2025-2026学年上学期高二语文选择性必修上（第9期）

一、120文言实词积累（81-90）

81．素   本义指（没有染色的）布。

管仲少时常与鲍叔游，鲍叔素（平素）知其贤。后管仲贫困，鲍叔分金多与，人问其故，曰："管仲不羞小节而耻功名不显，吾素（向来）知之。"及仲为相，衣不重彩，食不兼味，曰："君子素（质朴）其位而行。"孔子赞："管仲相桓公，霸诸侯，民到于今受其赐，岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？"

82．汤   本义是热水、沸水。

商汤（商朝开国君主）见猎户张网四面，曰："欲尽取禽兽乎？"乃去其三面，诸侯闻之曰："汤德及禽兽，况人乎？"伊尹负鼎俎，赴汤（热水）蹈火以说王，言素王及九主之事。后有疾，请以汤（汤药）进之。

83．涕   本义是眼泪。

屈原放逐，行吟泽畔，涕（眼泪）下沾襟。渔父问："何故怀瑾握瑜？"对曰："安能以皓皓之白，蒙世俗之尘埃乎？"遂投汨罗。贾谊过湘水，作赋吊之："仄闻屈原兮，自湛汨罗。造托湘流兮，敬吊先生。"班固叹："虽非明智之器，可谓妙才矣。"然其涕（流泪）尽而继之以血，忠贞之气贯日月。

84．徒   本义是步行。

荀子《劝学》云："不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"其徒（学生）李斯、韩非皆显。始皇坑儒，非议曰："儒以文乱法，侠以武犯禁。"斯为相，徒（只是）务严刑。后赵高谗之，具五刑而死。苏轼论："荀卿徒（空有）礼法，不知王道之本。"‌

85．亡   本义是逃跑。

楚庄王伐陈，陈侯亡（通假字，通无）道失民。城破，大夫夏姬亡（逃亡）于郑。楚将得陈璧，亡（丢失）其半于途。庄王叹："得地而亡（没有）德，岂能久乎？"后晋伐楚，庄王病亡（死），楚遂衰。

86．王   本义指王权。

齐威王（爵位）初立，九年不鸣。邹忌讽曰："王之（第四声，称王）业在修政，非在钟鼓。"王（指齐威王）乃烹阿大夫，齐国大治。孟子曰："王（君王）者以民为天。"

87．望   本义是逃亡在外盼归。

张衡观星，望（远眺）见紫微移位。众臣望（名望）其谏灾异，衡独望（期望）改制。及地震陇西，帝望（农历十五）日祭天，衡作地动仪。后史家望（仰望）其像而赞："通五经，贯六艺。"

88．恶   本义是罪恶，与“善”相对。

子产恶（厌恶）乡校议政，然闻"防民之口甚于防川"，遂不恶（罪恶）谤言。叔向问："何以待恶（凶狠）吏？"曰："彰其恶（丑行），民自弃之。"郑国大治，孔子称其仁。

89．微   本义是隐蔽行走。

介子推隐绵山，晋文公求之，微（隐蔽）行入谷。火起三日，得尸抱树，骸骨微（微小）不可辨。寒食节成，百姓微（无）用火。史迁评："其志微（精妙）而显。"王安石斥："俗礼不足微（衰微）法。"

90．悉   本义是详尽。

诸葛亮悉（竭尽）心治国，每至夜中，辗转反侧。临终悉（详细）授兵法，姜维悉（知道）其意。后主曰："相父遗策，朕悉（全都）难继。"蜀人闻之，无不垂涕。

二、30组思辨性人物素材（1-10）

1故事背景：作家沈从文年轻时初到北京，在寒冬中于“窄而霉小斋”坚持写作，饥寒交迫时，他在给友人的信中写道：“我到这世界上来，不是为了活着而来的，我是为征服生活而来的。”

名言语录：“我到这世界上来，不是为了活着而来的，我是为征服生活而来的。”——沈从文

「适用主题：对抗逆境、生活的勇气、青年壮志等」

2故事背景：宋代大儒张载年轻时怀揣报国之志，苦读经典后，在关中地区创立“关学”，并为其学生留下了传诵千古的志向宣言。

名言语录：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”——张载

「适用主题：知识分子的使命、理想抱负、宏大胸怀等」

3故事背景：古希腊哲学家第欧根尼住在一个木桶里，身无长物。当亚历山大大帝站在他面前，问他需要什么赏赐时，他只是淡淡地回应了一句。

名言语录：“请不要挡住我的阳光。”——第欧根尼

「适用主题：精神独立、淡泊名利、自由的真谛等」

4故事背景：在“鸿门宴”上，项庄以舞剑为名，意图刺杀刘邦，谋士范增多次示意项羽下决心，但项羽犹豫不决。最终刘邦逃脱，范增愤然折断玉斗，悲叹项羽的优柔寡断不足以成事。

名言语录：“竖子不足与谋！”——范增

「适用主题：决断力、优柔寡断的后果、识人与用人等」

5故事背景：晚清名臣左宗棠年轻时科场失意，但心怀天下，他曾在书房自题对联以明心志，表明自己虽处江湖之远，仍心系家国。

名言语录：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”——左宗棠

「适用主题：爱国情怀、个人修养、志向与境遇等」

6故事背景：作家王小波在其杂文中多次强调独立思考和智慧的重要性，他反对无趣和思想的桎梏，认为人活着就应该追求智慧与有趣。

名言语录：“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。”——王小波

「适用主题：独立思考、追求智慧、生活的趣味等」

7故事背景：英国航海家欧内斯特·沙克尔顿在招募南极探险队员时，在《泰晤士报》上刊登了一则著名的招聘广告。这则广告据说吸引了超过5000人报名。

名言语录：“征募人手参与危险的旅程。微薄的薪酬，严寒，长达数月的完全黑暗，危险重重，不一定能安全返回。如若成功，唯一可获得的只有荣誉。”——沙克尔顿南极探险招聘广告

「适用主题：冒险精神、理想与现实的抉择、荣誉与牺牲等」

8故事背景：法国作家阿尔贝·加缪在散文集《反与正》的代序中，回顾了自己贫困的童年，并深刻地指出，正是那种匮乏感，最终造就了他对生命不可抑制的热爱。

名言语录：“贫穷对我来说从来就不是一种不幸……它在我内心深处留下了光明的烙印。”——阿尔贝·加缪

「适用主题：苦难的价值、内在的光明、逆境塑造人生等」

9故事背景：德国哲学家本雅明在其著作《历史哲学论纲》中，借用一个天使的意象，描绘了历史进步背后所蕴含的破坏与悲伤。

名言语录：“天使的脸转向过去。在我们察觉一连串事件之处，他看到的是一场单一的灾难。”                                                         ——瓦尔特·本雅明

「适用主题：反思历史、进步的代价、悲剧意识等」

10故事背景：作家木心在“文革”期间被捕入狱，他在狱中用白纸画了钢琴键，无声地“弹奏”莫扎特和巴赫。他后来写道，那是“白天是奴隶，晚上是王子”，并留下了这样一句关于信仰的箴言。

名言语录：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”——木心

三、联考作文精选

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

面对无法战胜的强敌，是战还是逃？

有人认为面对无法战胜的强敌时，选择战更具合理性。通过战斗，我们一方面可以达到能力范围内更好的结果，锤炼意志，积累经验；另一方面可以在精神上坚守立场，捍卫尊严。此外，选择战并不意味着鲁莽行动，而是有目的、有策略地争取主动权。

有人则认为面对无法战胜且对自己根本利益造成巨大威胁的强敌时，选择逃更有利。逃可以保护现存力量，规避损害，维护自身利益；而战只能是白白牺牲。逃是以不战为目的、保存发展机会的唯一选择。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】本题核心在于辩证分析“战”与“逃”的价值抉择，而非简单择一。写作时应跳出非此即彼的思维，展现思辨深度。立意上，可倾向于一方，但更鼓励融合二者：将“战”升华为精神尊严的坚守，将“逃”阐释为保存实力、以待时机的战略智慧。最高明的抉择，是让每次“战”或“逃”都服务于终极目标。

【范文示例】

守正铸风骨，出奇辟通途

当不可战胜的强敌如乌云压城，是执戈而立、玉石俱焚，还是暂避锋芒、以待天时？材料中的两种选择，看似非此即彼，实则揭示了困境中两种相生相成的智慧维度：“守正”之刚烈与“出奇”之柔韧。真正的抉择，并非在战与逃之间做简单的取舍，而在于审时度势，知晓何时当以“守正”明志，何时需以“出奇”制胜。

守正者，以不屈风骨铸就生命丰碑。

这是以灵魂的硬度直面命运的倾轧，即便希望渺茫，也要让精神的旗帜在绝境中高高飘扬。项羽于垓下慨然悲歌，乌江自刎，其宁折不弯的气节，至今仍在史册中呜咽；文天祥在零丁洋里叹零丁，从容就义，那一腔丹心，已然化作照耀千古的精神灯塔。他们的选择，是以生命的绝响完成对道义的终极确认，如流星划破暗夜，短暂却永恒。这正契合了材料中“在精神上坚守立场，捍卫尊严”的深意。

出奇者，以迂回智慧开辟新生通途。

这是以时间的韧性化解空间的困局，在看似无路处寻觅柳暗花明的转机。越王勾践屈身事吴，卧薪尝胆二十载，其“逃”避的是一时之辱，谋求的是复国雪耻的终极尊严；红军万里长征，战略转移，以空间的退却换取时间的延续，终使星星之火成燎原之势。老子云：“柔弱胜刚强”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。水的智慧，正在于其善于迂回，终能穿石入海。这恰恰印证了材料中“逃可以保护现存力量，维护自身根本利益”的合理性。

抉择者，以明辨智慧权衡守正出奇。

精髓在于洞察二者并非对立，而是统一于对生命价值的至高尊重。苏武持节北海十九年，表面是“逃”离归顺，实则是以更坚韧的方式“战”斗在气节的疆场；司马迁忍辱著史，是以肉身的“退”换取精神的“进”，成就不朽绝唱。这需要超越一时意气，以历史眼光进行价值权衡——当核心价值遭受践踏，“守正”便是唯一选择；当存续方能延续使命，“出奇”便是更大担当。

人生逆旅，总会遭遇看似不可逾越的崇山峻岭。当此际，我们需淬炼“守正铸风骨，出奇辟通途”的生存智慧。既能如屈原，“虽九死其犹未悔”，为信仰玉碎；亦能如范蠡，功成身退，另辟天地。唯有如此，方能在时代洪流中，既守住精神灯塔，又觅得彼岸航路，让生命价值在历史星空下，完成庄严而不屈的绽放。