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高考重点文言实词类解

实词类解之一

1.表示“求取或谋求实现自己的愿望”意思的词语：干、求、索、祈、

①责先绝齐，后责地，且必受欺于张仪。

【如楚先与齐绝交,然后再去问秦国要地,那必然被张仪所欺骗。】

②求全责备——求、责：要求；全、备：完备，完美，齐全。对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点。是指苛责别人，要求完美无缺。

③不嫌亏以求盈，不违险以趋平，不鬻智以干禄，不辞爵以吊名，不贪进以自明，不恶退以怨人。（王充《论衡·自纪》）【不因嫌弃贫贱而去追求富贵，不愿回避凶险而去寻求平安，不卖弄聪明以取得禄位，不用假意辞官来骗取名声，不因贪图升官而表白自己，也不因怕丢官而怨恨别人。】

④晋乐王鲋求货于穆子，曰：“吾为子请于楚。” 穆子不予。（《国语·鲁语》）【晋国的乐王鲋向叔孙穆子索取贿赂，说：“我替你向楚国说情。”叔孙穆子拒绝了。】

⑤秦索六城于王，王以五城赂齐。（《战国策·赵策三》）【秦国向大王求取六座城邑，大王用五座城邑赠送齐国。】

【赂】“赂”的意思是“赠送的财物”或“赠送财物，割让土地”。《左传·庄公二十八年》：“数之以王命,取赂而还。”——用周天子的名义责备卫国，取得了财货回国。《韩非子·说林下》：“乃割露山之阴五百里以赂之。”——就把露山北面五百里的地方割让给了楚国。【辨】货，赂，资，财，贿。这五个字是同义词。如果仔细加以区别，则金玉为“货”，布帛为“贿”；“ 资”多指钱财，“财”多指日常生活必需品，包括米粟在内。“贿”和“赂”之间差别更微，只是“赂”字较多用作动词，“贿” 字较多用作名词罢了。

⑥苦所见不博，闻有异书，必往祈借。（《书淫》）【他为自己见识不广博而苦恼，听说有奇异的书，一定前去请求借阅。】

2.表示“劳累后感到乏力”意思的词语：疲（罢）、倦、困、极

①庸人之御驽马，亦伤吻敝策而不进于行，匈喘肤汗，人极马倦。
人极极马倦极：疲惫

【答案】解释正确。因为“人极” 和“马倦”结构相同, “极” 和“倦”意思相近,都有“疲惫”的意思。【蠢笨的人驾驭劣马,既使马的口缘受伤，又让马鞭损坏 ,但在行程上还是不能快走, 胸口起伏喘息不止, 皮肤出了很多汗, 人困马乏。】

②人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

【人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。】

3.表示“减少，从总体或某个数量中减去一部分”意思的词语：减（咸）、损、省、杀、折

①古之人为之不然。以人之情为欲多而不欲寡，故赏以富厚，而罚以杀损也，是百王之所同也。

而罚以杀杀损也杀：处罚

【答案】解释不正确。因为“杀” 和“损”是近义词连用, “杀” 是“减少”的意思。【古代人不是这样看的，而是认为人的本性是欲求不断增多而不是不断减少，所以才用增加（满足欲求的手段）来奖赏人，用减少（满足欲求的手段）来处罚人（“杀”和“损”都是减少义），这是各代帝王共同的做法】

②良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。（战国《荀子·修身篇》）折阅：低价销售、亏损。【好的农民并不因为有旱涝灾害就放弃耕种，好的商人并不因为一时亏损就不做买卖；士人君子并不因为贫穷就对道德修养松懈怠慢。】

4.表示“骄傲，傲慢，自以为了不起，看不起别人”意思的词语：骄（乔、娇）傲倨（据、踞、裾）矜满慢（嫚、谩）岸伉

词义特征：⑴ 形容词，作谓语。⑵与“人”的态度、情绪、气质、胸襟等紧密相关。⑶ 突出“自以为了不起，看不起别人”意思意义。⑷常见的双音词语有“骄矜”、“骄亢”、“骄尚”、“傲岸）”、“慢物”、“矜负”等。例如：

①莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠。（黄庭坚《定风波·次高左藏使君韵》）

老翁犹气岸岸：高大、雄伟

【答案】解释不正确。应该解释为“高傲” 。古人重阳节有簪菊的风俗，但老翁头上插花却不合时宜，即所谓“几人黄菊上华颠”。作者借这种不入俗眼的举止，写出一种不服老的气概。“君看”、“莫笑”云云，全是自负口吻。】

②君不肖而侧室贤，太子轻而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此则国躁，国躁者，可亡也。（《韩非子·亡征》）

【君主无能而他的兄弟贤能，太子势轻而庶子骄纵，官吏软弱而百姓不服管教，这样的话国家就会动荡不安；国家动荡不安，可能灭亡。】

5.表示“对人或事物诚挚的感情”意思的词语：爱、惠、怜、慈、字、子

①爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。

爱爱之欲其生爱：爱惜

【答案】解释不正确。因为“爱” 和“恶”相对, “爱” 是“喜爱”的意思。【喜爱他的时候，（我）想让他好好地活着；厌恶他的时候，（我）想让他（尽快）地死去。（我）既想让他好好地活着，（但有的时候）又想让他（尽快地）死去，（这）是让我极其困惑的（事）啊！】

②不识字人温恤之方，唯知重役残忍之法。（《北史·虞翻传》）

【不懂得爱护人这种体贴抚慰人的方法，只知道加重劳役这种残忍的方法。】

6.表示“给与，使对方得到东西”意思的词语：赐（锡）、与、予、给、畀（bì）

①姝（shū：美好）者之子，何以畀畀（bì）之？
何以畀（bì）之畀：给与

【答案】解释正确。因为“之” 是代词, 而且语境有赠物意味,所以,“畀” 是“给与”的意思。【眼前那位娴静美丽的姑娘啊，我不知道拿什么礼物送给你？】

畀我尸宾，寿考万年。（《诗经》）

【可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生。】

实词类解之二

1.表示“选择，挑选”意思的词语：选（撰）、遴、摘、采、索、挑、相、择、简、差、卜、涓、抡

词义特征：⑴ 动词，作谓语，带宾语；⑵宾语往往是出众的“人”或良辰吉日等；⑶ 突出“从同类或相关事务（含人）中选取其中某个或某部分”的意思；⑷书面性很强，可译为“选择，挑选”等。例如：

①简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
简能而任之简：选拔。

【答案】解释正确。因为“简能而任之” 与“择善而从之”是相同的结构, 有相近的意思,所以,“简” 是“选拔”的意思。【选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全尽到他们的力量，仁爱的人就能传播他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚】

②涓辰选气，展礼恭祇。【涓选时辰，选择气候，展开礼仪恭敬神祇。】

③王将欲往见，必先斋戒，差时择日，简舆玄服。【大王您想去见巫山之女，必先斋戒沐浴。选择吉日良时，减少车骑，穿上黑衣。】

2.表示“迎接，到某处迎候并陪同到来的客人”意思的词语：迎、逆、迓（讶、御）

①晋侯逆夫人嬴氏以归。
逆：迎接。

【答案】解释正确。因为“逆夫人嬴氏” 与“以归”有目的关系, 所以,“逆” 是“迎接”的意思。【晋文公迎接夫人文嬴回国】

3.表示“均等，两者一样”意思的词语：同、均、齐、侔（牟）、埒（liè）、等……

①我万乘之国也，中山千乘之国也，何侔名于我？
何侔名于我侔：均等。

【答案】解释正确。因为“何侔名于我 ”就是“怎么会与我名望相等呢”, 所以,“侔” 是“均等”的意思。【我齐国是万乘大国，中山不过是千乘小国，你们怎么能和我们齐国并驾齐驱呢？】

②筑郿坞（méiwù），高与长安城埒（liè）。

③无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。（《滕王阁序》）——没有请缨报国的机会，虽然和终军的年龄相同；像班超那样有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。

4.表示“改变”意思的词语：夺、渝、改、变、更、革、易

①使（汲）黯任职居官，无以逾人，然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育，亦不能夺之矣。
亦不能夺之矣夺：强取。

【答案】解释不正确。应解释为“改变” 。【即使有人认为像孟贲、夏育那样勇猛无敌，也无法改变他的耿耿忠心】

②改变。秉节持重，有不可夺之志。【保持节操，谨慎稳重，有不可改变的志向。】

“改变”的特点：①侧重于事物前后的不同变化；②常与“地点”“志向” “忠心”“看法”“航线”“观点”“立场”等配搭；③强调事物发生显著更动、变化； ④变化后的情形与变化前的有着明显的差异，这种变化人为的意味较强。

③彼其君子，舍命不夺。【那穿着这身华贵礼服的君子啊，宁可舍去生命他也不改变信仰！】

④坚贞不渝【坚守节操，决不改变】

⑤其感人深，其移风易俗。【音乐深刻地感动人心，使民风习俗改变。】

⑥革故鼎新【革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。】

5.表示“用货币换货物”意义的词语：买、市、沽、贾、货、购、售……

①微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购购之金千斤，邑万家。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。（《荆轲刺秦王》）
秦王购之金千斤购：买。

【答案】解释不正确。应解释为“重赏征求、重金收买” 。【秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏赐，购取他的头】

②问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。（《钴鉧潭西小丘记》）

【我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售而没人买。”问它的价钱，说：“只要四百文。”我很喜欢它，就买了下来。】

6. “偃、僵、仆、跌、毙”

“偃”是形声字。从人，匽声。《说文》：“偃，僵也。”（按，伏而覆曰仆，仰而倒曰偃。）本义是“仰卧，仰”。“僵”也是形声字。从人，畺声。《说文》：“僵，偾也。”本义是“仰面向后倒下。”如《吕氏春秋·贵卒》：“鲍叔御公子小白僵。”“仆”的本义是“向前跌倒”，《说文》：“仆，顿也。”（顿：跌倒。）朱骏声曰：“前覆曰仆，后仰曰偃。”如《汉书·陈遵传》：“顿仆坐上。”从“倒下”的含义上来讲，“偃”和“僵”是向后倒，“仆”是向前倒。“毙”（斃）也是形声字，从比死，敝声。本义是“倒下去”。常常指因病或受伤而倒下去（包括“偃”、“僵”、“仆”），如《左传·哀公二年》：“郑人击简子中肩，毙于车中。”“毙”后来才引申为“死”的意思。如《左传·僖公四年》：“与犬，犬毙，与小臣，小臣亦毙。”“跌”是形声字。从足，失声。《通俗文》：“失蹑曰跌。”本义是“失足摔倒。”如《汉书·晁错传》：“跌而不振。”注：“跌：足失据也。”现在仍有“偃旗息鼓”、“前仆后继”、“暴毙”、“击毙”、“僵偃”(仰卧不动)、“僵毙”(倒下死亡)等词语。

①郑人击简子中肩，毙于车中。……赵孟（简子）喜曰：可矣。（《左传·衰公二年》）
毙于车中毙：死。

【答案】解释不正确。应解释为“倒下去” 。因为从上下文推知， “死” 的解释并不符合语境。简子如果已经死在车中了，怎么还能“喜曰” 呢？

词语类解之三

1.表示“美好”意义的词语：令、好、美、善、嘉、佳、姝（shū）……

①惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。世有令德令：命令。

【答案】解释不正确。 “令”应解释为“美好”。译文：只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士，先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。

②蜀客到江南，长忆吴山美。

③术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。（荀子《非相》）——立身处世方法正确而思想又顺应了它，那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世方法是美好的，不会妨碍他成为君子；形体相貌即使好看而思想与立身处世方法丑恶，不能掩盖他成为小人。

④皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。（屈原《离骚》） ——我的父亲仔细揣度我的生辰啊，通过占卜才赐给我相应的美名。

⑤ 秋菊有佳色，裛（yì ，通“浥”：沾湿露掇其英。（陶渊明的《饮酒》）——秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。

⑥静女其姝，俟我于城隅。（《静女》）——娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。

2.表示“安宁、太平”意义的词语：安、定、靖、宓（mì密）、憺（澹）、治……

①止旅乃密，芮 (ruì通“汭”) 鞫( jū ）之。（《大雅•公刘》）一同定居人安宁，水湾内外都靠近。

②羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。（《九歌•东君》）声与色之美足以使我快乐，观看者安于此景回还皆忘。
3.表示“掌管”意义的词语：属、执、知、掌、握、制、尚、当、守……

高祖举兵将入洛，留暹（ xiān ，崔暹）佐琛知后事，谓之曰：“丈夫相知，岂在新旧？军戎事重，留守任切，家弟年少，未闲事宜，凡百后事。一以相属。”

佐琛知后事知：了解。

【答案】解释不正确。 “知”应解释为“主持、主管”。译文：高祖起兵将入洛阳，把崔暹留下来辅佐高琛主持后方的事务，对他说：“大丈夫相知，难道在于新旧？军队的事情重大，留守的责任也紧迫，我弟弟年轻，不熟悉事宜，后方的所有工作，我就把它们一概都托付给你了。”

①执牢狱者无病

②三年而知郑国之政也

【经过三年就执掌了郑国的国政】

③郑人使我掌其北门之管

【郑国人派我掌管他们的北门的钥匙】

④夫赏罚之道，利器也。君子固握之，不可以示人。

【赏罚作为治国原则，是一种锐利的兵器，君主要牢固地掌握它，不可把它拿给别人看。】

⑤先王之时，奉阳君相，专权擅势，蔽晦先王，独制官事。

【先王在位的时候，奉阳君为宰相，他为人专权跋扈，蒙蔽先王，一人独断掌管朝政。】

⑥襄平侯纪通尚符节，乃令持节矫内勃北军。

【襄平侯纪通掌管调兵符节，周勃令他持节假传圣旨，说准许周勃进入北军。】

⑦人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(sè)源而欲流长者也。

【国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，将会推崇皇权的高峻，永远保持永无休止的美善，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。】

⑧.朕为天下守财耳，岂得妄用之哉？

守：掌管。我是替天下掌管财产，怎么能乱用呢！

4.表示“赶上、并列”意义的词语：等、及、比、逮、并、齿……

①权钧则不能相使，势等则不能相并，治乱齐则不能相正。（《吕氏春秋·慎势》）——权力相同就不能役使对方，势力相等就不能兼并对方，冶乱相同就不能匡正对方。

② 望尘莫及——只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后。尘，尘土；莫，不；及，赶上。多用于表示对人钦佩的自谦语。

③愿举国为内臣，比诸侯之列。（《荆轲刺秦王》）——希望全国做（秦国）臣子,并列在诸侯行列里。

④敌出不意，大惊扰，以枪上刺刀相搏击，而便捷猛鸷终弗逮。（《冯婉贞》）——敌人出乎意外，非常惊恐慌乱，用枪上的刺刀跟谢庄少年进行搏斗，但轻捷勇猛到底比不上谢庄人。

⑤四美具，二难并。（《滕王阁序》）——四美都有，贤主、嘉宾，难得却得。

⑥巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）——医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗？

下列句中，加点词的解释是否正确？为什么？

（刘）基佐定天下，料事如神。性刚嫉恶，与物多忤。

与物多忤物：事物。

【答案】解释不正确。 “物”应解释为“他人”。译文：刘基辅佐明太祖统一天下，料事如神。生性刚烈，嫉恶如仇，与他人多有抵触。【成语佐证】恃才傲物——恃：依靠、凭借；物：他人，公众。仗着自己有才能，看不起他人。

5.表示“偷看”意义的词语：窥、觑、觇（chān）、闚（kuī）、闪、瞧……

①初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。（《〈指南录〉后序》）——当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想偷看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。

②兰孙小姐灯烛之下，觑见新郎容貌不凡。（《初刻拍案惊奇》）

③ (刘类)性又少信，每遣大吏出。辄使小吏随覆察之，白日常自于墙壁间窥闪，夜使千廉察诸曹，复以干不足信。（《魏略·苛吏传》） ④只见外面一个人入来，在房门口探头探脑，公子大喝道：“什么人敢来瞧俺脚色？” （《警世通言》）

7.表示“抛弃、舍弃”意义的词语：捐、舍、弃、抛、掷、置……

“抛弃”的特点：①动词，常带宾语；②常与“错误”“恶习” “想法”“看法”“思想”“观点”“糟粕”等配搭；③强调“扔掉不要”的意义。如：

①吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！（《汉书》）——我之所以进入咸阳，是替父老百姓去除祸害，不是有什么侵犯和残害，不要害怕！

②父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。（《苏秦连横约从》）——父母听到消息，打扫屋子，清除道路，设置音乐（张：陈设，设置），设置酒宴，到郊外离城三十里之处迎接（郊：郊外，名词作状语）。

③然战而擅舍国君，而受其问，不亦大罪乎?

④长年是事皆抛尽，今日栏边暂眼明。（韩愈《戏题牡丹》）

⑤沛公则置车骑，脱身独骑。（《鸿门宴》）——刘邦就舍弃车辆和随从人马，独自骑马脱身。

⑥对下列句子中加点词的解释，是否正确？为什么？

姜嫄以为无父，贱而弃之道中，牛羊避不践也。抱之山中，山者养之。又捐之大泽，鸟覆席食之。（《史记·三代世表》）

又捐之大泽捐：抛弃。

【答案】解释正确。译文：姜嫄嫌弃此子无父，弃之于路，有牛羊过也避而不践踏他。弃之于荒山，而有山里人或者禽兽喂养他。弃之于江湖中有鹏鸟张翅为铺垫不致他淹死，并喂养他食物。

词语类解之四

1.表示“佩服、信服”意义的词语：伏、服、孚、信……

“佩服”的特点：①动词，常带宾语；②常与“技艺”“水性” “话语”“知识”“水平”“道德”“才能” “行为” “道理” “事实” “言论”等配搭；③强调“尊敬、心服”的意义。如：

①曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）——每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

②兰槐之根是为芷，其渐之滫(xiǔ臭水、尿)，君子不近，庶人不服。（《荀子·劝学》） ——兰槐的根就是芷，如果把它浸在尿中，君子就不再接近它，百姓也不再佩带它。

③此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？（《荀子·劝学》）——这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？

④（孔）融……荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为己过，故海内英俊皆信服之。（《后汉书·孔融传》）——孔融……推荐贤士,奖励进取。如果他知道的,没有说,认为是自己的过错,所以海内英俊之士,都相信佩服他。

2.表示“确实、的确、真正”等意思的词语：诚、信、审、良、必、果、委……

特征：A用在动词或形容词前面，作状语；B表示肯定的判断；C突出强调“肯定、确认”的语气；D可以译为“确实、的确、真正”等。

①臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）——我确实知道（自己）不如徐公美。

②海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》） ——海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩渺，实在难以找到。

③先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶？抑未死耶？（《梅花岭记》） ——先生在军队里，是否确实知道原来扬州的宰相史公是真死了呢？还是没死呢？

④诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。（《赵氏孤儿》）——将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。

⑤我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》）——我碰见蔺相如，一定要羞辱他。

⑥试再囊之，吾观其状果困苦否？（《廉颇蔺相如列传》）——试着再把狼装到袋子里，我是不是真的（如你所说）很困苦不？

⑦委是良田，放得收买。（《论细田募役状》）——的确是良田，这才能收买。

3.表示“定罪、判罪”意义的词语：当、判、论、罪、听、坐、报……

①汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。（《苏武传》）——汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死刑。

②叔父肇之，坐事系狱，七年不判。（《韩非子·五蠹》）——叔父招惹事件，因事犯罪囚狱中，七年还没有定罪。

③以其犯禁也，罪之。（《韩非子·五蠹》）——因为他违犯禁令，才给他定罪。

④呼衍氏为左，兰氏、须卜氏为右，主断狱听讼，当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。（《南匈奴列传》）——呼衔氏为左，兰氏、须卜氏为右，他们负责判决案件，受理诉讼，他们将判决的轻重，口头告诉单于，那裹没有文书和记事的簿册。

⑤犯法不坐（《昌言·损益》）——犯了法不定罪。

⑥楚之有直躬，其父窃羊而谒之吏。令尹曰：“杀之”以为直于君而曲于父，报而罪之。（《五蠹》）【楚国有个叫直躬的人，他的父亲偷了人家的羊，他便到令尹那儿告发，令尹说：“杀掉他：”认为他对君主虽算正直而对父亲却属不孝。结果判了他死罪。】

⑦单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。（《苏武传》）——单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。

4.表示“悄悄、暗中”意义的词语：间、暗、阴、微、潜、窃、私……

①侯生乃屏人间语曰。（《信陵君窃符救赵》）——侯生就屏退众人，悄悄地对信陵君说。

②寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。（《琵琶行》）——循声悄悄探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。。

③ 阴知党名姓，一时收禽。（《张衡传》） ——暗中查知党名姓，一下子把他们都擒拿归案。

④微察公子，公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵》）——暗暗的观察信陵君，信陵君的神情更加温和。

⑤郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。（《秦晋崤之》）——郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。

⑥齐使以为奇，窃载与之齐。（《史记·孙子吴起列传》）——齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。

⑦燕王私握臣手曰“愿结友”。（《廉颇蔺相如列传》） ——燕王私下握着我的手说“愿意和我结为朋友”。

5.表示“违背”意义的词语：牾、忤、逆、倍（背）、失……

“违背”的特点：①动词，常带宾语；②常与“命令”“指示” “信誉”“决议”“义务”“诺言”“良心” “意愿” “思想” “要求” “尊严”等配搭；③强调“违反、背离、不遵守”的意义。如：

①王怨羽之背约，欲攻之，丞相萧何谏，乃止。（《庄子•养生主》）——汉王刘邦怀恨项羽违背 “先入定关中的为王” 的前约，想发动进攻，萧何进行劝阻，就停止了。

②是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。（《庄子•养生主》）——这是在逃避自然规律，违背天谴的。古代得道人称这种举动叫逃避天意。

③秦政酷烈,违啎天心,一人有罪,延及三族。（《后汉书· 杨终传》）——秦朝政治制度残暴，违背天意，一个人有罪，连累三族。

④吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。（《史记•伍子胥列传》）——我的处境好像太阳快落了而道路还很遥远，所以，我只能违背常情常理而行事。

⑤予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。（《指南录后序》）——我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。

6. 表示“接近”意义的词语：薄、迫、逼、望、向、切、临……

特征：A.用在名词前面，作谓语，常带宾语；B.与它配搭的词语，可以表示具体的人、事物、时间、地点和数量，也可以是抽象的事物；C.突出强调“靠近”的意思；D.可以译为“接近、靠近、挨近、迫近、临近”等。如：

①但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（《陈情表》）——只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。

②时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。（《指南录后序》）——当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。

③ 并汾乔木，望秋先陨。（《采草药》） ——并、汾地区的乔木，临近秋天（就先）落叶了。

④俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（《茅屋为秋风所破歌》）——一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。

⑤吴兴三面切太湖。（《湖州胜景楼记》）——吴兴三面接近太湖。

⑥郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。（《石钟山记》）——郦道元认为下面临近深潭，微风鼓动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。。

7. 表示“统率”意义的词语：以、帅、率、统、督、从、将、勒、引、制……

特征：A.用在名词前面，作谓语，常带宾语；B.与它配搭的词语，在古代往往是“士兵”“军队” “官吏” “人员”等；C.突出强调“统辖率领”的意思；D.可以译为“统率、率领、带领、指挥”等。如：

①平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。（《垓下之围》）——天亮的时候，汉军才察觉，就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。

②天子作师，公帅之，以征不德。（《国语·鲁语》）——天子拥有六军，由在王室为卿的公统率，用来征讨不义之国。

③ 公孙敖率师及诸侯之大夫救徐。（《春秋公羊传》） ——鲁国的大夫公孙敖率领军队和各诸侯的大夫一起去救徐国。

④诸侯知（管）仲为君讳而欺己，必恚怒而畔去,何以能久统会诸侯，成功于霸?（《论衡.书虚篇》）——诸侯们要是知道了在为他的君王掩饰淫乱行为而欺骗自已，必然会愤怒而背离，那么齐桓公又怎么能长期地统率、会盟诸侯，成就霸业呢？

⑤赐象昇尚方剑，督天下援兵。（《明史·卢象昇传》）——赐给象昇尚方宝剑，统率天下的援兵。

⑥沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门。（《鸿门宴》）——刘邦第二天早晨带领一百多人马来见项王，到了鸿门。

⑦扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）——扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去统带士兵。

⑧勒兵下令军中门。（《魏公子列传》）——然后统带部队，向军中下令。

⑨沛公引兵西，遇彭越昌邑，因与俱攻秦军，战不利。（《高祖本纪》）——沛公率兵西进，在昌邑与彭越相遇。于是和他一起攻打秦军，战事不利。

⑩吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。（《过秦论》）——吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。

8.表示“嫉妒”意义的词语有：害、妒（妬）、疾、忌、媢、嫉……

“嫉妒”特征： ①心理活动动词，作谓语，常带宾语；②宾语是“人”； ③强调“因自己的品德、才干或境遇不如别人而心怀怨恨”的意思； ④可以译为“嫉妒” “妒忌” “怀恨” “怨恨”等。

①屈原……为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。（《屈原贾生列传》）——屈原……担任楚怀王的左徒，学识渊博，记忆力很强，对国家存亡兴衰的道理非常了解，对外交往来，接人待物的辞令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王讨论国家大事，制定政令；对外就接待各国使节，处理对各诸侯国的外交事物。楚怀王对他非常信任。而上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。

②故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。（《狱中上梁王书》） ——所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到怨恨。

③不下比以暗上，不上同以疾下，分争于中，不以私害之：若是则可谓公士矣。（《荀子·不苟》） ——不在下面互相勾结去愚弄君主，不向上迎合君主去妒忌（残害）臣民，在一些事情中有了分歧争执，不因为个人的利益去陷害对方：像这样就可以称为公正无私的人了。

④众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（《离骚》） ——那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

⑤项王为人，意忌信谗，必内相诛。（《陈平任相》）

——项王为人，怀疑忌妒，听信谗言，他们内部定会互相残杀。

⑥妒夫媢（ mào ）妻，同室而处，淫乱失行，忿怒斗讼。（王充《论死篇》） ——夫妻互相嫉妒，同在一室居住，淫乱而行为不正，经常忿怒争辨是非。

解释下面加点词语的含义，并试说其理由。

武帝初即位，复以贤良征。诸儒多嫉毁曰固（辕固生）老，罢归之。时，固已九十余矣。

（《辕固生》）

嫉毁：因嫉妒而诋毁。

试说其理由：

①“嫉毁”这个词语的结构方式告诉你：因果偏正式结构，“嫉”是原因，“毁”是目的。两个词的意思加合起来就是这个词语的意思。

②语境思考。“罢归之”的主语是“辕固生”，“诸儒多”要诋毁他，而原因就是“嫉妒”，还找了一个冠冕堂皇理由说他“老了”。

当今皇上刚即位，又以品德贤良征召辕固生入朝。那些喜好阿谀逢迎的儒生们多有嫉妒诋毁辕固之语，说：“辕固生老了。”于是他被罢官遣归。这时辕固已经九十多岁了。

9.表示“吝啬”意义的词语有：吝（悋lìn ）、啬、悭、鄙、靳……

“吝啬”特征： ①形容词，作谓语；②应当用的财物舍不得用，贬义，用于财物； ③强调“过分爱惜自己的一切”的意思； ④可以译为“吝啬” “吝惜” “小气”等。

①幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。（《答严厚舆秀才论为师道书》2014江苏高考） ——希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。

②若然，陛下与人终始之意则美矣。其于改过勿吝、去邪勿疑之道，或未尽善。（《旧唐书·裴延龄传》） ——如果是这样，皇上任用人有始有终的用意是好的，但对于知错必改、驱除邪恶的主见，却不够好了。

③如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。（《论语》） ——（一个在上位的君主）即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。

④刘秀之俭吝，常呼为老悭。（《南史·王玄谟传》） ——刘秀很吝啬，常常被称为吝啬鬼。

⑤是以古之易财，非仁也，财多也；今之争夺，非鄙也，财寡也。（《韩非子·五蠹》） ——因此古人轻视财物，不是什么仁爱，只是因为财物多；现在人们的争夺，也不是小气，只因财物太少。

⑥水银成银利十倍，丹砂为金世无对。此人靳术不肯传，阖户泥墙畏天戒。（《赠方子明道人》） ——靳术：吝惜而不公开秘术。

10.表示“欺骗”意义的词语有：欺、骗、诈、诳、诓、诒dài （绐）、诬、谩、谬、蒙、惑、虞……

“欺骗”特征： ①动词，作谓语，常带宾语；②宾语是“人”“组织”； ③强调“用虚假的言行骗人”的意思； ④可以译为“欺骗” “欺诈” “蒙骗”等。

①项王至阴陵，迷失道。问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。（《项羽之死》）——项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。

②王以和为诳，而刖其左足。（《和氏献璧》） ——厉王认为卞和是个骗子，把卞和的左脚砍掉了。

③乃求壮士得霍人解扬，字子虎，诓楚，令宋毋降。（《史记·郑世家》） ——晋国于是找到一位壮士是霍国人解扬，字子虎。晋国让解扬欺骗楚国，让宋国不要投降。

④吾（袁可立）奈何以上台故诬贤太守？（《节寰袁公传》） ——我为什么要因为上台的淫威来诬陷我们的贤能太守呢？

⑤且夫繁饰礼乐以淫人，久丧伪哀以谩亲，立命缓贫而高浩居，倍本弃事而安怠傲。（《非儒》） ——用繁杂的礼乐去迷乱人，长期服丧假装哀伤以欺骗死去的双亲。造出“命”的说法，安于贫困以傲世。背本弃事而安于懈怠傲慢。

⑥“燕太子丹质于秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰:‘令乌白头,马生角,乃可许耳。’” （《燕丹子》） ——燕太子丹在秦国作人质，秦王嬴政对他十分无礼与蔑视。太子丹向秦王请求允许他回燕国，秦王欺骗说除非马生角乌鸦白头才成。

⑦怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（《屈原贾生列传》） ——怀王因不知晓忠臣之职分，所以在内被郑袖所蒙骗，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。

⑧下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！（《晋公子重耳之亡》） ——下面的人把贪功的罪过当成合理，上面的人对欺骗加以赏赐，上下相互欺骗，这就难和他们相处了。

⑨我无尔诈，尔无我虞。（《左传》）

——我不欺骗你,你不欺骗我。

11.表示“胜过”意义的词语有：进、绝、贤、愈（逾踰瘉）、甚、多、胜、强……

“胜过”特征： ①动词，作谓语，常带宾语；②宾语是“人”“组织”“能力”等； ③强调“两相比较，在优势或程度上前者要胜过或超过后者”的意思； ④可以译为“胜过”“超过”“强于”等。

①臣之所好者，道也，进乎技矣。。（《庖丁解牛》）——我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。

②A.西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（《蜀道难》） ——西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。B.博见强志，过绝于人。（《汉书·刘歆传》） ——广闻博见，记忆力强，超过一般人。C.曹操智计，殊绝于人。（《后出师表》） ——曹操的智慧计谋，远远地超过一般人。

③老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。（《触龙说赵太后》） ——我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。

④且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎？（《新唐书·姚崇传》） ——况且除蝗纵然不太彻底，不是比留着它们养成大患更好吗？

⑤防民之口，甚于防川。（《国语·周语上》） ——阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。

⑥质胜文则野，文胜质则史。（《论语》） ——质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。

⑦毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。（《史记·平原君虞卿列传》） ——毛先生能言善辩的口才，胜过了百万雄师!。

12.表示“环绕、围绕” 意义的文言实词：环（还）、周、匝、营（萦）、婴、宫、围、团、绕、带、缘、抱、拱、佩

“围绕” 特征： ①动词，作谓语，常带宾语；②宾语是“问题” “事物”等； ③强调“在周围绕着、环绕”的意思； ④可以译为“围绕” “环绕”等。

①秦王方还柱走，卒惶急不知所为。（《荆轲刺秦王》）——秦王绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。

②齐师败绩。逐之，三周华不注。（《《鞌之战》》） ——齐军崩溃。晋军追赶齐军，环绕着华不注山追了三遍。

③山沓水匝，树杂云合。（《文心雕龙》） ——高山重迭，流水环绕，众树错杂，云霞聚合。

④建武之初，雄豪方扰，虓（xiāo）呼者连响，婴城者相望，斯固倥偬不暇给之日。（《后汉书·卓茂传》） ——建武之初，群雄方在扰攘，啸呼者连响，据（围）城自保者相望，这正是日促事多不暇给足之时。

⑤A.营合围会，然后先置乎白杨之南，昆明灵沼之东。（《羽猎赋》） ——合营大会，先设置在白杨南面，昆明美湖东面。B. 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（《蜀道难》） ——青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。

⑥君为庐宫之，大夫士襢（tǎn）之。（《礼记·丧大记》） ——国君的倚庐，其外有一圈帷布围绕，作用如同宫墙;大夫、士的倚庐，其外就没有什么东西围绕。

⑦斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。（《庄子·杂篇·则阳》） ——变化着的事物，小到质子，瞧不见内部结构，大到宇宙，望不见外部围着的轮廓。

⑧团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。（李贺《屏风曲》） ——曲折回绕六曲围绕油灯，把环鬟放在镜上当金钗投掷。

⑨绕树三匝，何枝可依？（曹操《短歌行》） ——绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

⑩秦地半天下，兵敌四国，被险带河，四塞以为固。（司马迁《张仪列传》） ——秦国的土地占了天下的一半，军队的实力可以抵挡四方的国家，四境险要，黄河如带横流，四周都有设防重地可以坚守。

⑪限之以邓林，缘之以方城。（《荀子·议兵》） ——以邓林（地名估计是树林）为限制，以方城为外围（或者说边缘）

⑫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。（杜甫《江村》） ——清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。

⑬群星拱皓月争辉，绿水共青山斗碧。（《水浒传》）

⑭兰渠川水出自北山，带佩众溪，南流注于渭。（《水经注·渭水》） ——有发源于北山的兰渠川水，带同诸溪南流注入渭水。

13. 表示“驻扎、停留” 意义的文言实词：军、次、宿、驻、扎、师、舍……

“驻扎” 特征： ①动词，作谓语，常带补语；②补语是“地点”名词等； ③强调以军队为主体的安营扎寨的意思； ④可以译为“驻扎” “停留”等。

①汉王军于荥阳南。（《史记·汉高祖本纪》）——汉王的军队驻扎在荥阳南面。

②吕甥、冀芮帅师，甲午，军于庐柳。（《国语·晋语四》） ——吕甥、冀芮率领着军队，甲午那天，驻扎在庐柳。

③秦伯使公子絷如师，师退，次于郇。（《国语·晋语四》） ——秦穆公派公子絷到晋军去交涉，结果晋军退走，驻扎在郇城。

④宿并于无用之地。（《汉书·严安传》） ——驻扎军队在无用的地方。

⑤率诸军北驻汉中。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》） ——率领各路军队向北驻扎在汉中。

⑥扎下一个山寨。（《水浒传》二回） ——驻扎在下一个山寨。

⑦. 宿兵于无用之地,进而不得退。（《汉书·严安传》） ——驻扎军队在无用的地方，前进而不能退守。（补充：《左传·庄公三年》:"凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。"）

⑧. 秋，楚子师于武城，以为秦援。（《左传·襄公九年》） ——秋季，楚共王驻军在武城，作为秦国的后援。

⑨.（08辽宁）对下面句子中加点的解释，不正确的一项

A.后以军功，稍迁仪同三司稍：稍稍。

B．独孤永业守金墉城，擒说下之说：劝服。

C．高祖潜有吞并江南之志潜：暗中。

D．半日而拔，次于新林次：驻扎。

【参考答案】A 【试题解析】稍：逐渐。“稍”字在古代多数时候（从远古到唐宋）是副词，逐渐。“稍稍”也是“渐渐”。唐· 柳宗元《三戒》：稍出近之,慭慭然,莫相知。【老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。】司马迁《报任安书》：且人不能蚤自财绳墨之外，已稍陵夷至于鞭箠之间，乃欲引节，【况且人不能早早地自杀以逃脱于法网之外，而到了被摧残和被杖打受刑的时候，才想到保全节操】宋· 王安石《伤仲永》：邑人奇之,稍稍宾客其父。【同县的人对此感到十分惊奇，渐渐请他（仲永）父亲到家中做客】【辨】稍，略，颇。在上古时代，“稍”表示“渐”的意思，跟“略”截然不同。“颇” 汉代也不常常表示“稍微”，有时却被用来表示极度。“颇有”表示“多有”，例如《乐府·陌上桑》：“鬑鬑（lián lián）颇有须。”【多有一些胡子。鬑鬑,须发疏薄的样子。白面有须,是古时候美男子的标准】

⑩. （11福建）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A.舟次彭泽次：排列。

B.芜秽充斥秽：杂草。

C.乃相与怃然而去怃：失意。

D.起佐郡起：起任。

【参考答案】A【立意说明】本题考查理解常见文言实词和虚词在文中含义的能力。【试题解析】需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。B、C、D三项符合均符合原文意思；A项“次”解释做动词“排列”在文中讲不通，在本句中应该解释为动词“停留”。次，形声。从欠,二声。本义:临时驻扎和住宿。本题的误区在于考生对文言实词的把握过于僵化，不能和语言环境结合起来理解，而误认为A项正确。原文“七月二十八日，舟次彭泽”，应该译为“七月二十八日那天，把船停靠在彭泽”。

【重要提示】 “次”作“临时驻扎或住宿”讲的语言背景：①动词，有“停留”意义；②前带地点状语或后带地点补语；③与军事行动相关时，解释为“临时驻扎”意义；与外出旅行过夜相关时，解释为“住宿”意义。试比较：①楚师伐郑, 次于鱼陵。（《左传·襄公十八年》）②王次于河朔。（《左传·襄公十八年》）

理论依据：

①.“上下文语境也叫做内部语境，是指在一定的言语片断中词与词之间、句与句之间的组合、搭配、照应关系……”（高守纲著《古代汉语词义通论》第117页，1994年，语文出版社出版）

②. “按照一定的语义关系所形成的词的聚合叫词义聚合。例如‘风、云、雨、雪、雹、雾’等词构成一个表示气象的词义类聚，‘步、行、趋、走、奔’等词构成的是表示行走的词义类聚。”（高守纲著《古代汉语词义通论》第80页，1994年，语文出版社出版）

14. 表示“推举” 意义的文言实词：进、推、荐、举、贡、察

“推举” 特征： ①动词，作谓语，常带宾语；②宾语是有才的“人”； ③强调自下循序向上推荐人才； ④常有“推举”“荐举”“贡荐”“察举”“推荐”“举荐”等同义连用形式；⑤可以译为“推举”“举荐”等。

进，泛指推举人才。推，按预定的要求认定、推举人才。荐，主动推举人才。举，推荐而致任用。贡、察是汉魏选官制的专用词：贡，向上进荐，一般不单用；察，经考察后予以举荐。（黄金贵主编《古代汉语文化百科词典》第1030页，上海辞书出版社2016年1月第1版）例如：

①进，泛指推举人才。《齐策》：“令初下，群臣进谏，门庭若市。”（政令刚一下达，许多官员都来推举人才规劝君主，宫庭就像集市一样（喧闹））

②推，按预定的要求认定、推举人才。《书·周官》：“推贤让能，庶官乃和。”（推举贤明而让能者，众官就会和谐）

③荐，主动推举人才。“荐”常与“举” “推”连用，推荐相当于介绍，而荐举相当于选拔任用。《战国策·中山策》：“且张登之为人也，善以微计荐中山之君久矣，难信以为利。”（再说张登的为人，长期以来善于把一些小计谋进献给中山君，难以相信张登会给我们带来好处。）

④举，推荐而致任用。力度更大于“荐”，侧重在推荐而致任用。《左传·襄公三年》：“君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。”（君子认为祁奚在这件事情上能够做到推举贤人。推举仇人不是出于谄媚；推举儿子不是出于偏爱；举荐下级的亲属不是为了结党。）“举”和“推”有所不同，其目的在于使所举者被人用，举，任用。因此，“举”与“推”组合时，意义重在举，就是选拔、任用。

⑤贡是向上进荐，引申为荐举人才，单用较少，一般贡荐、贡举连用，而贡举一词在汉魏之际是选官制中的专用术语，表示向上级进荐。《汉书·朱邑传》：“邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。”（朱邑很感激他这番话，努力向朝廷举荐贤人；有很多人是得到他帮助的。）

⑥察，经考察后予以举荐。察是举之前的必然步骤，因而察、举成为汉代官吏考选人才的专用语，察举连用，如《汉书·文翁传》：“少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。”（年少时喜好学习,通晓《春秋》,以庐江郡县吏的身份被提拔。）《陈情表》：“前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。”（前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。）

15. 表示“判罪”意义的文言实词：论、当、报

表示“判罪”意义的特征：①动词，作谓语，常带宾语；②宾语是有关“刑”“罪”的名词； ③强调依法定罪判刑； ④常有定罪原因相，如“失期”“ 亡失多、为虏生得”等；⑤可以译为“判罪”“定罪”等。

论，汉代断狱定罪定刑的通称；若定极刑，示立行无赦。当，一般用于定罪，也可以用于定刑；若定极刑，可赎、减或赦。报，判后上报。

①论，在汉代，若其后有“斩”“杀”等表极刑之名称，则表示立即处死，概无赦。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。”（二世二年七月，李斯被判处五刑，在咸阳街市上腰斩。）

②当，一般用于定罪，也用于定刑，轻重不拘。《汉书·李广传》：“吏当广亡失多，为虏生得，当斩，赎为庶人。”（执法官判决李广损失伤亡太多，他自己又被敌人活捉，应该斩首，李广用钱物赎了死罪，削职为民。）

③报，判决罪犯。《后汉书·鲁恭传》：“其立春在十二月中者，勿以报囚如故事。”

16. 表示“任命”意义的文言实词：任、委、拜、授、除

“任命” 特征： ①动词，作谓语，常带宾语；②宾语是有才的“人”； ③后面常有官职名称，强调自上而下任命； ④常有“委任”“拜授”“拜除”“除拜”“授任”“除任”“除授”等同义连用形式；⑤可以译为“任命”“授予官职”等。

①任，任用官吏的通称。由“保任”引申为任命、任用。《史记·屈原贾生列传》：“于是天议以为贾生任公卿之位。”（于是汉文帝就和大臣们商议，想任命贾谊担任公卿之职。）

②委，一般用于皇帝或者诸王为人重要的职务。《史记·秦始皇本纪》：“王少年，初即位，委国事大臣。”（秦王年纪小，刚刚登上位，把国事委任给大臣们。）

③拜，本义是对人表示敬意的一种礼节。由于授官时，受职的人要跪拜谢恩，因此把通过正式仪式授予官职称“拜”。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。”（廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被封为上卿，他以勇气闻名于诸侯各国。）

④授，任用义来自本义给予、付予。授予职位就是付予权力，故“授”引申为任命官吏、授予官职之称。授通常是朝廷对于有一定功绩或具有声望者，授予或提升职务，付予权力。《商君书·勒令》：“国以功授官予爵，则治省言寡，此谓以治去治、以言去言。”（国家根据战功授予官职，给予爵位，这就叫用官爵来增加智慧和谋略，用官爵鼓励勇敢作战。）

⑤除，本义是台阶。由殿阶的更替之义引申为官职的新旧更替，所以除官是本有官职，免去旧官再任新职。《汉书·田蚡传》：“上乃曰：‘君除吏尽未？吾亦欲除吏。’”（皇上于是说：　“你要任用的人任用完了没有?我也想委任几个官呢!”）但晋宋以后除的使用完全与授相同了。

17. 表示“台阶”意义的文言实词：阶、阼、除、陛、墄

“台阶” 特征： ①名词，作动词、介词的宾语；②常常与宫殿、庭院等建筑物相关相连；③往往同“上”“下”“登”等“行进”动作相配相应；④可以译为“台阶”等。

①阶，或作“堦”，本指堂前的台阶。《史记·魏公子列传》：“赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让，从东阶上。”（赵王打扫了殿堂台阶，亲自到门口迎接贵客，并执行主人的礼节，领着公子走进殿堂的西边台阶。公子则侧着身子走一再推辞谦让，并主动从东边的台阶升堂。）据《礼记·曲礼上》记载：一般情况下，“主人就东阶，客就西阶”。当客人在主人面前自降等级时，“则就主人之阶”，即同主人一样走东阶。在主人固辞下，客人还是走西阶。此处魏公子自谦，从主人行走的东阶上堂。也用于一般民居宫室。《南史·徐自珍传》：“阶户之间，木生皆连理。”阶户，由阶至门。

②阼（zuò），又通作“胙（zuò）”“祚（zuò）”。大堂前东面的台阶，主人在此答酢（zuò）宾客。古代堂前一般有两道台阶：东阶（主人之阶），西阶（客人之阶）。东阶称“阼”，阼阶上为主位。《孔子家语·儒行》：“孔子既至舍,哀公馆焉。公自阼阶,孔子宾阶,升堂立侍。”（孔子回到鲁国后住在馆舍里，鲁哀公到孔子住的馆舍造访，哀公从大堂东边的台阶走上去，孔子从西侧的台阶走上去，然后登上厅堂，孔子陪侍着哀公。）后来，“践阼”“涖（lì）阼”“即阼”遂得代称帝位。