会模式，用年轻化视听语言还原中式美学。创新打通了传统文化与当代青年之间的壁垒，让高冷的国宝非遗、古典文化走出博物馆、走出古籍书卷，走进寻常青年生活。以创新破局时代壁垒，古老文脉才能跟上时代脚步，永葆鲜活生命力。

守正与创新共生相融，方是文化传承行稳致远的正道。守正与创新从来不是对立关系，而是相辅相成、缺一不可的整体：无守正之创新，是舍本逐末、无源之水；无创新之守正，是固步自封、画地为牢。爆款国风游戏《黑神话：悟空》便是最好例证，坚守西游原著侠义与宿命内核为守正，依托前沿游戏科技创新互动形式为创新，二者兼顾，既收获海内外口碑，又成功传播东方文化。身为新时代青年，我们既是传统文化的接收者，更是文脉未来的传承者。不必偏执守旧，也不可盲目求新，找准二者平衡支点，坚守本心同时拥抱变革。

文脉薪火传，守正以致远，创新以恒新。千年华夏文明之所以历经磨难而不衰、历经更迭而不息，正是因为代代人坚守文化根脉，同时顺应时代锐意革新。愿我辈青年执守正之笔，承千年文脉底蕴；展创新之翼，赴时代浪潮之约，让中华传统文化既有跨越千年的厚重底蕴，亦有贴合当下的蓬勃新意，让华夏文脉万古流芳。

预测题6：拒绝精神内耗，于浮躁时代寻自洽

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

当下，内卷、攀比、焦虑成为青年群体常态：有人盲目跟风他人节奏，纠结过往遗憾，忧虑未知未来，在自我怀疑与反复内耗中消耗自身；也有人认清自我节奏，接纳自身不完美，放下无谓攀比，与自己和解，从容奔赴属于自己的人生征途。

身处节奏飞快、竞争激烈的当下，作为新时代青年，你如何看待精神内耗与自我自洽？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

摒内心内耗，赴从容征途

信息洪流裹挟时代前行，同辈竞争无处不在，内卷焦虑已然成为当代青年的常态。有人紧盯他人进度，在盲目攀比中自我怀疑；有人纠结过往遗憾，在反复回想中自我折磨；有人忧虑未知前路，在无端惶恐中消耗心力。无用的精神内耗如同无形枷锁，困住前行脚步，消磨少年锐气，让我们在奔赴理想的路上步履沉重。人生从不是千人同步的竞速赛道，每个人都有专属的成长时区。唯有斩断精神内耗，接纳自我缺憾，坚守本心节奏，方能于喧嚣尘世寻得内心自洽，步履从容奔赴人生征途。

精神内耗，是困住青年前行最无用的自我消耗。真正阻碍我们成长的，往往不是外界的艰难险阻，而是内心无休止的拉扯与纠结。日常学习中，不少同学因一次考试失利反复自我否定，因他人优异成绩陷入自卑焦虑；成长路上，我们总被世俗标准裹挟，跟风选择赛道，盲目追赶他人，却从未倾听自己内心的声音。所有内耗，都不曾解决现实难题，只会透支自身心力，让我们在犹豫、纠结、焦虑中原地踏步。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）全红婵身处舆论风口，若执着于外界评价、纠结于一时失误，便无法专注训练实现突破；普通人若始终困于杂念，便永远无法轻装前行。心有牵绊，则步履维艰；心无内耗，方能一往无前。

坚守自我时区，屏蔽外界杂音，以内心笃定抵御时代焦虑。世间万物皆有花期，牡丹春日盛放，菊花秋日独开，花期不同，无需效仿。人生亦是如此，每个人成长节奏各不相同，不必照搬他人轨迹，不必追赶他人步伐。作家周国平远离文坛内卷，不攀比流量热度，潜心书写内心思考，守住创作本心；全红婵屏蔽网络非议，抛开横向对比，专注自身训练，稳步实现自我突破。外界声音纷繁嘈杂，他人光芒始终与自己无关，真正的成长从来不是超越旁人，而是超越昨日的自己。守住内心的笃定，摒弃无用的攀比，专注脚下道路，方能在浮躁浪潮中站稳脚跟，行稳致远。

厘清边界明辨取舍：自洽非躺平，从容奋进方是青年正道。拒绝精神内耗，从来不是消极避世、躺平摆烂，更不是放弃竞争、不思进取，而是放下无用情绪，把消耗心力的时间，转化为脚踏实地的努力。真正的内心自洽，是接纳自身不完美，同时依旧保有向上生长的勇气；是不焦虑狂奔，同时始终稳步前行。北大保安张俊山认清自身起点，不焦虑差距、不内耗自卑，从容坚持自学，终圆大学梦想；当代青年开展内心断舍离，清理负面情绪，依旧坚守学业目标奋力前行。放下情绪内耗，不等于放弃努力，卸下心灵枷锁，才能让每一份付出都直击成长本身，让努力更有价值。

尘世喧嚣不息，人生步履不停。少年成长之路，难免遭遇外界杂音、同辈竞争与自我怀疑。愿我们都能挣脱精神内耗的牢笼，放下攀比，释怀过往，不惧未来，遵从本心节奏，接纳平凡自我。以从容为翼，以笃定为灯，不困于心，不乱于行，在属于自己的时区里默默扎根，缓缓生长，走出从容且坚定的青春之路。

命题类别四：个体成长与处世修行

预测题7：沉淀蛰伏与厚积薄发

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

竹子用四年时间仅仅长了3厘米，从第五年开始，便以每天30厘米的速度疯狂生长，六周即可长到15米。前四年竹子扎根地下数百米，默默积蓄养分，无人知晓，却为后续拔节生长筑牢根基。人生亦是如此，世人大多渴望即刻见效、速成成长，畏惧漫长无人问津的蛰伏时光。

以上材料带给你怎样的启示？请结合自身成长与时代现实，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

沉潜蓄锋芒，厚积赴荣光

翠竹四年深埋沃土，静默扎根，终在一朝拔节而起，直冲云霄；星辰万古沉寂夜空，默默蓄力，终在暗夜划破天际，绽放光芒。万物生长皆有规律，人生进阶亦无捷径。身处快节奏时代，速成攻略、短期逆袭、流量捷径充斥周遭，人人都渴望一步登顶、即刻成功，渐渐失去沉潜深耕的耐心。然而万丈高楼起于深基，千里之行始于足下，所有耀眼的成功，都离不开无人知晓的沉淀；所有惊艳的绽放，都源于日复一日的坚守。身为新时代青年，当摒弃浮躁速成之心，以沉潜扎根蓄力，以厚积奔赴远方荣光。

摒弃浮躁速成，拒绝人生捷径，沉潜是治愈时代焦虑的良药。当下社会陷入全民速成困境：学习追求考前突击，做事追求立竿见影，成长追求快速见效，人人畏惧漫长等待，厌烦无声沉淀。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）可无根之木难以参天，无源之水难以长流，速成而来的成功，终究如同泡沫，转瞬即可破碎。一众网红博眼球快速爆红，因无内容根基迅速陨落；部分学子依赖临时突击，成绩短暂提升后快速回落。急于求成只会让人在浮躁中迷失方向，盲目捷径只会让人丧失成长根基。越是节奏飞快的时代，越需要沉潜的定力；越是遍地捷径的当下，越需要坚守深耕的初心。放下速成幻想，褪去内心浮躁，方能行稳人生路。

坚守寂寞蛰伏，潜心默默深耕，于无人喝彩处筑牢成长根基。真正的成长，大多发生在无人关注的低谷与幕后，没有鲜花掌声，没有万众瞩目，唯有日复一日的坚持与沉淀。航天员邓清明二十四年甘当备份，沉寂幕后苦练本领，耐住寂寞终圆飞天梦想；古籍修复师杜伟生半生伏案，默默修补残卷，以一生坚守守护千年文脉；航天青年团队数年闭门攻坚，历经无数失败，终助大国航天逐梦星河。蛰伏从来不是躺平荒废，低谷从来不是止步不前，而是避开外界喧嚣，专注自我提升，在无人看见的日子里补齐短板、积蓄力量。熬过无人问津，方能拥抱万众期待。

秉持长期主义，坚守厚积初心，以沉淀之力扛起青年时代担当。个人成长需要沉潜蓄力，国家发展与时代前行更需要久久为功的坚守。中国式现代化建设从来不是一蹴而就的工程，从科技突围到乡村振兴，从文脉传承到生态保护，每一项大国成就，都是一代代人长期深耕、默默沉淀的结果。身为青年学子，我们不必羡慕他人一时的高光，不必焦虑自身暂时的落后，立足当下，深耕学识，打磨自我，坚持日积月累。不必追求一时快慢，不必在意一时得失，坚守长期主义，一步一个脚印稳步前行。把沉淀刻进日常，把坚持融入点滴，终会迎来属于自己的拔节时刻。

时光从不辜负每一份默默深耕，岁月从不亏待每一次长久坚守。没有凭空而来的成功，没有一蹴而就的成长。愿我辈青年远离浮躁捷径，心怀沉潜定力，向下扎根，向上生长，耐住寂寞，稳住脚步。以岁月为犁，以深耕为种，静待厚积薄发，终赴万丈荣光。

预测题8：平视世界，青年大国底气

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

百年之前，国人仰望西方，盲目崇拜外来文化与发展模式，陷入文化自卑；百年之后，大国崛起，部分青年又陷入俯视傲慢，盲目排斥外来优秀成果。新时代青年，既不仰视盲从，也不俯视傲慢，而是以平视的目光看待世界，自信从容，兼收并蓄。

作为新时代青年，你如何理解“平视世界”？请写一篇文章，体现你的思考与感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

持平视之心，赴时代山海

百年风雨兼程，大国涅槃重生。回望过往，国力羸弱之时，国人仰视世界，崇洋媚外，丢失民族底气；立足当下，盛世强国之时，部分青年俯视寰宇，盲目排外，陷入狭隘自大。仰视，是底气匮乏下的卑躬屈膝；俯视，是盲目骄傲下的固步自封。二者皆非处世正道。身处大国崛起的新时代，我辈青年当摒弃两种极端心态，以底气为基，以包容为怀，持平视之心，不卑不亢，兼容八方，从容奔赴时代山海。

拒仰视之卑，不妄自菲薄，守住民族自信之根。仰视世界，本质是自我底气不足，是对自身文化与发展的全盘否定。近代中国落后挨打，国人陷入文化自卑，盲目照搬西方模式，否定千年华夏文脉，在一味仰望中迷失自我。时至今日，依旧有青年厚外薄内，追捧外来潮流，轻视国货国风，看不见祖国科技腾飞、文化复兴、民生向好的万千成就。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）须知今日中国早已今非昔比，航天逐梦星河，高铁驰骋大地，国风风靡全球，民生福祉不断提升。我们拥有足够的大国底气，无需仰望他人光芒。唯有告别仰视自卑，认可自身发展，坚守文化根基，才能挺直民族脊梁，守住青年立身风骨。

弃俯视之傲，不狂妄自大，敞开包容开放之怀。大国崛起铸就民族底气，但底气从来不是傲慢排外的资本。晚清闭关锁国，统治者俯视万国，拒绝一切外来先进文明，最终落后于时代浪潮，留下百年屈辱教训。如今国家稳步复兴，部分青年滋生盲目优越感，无视中外客观差距，全盘否定外来优秀成果，陷入狭隘民族主义。世界文明百花齐放，没有任何一种文明可以囊括所有优势，中华文明有自身底蕴，外来文明亦有可取之处。真正的大国自信，从不是闭目塞听、唯我独尊，而是看清自身优势，也接纳他人长处，始终保持开放包容的心态，在交流借鉴中实现自我提升。

守平视之道，怀从容之心，彰显新时代青年格局。不仰视、不俯视，平视方是观照世界最好的姿态。平视，是立足自身底气的从容，是认清差距后的理性，是兼容并蓄后的豁达。中国航天实力雄厚却依旧平等开展全球航天合作，不骄不躁、互通有无；当代青年褪去崇外与排外双重极端，热爱国风也理性接纳外来优秀文化，自信且包容。青年的平视心态，依托于大国崛起的时代底气，也彰显着新时代国民成熟的世界观。身为青年，我们当以平视目光看世界：立足华夏根基，坚守自身底气；放眼全球浪潮，汲取外界所长。

大国崛起，底气自生；青年向上，心态自明。仰视失风骨，俯视失胸怀，平视方从容。愿我辈青年常怀平视之心，有自信而不傲慢，有包容而不盲从，以不卑不亢之姿，观天下风云，以从容坦荡之态，赴时代征程，彰显大国青年最好的模样。

预测题9：利他与利己，小我与大我

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有人说，人不为己，天诛地灭，人生当优先成全自我；也有人说，独行快，众行远，利他方能成就更大的自我。当下时代，精致利己主义悄然蔓延，不少青年凡事以自我为中心，忽视他人与集体；而无数奉献者躬身利他，在服务他人、奉献家国中实现人生价值。

作为新时代青年，你如何平衡利己与利他、小我与大我的关系？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

执利己之尺，怀利他之心

人生于世，始终徘徊于利己与利他的价值抉择之中。有人奉精致利己为处世信条，凡事算计得失，终困于狭隘小我；有人盲目摒弃自我诉求，空谈无私奉献，脱离现实难以践行。事实上，利己与利他从来并非水火不容的对立面：适度利己，是安顿自我、立身于世的根基；心怀利他，是拓宽格局、升华价值的航向。新时代青年无需否定自我，更不可囿于小我，当执利己之尺守分寸，怀利他之心赴远方，平衡小我与大我，成就丰盈且有温度的青春人生。

适度利己，独善其身，筑牢人生前行的底层根基。我们无需羞于谈及利己，更不必全盘否定个人正当诉求。利己是人的本能，专注自我成长、守护自身权益、规划个人前路，从来都不是过错。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）倘若一个人连自身都无法安顿，学识匮乏、内心迷茫、立身不稳，又何谈帮扶他人、奉献家国？青年学子潜心求学，精进自我，是利己亦是成长；普通人坚守本心，爱护身心，稳步前行，是利己亦是自律。真正需要抵制的从来不是合理利己，而是不择手段、损人利己的极端私欲。正视自我需求，守住利己底线，修好自身小我，方能拥有拥抱世界、温暖他人的底气，这是一切奉献与担当的前提。

摒弃极端利己，跳出狭隘方寸，莫让私心困住人生前路。精致利己主义的泛滥，正在悄悄消解青年的责任与善意：集体面前只顾个人安逸，他人困境面前冷眼旁观，家国选择面前只图个人安稳。极致的利己看似守住了眼前利益，实则丢掉了共情之心、责任之心与格局之心。人无法脱离集体独自生存，所有的利己选择，都离不开社会与他人的托举。一味索取、不愿付出，终将切断人与人之间的温情联结，最终孤立无援。私心一寸，格局一尺，内心被私利填满，便再也装不下他人与家国。唯有放下过度的自我执念，跳出小我得失的牢笼，才能看见更广阔的世界，收获更长久的人生价值。

心怀利他善意，融入时代大我，奔赴青春至高价值。本能利己让我们立足当下，选择利他让我们照亮远方。从放弃都市繁华扎根大山的黄文秀，到千千万万奔赴一线无私付出的青年志愿者，当代青年始终在用利他选择诠释青春担当。他们不曾彻底抛弃自我，也不曾一味沉溺自我，在安顿好自身成长之余，以微光助人，以热血报国。个人的人生高度，从来不由自我得失定义，而由奉献与担当丈量。身为新时代青年，我们不必强求舍己为人的极致牺牲，但要常怀利他善意：小事善待他人，大事担当责任，将小我理想融入家国大我之中。

利己以修身，立身而行稳；利他以明德，心宽而行远。不排斥合理利己，守住安身之本；不沉溺极端利己，常怀共情之心。愿我辈青年把握利己与利他的平衡，修好小我，奉献大我，既有守护自我的清醒，亦有温暖世间的热忱，以双向从容的人生态度，书写无愧于时代的青春答卷。

预测题10：慢下来与快时代

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

高铁飞驰、信息秒达、即时社交、速成学习……我们身处一切都在加速的快时代，效率成为所有人追逐的目标。可疾驰前行的同时，人们也丢失了静心思考的能力、感受生活的温度、沉淀自我的耐心。有人说，时代必须向前加速；也有人说，人生需要适时慢下来。

身处快慢交织的时代，作为新时代青年，你如何把握前行的节奏？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

快慢两相宜，步履自从容

高铁追风，信息瞬息，万物加速的浪潮席卷当下，人人都在追赶更快的脚步，害怕落后于人，害怕被时代抛弃。可盲目疾驰之下，浮躁蔓延，初心迷失，我们忙着奔赴前路，却忘了为何出发；忙着追赶速度，却弄丢了内心安宁。其实，快与慢从来不是相互对立的两极，而是人生前行缺一不可的两种姿态。快是乘风破浪的奋进拼搏，慢是静心扎根的沉淀自省。身为新时代青年，不必盲从全民疾驰的洪流，也不可安于缓步懈怠的安逸，把控自我节奏，快慢两相宜，方能步履从容，行稳人生长路。

当逐梦之时，当以快为锋，全速奋进抢抓时代机遇。百舸争流，奋楫者先，千帆竞渡，疾行者胜。身处竞争激烈的新时代，关键赛道从无慢行等待的余地，青年追梦、国家发展都需要一往无前的速度。航天青年团队日夜攻坚，以科技之快突破国外封锁，托举大国航天逐梦星河；无数青年学子备考路上全力以赴，以拼搏之快追赶理想目标。时代从不眷顾原地慢行的懈怠者，机遇永远留给全速奔跑的奋进者。青年自有少年锐气，该拼搏之时不可畏缩，该前行之时不可放缓，以一往无前的速度奔赴理想，以全力以赴的姿态扛起青年担当，用奋进之快，书写青春锋芒。

当修心之时，当以慢为基，静心沉淀抚平内心浮躁。疾驰赶路易得前路，静心慢行方守本心。快时代最大的弊病，便是全民浮躁、浅于思考，碎片化信息充斥生活，速成心态裹挟成长，让我们失去深度思考的能力与感受美好的耐心。漆器匠人拒绝量产速成，以数月慢打磨守护非遗匠心；清醒青年告别快餐式阅读，以慢品读沉淀思想厚度。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）慢不是躺平摆烂，不是消极避世，而是跳出浮躁洪流的自我留白，是拨开外界杂音的内心自省。慢下来复盘得失，慢下来深耕自我，慢下来感受生活，唯有守住内心的慢安宁，才能在狂奔的时代里不迷失自我。

人生至道，在于张弛有度，快慢相融方为成长大智慧。只快不慢，极易冒进浮躁，看似一路向前，实则根基空虚，行而不远；只慢不快，极易怠惰不前，看似从容安稳，实则错失机遇，原地徘徊。国家发展兼顾科技提速与民生慢行，兼顾发展速度与人文温度，为青年成长指明方向。落实到青年日常成长：备考冲刺全力以赴求快，错题复盘静心反思求慢；追逐理想奋勇向前求快，修身养心沉淀自我求慢。快慢互补，张弛有道，既拥有奔跑向前的锐气，也拥有驻足自省的从容，才是适配当代青年最好的成长节奏。

时代洪流滚滚向前，人生节奏自在我心。不必跟风盲目狂奔，不必固守一味慢行。愿我辈青年，追风赶月有全速之快，自省扎根有从容之慢。以快逐梦，不负时代韶华；以慢修心，守住内心澄澈。快慢相宜，进退有度，于快时代之中，走出独属于自己的从容人生。

押题话题一：成人与独立
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

人的一生充满了礼仪，“冠礼”被誉为礼之始，古代青年成为“成人”必行“冠礼”，通过仪式宣告自己长大成人。无论是古代还是现代，成人礼都被视为一个极具仪式感，蕴含重要意义的礼仪:成人门”的那一边，是孩童的美好回忆，天真、自由、无拘无束;“成人门”的这一边，是全新的天地，责任义务、成熟自立。面对“成人”，有人盼望，渴求自主;有人害怕，不想长大;还有人心情复杂，五味杂陈。以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请联系社会现实或自身经历，写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
立意指导：1、行成人之礼，担成人之责。2、步入成人殿堂，书写青年担当。3、铁肩担道义，做有为“成人”。4、迈过成人门，涵养家国情。
金句速览：

1、成人之者，将责成人礼焉也。——《礼记》

2、仰不愧于天，俯不怍于人。——孟子

3、成人不自在，自在不成人。——《红楼梦》

4、垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。——陆贾

5、希君生羽翼，一化北冥鱼。——李白

6、独立之精神，自由之思想——陈寅恪

7、即使是天才，他生下来的第一声啼哭，也未必是一首好诗。——鲁迅

8、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。——路遥

9、十八而志，学以成人。——时评金句
好句好段：

1、作为时代的宁馨儿，作为“后浪”的我们成人了。我们十八岁的际遇，恰好和宏大历史节点——两个一百年——交汇。想到这一点，在座的每一位同学，是否会油然而生一种使命感和责任感?是的，我们的成人仪式，除了生命和青春本有的美好与靓丽，还有历史和时代赋予的壮丽和庄严。

2、青春兼将赤心酬，愿将一生献宏谋。在国旗下，在太阳下，在此庄严时刻，相信在座的每位同学，都渴望戴上青春的冠冕，积攒全新的能量，走向人生、事业的远方，也期待登上家国共庆的大舞台。

3、古人云：“建大功于天下者，必先修于闺门之内;垂大名于万世者，必先行之于纤细之事。”心许家国，志存高远，绝不只是停留在口号里，在横幅上，在宣誓中。我们终须明白，行远自迩，登高自卑。从今天成人值日起，要学会立足脚下，学会从小处着手，学会从身边做起，将眼前的学业和日后的事业对接，将青春的相册和家国的底色融合，将一己的利益与万众的富足关联。五里一短亭，十里一长亭，集跬步至千里，积平凡为非凡，才可抵达无远弗届的理想之境。

4、我们以这样的方式，致敬青春，就是最好的成人礼。

5、成年礼是一场短暂的仪式，成人则是一段漫长又艰苦的修行。成人意味着什么？古代男女成年时要分别行冠笄礼，冠笄礼成，意味获得了更多未成年时所没有的权利，但同时也意味着必须按孝悌忠顺的规则来行事和承担责任。

6、成人礼是一道门，跨过这道门，只需要一瞬间，但要成为一个真正会思想的大写的人，却需要经过艰苦的努力。
必背满分范文：
                            从成人到成仁 
   （“成人”与“”成仁”，一字之差，而意思大相径庭，堪为一字之师，且富有厚重的文化内涵。）

史铁生在《我与地坛》中洞彻人生真谛，写道“死是一个必然会降临的节日”，其实每个人，从牙牙学语、蹒跚学步，到成熟成人，又何尝不是一个必然会降临的节日呢？面对“成人门”，有人希冀生羽翼，一化北冥鱼，从此奔赴人生的海阔天空；而有人则沉迷于温馨的童话，父母的呵护，不想长大……但无论怎样，成人仪式，从来不会爽约，总会如期而至。作为新时代的新青年，我们是该热情拥抱这一节日，以此为青春加冕，为成长赋能，还是蜷缩于爱的襁褓，缺席于这一盛大的人生节日呢？（开篇紧扣材料，而又不拘泥材料，才情勃发，以青春之问，引发深沉思考，使文章“未成曲调先有情”。）

成人，意味着什么？在父母的注视下，在老师的祝福中，我们将迈过成人门。成人，绝不仅仅是拥抱、击掌的感动和峨冠博带的浪漫。成人，也绝不仅仅是太阳下、国旗下，手按宪法，举起右手庄严宣誓：“我是中华人民共和国公民……”《礼记》云：“成人之者，将责成人礼焉也。”孔子也认为，行冠礼，不仅意味着成人，还意味着“成仁”。今天，“仁”是什么？就是现代公民的责任义务，自觉担负起仰事俯畜、达人济世的责任。因此，成人礼，是一条金扁担，一头挑起学业事业，一头挑起家国责任。（先假想成人礼场景，后揭示成人的意味，从现象到实质，由浅入深，语言精警深刻而不失浪漫诗意。）

成人的金扁担，一头连着自我与家庭。

“哀我父母，生我劬劳”，十八年来，我们沐浴着父母的爱长大；十八年后，我们当以寸草之心报春晖之情，学会反哺感恩，并学会独立。成人仪式，不只是十八岁的生日，除了鲜花、蜡烛、许愿和蛋糕，更有沉甸甸的责任。成人礼，是我们身份的切换仪式，也是我们独立自强的豪迈宣言。从此，我们当具备独立之人格，自由之思想，学会规划人生，眺望未来，自觉担负仰事俯畜的责任。以后无论走多远，无论身处何方，我们的背后都有慈母的白发，有深闺的遥望，有稚儿的夜哭。一想到这些，我们都应昂起自信的头颅，挺起不屈的脊梁，就像向罗曼罗兰所说的“认识生活的本质之后，依然相信生活”，始终以“君子求诸己”的奋力拼搏的背景，辉映未来宏阔的辉煌背景。相信爱，相信青春，相信未来。

金扁担的另一头，连着社会和国家。（分论点，警策立骨，提领下文，并与分论点一遥相呼应，使文脉清晰。）

风华正茂的青年，在成人仪式上的扼腕挺膺，都应成为一生未央的情怀；成人仪式上的豪迈宣誓，都应成为我们一生郑重庄严的承诺。每一位即将成人的青年，不能只关心自家的“粮食和蔬菜”，不能只关注自己热气腾腾的小日子和幸福人生，而应学会立己达人，心系“无数的人们，五金的远方”，自觉将青春的溪流，融汇到社会发展、民族复兴的洪流之中。（引用意到笔随，使文句含蓄蕴藉，启迪思考。）

就像大学生村官杨宁，敢卖婚房种新田，以柔弱女子的双肩，擎起山乡百姓脱贫致富的葳蕤梦想；就像大山的赤子刘秀祥、张桂梅，一往情深深几许，他们行吟行在爱的荒原，使自己的青春站成一棵树，守望山乡教育；就像陆鸿，“因为淋过雨，所以更懂得为别人打伞”，恪守古老的义利之辨，创业成功的他，扶危渡厄，反哺社会，为像他一样的残疾人门提供就业岗位…… （叙写事例文笔独特，或拟写“人物名片”，或引用人物感言，简明扼要。）     

成人礼，不是“五四”“520”这一天的狂欢和泪水，而应成为一生新征程的起点。十八岁，应该是一场交接，天真与成熟接壤，生命正值春光；十八岁，应该是一次分野，砥砺成长，独立自强。但愿我们新青年，迈过成人门，涵养家国情，独立自强，以青衿之志，履践致远，拥抱人生的星辰大海。（结尾巧用比喻等修辞手法，巧用对比，文笔清新秀发，赋予“成人礼”以可视可感的场景感，字里行间洋溢着青春的诗意与浪漫，壮丽与庄严。）
押题话题二：科学家精神、物质与精神
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

近日，一段视频引起万千网友的关注。院士登台央视节目“开讲啦”演讲时，一个小“事故”打动了现场的所有人。人们发现，演讲台的地面有许多黑渣。原来，这是中国科学院院士、生物化学与分子生物学家王志珍穿了双老化掉渣的鞋。王院士自嘲出了“洋相”，现场观众却发自肺腑地致以真诚而热烈的掌声，而很多网友在了解这一“洋相”之后，感动得落泪。令我们欣慰而又自豪的是，像这样因为外表而“出洋相”的科学家，还有许许多多。“布鞋院士”遥感泰斗李小文、“背心院士”中国激光陀螺奠基人高伯龙、时代楷模“布衣院士”卢永根，还有一件夹克穿30年的“钢铁院士”崔崑、“一身工服”的南仁东、一条裤子穿30年却捐赠300万元的院士沈世钊……他们出尽了洋相，却成为民族的脊梁。对于以上材料，你有怎样的思考和感悟，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭，不得套作，不得透露个人信息，不少于800字。
立意1：适当克制物欲，方能清心明志

院士鞋子老化掉渣，或许并非偶然，或许是院士日常生活中的“常态”。我们不妨运用海明威的冰山理论，从此次“意外”这一角，想象王志珍院士生活中样子，院士忙于科研、科普，夙兴夜寐，靡有朝矣，席不暇暖，不遑启处，行色匆匆……哪有时间、精力像平常人一样，出门时对镜自照，整冠振衣。鞋穿在脚上，合脚舒适即可，不过是用来走路的，不是用来标榜身价的。物质可谓是真正的“身外之物”，人生除了衣食住行等物质生活，还有更高级的自我价值实现方式，只要做成点事情，都需要“掉渣鞋”背后那种对所做之事的专注与热爱、对理想抱负的追求、对选择的坚持。
片段导写：“人”字，一撇一捺，方能书写大写的人。从书法之道，到人生之理，一撇一捺，不妨理解为物质和精神两个方面。没有必要的物质，生命、精神也无法附丽。但正如巴金所说“人必须靠吃米而活着，但不能为了吃米而活着”。揆诸历史，不少统治者，穷奢极欲，耽于物质享受，最终成为冢中枯骨，湮没在历史的荒烟蔓草间；现实生活中，也有不少人，终日吐槽“食无鱼，出无车”，艳羡锦衣玉食的生活，最终庸碌无为；而掉渣院士王志珍、布鞋院士李小文、泥腿子专家袁隆平，在他们眼中，生命仅限于承载必不可少之物，物质生活，一饭一粥一张床而已，生活粗安即可，工作事业却永无止境。他们的眼中只有禾下乘凉梦，只有照亮苍穹、照亮中国的天眼。物欲和情怀，或许本就是冰炭不容、此消彼长的。一个人，在生活上不妨做点减法，清心寡欲；而在人生上做好加法，充实自我，丰盈内心。
立意2：赤子其人，率性其行，永葆人生本色
片段导写：赤子其人，星斗其文。不惟文人，真正成大学问、大事业、大境界的人，他们的内心往往澄澈清明，陶然忘机。日常生活中，率性而为，不拘小节，不矫情，不伪掩饰，举手投足，散发出自然的芬芳，朴素的善念，和高雅的气质，折射出内心的高贵与丰富。古有魏晋名士，他们鄙视事功，法天贵真，超凡脱俗，追求内心的自我觉解，活出自我；今有出尽洋相的王志珍院士，布衣院士卢永根，一身工装的南仁东院士……名满天下，功勋闪耀，却尘暗旧貂裘，他们并非作秀。生活中的他们，数十年如一日，本一辈子不走样，永葆本色，不为繁华易匠心。
片段导写：近年来，伴随着民族复兴、科技兴国的时代黄钟大吕，很多科学家的故事，正在以多样化呈现的方式走进公众生活，以弘扬科学家精神为主题的主旋律电影火爆“出圈”，受到众多年轻人的追捧。不少追求时尚的年轻人，从原来的“大师远去无人问，戏子家事天下知”的吃瓜、追星、沉迷饭圈的疯狂，到现在以科学家为偶像，从中汲取奋斗前行的力量，为青春拔节孕穗赋能，无疑是可喜的。好故事，有力量；小故事，有温度。王志珍院士公众场合演讲的一次意外，用一双掉渣的鞋子，给当代青年上了生动的一课。感动过后，我们也要讲好科学家的故事，不断为其注入新的时代内涵，真正让科学家成为顶流，受人追捧，受人崇敬，让科学家精神闪亮新时代。 
                      “洋相”背后的“孔颜之乐”
   一直以来，我们以为，佛靠金装，人靠衣装，大师、大腕，镁光灯下，荧屏之上，莫不西装革履，靓妆丽服，烨然若神人，似乎惟其如此示人，才能光芒万丈。

然而近日，中科院院士王志珍，却在央视《开讲啦》栏目节目中没出尽“洋相”，原来，细心的观众发现，院士的鞋子老化掉渣。好事者认为，身为院士和公众人物，不注重自身形象，如此出糗，有失体面；但更多的人则认为，这是一则令人破防的科学暖闻，院士旧鞋掉渣，却是“脚下生辉”，我们从中看到：真正的科学家，沉潜科技，专注学问，“以中有足乐者，不以口体之俸不若人也”，这种沉浸于简单、纯粹、清明的快乐之中，不以物质享受为意，不为繁华易其心志，物质生活上奉行极简主义，而工作事业上追求精致卓越。

大师不孤，多有芳邻。鞋子掉渣的院士，只有王志珍；但出了洋相的，却感动世人的，还有很多“王志珍”。

布鞋院士李小文，一辈子一双老布鞋，一副老花镜，朴素的生活中，却孕育着一肚子“仰观天地之大”的大学问；天眼之父南仁东，干惊天动地事，做隐姓埋名人，始终一身工装，一顶“FAST”安全帽，留给世人以永恒；北大校园里的数学天才韦东奕，一袋馒头、一瓶矿泉水，在图书馆里一泡就是一整天，每一个数学问题，就是他生活的全部。谢冕在《永远的校园里》也深情回忆道，燕园里，与自己擦肩而过的那些衣着朴素的老者，个个都是当今的学术巨人……

他们都是衣褐怀玉的铮铮国士，朴素的外表下，闪耀着熠熠生辉的科学家精神：心无旁骛，兀兀穷年，沉潜学术。心心于一，其职必举，其学必精。他们心中，只有科学的殿堂，思想的月光，只有无数的科学之问。他们的心很大，大得可以容纳宇宙苍穹；他们的心很小，小的可以容膝易安。世俗生活中人们艳羡的优渥生活与之绝缘，口不谈票子房子，眼不见鲜衣怒马。泰戈尔说：“鸟儿的翅膀系上黄金，就再也飞不起来了。”正是因为他们淡泊名利，不为外物所累，故而能在科学的天空里自由飞翔，独与天地精神相往来。

大师鞋子掉渣，没有躁动与喧哗，没有招致“公孙布被之讥”，而是令人破防，也让科学家精神成为流量时代的顶流。吾侪青年，当从中汲取力量。

揆诸当下，诚然，在物质生活极大丰富的今天，当然没有必要一味“复古”，布衣蔬食，居陋室之中，曲肱而枕，食不重味，衣不重采，但我们仍须以安贫乐道的情怀砥砺自我，沉浸于读书求学、工作事业的孔颜之乐。鲜衣怒马者，未必就是成功人士；素面素衣者，或许恰是学术上的扫地僧。

衣食住行，少一点名牌，多一份朴素；求学中，少一点浮躁，多一份笃定；工作中，少一份锱铢必较，多一份敬业奉献。生活中，少一些精致奢华，多一份粗粝简约。须知，五色炫目，五音乱耳，过分追求物质享受，往往内耗精力，消磨意志，软化雄心。

纷华不染，粗粝能甘，愿我辈青年，以古人沉浸于“孔颜之乐”为志趣，以洋相院士为师，沉潜事业，砥砺学问，成为明大德、立大志、成大器、担大任但的新青年。
押题话题三：理想与行动
阅读下面材料，按要求作文。(60分)

有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息；不少于800字。
立意指导：1、心动不如行动   2、行胜于言，敢想敢做  

不做语言上的巨人、行动的侏儒    4、奋斗，才能使青春无悔
金句速览：此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》丰碑无语，行胜于言。——宋楚瑜往哪走，都是往前走。——米兰昆德拉青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞。——李大钊果断是一种态度，更是一种行动。——马云
                          心动即行动，敢想亦敢为
  有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。当我们哂笑他们如祥林嫂一样喋喋不休“我真傻”时，反躬自省，静言思之，我们很多人，又何尝不是“他们”呢？（从材料感言，揆诸现实人生，引发深思。）

从“我本可以”的自信，到“我曾经想过”的心动，到最终不得不承认“我不行”的无奈，三句人生不同阶段的感言，不啻为庸碌无为者的人生注脚。（将材料中的三句感言，连缀成人生，阐发普适意义，理解材料见解独到。）

梁启超说“十年饮冰，热血难凉”，但我们很多人，年幼时、青年时代，心雄万夫，睥睨万物，终日吟诵着“不负天赐的智慧”等豪言壮语。但沸腾的热血，随即冷却。安于舒适区，躺平甚至摆烂，内心开始油腻。渐渐地，内心里怀疑自我，行动上逡巡不前。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）梦里走过千万里，醒来还在床上。我们习惯于做语言上的巨人，行动上的侏儒。 壮志雄心，渐渐被软化，被消磨，昔日梦想中的星辰大海，越来越遥不可及。（深入剖析心理，犀利深刻，振聋发聩。）

奥斯特洛夫斯基说“人生应该这样度过，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”，与其以近乎阿Q精神胜利法式的自欺欺人，喃喃自语“我原本可以”“我曾经想过”，陷入无尽的悔恨之中……不如趁青春韶华，心动之后更有行动，敢想敢做。

李大钊寄语青年，当“惟知跃进，惟知雄飞”。作为新时代的新青年，未来可期，人生大有可为，除了相信“我能行”，更要果决行动，敢想敢做。就像全国首位视障女硕士董丽娜，憧憬着能让世界听到自己的声音，她坚信“我可以”，并克服异于常人的困难，终于在六月毕业演讲中，令无数人破防，也使自己的人生蝶变。就像载荷专家、航天员桂海潮，童年时躺在山坡上放牛、数星星，萌生了筑梦苍穹的蔚蓝梦想。从放牛娃到航天员、科学家，或许我们也如他一样，深信“王侯将相，宁有种乎？”，坚信“我可以”，但桂海潮的难能可贵之处在于，心动之后更有行动，不断规划人生，勇毅前行，不像很多人，因为现实的骨感、理想的碰壁而转身折返，降格以求。

世人常说，你的梦想有多雄奇，人生就有多么精彩。但精彩绝伦的人生，除了梦想的瑰丽，更需要风雨兼程的背影，驰而不息的脚步。因此，愿吾辈青年，少年何妨梦摘星，更须敢挽桑弓射玉衡，心驰神往，更要出发、奔赴。让奋然前行的背影，成为最壮丽的青春剪影；让铿锵的足音，成为激越的青春之歌。
押题话题四：成长与环境
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

一位心理学家谈及女儿考上大学动漫专业时说：“作为家长，有时候不是因为我做了什么 而成就了我的孩子，而是因为我没做什么。我没有烧她的漫画书，没有撕她的漫画本，没有在 她看动漫的时候关WIFI和摔手机，而是给她的生活留了一块自我发展的空间。”以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。
立意指导： 1、尊重孩子，呵护天性   2、教育留白，为孩子留一块自我发展的空间   3、不要以爱的名义，行压抑束缚之实      4、放手、走开的智慧
金句速览：

1、父母之爱子，则为之计深远。——《战国策》

2、勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已。——柳宗元《种树郭橐驼传》

3、爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。——柳宗元《种树郭橐驼传》

4、什么是最好的教育？最好的教育就是毫无作为的教育！——卢梭《爱弥儿》 

5、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。——尼采 

6、你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法。因为他们有自己的思想。——纪伯伦
好句好段：1、“无为而为”的教育理念，实际上是一种智慧的教育方式。它要求家长既要放手让孩子自由成长，又要时刻关注孩子的成长状态，给予必要的支持和引导。这样的教育方式，既有利于孩子的个性发展，又有利于他们的全面成长。

2、智慧父母，留的是空间，收的是思维，养的是习惯，获的是视野。何乐不为？让我们学会放手，学会信任，给孩子留下一块自我发展的空间。让我们在“无为”中见证孩子的成长，在“无为”中成就他们的未来。

3、有的孩子热爱读书，有的孩子喜欢跑步，有的孩子痴迷于虫子，有的孩子能歌善舞，人生的赛道有很多条，只有找到自己喜欢的那条，孩子才愿意拼尽全力向前奔跑。父母要做的，是帮助孩子找到适合他的赛道，并且做他身后坚定的支持者。 

4、通透的父母都懂得，成人比成功更重要，有趣比有用更重要。不扼杀孩子的梦想，不漠视孩子的天赋，相反，做孩子梦想的支持者，一旦孩子感受到来自父母的尊重和信任，他就会产生发自内心的巨大力量，拥有无限可能。

5、父母“没做什么”无形中暗合了教育家陶行知曾提出的“六个解放”——主张解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间和时间，让孩子能想、能干、能看、能谈、能扩大视野、能做自己喜欢的事情；父母适当放手，不知不觉避免了中国式家庭教育的弊端，吻合了教育畅销书《正面管理》的“要赢得孩子，而不是赢了孩子”的先进理念。 
佳作展台：
                               其置也若弃
  “治大国，烹小鲜”，治国理政的最高境界是无为而治，教育亦然。一位心理学家谈及女儿考上大学动漫专业时说：孩子的优秀， 正得益于自己没做什么，给孩子的生活留了一块自我发展的空间。这无疑是一位开明、睿智的家长，深谙无为而教的智慧。（引用经典名句，从经典诠释智慧，以智慧启迪人生。）

舒婷的诗句“你在我航程上，我在你的视线里”，多么温暖缱绻，但孩子的成长、发展，有时候家长不必为他们预设、规定航程，孩子们也不必始终在家长的视线里。父母之爱子，则为之计深远。每一个孩子都是一个精彩绝伦的故事，不可复制。父母培养教育孩子，应细心、耐心呵护孩子兴趣的种子，使之萌芽，生长，成长为参天大树。（“航程”“种子”等比喻，形象贴切，富有意蕴。）

微纪录片《小小少年》中，11岁的“昆虫少年”殷然，当“别人家的孩子”都在埋头学习时，他却将目光投向大自然，但父母尊重孩子的选择，深谙教育的艺术和智慧，从不粗暴禁止，而是和孩子一起收集、观察昆虫，寓学于乐，并循循善诱，加以引导。（例证鲜活，接地气，叙议结合，水乳交融。） 

而志贺直哉的《清兵卫与葫芦》中，年幼的清兵卫对葫芦有着非凡的鉴赏力，但在父亲、老师眼中，鼓捣葫芦，玩物丧志，毫无出息，因此砸碎了葫芦，从此世上多了一位乖孩子，而少了一位天才鉴赏家。

不给孩子自主发展的空间，父母鹰一样锐利的目光，往往刺得孩子遍体鳞伤，却无法给予他们温暖的人生慈航，无法培养出“精神明亮的人”。而尊重兴趣，顺其天性，这样的家庭培养出来的孩子，往往具有自由之思想，独立之人格。（运用反面例证，剖析危害，透彻深入。）

反观当下，不少父母，望子成龙，望女成凤心切，以“不要输在起跑线上”，砥砺自己与孩子，贩卖教育焦虑，将孩子的未来视为自己梦想的延续，以过来人的身份耳提面命，缺乏必要的边界感，为孩子规划未来，设计人生，无异于越俎代庖，处处掣肘。君不见，孩子穿梭于各种学习补习班，时间被父母精确地分割，春花秋月无暇欣赏，童年被禁锢在书桌上……一个个鸡娃，而孩子学业以外的爱好、兴趣，被粗暴呵止。殊不知，美好童年，是人一生的滋养。而父母如此培养孩子，不仅使孩子失去美好的童年，失去了“伟大的孩提王国”，只能活成了父母的影子。（列举现象，引人反思，并为下文张本。）

《种树郭橐驼传》中，橐驼将种树之道概括为：“其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已。”以种树之道，移之家庭教育，不亦可乎？是的，开明睿智的家长，不妨学会放手，安静地走开，让孩子的灵魂、精神自由舒展，才能使其成长为凌云干霄的大树，而不是虬曲的“病梅”。
押题话题五：刚与柔、坚守与变通
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：“我的舌头还在吗？”老聃说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说：“早就没有了。”常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：“是这样的。世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？”以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意指导：1、既要刚强不屈，又要学会变通；  2、刚强以坚守大义，柔软以待人处世；      3、天行健，以刚做事，地势坤，以柔待人
偏题立意：1、敢于说“不”，学会拒绝。（偷换话题概念。） 2、为师者应循循善诱。（未把握材料的核心命意，未能从材料缘事而发，拓展延伸。）
金句速览：

1、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子

2、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

3、何意百炼刚，化为绕指柔。——刘琨

4、不是锤的打击，是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美。---泰戈尔

5、心有猛虎，细嗅蔷薇。——萨松6、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也——曾国藩
好句好段：1、一个有实力的人，从来不需要靠音量、靠争执取胜。生命的初始是柔软，可人们偏偏忘记柔软，一味用坚硬的铠甲，为自己遮风避雨、保驾护航。殊不知，温柔才是最坚硬的力量。就像柔术，一招一式，看似无骨，却又招招逼人。真正厉害的人，愈是强势，愈显得柔软，他们懂得以柔克刚，用四两之力，拨千斤之势。

2、“温柔天下去得，刚强寸步难行。”善于以柔克刚智慧的人，往往都是更有才智和谋略的。如若做到了柔且刚，刚且柔的话，便能够做到随机应变，伺机行事，最终成事。不是一味地选择刚，也不用一直选择柔，懂得“月缺不改光，剑折不钝锋”，以柔为进，以柔为势，以柔克刚。如此，亲和人心，得到人心，成就自己。的确，生活当中，那些太过刚强的人，极其容易落得一种被孤立、四面楚歌的下场。

3、柔，并不意味着懦弱、隐忍，而是拥有一颗玲珑之心，以柔处事，取得四两拨千斤之效。生命的初始是柔软，可人们偏偏忘记柔软，一味用坚硬的铠甲，为自己遮风避雨、保驾护航。殊不知，温柔才是最坚硬的力量。一个有实力的人，从来不需要靠一味的“强”争执取胜。4、“柔中有刚攻不破，刚中无柔不为坚。”刚柔相济，方圆智慧，相得益彰。”为人处事，太刚则为固执，太柔则为懦弱，唯有刚柔并济，才是人生大智慧。自古以来，刚柔相济的成功者大有人在。君不见，李清照既有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的旷世豪迈，更有“帘卷西风，人比黄花瘦”的似水柔情；君不见，康熙既有执法严明的果断刚毅 ，也有爱民如子、为民着想的仁慈多恩；君不见，鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的铁血刚正，也有对人民“俯首甘为孺子牛”的挚爱温情。人有刚毅之性，亦有温柔之美，炼炉之刚与绕指柔情是人性的完美结合。刚自柔出，柔亦克刚，刚柔并济，方能所向披靡。
                      刚柔以相济，山水见人生
  大道至简，深藏若虚，舌存因其柔软，没齿因其刚硬，蕴含着为人处世的大智慧。或许老子正是从中颖悟刚柔相济的圆融之道，才成为如山一样的仁者、入水一样的智者，成为后世仰止的先贤。（简洁、个性化引述材料，以“大道至简，深藏若虚”，自然由故事引出普适启示，富有文化底蕴。）

义勇刚毅，正道直行，挺起山一样的脊梁。（分论点一，嵌入话题，巧用比喻，使分论点既明朗直接，又蕴藉深刻。）

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足，面对渔父的劝解，屈子誓死不与污世和解，宁溘死以流亡兮，始终正道直行；戊戌变法失败后，本可以东渡日本，以图后举，但谭嗣同事不避难，决意以死明志，甘做变法牺牲第一人，以淡红的血色，唤醒国人；《觉醒一代》中的新青年们陈延年兄弟，象牙塔里本来有一张宁静的书桌，但他们痛心民族的积贫积弱，毅然决然从书斋走向刑场，血荐轩辕。（运用例证，笔力雄健，风雷激荡，引用化用，不露斧凿之痕，以简驭繁。）

他们都是柔弱的书生，却也是刚毅的硬汉，在国家民族危亡的时刻，挺膺向前，绝不苟且，挺起不屈的脊梁，道之所在，虽千万人吾往矣。刚毅，是他们精神的骨钙，使他们挺起山一样的脊梁，也使民族挺立千秋。

方圆相济，通权达变，掬起水一样的清流。

太柔则靡，太刚则折。生活中，无论是立身行事，为人处世，国之相交，也要适时学会柔性的圆融变通。（立身行事、为人处世、国之相交，由小及大，逻辑自然，同时堪为下文举例论证的“微剧透”。）

水至清则无鱼，人至察则无徒，面对朋友的缺点，大可不必求全责备，效仿管宁割席，割袍断义，可学会包容，与之共处；面对不同的声音，不必拂袖而去，也可以求同存异；面对纷繁世事，不必以非黑即白的偏执思维，而应寻求和谐共处之道。

黄州、惠州、儋州，苏子屡遭贬谪，但他沉沦于“怀帝阍而不见”愤懑中，进而摆烂、内耗人生，而是深谙水的智慧，遇阻则潆洄，终归大海作波涛，他以“竹杖芒鞋轻胜马”的通透达观，突围转身，在优游山水中得江山之助，成就卓绝千古的诗才；潮起亚细细，花重锦官城，杭州亚运会，成都大运会，在巴以冲突、俄乌战争的阴云密布中，中国摈弃对抗，倡导和合共处，同爱同在，以水的载歌载舞的智慧，在五环旗下将孤岛连成大陆，以橄榄枝的绿意葱茏，暗淡刀光剑影，以“中国式斡旋”，以柔克刚，消除戾气，谋求大同。（例证驰骋才力，而又始终围绕“水的智慧”，丝丝入扣，自然熨帖。）

刚与柔，宛如大写的“人”的一撇一捺，刚强以坚守大义，柔软以待人处世；天行健，以刚做事，地势坤，以柔待人，如此刚柔相济，方能成就圆融人生。 
思路借鉴：刚柔以相济，山水见人生总（第1段）：简要概述材料，引出观点：刚柔相济，圆融之道。分（第2——7段）分一（第2、3、4段）：运用例证，论述：刚毅，如山的风骨。分二（第5、6、7、8段）：运用例证，论述：柔软，如水的智慧。总（第9段）总结收束，重申观点。
押题话题七：兴利与除弊
阅读下面的材料，根据要求写作。

墨子说:“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。”这话的意思是，仁人志士做事，一定是为天下人谋福利，为天下人除公害，并把这作为立身处世的原则。当代中国青年应该谋什么利，除什么害?应该如何践行兴利除害原则?由于社会环境、家庭背景、价值观等不同，不同青年可能会作出不同的回答。上述材料中的问题能激发你哪些思考?请结合自身生涯规划写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意指导：1、青年择业，兴利除弊。2、为天下谋利，为民族谋复兴。3、以大我精神谋富民强国之路。4、立身处世之业，当兴利除弊为务。
偏题立意：1.论择业环境利弊。（偏离“谋什么利，除什么害”的择业要求。）2.与时代契合的择业准则。（泛泛而谈，偏离“兴利除害”这一关键词。）
理论素材：1、冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。——曹植

2、我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。——恩格斯

3、把小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，青春的价值才能得到升华。——《人民论坛网》

4、问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月。——北大校歌

5、我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。越来越多的人不惮于我口说我心，才是希望之民族，才是强大之国度。——《南方周末》

6、血红的花开在屋檐下，无忧无虑的孩子们陪伴着它，坦白的心装着的天下，为每个人安一个家。——《悬崖之上》主题歌

                     守义以谋利，正身以黜恶

（标题“谋利”“除恶”以扣合材料中的“兴利除弊”，“守义”“正身”点明具体途径；标题运用对偶，统摄全文）
  庄子说“圣人无己”；墨子说，仁人志士，必兴天下之利，除天下之害。

稽之往史，历代《循吏传》中，为民兴利除弊者，不绝于史书。韩愈被贬潮州，感于百姓披发文身，如鸟兽居，于是移风易俗，崇文兴教，谨庠序之教，申之以孝悌之义，同时为民除去鳄鱼之害，使潮州虽在岭表之外，但慕义向善，不减中原。苏轼为官一任，造福一方，疏浚西湖，为民兴灌溉之利，革除苛政弊政，于是西子湖中的那条长堤，也姓了“苏”。揆诸当下，共产党人周永开、苏和——这些新时期的“六一居士”，一句话，一把锄头，一袭佝偻的身影，一个倔老头，一千亩山河，一生承诺。“生年不满百，常怀千岁忧”，为百姓谋千秋万代之利，就是让濯濯童山，成为村民们的金山银山。（从古到今，精选典型例证，论述古代仁人的民生情怀，和当代志士们的人民至上的初心，共同论证“为天下谋利”。）

兴利除弊，是古今仁人志士的丰碑伟绩，但不只是官员的专利。当代青年，即将从象牙塔走向远方，走向祖国的大地山河，在规划人生时，应该谋什么利、除什么弊呢？ （巧妙过渡，从仁人志士为民谋利、谋福祉，引出当代青年思考如何谋利、除弊。）

计利当计天下利，一肩担尽家国情。（片言居要，警策立骨，指出谋利应该为人民谋利，谋万世之利。）

当我们在安身立命之后，就应该居仁处义，不能只看见“满地的六便士”，不能只算计着如何“多收三五斗”，不能只关心自家的“粮食和蔬菜”，不能精致利己，而应开始关心“无尽的远方，无数的人们”，急公好义，兼济天下。（引用论证，正反对比，彰显正确的价值取向。）

就像张桂梅，本可以像很多人一样，精致生活，但她却像苦行僧一样，一生在大山深处修行，他心中的大义，就是让教育拯救无数柔弱的命运。她守望、行吟在爱的荒原，一路播撒大爱，一路山花盛开。就像湖南女孩钟芳蓉，敦煌的飞天，唐人的霓裳，宋人的衣冠，洞窟里的经卷，就是他此心安处。有了清晰的人生设计，她将对考古学的兴趣，涵养成“为往圣继绝学”的高远、卓绝的志趣，从此衣带渐宽终不悔，愿将一生献宏谋。我们可以预见，日后，纵是跋涉于戈壁，风餐露宿于大漠，她将笃定前行，决不见异思迁。我们有理由相信，他一定会在考古学方面苦心孤诣，会当临绝顶，一览众山小。（运用典型例证，在叙写人物中，凸显如何“守大义”“立大志”，选择职业，规划人生时与家国时代同行。）

苏格拉底说，一个人为他物所掌握，像奴隶般地被牵着走。是的，欲为天下、为他人谋利，必须学会在内心除弊。心灵的杂草野蛮生长，骄傲就会战胜谦逊，暴躁就会打败冷静，贪婪就会遏抑节制，虚伪就会压制诚挚，懈怠就会代替勤勉……人一旦被这些负面的、消极的“杂草”主宰，其言将离弦走板、其行将恣意妄为。“王莽谦卑下士时”，不正身黜恶，空谈为天下谋利，只能是伪君子，是道学家，是野心家。（转而论述本题的另一个话题“除弊”，从反面入手，指出除弊的重要性和现实意义。）

作为当代青年，我们应时时明德修身，自觉掸思想尘，破心中贼，祛除狭隘、自私等的内心之弊，涵养大我情怀和恢弘格局，才能在日后的人生中行稳致远。（从正面论述，指出除弊的途径。）

“不止不行”，谋利与除弊，只有祛除使心灵之弊，才能在内心修篱种菊，砥砺品格，摈弃小利私利，明大德，守大义，不做墙角的花儿，为时代沥血歌唱，为天下谋利，以成就壮丽庄严的人生。（篇末“谋利”与“除弊”合流，总结收束，重申观点，激越向上。）
押题话题八：竞争与合作
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）      

一位农艺师告诉果农：杂草不要除。杂草与果树根系深浅不一，不会相互争夺营养。杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。我们习惯将人分好坏，事分利弊，物分贵贱……其实杂草或许是庄稼的敌人，却可以成为果树的朋友。稻农的经验，未必是果农的法宝。这是种植之理，也是生活之理。读了以上材料，你或许对自己的生活，对世事人生，会有一些思考和感悟。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题指导：

1、正确对待、理性分析、合理借鉴他人的成功经验，而不是直接嫁接、盲目照搬。

2、尊重科学，把握规律，实事求是，因地制宜，具体问题具体分析，而不能脱离实际，搞绝对化、一刀切。 

3、身处多元时代和社会，人、物、事之间的关系多样复杂，不能简单粗暴地，做非黑即白的界定划分。   

4、着力探求、维系并利用好事物之间相依相存的关系，做到共荣共生，和谐发展，而减少彼此对立、排斥、斗争带来的损耗。 
理论素材：1、万物并育而不相害,道并行而不相悖。——《礼记》 

2、万物各得其和以生，各得其养以成。——《荀子》

3、和羹之美，在于合异。——《三国志》

4、汝之蜜糖，我之砒霜。——谚语

5、合作，互相需要；竞争，共同的需要。——李彦宏 

6、大雁之所以能够穿越风雨、行稳致远，关键在于其结伴成行，相互借力。——人民网

7、以共生共荣理念替代“丛林法则”，守望相助，共克时艰，世界终将走出黑夜，迎来曙光。——时评金句

8、这一生，总有那么一些人，是你过河必须投下的石子，是你煮茗需要的薪火，是你夜归照明的路灯。——白落梅
                          相与以为邻，和谐以共生
   农谚说：“要使田地不长杂草，最好的方法就是种上庄稼。”一直以来，庄稼和杂草，似乎从来就是良莠不两立。而杂草和果树，不会相互争夺营养。相反，杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。看来，“绿肥”不一定非得“红瘦”，芳草萋萋，与“硕果以蕃”，完全可以相安无事。（开篇简要概述材料，并表明价值判断。）

大道至简，深藏若虚；这是种植之道，更是生活之理。很多看似势不两立的事物，相克亦相生，相育而不相害，和谐以共生 。（由事及理，开篇由种植之道，到生活之理，顺势提出观点：相克亦相生，相育而不相害，和谐以共生。）王安石与司马光，“所操之术异故也”。

王安石认为司马光因循苟且，司马光认为王安石变古乱常，本来是“道不同，不相为谋”的政敌，却相与为邻，彼此以诗文唱和，相互激赏延誉，引以为知己。

睥睨乒坛、孤独求败的中国乒乓球，大胆实施“养狼计划”。对于别国，从不封锁技术，而是倾心相授。为他国培养人才，帮助对手进步，并非“借寇兵而赍盗粮”，无须担心“教会徒弟，饿死师父”。金就磨砺则利，逢劲敌则强，正是在与世界各国顶尖选手的亮剑角逐中，国乒得以精进自我，止于至善。

中国空间站向世界开放，共同追星逐月，并没有使自己的航天优势泯然众人；碳中和、全球抗疫，越来越多的中国方案、中国智慧“举以予人”，并没有使自己捉襟见肘。

与对手竞争，不是庄稼和杂草之间的排斥，而是杂草和果树之间的共生，而是兼相爱，交相利。（运用正面例证，并具体分析，浓墨重彩，论述人与人之间、国与国之间和谐共生的关系。）

反之，莫言《会讲故事的人》中一则寓言，堪为警世通言：风雨大作，电闪雷鸣，恰逢一座小庙，八个泥瓦匠本该抱团取暖，同蔽风雨，但其中七位视另外一人为异类，当他们处心积虑将异类扔出庙门后，小庙轰然坍塌，七人无一幸免。（宕开一笔，运用反面例证，发人深省，同样强调和谐共生的重要性。）

由此可见，人与人之间，人与自然之间，国与国之间，应秉持共生、共融理念。每一朵花都有绽放的理由，切忌狭隘地视之为杂草一样的异类异端。（总结正反两方面例证，深化论证，强化观点。）

然而，在竞争日益激烈乃至内卷的当下，很多人不明白这一常识。做生意，我们总以为“同行是冤家”；选贤任能，我们总感慨“既生瑜，何生亮？”；国际竞争中，某些大国固化于“邻之厚，君之薄也”的零和博弈思维。惟其如此，每个人都像囚徒一样，被短视、偏见、敌意、戒心的囚笼所困。囿于这种狭隘思维，会使我们热衷于蝇头小利而“勇于私斗”，而忽略了前瞻未来，眺望远方。须知，打败卖自行车店铺的不是同行，而是共享单车，打败小偷的是移动支付……我们的困境并不来源于对手的步步紧逼，恰在于我们不懂得“兼相爱、交相利”。当我们在本该亲如一家的行业大家庭里“阋于墙”的时候，却往往忽略了背后的巨大鳄鱼悄悄逼近。（联系现实，针砭问题，剖析心理，指出在当下日益激烈的竞争中，往往片面强调竞争，而忽略了共生。）

彼之珍宝，吾之草芥。吾之砒霜，彼之甘露，万物各得其所。杂草和果树，并非荣枯消长的对立关系。杂草矮小，可借果树荫蔽风雨；果树高大，可借杂草从中汲取肥力。万物相育而不相害，和谐以共生。

愿我们摈弃狭隘偏执，以温厚的心态，独特的眼光，审视生活中、社会中那些“杂草”“废物”，或许，他们不是一无是处，不是异端和洪水猛兽，而是常态；即使是你死我活的对手，也可以成为结伴前行、砥砺自我的队友。（结尾回扣材料，升华主旨，强化观点，并提出呼吁。）