复旦大学附属中学2025-2026学年高三下学期5月阶段检测语文试题（word试题+答案解析）

一、积累运用 10 分

1. 按要求填空。

（1）知人者智，_______。（《老子》）

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子鼓励曾皙说出自己想法的句子是“_______，_______”。

（3）巨浪冲击着海岸，浪花飞溅，这不禁让人想起苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“_______，_______”。

2. 按要求选择。

人们的决策往往与个人的思考模式有关。       。       。快思考是无意识且快速的，       ，快思考难免会墨守成规，这一模式容易犯错，因而我们通常无法凭直觉找出问题的解决方案。慢思考将注意力集中于需要耗费脑力的大脑活动，在慢思考情境中，人们必须集中注意力。若注意力分散，其表现就会差强人意，甚至是一塌糊涂。慢思考所涉及的事情，没有哪件可以一蹴而就，而始终如一地保持某种状态需要付出持之以恒的努力，       。

（1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（   ）

①它既包括直觉思维的不同形式，也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动

②理解这两种思考模式对决策具有重要意义

③近几十年来，许多心理学家对人的两种思考模式（快思考和慢思考）一直保持着浓厚的兴趣

④至少要一直耗费精力

A. ③①④②                          B. ①③④②                          C. ③②①④                               D. ①③②④

（2）语段中加点的成语使用不恰当的一项是（   ）

A. 墨守成规                         B. 差强人意                         C. 一蹴而就                                       D. 持之以恒

二、阅读 70 分

（一） （16分）

阅读下文，完成下题。

甲文

听书是读书

①听书算不算读书？大多数人理解的读书是不出声地看书，因此听书不能算是读书。但是“读”原本是指照文字念出声，也有阅读的意思。按照工具书的解释，阅读是看(书、报等)并领会其内容。如果按照这个解释，“看”就只是一种方式，“领会内容”才是读的目的。如果这样的理解可以成立的话，那么听书同样也可以使听者达到领会内容的效果，听书自然也可以算是一种读书。

②远古时期，诗歌、神话都是依靠口耳才得以世代相传的。“口耳”何以“相传”呢？首先是耳听，听明白了，才在一次次转述中流传下来。

③我们人生阅读的第一本书往往是听来的。儿童不是从听睡前故事开启阅读之门的吗？当孩子听着父母捧读，扑闪着眼睛，一个劲儿地向父母追问时，那一刻读书就发生了。

④今天所谓的“听书”特指听有声书，这种书通常称作“有声读物”。有声读物发端于为盲人解决读书问题。有声读物满足了盲人了解知识、接触世界的渴望。

⑤随着技术发展，不仅有声读物越来越丰富，听书也逐渐呈现出不受时空限制的灵活性。地铁上时常可见戴着耳机神情专注的年轻人，也有人喜欢调节播放速度以便听到更多内容。

⑥不少听者坦言，富有表现力的朗读可以揭示书中更多微妙之处，甚至可以让一部平庸之作变得悦耳动听。也许这是看书所无法企及的视听“通感”的效果吧。

⑦由此可见，听书和看书虽然在方式上有很大不同，但并没有改变读的目的。听者也是名副其实的读者，听书当然可以算是读书。听书与看书并不完全是异曲同工，如果我们在读书过程中把二者结合起来，一定能相得益彰。心理学研究表明，运用听看结合的方式，可以加深对内容的记忆，记忆率高达65%，精确记忆有助于更充分地领会内容。

乙文

听书不是读书

①读书以看书为基本形式，“听”与“看”是两种不同的行为。因此，从字面上看，听书不算读书。若还是以“领会内容”为标准，听书仍然不算读书。

②看书的信息传递模式是“作者→作品→读者”，而听书则增加了朗读者环节，表现为“作者→作品→朗读者→读者”。这种模式以朗读者为媒介，重新诠释了作品内容，如对人物对话中喜怒哀乐的情绪表达，情节推进中轻重缓急的处理等，这些都会包含再创作的成分，其中难免有违作者本意。

③同样，也要审慎分析视听“通感”效果的问题。这种审美体验往往使听者在接收语音信息的同时，失去了咀嚼文本内容的机会。这样，听书就如同欣赏音乐作品，我们只会说听音乐，而不会说“读音乐”，这种情况下的听书就与读书没有关系了。若朗读者为机器，情况就更为糟糕，所谓“通感”也不会发生。

④汉字是表意文字，有时仅仅依靠语音无法理解其意义，如赵元任先生的“石宣诗士施氏，嗜狮”，这样的文字唯有看才能明了。有学者提出，汉语也是一种意合语言，词句的意义存在于特定语境中，仅仅靠听书未必能及时领会，甚至会全然脱离语境而理解错误。依此类推，朗读者也不能精确还原书中图片、表格等信息。

⑤再则，阅读学术专著，非看书不可。学术专著有关特定领域的系统知识，是作者经年累月的研究成果，需要阅读者专心致志地进行高强度的思维活动，做标签、梳理逻辑结构、记下灵感与思考等，这些都无法通过听书实现。虽然有人提出要培养“细听”能力，这种由“细看”推及“细听”的想法过于简单了。因为再细致的细听也难以胜任此类书籍的阅读，即便是盲人也要依靠盲文阅读。

⑥在特定语境中，读书还指学业学习。学业学习是正规学习，因此，以上谈及的听书不能支持学业学习。这样的听书当然不能算读书。

3. 甲文“当孩子听着父母捧读，扑闪着眼睛，一个劲儿地向父母追问时，那一刻读书就发生了”中“读书就发生了”的依据是（   ）

A. “父母捧读”，说明孩子听的是书。

B. “向父母追问”，说明孩子听懂了故事。

C. “扑闪着眼睛”，说明孩子对睡前故事感兴趣。

D. “孩子听着”，说明孩子在听故事。

4. 乙文第⑤段中作者认为“即使再细致的精听也达不到精读的效果”的根本原因是（   ）

A. 缺少特定的语境，听着无法理解内容。

B. 精听没法理解表格、图文这类非文字的信息。

C. 读出来速度太快，人们没法同步进行高强度的思维活动。

D. 精读的要求比精听要求的高得多。

5. 乙文由“读书是严肃的”得出“听书不是正规学习”的隐含前提是（   ）

A. 以上谈及的听书灵活而不受时空限制。

B. 以上谈及的听书无益于充分领会内容。

C. 以上谈及的听书具有消遣、娱乐倾向。

D. 以上谈及的听书适宜于个体自主学习。

6. 若以“文字是文明社会产生的标志”为论据，乙文的论证将更为深刻。请分析理由。

7. 图书馆上架了最新版“趣说文化”丛书。文学社提议把听书与看书结合起来，由社团成员为这套书配朗读音频。结合甲乙两文，请分析这项举措的合理性，并对朗读者提出忠告。

（二）（15分）

阅读下文，完成下面小题。

十八月潭

阿来

①去年十月，一访米仓山。半年后，五月春深，再访苍莽米仓。

②上午，在秦岭以南的群山中横向移动，自西向东，从古利州青川县往古巴州南江县。中午到达，饭后即往更深的山中，访去秋未到的十八月潭。

③山路盘旋，四野静谧。鸟叫声是多的。但古人说过：“鸟鸣山更幽。”中国人的心性有这样的审美文化浸染，加上山野中越来越浓重的绿，主观上就有了强烈的静谧之感。

④胡核楸、盐肤木在低处，树树舒枝展叶，在山脚，在溪前。绿光照眼，使得行于山阴道上的人眼睛与心境一并通透。杜甫诗形容这情状只有三个字：“俱眼明”。

⑤路盘旋着上升，到山的半坡，洁白花树出现。斜擎着四片花瓣，子房高耸的是山茱萸科的四照花；细碎繁密的小花开得如云如雾的是木犀科的流苏树；还有丛生，与人齐身高的两种荚蒾，和悬钩子属的茂密灌丛。

⑥再翻一道梁，再越一条谷，更多的树，更清的水。

⑦如是循环往复，然后，十八月潭到了。

⑧拍完两株花树，才顺栈道步入林中，步入站满高大乔木的一片平坦凹地。依这地势的启发，我预设了将要遭逢潭水的情状。就像阿斯塔菲耶夫的小说《鱼王》中所写的那样：茂密的森林突然消失，在宽阔的谷地中央，树林环绕丰茂草地。草地上有冰川时代遗留下的巨石蒙满苔藓。然后，一口潭，深而静，倒映着树与花，倒映着云影与天光。绕潭而行，再穿过一片深广的杉与松与桦与枫，又一片林中草地，又一口静静的水泊出现。一只白颊水鸟停在岸边。“境绝人不行，潭深鸟空立。”

⑨是“潭”这个字，让人发生清绝幽静的联想。

⑩而十八月潭真正的面貌并不是这样。

⑪林木深处溪水流淌声响起时，脚下的栈道突然转折，改变方向的同时，还由平缓变得陡峭。坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷，面前突然出现一道深渊。天空出现，太阳光涌入，隔着并不宽阔的虚空，隔着深谷看见了对面耸峙参差的峰，和万树丛生的错落山壁。

⑫不想说面临的是一道峡谷，而想说是一个生云起风的绿色深渊。

⑬悄无声息的溪流从幽暗的树林中出来，在光滑的花岗岩壁上陡然明亮，突然加速，随着岩壁更深的陷落腾身变成了一匹白练，一道飞瀑，飞降百余米，跌入一口碧绿的深潭。水往下飞奔，凉风徐徐上来，挟着水汽，拂面而过，让人感到清新舒爽，从皮肤到皮肤里面很深的地方。

⑭凉风起于飞瀑，起于深潭，但不大，习习拂面；悬垂飞溅的水声也不大，没有大声喧哗。这全是因为森林的缘故。俯瞰深渊，石壁，飞泉，碧潭，视线时时被树拦断，那是林海的深渊。

⑮就着悬泉旁开出的石阶，循级而下。陡峭处，木梯勾连成栈道，身边密布着扎根石缝姿态倾斜的树，枝干通直的树，枝干虬曲的树，枝上飘忽着松萝的树，干上寄生着蕨类的树，枝干斜出在身边可供攀扶的树，还有树冠展开，枝叶交错，将视线中的花岗岩壁、壁上飞泉、壁脚深潭不断遮断，而生出种种动态构图的树。使人如行于古人绘制的山水长卷之中。

⑯又一回地理的剧烈跌宕，再随急转陡峭的山势，傍着飞瀑悬泉循级向下。太阳再次钻出云隙，使云水树石再次闪闪发光。地势稍缓处，我停在一块其大如屋，脱离了岩体横卧溪上的花岗岩巨石前。岩石中夹杂的细碎石英颗粒和云母片闪闪发光，那是明净透澈如钻石般的光芒。

⑰巨石旁的树很老，岩石的岁数更老，记得山下的地质博物馆说这些岩石来自震旦纪。那么，它的年纪，这些俯冲而下的岩壁的年纪最少也有五亿年了。在更久远的地质时代，地球深处的岩浆上涌，却未突破地壳成为火山，熔化的岩浆在地下熔合不同成分的物质，渐渐冷凝，就形成了地球岩石圈最坚硬的部分-花岗岩。这些闪烁的石英和云母就是在那个熔铸过程中包藏其中的。然后，它们在多少亿年多少千万年的某次某几次强烈的地质运动中拱出地表，造成了眼前这些高山深谷。又在时间深处，被冰川，被水，被风打磨光滑，成砂成粉，风化为土，养育了草与树，养育了浩莽林海。

⑱所以，我要凝视它，抚摸它。

⑲花岗岩在地球上分布广泛，歌德在另外的时空中凝望过它们，并注意到其“异乎寻常的材质，那富于变化的神奇颗粒”。聂鲁达在南美安第斯山上注视过同样的岩石，观察到同样现象时说，那是“时间之盐”。延伸一下，我想，那也是我们骨骼与精神中的钙，也是四周所有高大树木最基本的养料。现在，我尝到了它的味道。

⑳风和阳光在这块巨岩的上半部，它的底部浸在溪水里。水清无色，颜色来自岩石上生出的幽滑绿苔。

㉑歌德说：“每一条通向未知路径的山脉，都在证实一个古老的经验：最高处和最深处都是花岗岩，然后才是其余各种形形色色的岩石。在地球最深的脏腑里，花岗岩不可撼动地安歇着。”“它早于一切生命，超越一切生命。就在这一瞬间……”

㉒从此开始，我的关注点似乎都在岩石形态的变化上面，至于水如何在石壁上飞扑，如何在岩脚下积聚；树如何在石缝中扎根，如何迎风造型，倒有些忽略了。因为这一切，种种奇异景象，根本还是因为岩石基座的形态变化。岩奔而泉飞，岩停而潭深。石有缝而孤树斜出，石化土而杂花生树。

㉓数公里长的山道，岩壁时陡时缓地跌落着，一折，又一折，更像一章又一章循序递进的雄壮交响乐。不是贝多芬们制定了程式的四个乐章，而是连绵不绝的十八个乐章。

㉔陡直时，就张挂了水的白练成为飞瀑与悬泉。这些水流本该发出巨大的喧哗，却被众多幽深如海的树林吸掉了其高音部和中音部，猛厉的奔湍变成了温柔的潺湲。奔涌的岩石歇脚，在一株枫下，在傍着老松的一丛杜鹃下聚为绿潭时，就变成一个寂静无声的世界了。潭水漫溢，无风而有波。古代诗歌写到这样的静潭与飞瀑时，总是要写到猿，写到猿鸣的。“蜀道重来老，巴猿此去闻。”现在，猿是没有了，时不时有一迭声的鸟鸣响起，倒比水声更尖锐响亮。

㉕如此这般，时行时停，          ，十八层飞水飘飏，十八口深潭凝碧，两个多小时，就走过了静在米仓深处的十八月潭。

㉖离开时，在最后一个潭前停留得久些，更多的时间花在了仰望那些悬垂而下的花岗石壁。安谧而雄伟的岩石，风起时，扬起了岩石表面的水。水飞动，却依然改变不了岩石沉着的雄伟。

㉗从山道再下行数十里，宿在一个叫大坝的地方。入席小饮时，见窗外晚霞弥天。山中陡岩不见，悬泉深潭不见，只是满目林海，随着暮色渐深，正在化雾化烟。

8. 第⑧段作者预设的十八月潭风景与后文描写的实景形成鲜明反差，请从构思角度加以赏析。

9. 下列甲乙两句分别放入第25段划线处，你觉得哪一句更适合，请阐述理由。

甲：看水看树看水看云

乙：看水，看树，看水，看云

10. 第21段用歌德的话彰显全文主旨，请具体分析。

11. 第23段以“交响乐”总收十八月潭的景，描写精妙，请加以赏析。

（三）（8分）

读下面的诗歌，完成下面小题。

出门

（清）陆次云

回首望家山，渐远山渐低。

倾听岸傍语，乡音已渐移。

放舟入大河，烟水无端倪^①。

偶逢相识人，遥呼心依依。

无如^②交行舟，倏忽已远离。

【注】①端倪：边际。②无如：无奈。

12. 下列拟编纂的诗歌选集中，适宜收录本诗的一项是（   ）

A. 《明清格律诗选》                                                        B. 《明清近体诗选》

C. 《明清古体诗选》                                                        D. 《明清乐府诗选》

13. 下列选项中，适宜用来评价本诗的一项是（   ）

A. 取境之时，须至难至险，始见奇句。（皎然《诗式》）

B. 夫诗，比兴错杂，假物以神变者也。（李梦阳《缶音序》）

C. 景乃诗之媒，情乃诗之胚。（谢榛《四溟诗话》）

D. 以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。（王夫之《姜斋诗话》）

14. 诗人将情感波动寓于叙事之中，这一写法颇有特色。请结合全诗对此加以赏析。

（四）（19分）

阅读下文，完成下面小题。

周鼎传

①公讳鼎，字实甫，自为童子时即以言动自持，趋立多中礼。早岁善属文，补邑诸生，坚意嗜读，贯综今古，而范诸先行，常倾其伦辈。

②癸丑，成进士，为晋宁司理。居官廉正，吏惮其守，一切馈遗不敢入。治狱多平反，即疑案滞讼，一讯辄得其情。老胥巨猾皆咋舌退，罔敢鬻法以上下其间。时有巡盐使者送犯拘罪，公讯无实，辄释之。其公方不阿类如此。

③典试山东，持鉴朗察，所得皆知名士。方在闱中，薛韩城时为莱郡司理，手一卷力荐之。公视其文疵谬不可入彀。比至再，乃与同事者搜阅得一卷，共为击节，及发牍，为郝君名晋者，实宿寒名士。既复捷去，公方以得人为慰。

④以左布政使调巡嘉湖，湖地剧难治，又多势家豪仆，飞舸肆掠，略无所忌。公一日过乌镇，见拥噪千人，号泣震远迩。询之，曰：“朱家奴掠人也。”立捕两奴及舟械至奴犹称相国从者意不下。公弗顾，益尽法惩之，民距跃称快。自是豪强屏息，终公之任，无敢暴掠为非。

⑤公孝友出于至性，廉于其身，而处人唯恐不厚。与人相接，无贫富长幼皆整容礼之，或人有非理之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。其在任时，戚属间有所欲言，公对庄语，多意沮而寝。居家垂二十年，敦伦赈乏，居德正俗，不出户庭而系天下之望，人以比之范文正云。

（节选自《孙光祀集》）

15. 写出下列加点词在句中的意思。

（1）常倾其伦辈___________            （2）居家垂二十年___________

16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（1）自是豪强屏息（     ）

A.屏住呼吸           B.收敛行迹          C.退避迁徙        D.抑止打压

（2）多意沮而寝（     ）

A.睡觉               B.丑陋              C.隐蔽            D.停止

17. 第④段画线部分断句正确的一项是（   ）

A. 立捕两奴/及舟械至奴/犹称相国/从者意不下。

B. 立捕两奴/及舟/械至/奴犹称相国/从者意不下。

C. 立捕两奴/及舟械至/奴犹称相国从者/意不下。

D. 立捕两奴及舟械/至奴/犹称相国从者/意不下。

18. 将第⑤段画线句子译成现代汉语。

与人相接，无贫富长幼皆整容礼之，或人有非理之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。

19. 分析第②段画线部分描写“吏”“胥”的作用。

20. 第③段“驳拒谬文”和“搜得佳作”分别反映了周鼎_____________和___________的特点。

（五）（12分）

阅读下文，完成各题。

守约轩记

（明）祁顺

①东莞有隐德君子曰谢先生叔仁，尝以约名轩。其子济领贡来京师，因征余言，为守约轩记。余曰：“善哉，先生之名轩也。《语》不云乎，‘以约失之者鲜矣’ 斯约也，用之于身而身修，行之于家而家齐，传之于后可以纳子孙于无过之地。约之义其大矣哉。”

②世有侈然自放者，骄肆而流荡，盘乐而荒汰，踰分渎礼，罹愆致咎，君子无取焉。君子存之心者，确乎其不放；行之身者，介乎其不苟。至于一事一物，莫不道义之是循，礼法之是遵。故居处取其蔽风雨，而不慕乎高堂广厦也；饮食取其充饥渴，而不尚乎食前方丈也；衣服取其适寒暑，而不愿乎轻裘文绣也。一榻虽小，容身之外吾何求？百亩匪多，恒产之外吾何忧？寂澹而优游，谨饬而清修，其外由由，其中休休^① 行寡悔而言寡尤，视彼踰分渎礼者，奚啻《韶》濮之与薰莸^②。

③先生循理安分，躬俭勤而蹈规矩，¨无忝于约之义矣。所以修其身、齐其家，以贻其后，又焉往乎不获哉？余以是而知名轩之善也。虽然，自守非难，而能世其家范为难，请为先生记之，俾揭于轩，匪徒昭示于今，抑后之人将有所观感，而相守于无穷也。

④于是乎书。

【注】其外由由，其中休休：由由，愉悦的样子。休休，安乐的样子。②《韶》濮之与薰莸：《韶》，即《韶》乐，风格雅正。濮，古水名，濮上以侈靡之乐闻名。薰，一种香草。莸，一种臭草。

21. 可填入第③段方框处的虚词是（   ）

A. 且                                     B. 岂                                      C. 盖                                               D. 然

22. 分析第①段引用《论语》“以约失之者鲜矣”这句话在说理上的作用。

23. 下列各项中，不属于第②段写法上特点的一项是（   ）

A. 骈散结合                         B. 排比铺陈                         C. 正反对比                                       D. 欲扬先抑

24. 概括本文的写作意图。

三、写作 70 分

25. 作文。

世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物进程无能为力？

请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求：⑴自拟题目；⑵不少于800字。