2025-2026学年下学期高二语文晨读材料（第2期）

一、课本知识预习与巩固

《孔雀东南飞》文言知识总结

通假字

1.终老不复取（取，通“娶”，娶妻。）

2.箱帘六七十（帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣。）

3.蒲苇纫如丝（纫，通“韧”，柔韧。）

4.摧藏马悲哀（藏，通“脏”，脏腑。）

古今异义

1.汝岂得（自由）

古义：自作主张。今义：不受约束。

2.（共事）二三年

古义：共同生活。今义：一起工作。

3.（可怜）体无比

古义：可爱。今义：值得怜悯。

4.感君（区）怀

古义：真情挚义。今义：数量少，事物不重要。

5.何乃太（区区）

古义：愚拙。今义：数量少，事物不重要。

6.（渠）会永无缘

古义：他。今义：水道。

7.本自无（教训）

古义：教养。今义：失败的经验。

8.（处分）适兄意

古义：处理。今义：处罚。

9.（便利）此月内

古义：吉利。今义：方便。

10.叶叶相（交通）

古义：交错相通。今义：水陆运输的总称。

11.（守节）情不移

古义：遵守府里的规则。今义：指妇女不改变情操。

12.妾不堪（驱使）

古义：使唤。今义：强迫别人按自己意志行动。

13.自可断（来信）

古义：来送信的使者。今义：寄来的书信。

14.蹑履相（逢迎）

古义：迎接。今义：奉承，拍马。

15.勿复重（纷纭）

古义：麻烦。今义：多而杂乱。

16.（多谢）后世人

古义：多多劝告。今义：多多感谢。

17.承籍有（宦官）

古义：官宦，做官的人。今义：太监，宦官。

18.槌（床）便大怒

古义：坐具。今义：卧具。

19.（再）拜还入府

古义：二次。今义：再次。

20.（却）与小姑别

古义：退出来。今义：表转折。

21.便言多（令）才

古义：美好。今义：命令。

22.（生人）作死别

古义：活着的人。今义：陌生人。

23.（奄奄）黄昏后

古义：暗沉沉的。今义：气息将无。

偏义复词

1、昼夜勤作息（作息：意义偏“作”，劳作。）

2、勤心养公姥（公姥：意义偏“姥”，婆婆。）

3、便可白公姥（公姥：意义偏“姥”，婆婆。）

4、逼迫兼兄弟（兄弟：意义偏“兄”，哥哥。）

5、我有亲父母（父母：意义偏“母”，母亲。）

6、我有亲父兄（父兄：意义偏“兄”，哥哥。）

词类活用

1.仕宦于台阁 （名词“仕”作动词：做官）

2.头上玳瑁光 （名词“光”作动词：发光）

3.交广市鲑珍（名词“市”作动词：购买）

4.孔雀东南飞 （方位名词“东南”作“飞”的状语：朝东南方向）

5.手巾掩口啼 （名词“手巾”作“掩”的状语：用手巾）

6.卿当日胜贵 （名词“日”作“胜”的状语：一天天）

7.晚成单罗衫 （名词“晚”做“成”的状语：在晚上）

8.留待作遗施 （动词“遗施”做名词：遗施之物，纪念品）

9.千万不复全 （形容词“全”作动词：保全）

10.足以荣汝身 （“荣”形容词使动：使----荣耀）

11.以此下心意 （“下”名词使动：使……委屈）

12.戒之慎勿忘 （“戒”，动词意动用法：以……为警戒）

13.时人伤之，为诗云尔（“伤”，为动：为……哀悼）

14.五里一徘徊 （名词“五里” 作动词：飞五里）

15.三日断五匹 （名词“三日”作状语，隔三日）

16.自名秦罗敷 （名词“名”作动词，取名）

17.府吏马在前 （名词“马”作动词，骑马）

18.新妇车在后 （名词“车”作动词，坐车）

19.逆以煎我怀 （动词“煎”使动用法，使……受煎熬）

20.贫贱有此女 （形容词“贫贱”作名词，贫穷、没地位的人家）

21.理实如兄言 （名词“理”作状语，按道理）

22.槌床便大怒 （名词“槌”作动词，敲）

23.便利此月内（形容词“便利”的意动用法，以…为吉利）

一词多义

相

①黄泉下相见（互相）

②及时相遣归（我）

③会不相从许（你）

④好自相扶将（她）

⑤不得便相许（他，指县令的公子）

⑥誓不相隔卿（偏指一方）

⑦儿已薄禄相相貌）

谢

①阿母谢媒人（推辞，谢绝）

②谢家来贵门（辞别）

③多谢后世人（告诫）

见

①不见复关，泣涕涟涟（看见）

②相见常日稀（见面）

③渐见愁煎迫（表示被动，相当于“被”）

④府吏将丁宁，放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”）

为

①十七为君妇（作）

②慎勿为妇死（为了）

③阿母为汝求（替）

④为仲卿母所遣（被）

⑤为诗云尔（写）

⑥非为织作迟（因为）

⑦始尔未为久（是）

遣

①为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家）

②县令遣媒来（派，动词）

③十七遣汝嫁（送，动词）

复

①红罗复斗帐（双层的，夹层的）

②便复在旦夕（回答，答复）

③幸复得此妇（又，再）

适

①始适还家门（出嫁）

②处分适兄意（按照）

③适得府君书（刚才）

④适彼乐土（去）

特殊句式

【倒装句】

誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置

君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置

络绎如浮云：介词结构后置句

踯躅青骢马：主谓倒装，应为“青骢马踯躅”

仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦”

便复在旦夕：介词结构后置，应为“便在旦夕复”

【被动句】

为仲卿母所遣：“为……所……”表被动

同是被逼迫（被动句，“被”式）

渐见愁煎迫（被动句，“见”式）

【省略句】

出置南窗下：“南窗”前省略介词“于”

【判断句】

汝是大家子（判断句，“是”式）

二、成语积累

安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。（2008·江苏卷）

安之若素：（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。（2014·四川卷）

安步当车：慢慢地步行，就当作是坐车。（2016·全国卷Ⅱ）

按图索骥：按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。（2016·全国卷Ⅲ）（（2018·全国卷Ⅱ）

不分青红皂白：贬义词，指不分是非曲直，不问情由。（2005·辽宁卷）

毕其功于一役：将本应分期分批做完的事情在一次行动中完成，也用来形容急于求成。（2005·广东卷）

白头如新：相交虽久而并不知己，像新知一样。（2005·辽宁卷）

白云苍狗：苍，灰白色。也说“白衣苍狗”，指浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗，比喻事物变化不定。（2011辽宁卷）

便宜从事：谓可斟酌情势，不拘于规制条文，无须请示，自行处理。（2005·湖北卷）

不容置喙：不允许别人插嘴说话。（2005·江西卷）（2015·广东卷）

不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定的意思。（2005·江西卷）

百里挑一：从一百个里挑出一个，形容十分出众。（2005·全国卷I）

不容分说：分说指辩白，解说。不容人分辩解释。（2006·安徽卷）

不堪设想：事情的结果不能想象，指会发展到很坏或很危险的地步。（2006·广东卷）（2007·江西卷）

冰山一角：比喻人们所了解到的事实或知识的真相，离实际情况还差得很远。（2006·广东卷）

不足为训：不能当作典范或法则。（2006·全国卷Ⅱ）（2011·北京卷）

彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。（2006·全国卷Ⅱ）

筚路蓝缕：形容创业艰难。（2006·山东卷）（2016·全国卷Ⅱ）

不期而遇：指没有约定而意外地相遇。（2006·山东卷）（2011·北京卷）

不胜其烦：不是不怕麻烦，而是烦琐得使人受不了的意思。（2006·浙江卷）

不言而喻：不用说就可以明白，形容道理很明显。（2007·四川卷）（2017·山东卷）（2021·新高考卷Ⅱ）

不可名状：不能够用语言形容。（2007·湖北卷）（2022·全国乙卷）

伯仲之间：比喻差不多，难分优劣。（2008·全国卷Ⅱ）

笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。（2009·安徽卷）（2016·全国卷Ⅲ）

三、作文素材——2026冬奥会

2026年米兰冬奥会上，中国代表团以5金4银6铜的成绩刷新境外参赛最好成绩。与此同时，一大批老将的坚守同样令人动容：41岁的冰壶选手徐晓明退役后复出，带着队友拼下奥运资格；33岁的范可新头发已白，却依然在冰场上冲刺；隋文静、韩聪打了十几针封闭，自嘲是“爬”到赛场。

素材1：谷爱凌——从质疑声中，加冕‘自由式滑雪“奖牌王”

米兰冬奥会上，谷爱凌携手三个项目出征，最终以1金2银的优异成绩完美收官。在自由式滑雪U型场地技巧决赛中，她顶住首轮失误的巨大压力，迅速调整状态，以94.75分的高分强势夺金，用实力打破所有质疑。至此，两届冬奥会征程中，谷爱凌共斩获3金3银，累计6枚奖牌，成功登顶冬奥会自由式滑雪项目金牌数、奖牌数双榜首，成为该项目史上当之无愧的“奖牌王”。面对外界尖锐的提问——“你是赢得两枚银牌，还是丢掉两枚金牌”，谷爱凌始终保持自信从容，坦然回应：“这种想法很荒谬。我在展现最好的自己，我在做前所未有的事情，这已经足够好了。”在她的认知里，竞技体育的意义从不是唯金牌论，而是自我超越：“超越昨天的自己，哪怕只变好一点点，这种感觉会上瘾。”

素材2：徐梦桃——35岁卫冕，以热爱赴六朝之约

35岁的徐梦桃，在米兰冬奥会自由式滑雪空中技巧决赛中，以一套近乎完美的向后翻腾三周转体三周动作，斩获112.90的高分，成功卫冕该项目冠军。落地的瞬间，她难掩激动，高声呐喊：“我还是第一名吗？我怎么做到的？”这是她第五次站上冬奥赛场，凭借这份荣耀，她成为该项目历史上首位成功卫冕的运动员。更令人动容的是，赛后这位老将坦然道出心愿，渴望成为“中国第一位冬奥六朝元老”，将对冰雪的热爱延续下去。为了备战这届冬奥会，她不得不直面年龄增长带来的身体素质下滑，膝盖的伤病时常困扰着她，每晚针灸理疗成为常态，但她从未有过退缩。站在赛场的那一刻，她早已将伤痛抛诸脑后，用一句“只要能上、只要咱能干，任何事都不重要”，诠释了老将的坚守与赤诚。

素材3：苏翊鸣——22岁生日，以金牌为自己加冕“成人礼”

2026年2月18日，对苏翊鸣而言是镌刻终生的双喜之日。米兰冬奥会单板滑雪男子坡面障碍技巧决赛中，他凭借第一轮滑行的82.41分稳稳锁定胜局，为中国体育代表团斩获本届冬奥会首枚金牌，而这一天，恰好是他22岁的生日。从北京冬奥会的1金1银崭露头角，到米兰赛场将坡障项目的银牌成功“升级”为金牌，苏翊鸣用四年时光，完成了对自我的极致超越。这四年的征程布满荆棘，肩部与脚部的伤病反复困扰，让他的状态一度跌入低谷，甚至在2024/2025赛季大跳台世界杯北京站中仅获第10名。但他从未向困境低头，以坚韧为铠甲、以热爱为锋芒，在低谷中沉淀、在伤病中坚守，最终在米兰的雪场上，再度绽放“一鸣惊人”的少年锋芒，续写属于中国冰雪的传奇。

素材4：宁忠岩——破百年垄断，翻过中国速滑的“高山”

米兰冬奥会速度滑冰男子1500米决赛中，宁忠岩如离弦之箭，在冰道上奋力冲刺，最终以1分41秒98的惊人成绩，刷新该项目奥运纪录，成功夺得金牌。这枚金牌意义非凡，它不仅是中国体育代表团在该项目上的历史首金，更打破了欧美选手百余年来对该项目的金牌垄断，终结了中国速滑在该项目上的“金牌荒”。从北京冬奥会的遗憾落幕，到米兰冬奥会的登顶封王，这四年的时光，宁忠岩从未停下脚步。他日复一日地在冰道上打磨技术、锤炼体能，熬过无数个枯燥的训练日夜，扛住了失利的痛苦与外界的期待，用坚守与拼搏，翻过了中国速滑人梦寐以求的那座“高山”，让世界看到了中国速滑的崛起与无限可能。

四、精选作文题

选择性必修下册第一单元写作任务作文题

【原题呈现】

诵读和欣赏本单元所选的诗词名作，结合已经学过的古诗词，联系当代文化生活中有关古诗词诵读的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品？在当代社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习到底对自己的语文素养提升有哪些帮助？……

围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。

【审题指导】

材料结合教材的编排和内容，聚焦学生诵读古典诗歌的当代价值。题目中的三个问题明确要求同学们结合当下的文化现象以及自身的学习体验，探究古诗词在当下社会生活中的价值，寻觅千百年前古人的生活和情感与当今社会的联系，审视古诗词对个人气质塑造、人格养成、素养发展的影响，从中探究古诗词传统文化的当下意义。

围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题举办一次班级研讨会。结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。

①“今天，我们为什么读古诗词”——写作重心

②班级研讨会，推选代表在会上发言——写作情境、写作文体

【参考立意】

1.在时光的褶皱里，与诗意相遇

2.人间至味藏于诗，卷卷诗意成人生

3.诗中细雨滋万物，提灯前行照人生

4.借诗词一苇，渡万古之河

5.以诗为伴助成长

6.品古诗之益处，探多彩之人生

7.品读诗词丰盈心田，感受诗意裨益人生

8.古诗如明月，照亮前行路

9.横穿诗词之河，品味诗意生活

【优秀范文】

诗意栖居，灵魂归处

——论古诗词作为精神必需品的时代价值

“今天，我们为什么读古诗词”，其实是在直面追问：在快节奏的生活中，古诗词是点缀生活的“调味品”，还是灵魂安顿的“必需品”？我认为，古诗词绝非浮于表面的点缀，而是中华民族的精神基因库与灵魂栖息地，为我们抵御现代性漂泊提供深沉坚实的精神锚点。（概材，点）

理解其必要性，需洞悉个体在现代社会面临的三重困境。首先，工具理性泛滥导致精神生活浅表化，其次，历史纵深感缺失带来文化身份的模糊，最后，快节奏生存挤压了情感沉淀与表达的空间。而古诗词，正是回应这三大困境的智慧结晶。（深）

古诗词是母语美学的基因库，赋予我们精妙的表达密码。（分一）

当网络热词“绝绝子”等因贫乏而迅速更迭时，古诗中谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”的澄明，王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑，历经千年仍熠熠生辉。《诗经》的“赋比兴”手法，奠定汉语叙事的筋骨；唐诗宋词的平仄韵律，淬炼汉语音乐性的巅峰。学习古诗词，是触摸母语最高级、最精微的表现形式，如同掌握了一套打开广阔精神世界的密码。（正面论证）

古诗词是民族记忆的密码本，确立我们的文化身份坐标。（分二）

它沉淀着共同的情感结构与价值认同。无论是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的家国情怀，还是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的仁者襟怀，都塑造了我们的集体人格。《周易》“天行健，君子以自强不息”的刚健精神，屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的求索意志，已化为民族精神底色。全球化浪潮中，这份独特文化记忆，是回答“我是谁”“从何处来”的依据，避免成为精神上的“无根浮萍”。（正面论证）

古诗词是生命体验的共鸣箱，提升我们情感的深度与广度。（分三）

它将普世的人生况味凝练为永恒的诗行。苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达，教会我们面对逆境；李清照“此情无计可消除”的婉转，让我们理解情感的深邃。通过“共情”，我们有限的个体生命得以接入古人广阔的情感频谱与智慧洪流，学会更细腻地体察、更精准地言说内心的波澜，从而对抗现代生活可能带来的情感钝化与心灵孤岛。（正面论证）

回归当下，重读古诗词具有多重现实紧迫性。于个人，它是对抗信息碎片化、涵养“专注力”与“沉思性”的心灵体操。于教育，它绝非应试工具，而是通过“诗教”传统，培育审美力、同理心与文化自信的核心路径。于社会，“中国诗词大会”等节目的热播，影视剧对诗词意境的化用，乃至外交场合的妙语引述，都证明古典诗意正润物无声地参与当代精神与话语的构建。（联）

王阳明有言“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”。古诗词便是那朵穿越时空、始终绽放的精神之花。今天，我们读古诗词，不仅是为了“腹有诗书气自华”的修养，更是为了在浩瀚时空中确认自身的存在，寻找“此心安处是吾乡”的归属。让我们以诗为舟，在时代的洪流中，承载着灵魂，驶向那片璀璨而安宁的精神家园。（结）