一、常见高频文言实词分类汇编

表劝说的：

说：劝说，说服。如鲰生说我曰。

劝：劝说，劝告。如愈与李贺书，劝贺举进士。

规：规劝，谏诤。如子宁以他事规我。

讽：用委婉的话暗示或劝告。如故使之讽。

谤：公开指责别人的过失。如厉王虐，国人谤之。

谏：规劝君主、尊长或朋友，使之改正错误和过失。如太后不肯，大臣强谏。（强：竭力。）

讽：用含蓄的话暗示或劝告，如讽齐王纳谏。

喻：告诉，如故作书以喻意；知道，了解，明白，如家喻户晓；比喻。

慎：表告诫，相当于“千万”，用于否定；谨慎，慎重。

表揭发的：

劾：检举揭发罪状。如吏劾更生铸伪黄金。（更生：人名。）

讦：攻击或揭发别人的短处。如吏民相告讦，广汉得以为耳目，盗贼以故不发，发又辄得。

揭：显露，公布，揭发。

表违背的：

牾、忤：违逆，冒犯，触犯。如莫不知其多冤，无敢牾陛下言者。

如纵不合朕心，朕亦不以为忤。

逆：抵触，违背，不顺。如忠言逆耳利于行。

倍（背）：违背，背叛，反叛。如倍齐而合秦。

表告别的：

辞：告别。如停数日，辞去。

别：离别，告别。如自君别我后。

谢：辞别，离开。如往昔初阳岁，谢家来贵门。（初阳岁：冬至以后，立春以前。）

表拜访的：

造：拜访。如庾公造周伯仁。

过、访、顾：探望，拜访。如端午日过友人，出酒饮之。如欲徒步访两苏。如三顾臣于草庐之中。

谒（见）：拜见，进见（地位或辈分高的人）。如上至，相国谒。（上：指刘邦。）
二、成语积累

巧夺天工——天工：天然形成的工巧。精巧的人工胜过天然，形容技艺精妙。多指工艺美术、园林等。

石破天惊——比喻事情或文章议论新奇惊人，不同凡响。媒体多误用于形容惊人的消息。

声情并茂——并，都。茂，丰富精美。指（演唱、朗诵等）声音优美，感情丰富。

惟妙惟肖——惟：语气助词。形容刻画或模仿得非常逼真。

信手拈来——随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不必多思索，就能写出来。

行云流水——比喻自然流畅，不受拘束（多指文章、书画、歌唱等）。

栩栩如生——指艺术形象非常逼真，如同活的一样。不形容个性鲜明的人。

异曲同工——比喻做法虽然不同，效果却一样好。也指不同的人的辞章或言论同样精彩。

洋洋洒洒——形容说话或写文章内容丰富，连续不断。形容规模盛大，气势磅礴。

鞭辟入里——形容言辞或文章的道理很深刻、透彻，深中要害。

浩如烟海——形容文献、资料等极为丰富。不能形容商品。

不落窠臼——比喻文章或艺术等有独创风格，不落俗套。鸿篇巨制——指规模宏大的著作。

开宗明义——宗：主旨，文章的主题。指说话写文章一开始就说出主要意思。

力透纸背——原指书法遒劲有力。后也用来形容文章深刻有力，用词精当。

三、作文素材

（一）选择性必修中册第一单元作文素材及运用实例

话题1：思想比行动重要

1.可用素材

①马克思、恩格斯的共产主义理论。

②卢梭等启蒙思想家对欧洲的影响。

③苏格拉底的名言：“未经思索的人生不值一过。”

2.运用实例

苏格拉底告诉我们：“未经思索的人生不值一过。”漫漫历史长河中，有的人一生浑浑噩噩，有的人却精彩纷呈。我想这就是思考的力量吧，没有找到自己生存的意义，也没有想过自己的一生要如何度过的人，注定是虚度此生。思想总是有着比行动更具有决定性的价值，纵观历史，没有卢梭等一大批启蒙思想家的指引，就没有后面轰轰烈烈的资产阶级革命；若不是马克思、恩格斯擎起思想的火炬，中国革命的道路恐怕还要在黑暗中继续摸索。思想是灯塔，是航标，它给行动指明方向，它让行动更有价值。

话题2：行动比思想重要

1.可用素材

①亚历山大大帝的成就与“山不走到我这里来，我就走到他那里去”的名言有关。

②拿破仑捍卫法国大革命的成果。

③柏拉图的理想国。

④实践是检验真理的唯一标准。

⑤门捷列夫根据原子量的变化制定了元素周期表，起初遭到质疑，后得到证实。

2.运用实例

行动是对思想的落实，也是对思想的检验。思想得再美好，没有行动落实，终身纸上谈兵。亚历山大大帝建立横跨欧亚的大帝国，不是“想”出来的，而是以“山不走到我这里来，我就走到他那里去”的魄力走出来的；拿破仑能够捍卫大革命的成果、动摇欧洲的封建体制，也不是“想”出来的，而是在大大小小的五十余场战役中打出来的。可见，“想”终究依赖“做”来实现，不仅如此，我们还要明白，不是所有的“想”都是正确的，只有“做”了才知道“想”得对不对，可不可行。有了行动的证明，我们才知道门捷列夫元素周期表是对的，柏拉图的“理想国”原来只能是理想国。正所谓“实践是检验真理的唯一标准”。

话题3：感知幸福

1.可用素材

①我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。——柏拉图

②人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。——卢梭

2.运用实例

“人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。”我们身边看起来快乐的人其实未必是遭受苦难比我们少，而是他们对幸福有着比大多数人更强的感知能力。卢梭曾言：谁遭受的痛苦最少，谁就是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。这些“可怜人”不管拥有多少，都会抱怨自己的生活，羡慕别人的一切。柏拉图告诉我们：我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。感知幸福是一种能力，五彩斑斓的生活，我们不可能样样皆得，你所拥有的其实也正是他人所梦寐以求的。与其“东张西望”，不如细细体察自己的生活，感知自己独有的那份珍贵的幸福。

话题4：坚守善良

1.可用素材

① 怜悯是人的天性。——卢梭

② 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。——卢梭

③人之性恶，其善者伪也。——《荀子·性恶》

2.片段运用

“人之性恶，其善者伪也。”荀子坚持认为，人性本是恶的，所表现出来的善意其实是一种伪装。其实不然。我更愿意相信孟子，“人之向善，如水之就下”。大多数时刻，大多数的人，都不会以他人的痛苦为自己的快乐，只是在满足自身需求的时候可能损及他人的利益，这却并不能说明人性是向恶的。卢梭也说：“怜悯是人的天性。”因为在内心深处，我们是不愿见他人的苦痛的。但既然如此，我们为什么还要宣扬对善的坚守，因为这份天性若无后天的扩充、强化，难免会被恶所侵袭。向人们的头脑中灌输善，只是为了保证他的心中无处去安放恶。

（二）十五运会热点人物素材及运用

1.张展硕

17日晚，游泳比赛迎来最后一个比赛日，已经获得四枚金牌的18岁小将张展硕在男子1500米自由泳比赛中再次夺冠，成就了“五金王”的荣耀。

在男子400米自由泳决赛中，他战胜了潘展乐和孙杨两位奥运冠军。赛后，他谦虚地说 ：“我觉得自己还有很多不足的地方，还是要虚心地向他们请教。”

在教练眼中，张展硕最大的特点就是“特别沉稳”“特别能吃苦”。张展硕也曾表示：“比我有天赋的人多了去了，更多的还是努力吧，必须舍弃一些玩的时间，舍弃一些东西，有舍才有得。”

2.于子迪

11日晚，会女子200米个人混合泳决赛中，13岁小将于子迪打破亚洲纪录夺金。

6岁接触游泳，4年的系统训练后就达到了国家一级运动员水平。但天赋异禀的她也曾有过动摇的时刻，2024年全国游泳冠军赛前，长期枯燥的训练和巨大的压力让于子迪险些放弃游泳。教练和家人的耐心鼓励，让她挺了过来。

今年5月，她在全国游泳冠军赛中成为女子200米混合泳历史上游得最快的同龄选手；7月在新加坡世锦赛中成为89年来最年轻的国际大赛获奖选手，再次改写历史。

一路走来，于子迪的每一步都在打破年龄与成绩的边界，朝着更高的目标前进。

3.陈妤颉

17日，田径女子100米决赛，16岁的陈妤颉以11秒10的成绩，打破亚洲青年纪录夺冠。很难想象，这位大家口中的“小飞人”起初是练网球的。

2008年底，陈妤颉出生在浙江宁波的一个短跑世家。最初，父母按照兴趣为她报了网球兴趣班。直到五年级，陈妤颉在区级短跑比赛脱颖而出。

从网球到田径，陈妤颉经历了漫长的“阵痛期”。网球训练留下的手臂外翻的习惯成了她的“拦路虎”。训练中，陈妤颉一点点去调整步频、手臂摆动幅度、弯道技术……

尽管训练和比赛任务繁重，陈妤颉的文化课程却从未落下。谈及未来规划，她曾说：“比好每一场比赛，一步步通往下一届奥运会，比畅想5年、10年后的未来要来得更有意义。”

4.全红婵

11月2日，跳水女子团体比赛中，全红婵搭档王伟莹出战女团双人10米台，为广东队夺得金牌。时隔183天再次亮相赛场的她3跳发挥稳定，帮助广东队夺得团体金牌。

而在6日晚的双人10米台比赛中，她带伤上场最终与搭档名列第5，全红婵失利的消息霸占全网热搜。这并不是她第一次受到质疑，今年5月，全红婵因脚踝旧伤退出全国冠军赛时，质疑声四起：“是自暴自弃了吗？”

彼时，青春期的发育让她的207C动作得分从95分跌至64分。她从公众视野中短暂消失，默默进行着枯燥的康复训练，在漫长的伤病恢复期中坚持了下来。

本次全运会夺金后，她认真看了金牌很久，并在社交媒体上发了三个字：“我真棒！”

这个18岁的女孩早已明白，真正的强大不是永远不输，而是在舆论的风暴和身体的失控中，依然敢于站上10米高台，完成那纵身一跃。

素材速用

1.当一个个运动小将走上舞台中央，十五运会也被赋予了特殊意义——这是一场面向未来的“开幕式”。少年们用勇气和实力重塑赛事，掀起赛场“青春风暴”，传递昂扬的体育精神。在本届全运会上，“最强中学生”陈妤颉以黑马之姿夺冠并打破亚洲纪录；15岁的柯沁沁以汗水和坚持对抗伤痛，斩获多枚奖牌。体育，不只是最终的奖牌和成绩，更承载着“永不言败，勇攀高峰”的精神。我们观看体育盛会，也是希望这份体育精神最终能化作每个人生活里向上的力量，激励着我们在各自的赛道上无畏前行。

2.真正的成功者，其伟大不仅在于登顶时的辉煌，更在于穿越漫长黑暗时，那束由信念与坚持点燃的不灭微光。回顾25载铅球路，巩立姣在铅球投掷圈里划出了逐梦的最美弧线，第十五届全运会上19.68米的决胜一投，是她以血肉之躯对抗极限的坚韧。三针封闭、三度撕裂的膝盖，是她在伤病深渊中向上攀爬的印记……赛后巩立姣宣布退役，她用 “完美”“遗憾”“坚持” 三个词对自己25年运动生涯作出了总结，巅峰之上的 “完美”，从来不是偶然降临的幸运，而是无数次与 “遗憾” 对峙时，以 “坚持” 为刃劈开迷雾、踏平坎坷铸就的勋章。“人一定要有梦想，万一实现了呢！”巩立姣把自己的青春扎根在小小的铅球投掷圈里，用千百次的蓄力投掷，让梦想破土而出，将这句朴素的真理，锻造成中国体育史上的一枚勋章！

3.真正的极致，从不是天赋的一蹴而就，而是把坚持刻进每一个细节里，孙颖莎在第十五届全运会上的表现就是最好的印证。在女单半决赛上先丢一局的情况下，她没有慌神，而是凭借日复一日积累的战术素养，在胶着的比分中稳扎稳打。她慢慢找回自己的节奏，面对削球手的顽强抵抗，耐心地拆解防守，比分逆转的背后，是千万次训练最好的印证。孙颖莎曾在一次演讲中这样说道：“我感谢自己曾经无数次的挥拍、数不清的汗水，让我成为今天的自己。”所谓极致，不过是把 “坚持” 二字落实到每一次训练、每一分较量中。当坚持成为习惯，当细节被打磨到极致，成功自然水到渠成。

四、最新联考作文优秀范文

2025年11月20日高二期中联考作文题

【原题呈现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。（桓宽《盐铁论》） 君子欲讷于言而敏于行。（《论语》）

口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。（《荀子》）

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请围绕“言与行”的主题写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【写作指导】

三则材料均围绕“言”与“行”的关系展 开，倡导言行一致、以行动验证言语、重“行”轻“言”等，写作需紧扣这一核心，不可偏离“言行关系”的思辨范畴。

三则材料各有侧重，审题时需兼顾差异以丰富立意：

《盐铁论》点出“言易行难”的现实矛盾，批判“徒陈空文”，主张“处实效功”，可关联“现实中的空谈危害与务实价值”；《论语》从“君子修养”切入，强调“讷言”与“敏行”，即“谨慎言语”与“主动行动”的品格标准，可关联“个人成长中的言行选择”；《荀子》通过“国宝、国器、国用、国妖”的四等分类，明确“言行一致”的最高价值与“言善行恶”的负面危害，可关联“言行关系的价值评判与反面警示 ”。

行文时需结合个人、社会、历史或现实案例，避免仅停留在对材料的解读。可从“为何要重行”“如何做到言行一致”“言行不一的危害”等角度切入，确保立意明确、逻辑清晰。

【参考立意】

①拒空谈重实效，以讷言敏行修己，守言行一致立世

②以慎言敏行为基，以处实效功为要，以言行合一为旨

③破言易行难之困，践讷言敏行之举，臻言行一致之境

【优秀范文】

言行一致身方正，寸心无愧天地人

言行一致是立身处世的基石，是人格方正的标尺，更是个体安身立命、无愧于心的根本。唯有以言为行之先导，以行为言之印证，方能成就坦荡人生，赢得天地人三方的认可。

言行一致是修身立德的核心准则

言语是心灵的外化，行动是品格的具象。正如《论语》所言“人而无信，不知其可”，言行脱节者，纵有巧言令色，终会因“口惠而实不至”沦为虚伪。王阳明提出“知行合一”，强调“知是行之始，行是知之成”，唯有将道德认知转化为实践，方能实现人格升华。林逋以梅为妻，终身不娶，其“疏影横斜水清浅”的诗句与淡泊坚守的行为相互映照，正是言行合一塑造高洁人格的典范。反观当下某些流量明星，台上标榜“正能量”，台下却言行失范，最终因丑闻缠身而身败名裂，正是言行脱节导致人格崩塌的鲜活写照。

言行一致是社会信任的坚固桥梁

个体的言行如一，是构建人际信任的基础；国家的言行合一，则是树立国际形象的关键。商鞅“立木取信”，以行动兑现承诺，为变法扫清障碍；周恩来总理“言简意赅、行则务实”，用日夜操劳的身影践行“为人民服务”的誓言，赢得举国爱戴。比如某知名企业曾承诺“用户至上”，却暗中收集用户隐私数据，最终失去消费者信任；而另一些企业坚持“品质为先”，用数十年如一日的产品质量兑现承诺，赢得市场长久青睐。反观部分“政绩工程”烂尾、“键盘侠”信口开河等现象，皆因言行背离导致公信力崩塌。正如古语所言“一诺千金”，唯有言行相顾，才能凝聚社会共识，实现和谐发展。

言行一致是自我救赎的永恒路径

当言语遭遇现实考验，坚守行动的人终将完成生命的蜕变。司马迁为李陵辩护遭腐刑，却以“究天人之际，通古今之变”的誓言为支撑，忍辱负重完成《史记》，用行动为自己正名；南仁东数十年扎根深山，以“天眼”仰望星空，兑现了“探索宇宙”的承诺，让生命在践行理想中熠熠生辉。反之，有些人立下“创业改变命运”的豪言，却在遇到资金短缺、市场挫折时轻易放弃，最终只能在遗憾中感叹“当初若坚持就好了”，正是言行不一让自我价值的实现化为泡影。他们的经历印证：言行一致不仅是对他人的负责，更是对自我价值的终极证明。

“言为行之帅，行为言之资。”言行一致如同一枚硬币的两面，缺一不可。它要求我们既不做“语言的巨人，行动的矮子”，也不做“沉默的实干者”，而是以“言”明志、以“行”践诺，在动态平衡中实现人格的完整与升华。唯有如此，方能身正心安，无愧于天地，无愧于他人，更无愧于自己。