2025—2026学年下学期高二语文第11次周测(试题+答案解析）

一、现代文阅读

阅读下面鲁迅《阿Q正传》的三节文字，完成下面小题。

（一）

有一回，他似乎是姓赵，但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光彩，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：

“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”

阿Q不开口。

赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”

阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。

“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”

阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了；外面又被地保训斥了一番，谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿Q太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。

（二）

阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而阿Q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：

“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”

阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起的是做工，并不是“行状”；一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”了。只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶竹的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。

阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子，未庄叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！

阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。

谁知道阿Q采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见面，他们便假作吃惊的说：

“哙，亮起来了。”

阿Q照例的发了怒，他怒目而视了。

“原来有保险灯在这里！”他们并不怕。

阿Q没有法，只得另外想出报复的话来：

“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光荣的癞头疮，并非平常的蹦头疮了；但上文说过，阿Q是有见识的，他立刻知道和“犯忌”有点抵触，便不再往底下说。

闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

（三）

对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。

“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。

他迎上去，大声的吐一口唾沫：

“咳，胚！”

小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：

“秃儿！快回去，和尚等着你……”

“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。

酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：

“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。

1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．阿Q喝了两碗黄酒后说出“他和赵太爷原来是本家”的话，挨了赵太爷一个嘴巴，这写出了他的辛酸与无奈。

B．阿Q对于未庄居民的优越感及其对待赵太爷钱太爷的“文童”身份的儿子与众不同的态度，源于其见多识广。

C．阿Q对他人冒犯自己忌讳的侵凌，由估量对手实力予以还击到改为怒目而视的变化，体现他的势单力薄。

D．未庄闲人与阿Q发生口角，揪住阿Q的辫子在壁上碰响头后才心满意足地走了，表明未庄闲人的自私无情。

2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．“阿Q‘先前阔’……本来几乎是一个‘完人’了”中的“完人”，运用了夸张的手法对阿Q进行调侃嘲讽。

B．“原来有保险灯在这里！”中的“保险灯”喻指阿Q的癞痢头这一忌讳，是“闲人”对阿Q的轻视及故意嘲弄。

C．阿Q羞辱小尼姑，小说多次写到酒店里的人的“大笑”，既表现了他们的无聊与麻木，也从侧面反映了社会现实。

D．阿Q可笑的言行有时令人忍俊不禁，有时又让人深感悲哀，小说用喜剧外衣包裹悲剧故事，有悲喜剧交织的特点。

3．请结合文本，简要分析阿Q矛盾对立的双重人格。（4分）

4．鲁迅在《阿Q正传》中既不是要塑造一个雇农的典型，也不是要给剥削阶级画像，而是历史地、具体地活画出国民的灵魂——奴性心理，以此唤醒民众。鲁迅认为：奴才兼有两种身份，在主子面前是奴才，而在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。请结合文本，对阿Q奴性心理的具体表现作简要分析。

二、文言文阅读

愚溪诗序

柳宗元

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂^①然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴皆出山下平地盖上出也合流屈曲而南为愚沟遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

【注】①龂龂：争辩貌。

5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．愚泉凡六穴/皆出山下平地/盖上出也/合流屈曲/而南为愚沟/遂负土累/石塞其隘/为愚池/

B．愚泉凡六穴/皆出山下平地/盖上出也/合流屈曲而南/为愚沟/遂负土累石/塞其隘/为愚池/

C．愚泉凡六/穴皆出山下/平地盖上出也/合流屈曲/而南为愚沟/遂负土累石/塞其隘/为愚池/

D．愚泉凡六/穴皆出山下/平地盖上出也/合流屈曲而南/为愚沟/遂负土累/石塞其隘/为愚池/

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．阳，指水的南面，山的北面或水的南面叫阳，山的南面或水的北面叫阴。

B．“犹龂龂然”的“然”，指“……的样子”，与《赤壁赋》中“其声呜呜然”的“然”含义相同。

C．颜子，指颜回，孔子最得意的门生之一。孔子对颜回称赞颇多，赞其好学仁人。

D．鸿蒙，宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”

7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

A．关于溪的名字，有人说曾经有姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪，有人根据溪水的染色功能叫它染溪。

B．这条溪水并不长，柳宗元走了二三里便到了溪水的尽头，并在这里安家。柳宗元喜爱这条溪水，并给它定名为愚溪。

C．柳宗元在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现有一处泉水，又买了下来，将它称作愚泉。

D．溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，如玉色光洁清澈，能像金石一样铿锵作响，能使愚蠢的人眷恋。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

（2）予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

9．古人有云“智者乐水”，但柳宗元为什么要给溪水取名“愚”呢？请简要概括。（3分）

三、古代诗歌阅读（9分）

拟行路难（十四）

鲍照

君不见少壮从军去，白首流离不得还。

故乡窅窅^[注]日夜隔，音尘断绝阻河关。

朔风萧条白云飞，胡笳哀急边气寒。

听此愁人兮奈何，登山远望得留颜。

将死胡马迹，能见妻子难。

男儿生世坎坷欲何道？绵忧摧抑起长叹。

[注] 窅窅，yǎo yǎo，遥远。

10.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．开头两句，“白首”与“少壮”相对照，“不得还”与“从军去”相呼应，表现老兵流离在外、白首难归的悲惨命运。

B．三、四两句，以“窅窅”形容驻地离故乡遥远，以“日夜隔”表明离乡之久，“音尘断绝”四字则写足了老兵对故乡日思夜念的原因。

C．“将死”两句，写出老兵设想自己将客死异乡，却无法在死前与妻子再见上一面，突出了老兵归乡无期的绝望之情。

D．最后两句，老兵感叹自己身世坎坷却找不到回家的路，只能将心头无尽的愁思化为长长的慨叹，悲伤中蕴涵着对社会现实的不满。

11.“朔风”四句是如何表现思乡愁情的？请简要分析。

四、名篇名句默写

（1）行至群山深处，见到一挂瀑布飞泻而下，水石激荡，轰鸣作响。于老师回头对学生们说：“这不就是《蜀道难》中写的‘______      ___，____       __  ___’嘛！”

（2）《离骚》中表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：_______      __，______      ___。

（3）钱塘自古繁华，不同的地域文化交汇于此，正如柳永《望海潮》中“_____     ____，______     ___”两句，写出了杭州既有西北的羌管乐，也有江南的采菱歌。

（4）姜夔《扬州慢》中，不直说百姓厌倦战争，却说“_____     ____，______   ___”，体现了词人高超的艺术表现力。

（5）《拟行路难》（其四）中诗人面对社会的黑暗，认识到人心不是木石，不可能没有感情，通过“_______     __，______      ___”这两句吐露真情。

（6）《客至》中写出作者虽然招待寒酸简单，但待客之心热情无比的句子是“_____     ____，____         _____”。