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写作技巧

如何阐述自己的观点

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一、观点要鲜明清楚

1.揭示本质法:对话题概念进行定义、特征说明、名词诠释、划分举例等。例如:

(1)独立是一种光亮却不耀眼的光辉,是一种圆润但不腻耳的声响,是一种不向周围的人诉苦的大气,更是一种不向周围的人阿谀奉承的清高,它是一种风格,一种自然。

(2)沉静,早已不止于静默端坐的不言不语,不是所谓高冷的姿态,不是对繁华不屑一顾的看似超脱,而是一种看透事物本质后仍能努力去追寻巅峰的状态,一种持久的状态。

揭示本质法的语言标志:(1)……,是……,是……,更是……(2)……,不是……,不是……,而是……

2.比喻阐释法:作者在提出文章的中心论点后,采用比喻的方式把观点阐述出来。这种比喻阐释把物象和哲理巧妙融合在一起,既可以使说理形象生动,又可以增添文章的哲理美和画面美。

例如:优秀作文《不怕摔跤》

虽然摔跤了,但是小孩敢于大胆尝试的精神仍然值得我们学习。如果我们因害怕摔跤而墨守成规,那么社会文明怎么进步?历史的长河又怎能向前?因此,我们做任何事情都不要害怕“摔跤”。

不怕“摔跤”,犹如老鹰敢于向蓝天白云冲刺,在天空划下美丽的弧线;不怕“摔跤”,犹如蜡梅迎着霜雪依旧暗香满乾坤,令人心旷神怡;不怕“摔跤”,犹如青松咬定山崖不放,挺立于危崖涧畔,展现了一幅迎客松的华美图画。

分析:作者在第一段的末尾提出自己的观点——我们做任何事情都不要害怕摔跤。接着在第二段,作者选取了三个比喻,既深刻地阐释了不怕摔跤的内涵,又使得语言形象生动。

3.事例阐释法:作者借助事例从各个角度阐释观点。事实胜于雄辩,运用令人信服的事例从各个角度来阐释论点,让事实说话,既可以使论点的提出有理有据,又可以扩大论证的范围,增强说服力。例如:

所谓无规矩不成方圆。这个圆使我想到了循规蹈矩,稳定,规范。有人认为这样是死板,有人却偏爱这个圆形,认为这才是个性的张扬。

什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着哼哼哈嘿是一种个性,女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性,梵·高的《向日葵》又是另外一种个性……其实,个性就是展现自我风采,展现自我的才华,展现自我的见解。我们应当承认,个性张扬有利于个人的发展,也有利于社会的进步。

分析:这两个语段作者提出个性张扬的论点,随后运用周杰伦、女子十二乐坊、梵·高等典型事例进行论证,紧接着进行总结,对个性张扬的优点加以肯定,从而使本段的论述充实有力。

二、要从不同角度看待问题

1.全面地看问题,避免片面地看问题

世界是对立统一的,我们要全面地看问题,既要看到肯定的、主要的、积极的一面,也要看到否定的、次要的、消极的一面,这样才能正确地揭示事物的本质,否则,就会出现看问题片面、以偏概全的错误。

有这样一个故事:一个老太太有两个女儿,大女儿嫁给洗染店老板,小女儿嫁给雨伞店老板。老太太天天为女儿忧虑:雨天,担心洗染店的衣服晾不干;晴天,生怕雨伞店的雨伞卖不出去。后来,有一个聪明人开导她:老太太好福气啊,雨天,小女儿生意兴隆;晴天,大女儿顾客盈门。您哪一天不快活啊!

晴与雨对不同的生意有不同的影响,只看到不利的一面,或者只看到有利的一面,都是片面的,只有既看到弊又看到利才是全面的。只看到不利的一面,是消极悲观的,而只看到有利的一面,则是盲目乐观的。

2.联系地看问题,避免孤立地看问题

世界是普遍联系的,我们要用联系的观点看问题,不仅要看到矛盾的各个方面,而且要看到各个方面的联系和统一,否则,就会出现孤立地看问题的错误。

《吕氏春秋》中记载了一件事:春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账。孔子的学生子贡赎人后却没有去报账,人们夸他品格高尚。孔子却严厉地批评他,说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来。因为人们假如垫钱赎了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生,于是以后只好假装没看见。

人们孤立地看待子贡的行为,因而赞美他;而孔子却用联系的观点看待其行为,因而严厉地批评他。

3.发展地看问题,避免静止地看问题

  世界是不断发展的,我们要学会用发展的观点看问题,不仅要看到事物存在的稳定性,更要看到事物发展的变动性,看到事物的量变与质变;否则,就会出现静止地看问题的错误。

《智囊(选录明智部·箕子》记载了一件事:商朝的时候,商纣王想用象牙做筷子,大臣箕子非常担心。当别人问他为何害怕时,箕子说:“有了象牙筷子就得用犀角美玉做的碗,有了这样的碗就得吃山珍美味,而不能再吃普通的饭菜。有了这样的菜肴就不能再住茅屋,就要造高台美宫,穿绫罗绸缎了。我是担心其结果,因此对其开端感到恐惧。”过了5年,纣王又造了用于制作美味佳肴的设施,每日里酒池肉林,最终商王朝灭亡了。

箕子以发展的眼光看问题,所以能从象牙筷子这件小事预见到后来发生的事。

三、要有明确的思路,恰当的结构

写好一篇议论文,除了要有正确、鲜明的论点,典型的论据和恰当的论证方法以外,还必须合理安排它的论证结构。只有形成合乎逻辑的思路,才能合理安排文章的论证结构。

一篇议论文就是一个思想体系,就是一组思维脉络,就是一个有机整体,如果论证结构松散或混乱,就不能把事理说深说透。并列式、层进式和对照式是(引论)+分(本论)+总(结论)”统摄下常见的论证结构形式。近年来新材料作文大行其道,任务驱动型写作倍受偏爱,而今又明确提出分析性写作”“说服性写作的要求。面对这种承应时代、引入地气的新材料作文写作,该如何安排论证结构?

1.并列式论证结构

在论证过程中,将中心论点分解成分论点,或把论据并列起来,论证层次或段落间的关系是平行的,这就是横向并列式论证结构。这种论证结构的优点是,通过多侧面论证拓展宽度,达到多层面分析阐释事理的目的,能够较全面地彰显中心论点。采用这种论证结构,一般来说,主体部分一分为三较为适宜。需要注意的是,三个层面必须围绕中心论点设置,要避免从同一层面或角度设置分论点和选择论据,否则就会导致论证单调重复,甚至以偏概全。由于是横向展开论证,中心论点统摄全文,不同层面的内容会显得松散,所以需要收束时聚拢一下。结尾或归结中心,或深化中心。

1:以诚实就是财富为中心论点,从是什么角度展开构思。

诚实是做人的根本。

诚实是处事的原则。

诚实是求知的唯一途径。

2:以没有规矩,难成方圆为中心论点,从为什么角度展开构思。

没有规矩,个人不能成才。

没有规矩,集体不能稳定。

没有规矩,国家不能发展。

3:以争做时代的弄潮儿为中心论点,从怎么办角度展开构思。

要具备挑战时代的理想。

要练就过硬的本领技能。

要培养良好的心理素质。

2.层进式论证结构

在论证过程中,围绕中心论点逐步展开,各层次间层层深入、步步推进,使论证呈现出螺旋式上升的发展过程,这就是纵向层进式论证结构。这种论证结构的优点是,通过纵深挖掘拓展深度,达到层层推进表明事理的目的,能够较深刻地彰显中心论点。采用这种论证结构,可由小到大、由浅入深设置分论点,但分论点间的关系不是并列的,而是台阶式的,一层比一层高;也可按照提出问题——分析问题——解决问题的逻辑结构,围绕是什么——为什么——怎么样的思维展开。需要注意的是,运用这种结构方式时,并非平均使用笔墨,应根据中心表达需要,灵活确定论述侧重点。

按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心论点回答三个问题:是什么;为什么;怎么办。

“是什么——为什么——怎么办”的结构。“是什么”即阐明概念或道理本身的含义,“为什么”即分析现象产生或导致某种结果的原因,“怎么办”即提出解决办法或应对措施。

例:《谈惜时》

分论点 珍惜时间是珍惜生命的表现。

(思想认识)……是什么

分论点 珍惜时间是学有所成的保证。

(作用)……为什么

分论点 珍惜时间应落实到行动中去。

(做法)……怎么办

分析:我们应该珍惜时间这一中心论点,其实包含着三层含义:是什么,为什么,怎么办。它们之间是有一定的逻辑关系的,只有先有了正确的思想认识,才能认清其意义和作用,才会把惜时化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点,能使说理透彻,逻辑思路清晰。

3.正反对照式论证结构

在论证过程中,开篇明确观点后,在本论部分将论证内容构成对比关系,从正反两方面提出分论点或摆出两方面的论据加以分析阐述,这就是正反对照式论证结构。简单地说,这种论证结构就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”,其优点是通过比较鉴别明确看法,以达到突出、深化观点的目的,从而能够鲜明地彰显中心论点。需要注意的是,采用这种论证结构,首先要使对照双方有可比性,要有明确的对比点;其次要对对比内容深刻剖析,揭示其本质,使其是非分明;最后正反两面并非一定要平均用墨,要根据观点表达的需要,明确论述重点,这样才能更深刻地表明事理。

例:《看人不可求全责备》

鲁迅先生说:倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无;倘要完全的人,天下配活的人也就有限。这告诉我们,任何人都是有所短长的。因此,看待一个人,我们不能只看到其自身的不足而忽视他的特长。

汉文帝生前仁孝宽厚、勤政爱民,死后极尽简朴、大赦后宫,是备受推崇的千古仁君。然而在贾谊一事上还是为人诟病,贤名有损。被后人李商隐写诗讽刺可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。李商隐只怜悯贾谊有才而未受重用,却不去考虑汉文帝是否有什么苦衷。蓝图描画容易,实现的道路却障碍重重。求全责备,岂不太过?

然而,历史上也有“不以一眚而掩大德”的秦穆公,有“七擒七纵孟获”而让其自治边境的诸葛亮,有宽容忠臣直谏失礼的唐太宗。林肯更幽默,当他起用格兰特为司令时,有人说格兰特贪杯误事,林肯笑言“那我就以香槟相送”。是的,格兰特有贪杯的缺点,但林肯看中的是他出色的军事才能,后来北军的胜利证明了林肯的正确选择。

分析:《看人不可求全责备》运用了对比论证法。考生先以鲁迅先生的话天下没有完全的书,也没有完全的人引出论点。本论部分以李商隐对汉文帝求全责备反面证明中心论点:看人不可求全责备。”紧接着(用“然而”一转)转为正面论证,以秦穆公、诸葛亮、唐太宗和林肯四人宽容手下缺点的事例,反复证明论点。这样,正反对比,说理充分,观点鲜明。

1.运用核心观点阐述三种方法中的任一种,从下面观点中任选一个作为核心展开论述,写一个200字以内的片段。

观点一:生命虽然已经逝去,却留下一缕精神的魂魄,永存不朽。

观点二:勤学苦练,方得成功。

答:                               

                                 

参考答案 (示例)(观点一)生命虽然已经逝去,却留下一缕精神的魂魄,永存不朽。正如屈子逝于汨罗江,却留下亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔的不朽的爱国之魂;阿基米德逝于罗马敌兵之手,却留下不要弄坏我的圆的对科学挚爱的不朽之魂……生命的逝去是人生最终的归宿,但永恒的精神魂魄却是生命的另一种延续。

(观点二)勤,已是一个古老的话题了,但却常新如初。这或许是因其本身所蕴含的力量是永恒的吧。自古以来取得功名成就的人,都离不开一个“勤”字。很多人都抱怨自己不能成功,却从不检讨自己是否足够勤奋。勤奋是走向成功的唯一途径,没有它,天才也会变成庸人。苏秦因勤学得掌六国相印,莫言因勤学成为诺奖获得者;王羲之因苦练被誉为“书圣”,邓亚萍因苦练成为世界乒坛皇后——这无一不在告诉我们,勤学苦练,方得成功。

2.根据给定的话题和结构要求,拟写作文结构提纲。

(1)闻过则喜为题,拟写并列式结构提纲。

(2)反对××荣耀手游为题,拟写层进式结构提纲。

答:                               

                                 

参考答案 (1)闻过则喜,可以成就一个人的事业。

闻过则喜,可以带领一个集体走向胜利。

闻过则喜,可以兴盛一个王朝。

(2)引论:主张学习榜样,反对沉迷于××荣耀手游。

分析沉迷于游戏的危害。(摆现象)

分析沉迷于游戏的根源:在于内心空虚,没有明确奋斗目标。(挖根源)

指出解决问题的方法:玩游戏要坚持正确的原则”,“明辨是非”。(提办法)

3.阅读下面材料,请从不同角度进行审题,确定立意。

某人喂养了两只母鸡,一只爱唱,一只喜静。每天,一听见咯咯嗒的叫声,主人便能从爱唱的那只母鸡旁边拾到一枚鸡蛋,因此主人特别偏爱它,喂它精致的饲料。一天,主人从鸡笼旁边经过,刚好看见那只喜静的鸡趴在草窝里产蛋,蛋一落地,它便起身不声不响地离开了草窝;而那只爱唱的鸡却大摇大摆地走到蛋旁,伸着脖子咯咯嗒地叫个不停。主人一直都认为所有的蛋都是爱唱的母鸡产的,此时才如梦方醒。

答:                               

                                 

参考答案 (1)爱唱母鸡的角度:浮夸总会被人识破 要有实干精神,切忌夸夸其谈

(2)下蛋母鸡的角度:沉默是金 求真务实 真才实学才是硬道理 缄默,最真实的高贵 高调做事,低调做人 是金子总会发光 酒香不怕巷子深

(3)主人的角度:不要被表象蒙蔽 拨云见日 擦亮你的双眼 打开表象的窗 耳听为虚,眼见为实 透过现象看本质

4.阅读下面的材料,根据要求写作。

传说在一个叫金井的地方,有一户临河的人家,一到枯水期就来一个南方人租住房屋,这个人究竟是来干什么的谁也不知道。直到这个南方人年纪大了,也是最后一趟来此户人家时才告诉房东一个秘密:他来此是取金子的,金子就在门前河道里那块巨石上天然形成的小孔里,在枯水后才能取。将来他不来了,就由房东继承,也算是对房东的一种报答。果然房东找到了这块巨石,连续两年取到了金子。可他嫌拿到的金子太少,就凿大了那个小孔,当年枯水期一来,小孔里满是淤泥,房东再无所获。

要求:以上材料触发了你怎样的联想和感悟?请结合材料内容,自选角度,确定立意;自拟标题,明确文体(诗歌除外);写一篇不少于800字的文章。

[写作指导] 本题是新材料类作文题。材料为考生提供了一个寓言故事,让考生从故事中得到启发或感悟。考生可以站在不同的层面去理解这个材料,比如站在个人层面,可以谈做人不可太贪心;站在人与自然关系的角度,可以谈取之有度方能用之不竭;站在国家层面,可以谈可持续发展,不可竭泽而渔……材料有很好的延展性,考生有相对自由的发挥空间。

[参考立意] 莫让贪心堵住了收获的泉眼。

贪得无厌,颗粒无收。

知足常乐,善莫大焉。

贪念应摒弃,知足需常留。

拒绝贪婪,适度而为。

顺应规律,摒弃贪心。

取之有度,方能用之不竭。

贪念误人,行事有度。

[佳作展台]

怀知足之心,谱岁月华章

材料中的房东,原可如南方人一样,获得永续利益;然而他却不知足,凿大小孔,终再无所获。由此观之,唯有怀一颗知足之心,方能于新故相推中谱出岁月华章。

诚然,不满足于固有成绩,锐意进取的初心值得褒扬,可如果不知足,为了利益而不择手段,最终将会囿于利益的藩篱而被固化,谈何永续发展?知足,不是不思进取、坐享其成,而是以豁达的胸襟处世,以长远的眼光待事。知足,才是人生道路的正确抉择。

怀知足之心,拨云见雾,宁静而致远。

人生路漫漫,且行且止。怀知足之心,静观花开花谢,不仅不会羁绊前行的脚步,反而能拓宽前路,以至远方。钱锺书的晚年是在清华园里度过的,与学问为友,在书海泛舟,这样知足的心态让他成就《管锥编》《围城》等惊世之作。试想,倘若他没有抱守初心,知足淡泊,而是汲汲于富贵,何来其在文学领域的颇多建树?相反,材料中的房东不甘于现有的金子,不知足的心阻断了这条致富之路,白白葬送良机。因此,怀有知足之心,方能行稳致远。

怀知足之心,柳暗花明,平淡亦生辉。

知足,不仅能助力前行,亦可使人生境界顿开。饶宗颐大师秉持万古不磨意,中流自在心的人生态度,以知足达观成就博学纯笃的一生。无论是在心中种桃种李种春风,开尽梨花春又来的三毛,还是“繁华落尽,心中仍有花开的声音”的席慕蓉,无论是“步履一双,清风自在”的林清玄,还是浅唱“这世界自有我的位置,一个安静的位置”的周国平,他们皆是知足之人,他们的一生皆是知足的一生。心有繁花,哪里都是十里桃林。正是知足让他们于喧嚣浮躁中静心沉淀,也让他们的人生得以升华。因此,怀有知足之心,方使人生境界顿开。

然而,时下因不知足而误入歧途的也不乏其人。翟天临学术不端事件为世人敲响警钟,不满足于现状而在论文中造假,致使他误入歧途,遭人唾弃。与此相反,马旭老人甘于平淡,知足豁达,将毕生积蓄悉数捐赠给家乡,赢得赞誉连连。白落梅曾言:“这世间有太多的喧嚣,撩拨我们本就不平和的心境。”的确如此,在这辛辣奇突的社会大剧场里,我们如果不能怀有知足之心,而是贪谋权益,精致利己,终将落魄收场,留得遗憾结局。因此,怀有知足之心,方能不入歧途。

怀知足之心,无畏前路风急雨骤;怀知足之心,谱出岁月绝美华章。

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