【晨读素材】2025-2026学年上学期高二语文选择性必修上（第8期）

一、120文言实词积累（71-80）

71．使   本义是命令。

张骞使（出使）西域，为匈奴所执十年。持汉节不失，后得间西走，至大宛。大宛王问："汉之使（使者）何如？"骞曰："富庶甲天下，愿大王遣使（派遣）与汉通。"归献葡萄种，武帝嘉之，复使（让）求天马。班固赞："凿空之举，使（致使）万国来朝。"

72．是   本义是对的、正确，与“非”相对。

墨子见染丝者叹："染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。"杨朱问："然则人之性本无善无恶乎？"墨子曰："此非吾所谓也。譬若筑墙，能筑者筑，能实者实，是（这）为兼爱。"庄子评："墨子是（认为对）是（正确）而非非，终未免乎累。"

73．适   本义是到……去。

孔子适（到）楚，接舆歌而过："凤兮凤兮，何德之衰？"子欲与之言，趋而避之。适（恰好）逢陈蔡之困，弟子愠见。子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"适（刚才）闻楚昭王将聘孔子，令尹子西曰："孔子贤，非楚之福也。"王遂止。

74．书   本义是写（字）。

蔡邕见王粲，倒屣迎之。客问故，曰："此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。"后粲著《登楼赋》，邕已殁。曹丕论："书（书写）奏宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。"然观建安七子，唯粲能兼之，岂非邕慧眼识书（书籍）乎？

75．孰   本义指熟（的），通“熟”。

孟子见梁惠王，王曰："叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？"对曰："王何必曰利？亦有仁义而已矣。杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自孰（谁）杀之，一也。"后齐伐燕，王问："孰（哪个）可以伐之？"孟子曰："取之而燕民悦，则取之。"

76．属   本意是连接、继续。

屈原既黜，属（撰写）《离骚》。渔父见而问之："何故怀瑾握瑜，自令放为？"原曰："吾属（是）三闾大夫，岂随波逐流？"后投汨罗，贾谊过湘水，作赋云："般纷纷其离此尤兮，亦属（属于）君子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也？"

77．数   本义是数目、数量。

祖冲之算圆周率，数（计算）月不辍。子暅之问："父何苦究此？"答曰："历法差之毫厘，数（天数）失千里。"后造《大明历》，帝令群臣议之。戴法兴曰："古人制章，万世不易。"冲之驳："信古而疑今，岂知数（规律）理无穷？"

78．率   本义是捕鸟的网。

李靖率（带领）三千骑袭突厥，众谏："兵少道险。"靖曰："兵贵神速，此韩信所以破赵也。"夜袭定襄，颉利惊走。太宗喜："昔李陵提步卒五千，率（大致）不免降虏。今靖以轻骑三千，威振北狄，古今所未有！"

79．说   本义是说明、解释。

韩非作《说难》，谓："凡说（游说）之难，在知所说之心。"入秦说（劝说）存韩，李斯谗之。狱中上书："臣非欲说（取悦）于王，实为秦谋。"然终饮鸩死。司马迁叹："余独悲韩子为《说难》而不能自脱耳！"

80．私   本义是私人的、自己的。

孟尝君使冯谖收债于薛，谖尽焚券书，曰："君家所私（私有）者珍宝，所缺者义耳！"后孟尝君罢相，薛民扶老携幼迎之，乃悟。王安石评："孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？然冯谖市义，可谓有私（个人）远见矣。"

二、选择性必修第三单元“多样文化”主题作文

1.阅读下面材料，根据要求写作。（60分）

从独自成长的大卫·科波菲尔到无人理解的聂赫留朵夫，从孤身在海上与鲨鱼搏斗的圣地亚哥到命运诅咒的奥雷里亚诺家族，都表现出一种孤独的生命形态。他们有的是物理上孑然一身，有的是精神上无人对话，有的在孤独中倔强成长，有的在孤独中自我安慰。

在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，可孤独感却并未因此减少。罗兹曾说：“一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。”南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”

你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

【审题指导】

第一段通过大卫·科波菲尔、聂赫留朵夫、圣地亚哥和奥雷里亚诺家族的生活状态，引出了材料的核心“孤独”，并指出了“孤独”的内涵，孤独可以是物理上的孑然一身，也可以是精神上孤独。我们该如何面对孤独了？有的人坦然面对，在孤独中倔强成长，有的人在孤独中自我安慰。

第二段指出在科技发达的今天，在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，但是人却更加孤独了，由此引起学子们的思考。然后自然而然提出写作任务，你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？

任务明确,审题立意，我们可以认可孤独，也可以不认可，并明确表明该如何面对孤独即可。

【范文参考】

独自闲行，独自吟

孤独，是人类面对的一个挑战，也是人类绕不开的一个话题。那什么是孤独呢？它可以是孑然一身或身边缺少家人或朋友相伴，如老人圣地亚哥只身一人与鲨鱼搏斗的孤独，又如科波菲尔成长路上的无人陪伴的孤独；这种孤独我们称之为物理上的孤独；它也可以是人生路上的踽踽独行，内心世界的鲜有人涉足，如聂赫留朵夫准备分出田地时的无人理解，又如格里高尔变为甲虫后遭家人嫌弃，这种孤独，我们称之为精神上的孤独。

物理上的孤独并不意味着精神上的孤独，科学家们有时常需要一个人“宅”在实验室里做研究，但他们有着志同道合的同行共同在科学中汲取快乐，因此他们并不从精神上感到孤独。同样，物理中的“热闹”也可能是精神上的“冷清”，《三体》中的面壁者身边不乏顾问、粉丝等人，但他们仍因无人理解他们的行为而孤独，大刘把这种孤独称为“面壁者的孤独”。

物理上的孤独并不可怕，只要我们勇敢面对自己，不断前行，也能在精神生活中获得满足。作为我国唯一未执行过飞行任务的现役航天员，邓清明有着长处孤独的心理准备，他的训练过程注定是孤独的，但他在训练过程静下心来，勇于面对自己的境遇，客观找到自己做得好与不好的地方，严格要求自己，让自己在技术等方面不断前行，才有了大众心里那仰之弥高的“备份英雄”。物理上的孤独像一块于亘人生路上的巨石，如果心中无信念，不勇敢面对自己，止于原地时，这石头就是绊脚石；但若反之，它也可以成为垫脚石。罗兹说：“一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。”人们需要独处的时空，以面对自己。

精神上的孤独往往蕴含着更勇敢更清醒的追求，当我们在精神上感到无人理解时，我们更应坚守初心，坚定信念。从屈子“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的慨叹，到荀彧面对溜须拍马的汉朝群臣时阻止曹操加九赐的断然一喝；从南宋末年“众城几陷，唯余杨州等数城尔”的南宋忠臣誓死不降，到为救吃人血馒头的愚昧众生而以己之血荐轩辕的革命者……他们都感受着时代黑云下的精神孤独，但他们绝不随波逐流，而是坚守初心，坚定信念，最终得以流芳百世，在历史的长河里熠熠生辉。

漫漫人生路，总有几段注定只能一个人走，我们注定是孤独的，但我们只有面对自己，坚守初心，“衣带渐宽终不悔”，才能得到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然开朗。

且独自闲行，独自吟。

2.阅读下面材料，根据要求写作。（60分）

《复活》中，聂赫留朵夫与自我抗争，经过痛苦的思想斗争，最终战胜自己，走向精神的复活；《大卫·科波菲尔》中，大卫与命运抗争，历经艰辛，不甘沦落，克服重重困难，最终成为一名有成就的作家；《老人与海》中，圣地亚哥与自然抗争，遭遇各种鲨鱼的五次攻击，舍命相搏，精疲力竭，最终拖着一副鱼骨回到港口；《百年孤独》中，马孔多人民与失眠症抗争，用高度警醒和坚强毅力，为所有物品都贴满标签，最后却在梅尔基亚德斯的帮助下重拾记忆。

故事主人公与自身命运或外界环境进行抗争，有的凭借艰苦的毅力找到了人生意义，有的拼尽全力却并没有得到预期的结果，但他们都为读者带来了精神力量。

以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，表达你对“抗争”的认识。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这则材料中的四篇小说都来自于选择性必修上册的第三单元——外国小说单元。这一单元的小说创作于不同的时代，不同的地域，小说人物形象迥然，故事情节各异，却都闪耀着“抗争”的精神力量。

《复活》中聂赫留朵夫与自我抗争，成功走向精神的复活；《大卫·科波菲尔》中，大卫与命运抗争，成功地成为一名作家；《老人与海》中，圣地亚哥与自然抗争，最终拖着一副鱼骨回到港口；《百年孤独》中，马孔多人民与失眠症抗争，最后却依靠梅尔基亚德斯的神秘药水重拾记忆。这就是材料中所说的——“有的凭借艰苦的毅力找到了人生意义，有的拼尽全力却并没有得到预期的结果”。

可是材料也提醒我们，不管抗争对象是自我内心还是命运遭际，抑或是外界环境，也不管抗争的结果是心想事成，还是事与愿违，抑或是柳暗花明，抗争的精神本身都深深地打动和启发了读者，为读者带来了精神力量。

鲁迅的话印证了这一点。这句话有两层意思，一是心态上，面对厄运，要微笑地乐观对待；二是行动上，面对不幸，要勇敢地全力抗争。

综合分析以上材料，我们可以思考的方向有：

1.人与自我的抗争能让人自我和解；人与命运的抗争能让人挣扎求存；人与环境的抗争能让人战胜困难。人如何在矛盾选择中征服内心的软弱、胆怯、犹豫，如何在命运的打击中锻造强大内心迎来新生；如何在艰苦环境中利用条件克服艰难，都源于抗争的精神力量。

2.人生的抗争无处不在。比如，与自然灾害抗争。中华民族在与自然灾害的抗争中留下了无数可歌可泣、气壮山河的光辉诗篇，从“大禹治水”到“瓠子堵口”，从都江堰到贾鲁河，从唐山汶川地震到湖南河南洪涝，中华民族面对灾难时坚忍不拔的英雄气概令人敬畏，写下了无数可歌可泣、气壮山河的光辉诗篇。又比如，与病毒抗争。2020年来，新冠病毒疫情蔓延在整个地球，全球各国人民在抗击疫情方面都付出了自己的不懈努力。中华民族在党和政府的领导下团结奋战，众志成城，在神州大地谱写了一曲波澜壮阔、感动天地的抗疫史诗。

3.抗争不仅需要乐观坚强的强大内心，也需要艰苦卓绝的实际行动。正如鲁迅所说：伟大的心胸应该表现出这样的气概：用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。笑对困厄是心态建设，是基础；勇往直前是行动支持，是升华。

4.抗争精神对人生具有重要意义。抗争精神不仅能让人在绝望中生出希望，在困境中柳暗花明，还能帮助人不断前进，攀登人生的新高度。

5.抗争精神对国家进步和人类发展具有重要意义。一百年前的中国，国家蒙辱，人民蒙难，文明蒙尘，一百年来，中华民族的革命先辈与列强抗争，与落后抗争，与日寇抗争，与饥荒抗争，与天灾抗争，与病毒抗争……在抗争中我们洗刷耻辱，实现民族解放；在抗争中我们摆脱贫困，走向全面小康；在抗争中我们改革开放，发展文明坚定信仰；在抗争中我们自立自强，在民族复兴的道路阔步昂扬。

【范文参考】

在激流中奋起抗争

在许多文学作品中，都有对于故事中人物的抗争的描述。《老人与海》中的老人与自然抗争；《复活》中聂赫留朵夫与自我进行抗争，他们的抗争都体现了刚毅与乐观的精神力量。在现实生活中，从人类诞生之日开始，我们就在与自然抗争，进入文明时代后，我们又在与贫穷、压迫、剥削等人类社会中不合理、不公平的现象抗争。可以说，人类的进化史，就是一部人与自然不断抗争并征服自然的历史；人类社会的发展史，就是一部人与社会和自身不断抗争的历史。

抗争精神是人类的天性。在“适者生存”的森林法则中，唯有具有强大的生存能力的个体才能存活；在漫长而复杂的进化中，唯有善于与自然、命运抗争的人类才能脱颖而出。抗争精神已经融入了我们的血脉，每一个人都具备抗争的勇气和能力。

抗争是人们对于现实的不满的表达，也是人们对于梦想和希望的追求。不满于现实，便用抗争来改变；寄梦于未来，便用抗争来创造。古往今来，大量仁人志士为了自己的理想奋起抗争。陈胜吴广“斩木为兵，揭竿为旗”，是中国古代农民阶级第一次伟大的抗争；革命者们的“横眉冷对千夫指”，是中国近代无产阶级为推翻压迫人民的“三座大山”，争取民族独立和自由的伟大抗争；新中国人民的“拼命也要拿下大油田”，则是现代中国人民与落后的生产力和经济水平的抗争。不懈的抗争推动着社会不断发展和变革，坚持的努力让我们离梦想的距离越来越小。

抗争有成功，也有失败。但无论结果如何，抗争都是对人们奋斗精神的证明，都是对人们变革勇气的诠释。《老人与海》中老人的抗争虽然失败，但其在抗争中体现出来的“硬汉精神”，得到了读者的广泛认可。失败的抗争并不可怕，在抗争前就被击垮才让人羞耻。历史上太平天国的抗争，黄花岗起义的抗争，护国护法运动的抗争，无一例外的失败了。但这些抗争，对于近代中国社会的贡献，对于人类精神财富的贡献，是不可估量的。因此我们不应害怕失败，即使是希望渺茫，也应该全力以赴。相对而言，我们还是能得到最大化的改善。这便是鲁迅先生所说的“用百倍的勇气来应付一切的不幸。”

抗争是有目的的，恰如远行的航船有灯塔的指引。有明确的目标，坚定的信念，才能有有效的抗争。只有始终不忘初心和使命，才能防止迷失方向。中国共产党为什么能成功？因为共产党人矢志不渝的坚持为人民谋幸福，为民族谋复兴的初心。国民党为什么失败？他们在抗争中被利益蒙蔽，在各种诱惑的迷雾中失去了航向，最终违背了初心，成为了他们过去所要抗争的对象。时刻保持着最初的目标，即使是在最困难的时候都随时将目标与行为相联系，才能够坚定不移地抗争。

抗争是人类进步的重要方式，而在当下，许多人因为害怕而放弃了抗争。当今社会确实如激流般快速发展，抗争难度很大。但我们只有奋起抗争，才能为自己开拓最广阔的天地。