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一、(每小题3分,共15分)
阅读下面一段文字,完成小题。
2025年第十五届全国运动会由粤港澳三地联合承办。其吉祥物“喜洋洋”“乐融融”自亮相以来便 ,被网友亲切地称为“大湾鸡”。“大湾鸡”以大湾区特有物种中华白海豚为设计 ,头顶三色水柱象征粤港澳三地同心。
该吉祥物在开幕式及赛事期间通过生动表演(如“发癫撞栏杆”“单腿旋转”等)迅速走红。“大湾鸡”相关话题持续霸屏各大社交平台, 2025年11月中旬,相关话题全网点击量突破20亿次。衍生商品更是掀起抢购热潮,线下特许零售店每天都呈现 的盛况。
“大湾鸡”成功突破赛事符号的局限,成为现象级文化IP,更成为连接粤港澳三地民众情感的重要纽带,为粤港澳大湾区文旅融合发展不仅注入了鲜活动能,又为第十五届全运会增添了浓厚的文化氛围。
1. 依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是( )
A. 备受瞩目 原形 截止 门庭若市
B. 炙手可热 原形 截止 人山人海
C. 备受瞩目 原型 截至 人山人海
D. 炙手可热 原型 截至 门庭若市
2. 文章中画横线句子有语病,下列修改正确的一项是( )
A. 为第十五届全运会不仅增添了浓厚文化氛围,更为粤港澳大湾区文旅融合发展注入了鲜活动能。
B. 不仅为粤港澳大湾区文旅融合发展注入了鲜活动能,更为第十五届全运会增添了浓厚的文化氛围。
C. 为粤港澳大湾区文旅融合发展不仅注入了鲜活动能,更为第十五届全运会增添了浓厚的文化氛围。
D. 不仅为第十五届全运会增添了浓厚的文化氛围,更为粤港澳大湾区文旅融合发展注入了鲜活动能。
3. 下列对相关课文中文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. 《屈原列传》中“为楚怀王左徒”的“左徒”,是战国时楚国特有的官职,参与议论国政、发布号令,并负责接待宾客、应对诸侯,地位显要。
B. 《苏武传》中“持节送匈奴使留在汉者”的“节”,指旄节,以竹为杆,上缀牦牛尾三层,是使者出使时所持的信物,汉代亦以“节”作为天子权力的象征。
C. 《过秦论》中“外连衡而斗诸侯”的“连衡”,即“连横”,是战国时期东方六国各自主动西向与秦联合的策略,由张仪主要倡导。
D. 《五代史·伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“牢”指古代祭祀用的牲畜,“少牢”指用羊、猪各一头,而牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。
4. 下列词语中加点字的读音和字形全都正确的一项是( )
A. 桀骜(ào) 轧票(gá) 长歌当哭(dàng) 睡眼惺忪(sōng)
B. 褴褛(lǚ) 吆喝(yāo) 不假思索(jiǎ) 陨身不恤(yǔn)
C 撅嘴(juē) 凫水(fú) 挈妇将雏(xié) 荷花淀(diàn)
D. 皤然(jiào) 按捺(nài) 藕断丝联(lián) 濯淖污泥(nào)
5. 下列各项中加点词的解释,全都正确的一项是( )
A. 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 (短:诋毁)
一篇之中三致志焉 (致:招致)
B. 单于使使晓武,会论虞常 (论:讨论)
请毕今日之欢,效死于前 (效:贡献、献出)
C. 隳名城,杀豪杰 (隳:攻占)
斩木为兵,揭竿为旗 (揭:砍下)
D. 原庄宗之所以得天下 (原:推其根本)
方其系燕父子以组 (组:丝绳)
二、现代文阅读(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
《汉书》的名称从《尚书》来,是班固定的。他说唐虞三代当时都有记载,颂述功德;汉朝却到了第六代才有司马迁的《史记》。而《史记》是通史,将汉朝皇帝的本纪放在尽后头,并且将尧的后裔汉和秦、项放在相等的地位,这实在不足以推尊本朝。况《史记》只到武帝而止,也没有成段落似的。他所以断代述史,起于高祖,终于平帝时王莽之诛,共十二世,二百三十年,作纪、表、志、传凡百篇,称为《汉书》。这样一面保存了文献,一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨。所以后来的正史都以《汉书》为范本,名称也多叫作“书”。《汉书》所包举的,比《史记》更为广大,天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章,尽在其中。《汉书》里没有世家一体,本于班彪《后传》。汉代无所谓侯国,也就无所谓世家。这一体例并入列传,也是自然之势。
班、马优劣论起于王充《论衡》。他说班氏父子“文义泱备,纪事详瞻”,观者以为胜于《史记》。王充论文,是主张“华实俱成”的。汉代是个辞赋的时代,所谓“华”,便是辞赋化。《史记》当时还用散行文字,到了《汉书》,便宏丽精整,多用排偶,句子也长了。这正是辞赋的影响。自此以后,直到唐代,一般文士,大多偏爱《汉书》,专门传习,《史记》的传习者却甚少。这反映着那时期崇尚骈文的风气。唐以后,散文渐成正统,大家才提倡起《史记》来;明归有光及清桐城派更力加推尊,《史记》差不多要驾乎《汉书》之上了。
晋代张辅,独不好《汉书》。他说:“迁之著述,辞约而事举,叙三千年事唯五十万言;班固叙二百年事乃八十万言,烦省不同,不如迁一也!”刘知几《史通》却以为“《史记》虽叙三千年事,详备的也只汉兴七十多年,前省后烦,未能折中;若教他作《汉书》,恐怕比班固还要烦些”。刘知几偏袒班固,不无过甚其辞。平心而论,《汉书》确比《史记》繁些。《史记》是通史,虽然意在尊汉,不妨详近略远,但叙汉事到底不能太详;司马迁是知道“折中”的。《汉书》断代为书,尽可充分利用史料,尽其颂述功德的职分:载事既多,文字自然繁了,这是一。《汉书》载别人文字也比《史记》多,这是二。《汉书》文字趋向骈体,句子比散体长,这是三。这都是“事有必至,理有固然”,不足为《汉书》病。范晔《后汉书·班固传》说班固叙事“不激诡,不抑抗,赡而不秽,详而有体,使读之者亹亹而不猒”,这是不错的。
宋代郑樵在《通志·总序》里抨击班固,几乎说得他不值一钱。他注重会通,以为历史是连贯的,要明白因革损益的轨迹,非会通不可。通史好在能见其全,能见其大。他称赞《史记》,说是“‘六经’之后,唯有此作”。他说班固断汉为书,古今间隔,因革不明,失了会通之道,真只算是片段罢了。其实通古和断代,各有短长,刘、郑都不免一偏之见。
《史》《汉》可以说是各自成家。但是就史论史,《汉书》也许比较客观些,比较合体些。明茅坤说“《汉书》以矩矱胜”,清章学诚说“班氏守绳墨”“班氏体方用智”,都是这个意思。《史》《汉》二书,文质和繁省虽然各不相同,而所采者博,所择者精,却是一样;组织的宏大,描写的曲达,也同工异曲。二书并称良史,决不是偶然的。
(选自朱自清《经典常谈》,有删改)
材料二:
《史记》与《汉书》中“列传”内容的比较
《史记》 | 《汉书》 | |
同 | 1.刘知几《史通》:“盖纪者,编年也,传者,列事也……列事者,录人臣之行状。”2.太史公自序/叙传:都写了个人身世、撰作动机、写作经过等。3.太史公曰/赞曰:传末都附有个人评论 | |
异 | 不拘社会之阶级、贤与不肖,只限对社会有影响力者。例:刺客、游侠、滑稽等 | 西汉人臣之传记加入外戚、皇后、宗室。删去刺客、滑稽 |
重视对历史发展有影响力的人物→全面的社会史 | 重视上层有影响力的人物→帝王史 | |
体例、编次、传目自由,例:《李将军列传》《匈奴列传》《卫将军骠骑列传》 | 体例严谨,突出名礼:以人物名称为传目,列外族传于诸大臣传后,置《王莽传》于最末 | |
体例是根据历史发展之变化来展开的 | 重视严格体例,遵守儒家正统思想,将贰臣贬于最后 | |
6. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 《汉书》所包举的,比《史记》更为广大,所以后来的正史都以《汉书》为范本,名称也多叫作“书”。
B. 汉代是个辞赋的时代,崇尚骈文的风气使《汉书》在一段时间内为一般文士所偏爱。
C. 张辅和郑樵都认为《史记》更胜一筹,前者认为它更注重会通,后者则认为它更加简省。
D. 材料二对于“列传”内容比较,《史记》重表现历史发展之脉络;《汉书》重体例之严谨,因而《史记》更具历史价值。
7. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一分析了《汉书》繁于《史记》的原因,然后用范晔的评价“赡而不秽,详而有体”来证明晋代张辅的观点。
B. 材料一作者认为,就史论史,《汉书》也许比《史记》更客观、合体,但综合来看,二书均“所采者博,所择者精”,同工异曲。
C. 两则材料都涉及两部史书的体例,不同的是材料一侧重阐述体例的演变,材料二侧重对“列传”体例的异同分析。
D. 材料一以学术史视角梳理历代评价,材料二通过表格直观呈现“列传”体例差异,两则材料互补,共同揭示“各成良史”的核心观点。
8. 下面对于《史记》和《汉书》的评价中,最符合朱自清观点的一项是( )
A. 迁之于固,如龙之于猪,奈何诸史弃迁而用固。
B. 《汉书》“言皆精练,事甚赅密”;《史记》“体统不一、难继难守”。
C. 迁文直而事核,固文赡而事详。
D. 《汉书》,《史记》之“拟作”,安能望《史记》之肩背。
三、文言文阅读(每小题3分,共15分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
东海王苻坚,素有时誉。尚书吕婆楼曰:仆里舍有王猛者,其人谋略不世出殿下宜请而咨之坚因婆楼以招猛一见如旧友语及时事坚大悦,自谓如刘玄德之遇诸葛孔明也。坚即位,以李威为左仆射,吕婆楼为司隶校尉,王猛为中书侍郎。威,苟太后之姑子也,得幸于苟太后,坚事之如父。威知王猛之贤,常劝坚以国事任之,坚谓猛曰:“李公知君,犹鲍叔牙之知管仲也。”猛以兄事之。
王猛日亲幸用事,宗亲勋旧多疾之。特进、姑臧侯樊世,本氐豪,佐秦主健定关中,谓猛曰:“吾辈耕之,君食之邪?”猛曰:“非徒使君耕之,又将使君炊之!”世大怒曰:“要当悬汝头于长安城门,不然,吾不处世!”猛以白坚。坚曰:“必杀此老氐,然后百寮可肃。”会世入言事,与猛争论于坚前,世欲起击猛。坚怒,斩之。于是群臣见猛皆屏息。特进、光禄大夫强德,太后之弟也,酗酒,豪横,掠人财货、子女,为百姓患。猛下车收德,奏未及报,已陈尸于市,坚驰使救之,不及。与邓羌同志,疾恶纠案,无所顾忌,数旬之间,权豪、贵戚,杀戮、刑免者二十馀人,朝廷震栗,奸猾屏气,路不拾遗。坚叹曰:“吾始今知天下之有法也!”以王猛为辅国将军、司隶校尉、侍中、中书令。猛上疏辞让,坚不许。猛时年三十六,岁中五迁,权倾内外;人有毁之者,坚辄罪之,于是群臣莫敢复言。猛刚明清肃,善恶著白,劝课农桑,练习军旅。由是国富兵强,战无不克,秦国大治。
(节选自《资治通鉴·晋纪二十二》)
材料二:
《春秋左氏》载“六逆”之说曰:贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,六者,乱之本也。余谓“少陵长,小加大,淫破义”,是三者,固诚为乱矣。然其所谓“贱妨贵,远间亲,新间旧”,虽为理之本可也,何必曰乱?
夫所谓“贱妨贵”者,盖斥言择嗣之道,子以母贵者也。若贵而愚,贱而圣且贤,以是而妨之,其为理本大矣,而可舍之以从斯言乎?此其不可固也。夫所谓“远间亲,新间旧”者,盖言任用者之道也。使亲而旧者愚,远而新者圣且贤,以是而间之,其为理本亦大矣,又可舍之以从斯言乎?此其不可固也。必从斯言而乱天下,谓之师古训可乎?此又不可者也。是三者,择君置臣之道,天下理乱之大本也。
(节选自柳宗元《六逆论》)
9. 下列选项中加点字的解释,不正确的一项是( )
A. 常劝坚以国事任之 任:交付
B. 劝课农桑 课:督促
C. 秦国大治 治:治理
D. 谓之师古训可乎 师:效法、取法
10. 下列选项中加点词的意义和用法,不相同的一组是( )
A. 犹鲍叔牙之知管仲也 世言晋王之将终也
B. 与猛争论于坚前 素与副张胜相知
C. 若贵而愚,贱而圣且贤 众人皆醉而我独醒
D 又可舍之以从斯言乎 而告以成功
11. 下列对文中划波浪线句子断句,最恰当的一项是( )
A. 其人谋略不世出/殿下宜请而咨之坚/因婆楼以招猛/一见如旧友/语及时事/坚大悦
B. 其人谋略不世出/殿下宜请而咨之/坚因婆楼以招猛/一见如旧友/语及时事/坚大悦
C. 其人谋略不世出/殿下宜请而咨之坚/因婆楼以招/猛一见如旧/友语及时事/坚大悦
D. 其人谋略不世出/殿下宜请而咨之/坚因婆楼以招/猛一见如旧/友语及时事/坚大悦
12. 下面有关的文化常识,表述不正确的一项是( )
A. “王猛日亲幸用事”中“用事”在文言文中有“当权、执政,行事,从事”等意思,在本文中指“当权、执政”。
B. “猛下车收德”中“下车”在文言文中有“从车辆上下来、官吏到任”的意思,在本文中指“官吏到任”。
C. 材料一选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,是由北宋欧阳修主编的一部多卷本史书。
D. 《春秋左氏》即《左传》,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是中国古代第一部叙事详备的编年体史书。
13. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 苻坚认为自己遇到王猛就如同刘备遇见诸葛亮,即位后对王猛加以重用,屡次升迁,让王猛权倾朝野。
B. 王猛与邓羌志同道合,嫉恶如仇,共同惩处了强德等二十余名权贵,让苻坚体会到了依法治国的好处。
C. 柳宗元与《左传》都认为“年轻的欺凌年长的,势小的超越势大的,奸邪伤害有道义的人”会造成动乱。
D. 柳宗元认为,君王在选择继承人时,要考虑被选择者是否贤能,而不能子凭母贵,只依据出身来确定。
14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)威,苟太后之姑子也,得幸于苟太后,坚事之如父。
(2)是三者,择君置臣之道,天下理乱之大本也。
15. 材料二认为君王在用人时“远间亲,新间旧”是有道理的,材料一哪些内容可以作为这一观点的例证?请简要说明。
第Ⅱ卷(共111分)
四、古诗文阅读(25分)
阅读下面这首诗,按要求作答。
书愤(其二)①
陆游
白发萧萧卧泽中,只凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡②嚼齿空。
细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
【注】①诗歌作于宋宁宗庆元三年春天,此时陆游73岁,在山阴三山别业。②张巡,唐朝将领,安史之乱时死守睢阳数月之久,最终力尽城破,被俘后嚼齿吞舌,尽忠而死。
16. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 首联指出诗人年老体衰、远离朝廷,“只凭”二字说明诗人对朝廷失去了信心,衷肠无处可诉,只好让天地来品鉴自己的忠心。
B. 颔联诗人抚今追昔,以苏武和张巡自比,以苏武、张巡二人的行为和品性来表达自己的人生追求。
C. 诗歌尾联直抒胸臆,直点主题,语气激昂,气韵浑厚而悲壮,尽显英雄本色。
D. 本诗首联、颔联表达的情感与陆游《书愤(一)》中“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”有相同之处。
17. 本诗颈联运用了多种艺术手法,请任选一种加以赏析。
18. 全诗紧扣“愤”字而写,请结合诗句分析“愤”体现在哪些方面?
19. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在诗中经常用美人香草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传》中做出了解释:_______,_______。
(2)贾谊在《过秦论》中,写秦国没有耗费一兵一卒,就使得各国诸侯陷入窘迫境地的句子是:_______,_______。
(3)《过秦论》中,描写陈涉出身低微,只是置身于戍卒队伍、兴起于田间地头的句子是:“_______,_______。”
五、现代文阅读(19分)
阅读下面的文章,完成小题。
沅江是一条明亮的道路
彭程
①盛夏时节的湘西怀化大地,阳光灼热,绿意沉沉。走进位于湘黔边界的新晃侗族自治县龙溪古镇,仿佛穿越到了遥远的过去。这座有着四百年历史的古镇,是明清两代沅江上游的重要商埠。水流浩大的舞水河旁,便是当年的水运码头。岸边一块巨石上,镌刻着“南渡记忆”几个大字。巨石的底座是一块黑色大理石,光洁石面上的两行字是:湘黔滇旅行团云贵高原步行起点。巨石静默,流水潺潺。一段被埋藏在岁月烟云深处的历史,在脑海里浮现。
②1937年7月7日,侵华日军发动卢沟桥事变,全民族抗战爆发。为保护中华民族的文化血脉,清华大学、北京大学、南开大学南迁至湖南长沙,组建了长沙临时大学。不久后南京沦陷,湖南连遭敌机轰炸,岳麓山下不复安全,遂决定继续南迁至昆明。“万里长征,辞却了,五朝宫阙,暂驻足衡山湘水,又成离别……待驱除,仇寇复神京,还燕碣。”这首后来成为西南联大校歌的《满江红》,是民族危难时中国知识分子发出的悲壮呐喊。
③南迁的师生分成几支队伍,其中一支被命名为“湘黔滇旅行团”,由陆路步行至昆明。加入这支队伍的都是体力较好的男学生,共284名,11名自愿步行赴滇的教师组成了辅导团。
④旅行团的行动宗旨是一边行走,一边调研。旅途中,师生们了解社会生活、采集民歌俚曲、考察山川植被、寻访建筑遗存,收获丰硕。1938年3月13日,旅行团乘坐大卡车从湘西重镇沅陵到新晃,停留数日,安排即将开始的步行之旅。即使处于艰辛窘迫的困境中,他们也始终牢记着自己作为文化播火者的神圣职责。夜晚,河滩上燃起了熊熊篝火,清华大学中文系教授闻一多用英文演唱了《马赛曲》,并发表慷慨激昂的演讲,向当地码头工人和侗族、苗族百姓们解释这首歌曲的内容和意义,激励人们为抗击敌寇和争取民族解放而战斗。
⑤那几天里,在龙溪古镇的街巷、集市和码头,闪现更多的是旅行团里近三百位青年学生的面孔。与受他们爱戴敬仰的先生一样,学子们也投身于调研和宣传活动。他们考察了古镇的集市,看到物资匮乏、物价飞涨,切身感受到民生的凋敝,对书本之外的社会人生有了感性、具体的认识。这些感受和思考都成为潜移默化的滋养,参与了他们人格的成长和志业的发展。
⑥在旅行团学生名单中,我看到一个熟悉的名字:查良铮。他就是穆旦九叶诗派的代表人物,当时他是清华大学外文系学生。从长沙出发时,他买了一本英文小字典,旅途中边走边读,背完一页就撕掉一页,到达昆明时,已经全部撕光。毕业后,他参加中国远征军,赴缅甸作战,担任中校翻译官。新中国成立后,他曾担任南开大学外文系教授,所翻译的拜伦、雪莱、普希金的作品声誉卓著,影响深远。
⑦3月17日,旅行团离开龙溪古镇,向云贵高原进发,于4月28日抵达昆明。自2月20日从长沙出发算起,师生们历时68天,跋涉3500里,完成了一项被称誉为“文化长征”的旷古未有的壮举。
⑧标示旅行团步行起点的巨石后面,河面宽阔,波光粼粼。舞水河是沅江的一条主要支流。此前旅行团的行迹,大部分都是在沅江流域。这一带也是屈原被放逐的地方,他在流放途中写下了《涉江》《橘颂》等名篇,表达了对处于危难中的祖国的热爱,抒发了自己忠贞不渝的心志。我从穆旦的传记中读到,年轻的诗人渡过沅江后,也写过一首诗《出发——三千里步行之一》,里面有这样的句子:
我们有不同的梦,
浓雾似的覆在沅江上,
而每日每夜,
沅江是一条明亮的道路。
⑨渡江那天没有风,沅江水面平滑,像一块绿色的绸缎,他望着这条水量丰沛的大江流向远方,“滔滔地注进了祖国的心脏”。青年学子们的青春和理想之梦,在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。千里沅江,连同此后的漫长陆路,尽管充满艰辛,但都通往一个真切的目标,连接了光明和希望。
⑩舞水河流向的前方,是与新晃相邻的芷江县。抗战时期正面战场的最后一次会战——湘西会战,就发生在这一带。此役给侵略者敲响了覆灭的丧钟,不久后,侵华日军正式投降。乞降仪式也在芷江举行,史称“芷江受降”。被称为“中国凯旋门”的受降纪念坊就屹立在那里,铭记着一个伟大的历史时刻。
⑪在旅行团驻址展厅墙壁上刻着四个行楷大字——“刚毅坚卓”,这是西南联大的校训。湘黔滇旅行团师生们艰苦卓绝的长旅,出色地诠释了这种精神。它也是抗战时期中华民族精神的写照。正是家国一体、坚韧不屈、团结奋斗的情怀,让这个民族战胜了难以想象的艰难困苦,凤凰涅槃,浴火重生。
⑫对穆旦作品的喜爱已经潜入意识深层,我的想象之舟随着思绪的水流起伏漂荡,最后又锚定在他的诗句上。我想到了曾经熟读成诵的长诗《赞美》,那也是他最为著名的代表作。作品写于1941年底,正值抗战最为艰苦的时期,然而这首诗意象宏大辽阔,情感深沉浩荡,充满了坚定的信念。
⑬我想,诗人经历的这次艰辛跋涉,也必定是诗中氤氲流荡的情感和思想的一个重要源头。苦难的深重与抗争的顽强,被诗人悲怆而激昂地吟唱。这样的诗句,会深深地铭刻在你的灵魂里:
我到处看见的人民呵,
在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,
我要以带血的手和你们一一拥抱,
因为一个民族已经起来。
(取材于彭程的同名散文,有删改)
20. 下列对文本的分析鉴赏,说法不正确的两项是( )
A. 西南联大校歌《满江红》的歌词,渲染了战乱流离的悲壮氛围,凸显知识分子在国难中的担当与坚韧,增强了历史厚重感。
B. 文中提及屈原流放沅湘流域时创作的《涉江》《橘颂》,是为了赋予沅江更厚重的历史文化底蕴,衬托穆旦诗歌的艺术成就。
C. 穆旦诗作《出发——三千里步行之一》创作于迁徙途中,融合个体体验与民族命运,展现了战时青年知识分子的精神图景。
D. “芷江受降”事件的引入是历史延续性的体现(从迁徙到抗战胜利),但具有跳跃性,割裂了文章对湘黔滇步行历程的叙述主线。
E. 文章结尾引用《赞美》,诗中密集的苦难意象与“一个民族已经起来”的最终宣告形成强烈张力,激荡着作者的礼赞之情。
21. 赏析文中画线的语句。
22. 本文在叙述“湘黔滇旅行团”的往事时,巧妙地将现实寻访与历史回溯交织融合,请结合文本分析这种写法的好处。
23. 请结合文章内容,谈谈标题“沅江是一条明亮的道路”有哪些意蕴。
六、语言文字运用(7分)
24. 阅读下面文字,完成下面题目。
天津有一处网红打卡地——李公楼地道,近百米的地道,两侧墙上涂画了各种各样的主题人物,有动漫角色、文学形象、娱乐明星,还有社会栋梁等。这些涂鸦不仅仅是视觉的享受,更是文化的传承和情感的寄托。
如果让你从《红楼梦》的“金陵十二钗”中选择一个人物画在墙上,而且要突出人物的典型特点,你会选谁,将她置身于怎样的场景之中,请简要说明理由。字数不超过80字。
25. 李华使用DeepSeek创作了一首边塞诗,用时8秒。请结合诗歌评述一下人工智能在古诗创作上的利与弊。
塞上寒笳
寒云压阵朔风哀,画角连营曙色开。
旌旗猎猎清瀚海,铁衣犹带玉门苔。
七、作文(60分)
26. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在《大卫·科波菲尔》中,大卫在经历了童年的苦难与人生的颠沛后,最终在爱与善良的滋养下,成长为一个正直、仁爱的人。
在《复活》中,聂赫留朵夫目睹了玛丝洛娃的悲惨境遇,开始审视自己的灵魂,并通过一系列行动试图弥补过去的过错,完成了精神上的“复活”。
有人说,心灵的成长在于被动地接受命运的锤炼;也有人说,心灵的成长始于主动地反思与救赎。
请结合你对上述材料的理解,写一篇文章,谈谈你对“心灵成长”的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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