18个重点文言虚词表
虚词 | 词性 | 功能以及意义 | 例句 |
之 | 代词 | 第三人称代词：他，她，它 | 市中游侠儿得佳者笼养之。（《促织》） |
指示代词：这 | 均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） | ||
助词 | 放在定语和中心语之间，相当于“的” | 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。（《病梅馆记》） | |
放在主语和谓语之间，取消句子的独立性 | 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。（《黄州快哉亭记》） | ||
放在倒置的动宾短语之间，作为宾语提前的标志 | 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） | ||
放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志 | 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） | ||
用在时间词或动词后面，凑足音节，无实义 | 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） | ||
动词 | 到……去 | 胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） | |
以 | 介词 | 表示工具：拿，用，凭着 | 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） |
表示凭借：凭，靠 | 以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） | ||
表示所处置的对象：把 | 以子之道，移之官理，可乎？（《种树郭橐驼传》） | ||
表示时间、处所：于，在，从 | 武以始元六年春至京师。（《苏武传》） | ||
表示原因：因为，由于 | 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） | ||
表示依据：按照，依照，根据 | 余船以次俱进。（《赤壁之战》） | ||
连词 | 表示并列或递进关系：而、又、而且、并且 | 夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） | |
表示承接关系：而 | 余与四人拥火以入。（《石钟山记》） | ||
表示目的关系： 来、用来、以致 | 请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） | ||
表示因果关系： 因为 | 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》） | ||
表示修饰关系：而 | 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》） | ||
动词 | 用，任用 | 忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） | |
以为，认为 | 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！（《训俭示康》） | ||
助词 | 表示时间、方位和范围 | 指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） | |
起调整音节的作用 | 逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） | ||
名词 | 缘由，原因 | 古人秉烛游，良有以也。（李白《春夜宴桃李园序》） | |
通假 | 通“已”：已经 | 得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》） | |
通“已”：止 | 无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） | ||
固定 结构 | 以为：认为，把……看作或当作 | 南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》） | |
是以：即以是：因此 | 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） | ||
有以：有什么办法用来…… | 项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） | ||
无以：没有什么办法用来…… | 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》） | ||
于 | 介词 | 表示处所：在，从，到 | 乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》 |
表示对象：向，对，对于 | 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） | ||
表示原因：由于 | 业精于勤、荒于嬉。（《进学解》） | ||
表示被动：被 | 君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 | ||
表示比较：比 | 青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》） | ||
连词 | 与，跟，同 | 燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 | |
固定 结构 | 于是：在这时，在这种情况下，对此，从此，因此 | 于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》） | |
于是：连词，表示顺接 | 于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》 | ||
见……于：表示被动 | 吾长见笑于大方之家（《秋水》） | ||
其 | 人称 代词 | 第三人称代词：他的、它的、他、它 | 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） |
第二人称代词：你的 | 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》） | ||
第一人称代词：我、我的 | 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） | ||
指示 代词 | 表示远指：那、那个、那些、那里 | 及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） | |
表示近指：这、这个、这些 | 有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） | ||
表示"其中的"，后面多为数词 | 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） | ||
副词 | 表示祈使语气：可、还是 | 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） | |
表示揣测语气：恐怕、或许、大概、可能 | 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） | ||
表示反问语气：难道、怎么 | 尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） | ||
连词 | 表示选择关系：是……还是…… | 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） | |
表示假设关系：如果 | 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） | ||
助词 | 表示调节音节：无实义 | 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》） | |
固定 结构 | 何其：多么 | 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） | |
而 | 连词 | 表示并列关系：又 | 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） |
表示递进关系：并且、而且 | 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） | ||
表示承接关系：就、接着 | 人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） | ||
表示转折关系：但是、却 | 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） | ||
表示假设关系：如果、假如 | 死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》） | ||
表示修饰关系：可不译 | 项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） | ||
表示因果关系：因而 | 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） | ||
表示目的关系：来 | 籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》） | ||
代词 | 通“尔”：你的 | 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） | |
固定 结构 | 而已：表示限止的语气助词，相当于“罢了” | 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） | |
而后：才，方才 | 臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》） | ||
而况：何况 | 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ | ||
既而：不久，一会儿 | 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（《促织》） | ||
动词 | 通“如”：好像，如同 | 军惊而坏都舍。（《察今》） | |
为 | 动词 | 做、作为、充当、变成、成为 | 斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） |
以为，认为 | 此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（《鸿门宴》） | ||
判断词：是 | 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） | ||
介词 | 表示被动：有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"：被 | 身死国灭，为天下笑。（《过秦论》） | |
表示原因或目的：为了，因为 | 慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） | ||
表示涉及的对象：给，替 | 于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） | ||
表示动作、行为的时间：当、等到 | 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） | ||
助词 | 句末语气词，表示疑问或反诘：呢 | 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） | |
因 | 介词 | 表示根据、前提：依照，根据 | 善战者因其势而利导之。（《孙子吴起列传》） |
表示凭借、条件：依靠，凭借 | 因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》） | ||
表示时机、条件：趁着，趁此 | 不如因而厚遇之。（《鸿门宴》） | ||
表示途径、手段：通过，经由 | 因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》） | ||
表示原因：因为，由于 | 恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》） | ||
连词 | 表示顺承：于是，就；因而 | 相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》） | |
表示原因：因为，由于 | 因爱鼠，不畜猫犬。（《永氏某之鼠》） | ||
动词 | 根据 | 故事因于世，而备适于事。（《五蠹》） | |
沿袭，继续 | 蒙故业，因遗策。（《过秦论》） | ||
名词 | 原因，缘由，机缘 | 于今无会因。（《孔雀东南飞》） | |
则 | 连词 | 表示承接关系：就、便 | 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） |
表示条件、假设关系：假使、如果、要是……就、那么 | 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） | ||
表示并列关系：就 | 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） | ||
表示转折、让步关系：可是，却 | 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） | ||
表示选择关系：不是……就是 | 非死则徙尔。（《捕蛇者说》） | ||
副词 | 用在判断句中，起强调和确认作用：是，就是 | 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） | |
表对已然或发现的强调：已经，原来 | 及诸河，则在舟中矣。（《殽之战） | ||
名词 | 指分项或自成段落的文字的条数 | 《论语》七则 | |
准则，法则 | 以身作则 | ||
动词 | 效法 | 遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（《周本纪》） | |
固定 结构 | 则是：只当是 | 与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》） | |
则则：赞叹的声音 | 连呼则则。《祭妹文》 | ||
所
| 名词 | 处所，地方 | 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》） |
助词 | 放在动词前同动词组成所字结构：所……的人、所……的事物、所……的情况 | 会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（《促织》） | |
所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用 | 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） | ||
固定 结构 | 为……所：表示被动 | 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。（《报任安书》） | |
所以：用来……的方法，是用来……的 | 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） | ||
所以：表示原因：……的原因 | 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） | ||
所谓：所说的 | 非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） | ||
所在：到处 | 石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） | ||
所在：所在之处，处所 | 急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》） | ||
者 | 助词 | 指人、物、事、时、地等：……的，……的（人、东西、事情） | 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（《廉颇蔺相如列传》） |
用在数词后面：……个方面，……样东西，……件事情 | 或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） | ||
用作“若”、“似”、“如”的宾语：……的样子 | 言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》） | ||
放在后置的定语后面，相当于“的” | 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） | ||
放在主语后面，引出判断，不必译出。 | 廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） | ||
用在“今”、“昔”等时间词后面，不必译出 | 近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） | ||
放在分句的句末，引出原因 | 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） | ||
语气词 | 放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 | 何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） | |
也 | 语气 助词 | 表示判断语气 | 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》） |
表示陈述或解释语气 | 雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） | ||
表示肯定、感叹的语气 | 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） | ||
表示疑问或反诘语气 | 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》） | ||
表示祈使语气 | 攻之不克，围之不继，吾其还也。沈姐的语文课堂（《崤之战》） | ||
用在句中，表示语气停顿。 | 是说也，人常疑之。（《石钟山记》） | ||
固定 结构 | ……之谓也、其……之谓乎：说的就是……啊 | 诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） | |
也哉：加强语气，多有感叹或反诘之意 | 穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） | ||
且 | 连词 | 表示递进关系：而且，并且 | 彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》） |
表示转折关系：却 | 且曰：“天子设山下考以勉吏。”《书何易于》 | ||
表示让步关系：尚且，还 | 臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） | ||
表示并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… | 示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） | ||
副词 | 将，将要 | 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》） | |
暂且，姑且 | 誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》） | ||
固定 结构 | 且夫：况且，再说 | 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《过秦论》） | |
且如：就像 | 且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》） | ||
然 | 动词 | 通“燃”：燃烧 | 死灰独不复然乎？《韩安国列传》 |
认为……正确 | 成然之。（《促织》） | ||
指示 代词 | 如此、这样、那么 | 他植者则不然，根拳而土易。（《种树郭橐驼传》） | |
副词 | 竟、便 | 始也我以女为圣人邪，今然君子也。（《庄子》） | |
连词 | 表示转折：可是、但、却 | 然吾居乡，见长人者好烦其令。（《种树郭橐驼传》） | |
助词 | 用于句尾，表示比拟：……似的 | 天油然作云，沛然作雨。（《孟子》） | |
形容词、副词词尾：表示状态 | 病瘘，隆然伏行。（《种树郭橐驼传》） | ||
表示肯定语气 | 若由也，不得其死然。（《论语》） | ||
焉 | 兼词 | 相当于“于之”、“于此”、“于彼” | 积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） |
相当于“于何”：在哪里、从哪里 | 且焉置土石？（《愚公移山》） | ||
代词 | 相当于“之” | 犹且从师而问焉。（《师说》） | |
哪里，怎么 | 未知生，焉知死？（《论语》） | ||
语气词 | 句末语气词：了，啊，呢 | 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） | |
句中语气词，表示停顿，相当于“也” | 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（《师说》） | ||
作词尾，相当于“然”：……的样子 | 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） | ||
乎 | 语气 助词 | 表疑问语气：吗、呢 | 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） |
表示反问语气：吗、呢 | 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） | ||
表测度或商量语气：吧 | 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） | ||
用于感叹句或祈使句：啊、呀 | 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（《前赤壁赋》） | ||
用在句中的停顿处。 | 吾乃今于是乎见龙。（《庄子》） | ||
介词 | 表示时间：在 | 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》） | |
表示对象：对、向 | 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） | ||
表示处所：在 | 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》） | ||
表示比较：比 | 其闻道也固先乎吾。（《师说》） | ||
表示趋向：到、至 | 鸡鸣犬吠相闻，而达乎四境。（《孟子》） | ||
表示被动：被 | 伤乎矢也。（《公羊传》） | ||
词尾 | 用于形容词后：……的样子 | 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《前赤壁赋》） | |
与 | 介词 | 表示涉及对象：和，跟，同 | 沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》） |
表示受益对象：给，替 | 陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） | ||
表示比较：比，和……比较。 | 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》） | ||
连词 | 表示并列：和，跟，同 | 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》） | |
动词 | 给予，授予 | 与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》） | |
结交，亲附 | 与嬴而不助五国也（《《六国论》》） | ||
对付 | 胡虏易与耳。《李将军列传》 | ||
参加，参与 | 骞叔之子与师。（《殽之战》） | ||
赞许，同意 | 吾与点也。 （《论语》） | ||
语气词 | 通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 | 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》） | |
固定 结构 | 孰与，与……孰：表示比较与选择：跟……比较，哪一个…… | 沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） | |
孰若，与其……孰若：表示选择：哪如、与其……哪如…… | 与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》） | ||
矣 | 语气词 | 表示陈述：了 | 则其天者全而其性得矣。（《种树郭橐驼传》） |
表示感叹 | 业根，死期至矣！（《促织》） | ||
表示命令或请求 | 已矣，勿言之矣。（《庄子》） | ||
哉 | 语气词 | 表示感叹：啊 | 文人画士之祸之烈至此哉！（《病梅馆记》） |
表示疑问或反诘：呢、吗 | 吾又何能为哉！（《种树郭橐驼传》） |
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