2025-2026学年高二语文选择性必修中（第2期）

一、常见高频文言实词分类汇编

①表授予官职的词语

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如公车特征拜郎中。

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如连辟公府不就。

举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如举其偏，不为党。

荐：韩琦镇长安，荐知（主持，掌管）泾阳县。

拜：授予官职。如安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。

选：通过推荐或科举选拔任以官职。如延、至治间……选丞相东曹掾。

除：任命，授职。如寻蒙国恩，除臣冼马。

授：授给、给予官职。如秦定初恩授东平路儒学教授。

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。

封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如劳苦而功高如此，未有封侯之赏。

起：起用人任以官职。如鲁居丧服阕，起为太医都事。

察：考察后予推荐，选举。如郡察孝廉，州举茂才。

仕：做官。如学而优则仕。

仕宦：做官，任官职。如汝是大家子，仕宦于台阁。

仕进：进身为官。如迈少恬静，不慕仕进。

②表罢免官职的词语

罢：免去，解除官职。如窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。

绌、黜：废掉官职。如有罪得以黜，有能得以赏。

免：罢免。如免官削爵。

夺：削除。如使者遂逮守，胁服夺其官。

③表提升官职的词语

升：升官。如升（鲁）台都事。

擢：在原官上提拔。如擢为后将军。

拔：提升本来没有官职的人。如山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。

迁：一般指提升。如孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

陟：进用。如陟罚臧否，不宜异同。

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如成语“加官进爵”。

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。

拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如以相如功大，拜为上卿。

④表降低官职的词语

谪：因罪被降职或流放。如滕子京谪守巴陵郡。

贬：a降职。如贬连州刺史。b降职并外放。如贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。

放：一般指由京官改任地方官。如屈原既放，三年不得复见。

左迁：降职贬官，特指贬官在外。如予左迁九江郡司马。

窜：放逐，贬官。如暂为衔使，遂窜南夷。

左除、左降、左转：降职。如帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官。

出宰：京官外放出任地方官。如郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。

⑤表调动官职的词语

迁：调动官职，一般指提升。如迁东郡太守。

徙：一般的调动官职。如徙王信为楚王。

调：变换官职。如调为陇西都尉。

转、调、徙：调动官职。如再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。

补：补充空缺官职。如太守察王尊廉，补辽西盐官长。

改：改任官职。如改刑部详覆官。

出：京官外调。如出为河间相，时国王骄奢。

⑥表兼代官职的词语

兼：兼任。如余除右丞相兼枢密使。

领：兼任（较为低级的官职）。如桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。

行：代理官职。如太祖行奋武将军。

署：代理、暂任。如太守奇之，署守属监狱。

权：暂代官职。如时韩愈吏部权京兆。

判：高位兼低职。如除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。

假：临时的，代理的。如乃相与共立为假上将军。

摄：暂代官职。如俄检校侍中，摄史部尚书。

守：代理官职。如初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。

⑦表辞官

告老：官员年老。如时年已七十，遂隐上山，悬车告老。

解官：辞去官职。如得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。

请老：古代官吏请求退休养老。如祁溪请老，晋侯问嗣焉。

乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。

乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如龚在位五年，以老病乞骸骨。

移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如即日父子供移病，满三月赐告。

致仕：交还官职，即退休。如以刑部尚书致辞仕。

二、选择性必修中第一单元课内素材

【主题解读】

科学理论是人脑对客观事物及其规律的正确反映并按其内在逻辑组成的一定体系，对人们的实践活动有着巨大的指导作用。它能够揭示社会发展的规律，预见未来，帮助人们把握社会发展的方向和历史进程；能够提供正确认识事物和有效行动的方法，帮助人们正确地认识世界、改造世界；能够帮助人们树立正确的世界观、价值观和人生观。一个人的理论素养越高，就越能在实践中见微知著，行稳致远。

【课内素材】

《社会历史的决定性基础》

1.恩格斯

恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明，科学技术的发展需要现实的土壤，我们应当与时俱进，打破束缚科学发展的条条框框，促进科学技术的发展。科学技术的发展改变了人们的生活方式，让学习、沟通、出行等更加便捷。

2.瓦尔特.博尔吉乌斯

瓦尔特。博尔吉乌斯：一个迷茫的大学生，又是一个善于思考的大学生；一个虚心的大学生，又是一个大胆质疑的大学生。对错误的风潮敢于说不，不跟风，不盲从，敢质疑，善学习，这才是大学生的本色。

3.经济关系的决定性作用

在《社会历史的决定性基础》中，恩格斯明确指出经济关系是社会历史发展的决定性基础。经济关系包括生产力和生产关系，生产力的发展水平决定了生产关系的性质和变革。例如，在工业革命时期，机器生产的出现极大地提高了生产力，从而导致了封建生产关系向资本主义生产关系的转变。这一转变不仅改变了社会的经济结构，还对政治、文化等各个领域产生了深远影响。可见，经济关系的发展是推动社会历史前进的根本动力。

4.上层建筑的反作用

文章中提到，上层建筑如政治、法律、哲学、宗教等，虽然是由经济基础决定的，但它们对经济基础也具有反作用。以法律为例，合理健全的法律制度能够保障经济活动的正常进行，维护社会公平正义，从而促进经济的发展和社会的稳定。反之，不合理的法律制度可能会阻碍经济的发展，引发社会矛盾。这表明上层建筑并非完全被动地适应经济基础，而是能够在一定程度上影响经济基础的发展。

5.偶然性与必然性的辩证关系

恩格斯认为，社会历史的发展是必然性与偶然性的辩证统一。历史发展的总趋势是由经济关系的必然性所决定的，但在具体的历史事件中，往往存在着各种偶然因素。例如，某些杰出人物的出现可能会加速或延缓历史的进程，但他们无法改变历史发展的总体方向。这告诉我们，在观察和研究社会历史时，既要看到经济关系的决定性作用这一必然性，又要充分考虑到各种偶然因素的影响，从而更全面、客观地认识社会历史的发展规律。

《改造我们的学习》

1.理论与实践相结合

《改造我们的学习》强调理论联系实际，呼吁深入研究历史；不做墙上芦苇，不做山间竹笋，不靠“想当然”，不做“留声机”。不改造无以进步，不反思何来成熟。其巩固了马克思列宁主义思想在党内外的阵地，使广大党员干部在思想上得到了很大的提升，使中国共产党达到了空前的团结。现在看来，这些作用和影响，不仅在当时是巨大而重要的，而且在现在乃至将来也是长远而深刻的。

2.毛泽东的读书观

“先博而后约”“先中而后西”“先普通而后专门”，是毛泽东一生遵循的读书之法。“先博而后约”，就是先博览群书，广泛地去阅读，然后在此基础上，再去读比较重要的、比较关键的、比较喜爱的书；“先中而后西”，就是先下功夫读中国的书，在熟悉、了解本国历史、文化知识等的基础上，再去读西方国家的书，学习、研究西方国家的政治、经济、历史和文化等，以求 我所用；“先普通而后专门”，就是先读一般的、通俗易懂的、为大众所喜爱和需要的书，然后在这个基础上，再去读专业的、专门学科的书。毛泽东这“三先三后”的读书法和为学之道，对人们如何去读书学习，启发良，极有助益。

3.改造学习方法

学有所成的人，他们的学习方法大多科学有效。学习效率低的人，改造他们的学习方法是提高学习效率的途径之一。改造我们的学习方法，就是通过学习实践总结出快速掌握知识的方法。因其与学习掌握知识的效率有关，越来越受到人们的重视。学习方法，并没有统一的规定，因个人条件不同，时代不同，环境不同，选取的学习方法也不同。改造我们的学习方法，就是要找到适合自己的方法。首先要做好课堂笔记，充分调动耳、眼、手、心等协同工作，这是强化记忆的最佳方法。

《人的正确思想是从哪里来》

1.正确思想源于实践探索

人的正确思想并非凭空而生，而是深深扎根于实践的土壤。正如《人的正确思想是从哪儿来的》所讲，“人的正确思想，只能从社会实践中来”。李时珍踏遍千山万水，亲自尝试草药，历经无数次实践，才著成《本草纲目》；徐霞客一生游历四方，用脚步丈量大地，通过实地考察留下宝贵地理著作。实践是孕育正确思想的摇篮，推动着认知的进步。

2.正确思想需经思考提炼

仅有实践还不够，正确思想的形成离不开深入思考与提炼。文中提到要将感性认识上升到理性认识。牛顿看到苹果落地这一常见现象，没有轻易放过，而是深入思考背后原理，经过反复钻研与提炼，得出万有引力定律。门捷列夫面对众多化学元素的繁杂特性，不断思索、归纳，最终发现元素周期律。可见，深度思考能让实践所得升华为正确思想。

3.正确思想用于指导行动

正确思想的价值在于指导行动，推动社会发展。《人的正确思想是从哪儿来的》强调认识世界是为了改造世界。马克思主义理论诞生后，无数革命者以此为指引，投身革命斗争，改变了世界格局。袁隆平秉持科技兴农的思想，致力于杂交水稻研究，用行动解决全球粮食问题。正确思想犹如明灯，照亮前行道路，引领人们创造美好未来 。

《实践是检验真理的唯一标准》

1.科学理论的验证

在科学领域，许多理论的正确性都需要经过时间的检验。例如，哥白尼的日心说在提出之初遭到了强烈的反对和打压，但随着时间的推移，观测技术的进步和更多的研究成果逐渐证实了其正确性。同样，达尔文的进化论在当时也引起了巨大的争议，但经过漫长岁月里无数的生物研究和化石发现，其科学性得到了越来越广泛的认可。这些科学理论在提出时或许饱受质疑，但时间的沉淀和实践的验证最终确立了它们在科学史上的重要地位。

2.社会制度的实践与发展

社会制度的优劣也需要时间来检验。以中国的改革开放为例，这一重大决策在实施初期面临着诸多的困难和挑战，也存在着不同的声音和质疑。然而，经过几十年的发展，中国在经济、社会、科技等方面取得了举世瞩目的成就，人民生活水平显著提高，综合国力极大增强。这充分证明了改革开放这一政策的正确性和科学性，时间成为检验这一真理的有力证据。

3.文化思想的传承与演变

文化思想的价值和意义同样需要时间的考验。儒家思想在中国历经两千多年的传承和发展，虽然在不同的历史时期有着不同的境遇和解读，但其中所倡导的仁爱、礼义等核心价值观在今天仍然具有重要的现实意义，并且不断被赋予新的时代内涵。又如马克思主义，自传入中国以来，经过长期的革命和建设实践，不断与中国的具体实际相结合，形成了具有中国特色的社会主义理论体系，指导着中国取得了巨大的发展成就。这都表明，只有经过时间的淘洗和实践的检验，真正有价值的文化思想才能得以传承和发扬光大。

4.严谨治其学

在求知与治学的道路上，严谨是万万不可缺少的。严谨首先体现在求实上。一个年份准确与否，一个汉字规范与否，一个数字精准与否，一个结论科学与否，都要加以推敲、细究，不能想当然、马虎了事，否则就可能贻害无穷。严谨还体现在求精上，纵观文学史，古往今来，精于修改、一丝不苟者大有人在。古有曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作《红楼梦》，今有胡福明多次修改、精益求精创作《实践是检验真理的唯一标准》。严谨的人总是以高标准要求自己，不辞辛苦，力求完美，因而能够成就斐然。

《修辞立其诚》

1.张岱年：名实一致，言行一致，表里一致。这是发言著论写文章的原则，更是做事做人立世的根本。“务正学以言，无曲学以阿世”，不哗众取宠，多讲究实事求是，这是一个正直学者人格的高洁写照，也是整治社会不端风气的良方。

2.不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，媒体人应转换“声道”，掌握互联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，《快看呐！这是我的军装照》《中国一分钟》等产品迅速“刷屏”“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱头当成传播规律，盲目跟风。用各种招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。曾经，读者反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，有的热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有人沉迷卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。

《怜悯是人的天性》

尤维纳尔说：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。”怜悯心是人与生俱来的，就像孟子强调“恻隐之心，仁之端也”一样，这是天然的美德，也是最初的禀赋。

古语有言：“闻一善言，见一善，若决江河，沛然莫之能御也。”发端于怜悯，外化于行动，方能将温暖传递。从一件善事中获得的力量就像决口的江河，汹涌澎湃，没人能够阻挡。看似微不足道的一个爱心善举，有时不仅能够“润物细无声”温暖、滋润他人心田，还能够产生强大的感染力、带动力和影响力。当河南多地遭遇极端强降雨时，地铁跪地6个小时救人的职工医生于逸飞、勇救近70人的铲车大哥刘松峰、京广隧道里的喊话人侯文超……正是这一个个凡人善举，不仅让我们感受到“明明德”的强大力量，也感染、激励着更多的人去传递爱心。

《人应当坚持正义》

1.苏格拉底：行事是听从众人的意见，还是听从真理？行事是与正义有关还是与生命有关？你心中有秉持的铁律，“人最重要的不是活着，而是活得好！”。活得正当、正义远比活着更重要，这是活得好的标准，也是你心中永恒的坐标星辰。

2.格黎东：对朋友侠肝义胆，对正义不懈追求；朋友危难之时，能伸出援助之手；朋友坚持理想时，能理解体贴。这是一曲来自西方远古的“高山流水”，这是一段来自希腊城邦的“管鲍之交”。

【名言警句】

1.积学以储宝，酌理以富才。 ——南朝梁文学评论家刘勰《文心雕龙》

2.认识世界是为了改造世界，人类历史是人类自己造出的。但不认识世界就不能改造世界。  ——毛泽东

3.感觉只解决现象问题，理论才能解决本质问题。 ——毛泽东

4.理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。——马克思

5.一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。——恩格斯

6.理论是军官，实践是士兵。 ——意大利画家达·芬奇

7.理论是灰色的，而生活之树常青。                        ——德国文学家歌德

8.心灵开朗的人，面孔也是开朗的。——席勒

9.人无远虑，必有近忧。——孔子

10.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——毛泽东