统编教材《师说》文言知识点
一、 通假字
(1)所以传道受业解惑也。(同“授”,传授)
(2)或师焉,或不焉。(同“否”,表否定)
二、 重点实词
贤:郯子之徒,其贤不及孔子 才德优秀
师不必贤于弟子 动词,超过
其闻道也固先乎吾:懂得
无贵无贱,无长无少:不论
是故圣益圣,愚益愚:更加,越发
句读:指断开句子的知识
君子不齿:齿,并列,排列;不齿,即看不起
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之:嘉,赞许;贻,赠送
三、 古今异义词
学者:古:泛指求学的人。
今:指有专门学问的人。
所以:古:“所”与介词“以”结合,译为:用来……(人、办法、工具、依据等);……的原因(或缘由)。
今:表因果关系的连词。
小学:古:①小的方面要学习;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。
今:对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人:古:一般人、普通人。
今:许多的人
不必:古:不一定
今:不需要
四、 词类活用
(1)而耻学于师(形容词的意动用法,以……为耻辱)
(2)吾从而师之(名词的意动用法,以……为师)
(3)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(名词的意动用法,以……为师)
(4)师道之不传也。(名词作动词,从师)
(5)或师焉,或否焉。(名词做动词,学习)
(6)是故圣益圣,愚益愚(形容词用作名词,圣人;愚人)
(7)其下圣人也亦远矣(名词用作动词,低于)
(8)则群聚而笑之(名词作状语,成群)
(9)位卑则足羞(形容词用作名词,卑贱的人)
(10)年十七,好古文(形容词用作动词,喜爱)
(11)小学而大遗(形容词用作名词,小的方面;大的方面)
五、 一词多义
1.之:
择师而教之,代之孩子
郯子之徒,代词,这些(之属)
古之学者,助词,的
句读之不知,宾语前置的标志(何陋之有)
道之所存,师之所存,放在主谓之间,取消句子独立性
2. 于:
夫庸知其年之先后生于吾乎,介词,比
而耻学于师,介词,向
于其身也,介词,对于
皆出于此乎,介词,从
不拘于时,介词,表被动
道:
吾师道也、传道授业,名词,道理
师道之不传也,名词,风尚、传统
3.惑:
所以传道受业解惑也,名词,疑难问题
则耻师焉,惑矣,形容词,糊涂
六、 特殊句式
1. 状语后置句
Ø 师不必贤于弟子。
Ø 不拘于时,学于余
Ø 而耻学于师
2. 判断句
Ø 师者,所以传道授业解惑也。
Ø 道之所存,师之所存也。
Ø 彼童子之师,授之书而习其句读者。
3. 被动句
Ø 不拘于时
4. 宾语前置句
Ø 句读之不知,惑之不解。
七、 重点句子
1. 师者,所以传道受业解惑也。
译文:老师是用来传授道理,教授学业,解释疑难问题的人。
2. 人非生而知之者,孰能无惑?
译文:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?
3. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
译文:我是学习道理,哪里(需要)计较他生年比我早还是晚呢?
4. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
译文:所以无论(地位)显贵还是低下,无论(年龄)大还是小,道理存在的地方,就是
老师存在的地方。
5. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
译文:不会断句,不能解决疑惑,有的向老师学习,有的却不向老师求教,小的方面学习
了,大的方面却丢弃了,我看不出他们有什么明智的地方。
6. 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
译文:所以学生不一定不如老师,老师也不一定超过学生,懂得道理有先有后,技能学业
各有专门研究,如此罢了。
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