2025—2026学年下学期高二语文第6次周测（word试题+答案详解）

一、文学类文本阅读（16分）

轻衣（节选） 刘云芳

一

街角的马路牙子是她的根据地。她不停织着，像是在织一顶帽子，又像是在织一截裤腿。一旁停着辆三轮车，电焊的白铁皮车厢，里边只售卖三种东西——香烟、打火机和纸巾。有人买东西，她并不与其对视，似乎怕别人的眼神把她烫伤，只匆匆一扫，目光便落回自己的手里。

她坐在一棵槐树下，树影旋转，她依旧不动。身后是新建的小区，对面是片圆形草地。草地上一黑一红两匹马，站在一丛月季和几棵柳树之间。小孩们每天都会跑过来围观。而她对这一切都视若无睹，相比那两匹马，织毛线的她反而更像个雕塑。

少年时，我也曾苦练织毛线的技艺。从一根发带开始，我又织了围巾、毛衣、毛裤。堂姑坠子姑姑便是织毛线、绣花的好手。大家总缠着坠子姑姑问，怎么会有那么好的手艺，她笑着答，老人们以前总警告，不好好学习针线活，到了婆家净受气。我一直不解，为什么非得做得一手好针线活才能不受气，难不成婆家是个比拼手艺的地方？

在山村里，手工鞋垫、毛衣都是最重要的嫁妆。不管多粗野的汉子，只要结了婚，一脱鞋，里边都有精致的鞋垫，什么鸳鸯戏水、锦绣前程，作为妻子的一腔柔情全在这里了。

那个夜晚，我领着孩子刚进电梯，一个人影闪了出去。细看，正是织毛线的女人。她捂紧口罩，躲在一侧，拒绝跟任何人同乘电梯。她竟是我同楼的邻居。邻居们说，总坐在河边木椅上的男人就是她丈夫。路过的人，不管大人小孩，他都要搭上句话。他常跟楼上一位时髦大姐坐在木椅上抽烟，谈天聊地，亲昵到旁若无人。

织毛线的女人呢，她瘦削，走路时，像是衣服成了精，往前飘着移动。衣服上永远都罩着一层雾，看上去不大清洁，款式又老旧，仿佛已经穿了几十年。

二

在圆形草地上，孩子们正驱策着那两匹马，我接到了坠子姑姑的电话。她客气两句，便火急火燎地催我看信息。

坠子姑姑已经过了六十岁，十几年前天南地北地打工，终于在北京落了根，给人当保姆、护工。我急忙翻开信息，上边只有两行字：帮我找个律师吧，我要离婚！

早在三十多年前，她就闹过一场旷日持久的离婚风波。她一次次逃回娘家，牛圈、地窖和空的大缸都曾是她和小表妹的藏身之地。那时候村子里两口子打得再凶也没有出现过离婚这回事，人们轮着劝，让她为了孩子赶紧回去。可当她撩起后背，人们都沉默了。在她背上，旧疤新痕重叠、交织在一起，有些伤口因为感染无法愈合，像是生出了一张张殷红的嘴唇。

听说，之所以痛下狠手，全因为他母亲的挑唆。在她眼里，媳妇进门就得降服住。

在亲戚们的看护下，坠子姑姑跑医院鉴定伤情，跑法院打离婚官司。但终于有一次路过原来的家，被姑父拦住，见他又是下跪又是发誓，坠子姑姑便心一软，带着小表妹回去了。

三

这次离婚最初是姑父提出的。坠子姑姑拼命工作，舍不得吃舍不得穿，才攒钱把老家的房子翻了新，又在城里给儿子买了楼和车。家里条件好起来，姑父却忽然开始疑心那些钱的来路。

她想跟姑父谈谈，但他不理她，连卧室都不让进，等到半夜，却跑出来折磨她。坠子姑姑说，她胳膊上现在还有淤青，胸口似乎折了一根肋骨。最可气的是，她发现他在跟一个女人通视频，言语暧昧，可刚要问，他却一巴掌扇过来。

有天她正在儿子家做饭，姑父一身酒气冲过来，对她拳打脚踢。儿子、儿媳闻声赶来，一副各打五十大板的态度，央求能不能为了他们的脸面消停点儿。那一刻，眼前的房子、楼下的汽车都显得那么讽刺。她连夜回了北京，火车上接到女儿的电话，哭得比她还委屈：这么大年纪还离婚，是成心让我抬不起头吗？

在看向窗外的模糊视线里，我看到织毛线的女人正在锁三轮车。她瘦弱的身子忽然跟坠子姑姑的身影重叠起来。

四

大部分时间，她就坐在那棵树下，哪怕后来树冠被砍，再没有影子供她遮阴，她也并不在乎。仿佛，一团又一团的毛线就是她想说的话，红的、黄的、绿的、蓝的……从她指间不断涌出。她拆了织，织了又拆，生怕别人窥见真实的心思似的，就连编织时也总戴着手套。

路口的两匹雕塑马不知道什么时候被毁坏了，黑马屁股上露出了巨大的窟窿，红马少了条腿，几乎就要栽倒下去。没几天，圆形的绿化带被拆除，那辆常驻的三轮车却再也没有出现过。

听说她丈夫瘫痪了，脑出血，她只好留在家中照顾。终于有一天一大早就听到哀乐，楼下门两边全是花圈，她丈夫的照片赫然摆在棚子中间。

此后不久，我在楼下看到了一个熟悉的身影，她反常地没戴帽子和口罩，从袖口隐约露出细长却满是皱纹的手指。风吹着细长的树枝，也吹着纤细的她，仿佛她也是一棵柔软的树。并且，她换了鲜亮些的衣服，也不再刻意躲避什么。她开始驻足下来欣赏花草，也抬起头追寻一只鸣蝉可能的位置。

我给坠子姑姑找了一个很有经验的律师，她却犹豫了。儿子说：“离什么婚？离了再嫁不出去，百年后尸骨都没地方埋。”在老家，女人是不能进娘家祖坟的。

有一部芬兰动画短片，叫《最后的编织》，一位女子坐在悬崖边上编织红围巾，毛线用完后，她把头发也当作毛线继续织进去。围巾越织越长，就要将她拖下悬崖，她用针织棒扎进崖壁挣扎抵抗。但她永远无法停下编织的动作，编织、坠落、上岸，如此循环往复，直到她忽然意识到一旁有把剪刀，果断将头发剪断，才终于为这场西西弗斯式的搏斗画上句号。坠子姑姑和织毛线的女人，都像是这女人的现实化身。

婚姻宛如一件轻衣，用生命编织又被覆生命。

（摘编自《散文》2026年第3期，有删改）

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（      ）

A．“我”多次观察织毛线女人，从最初的好奇到后来的同情，再到结尾的释然，情感变化构成了全文的叙事线索，串联起两个女性的故事。

B．织毛线女人总戴着口罩、手套、帽子，与别里科夫把一切都装进“套子”的行为如出一辙，都因对外界恐惧而主动封闭自我，体现人的自我异化。

C．草地上的两匹雕塑马从完好到毁坏，既是小区环境的写实记录，也与织毛线女人的生活变化照应，是典型的象征手法，象征其婚姻的破碎。

D．织毛线的女人在丈夫去世后不久“换了鲜亮些的衣服”，这一变化看似突兀，实则与前文长期压抑隐忍的状态形成对比，符合人物的心理逻辑。

2．下列对文中“编织”行为的理解，不正确的一项是（      ）

A．山村女孩们将手工鞋垫、毛衣作为最重要的嫁妆，“编织”是妻子的一腔柔情的外化，承载着传统社会对女性的角色期待。

B．坠子姑姑擅长编织，但婚姻并不完美。这与老人们“不好好学习针线活，到了婆家净受气”的警告形成深层反讽，批判了传统观念的荒谬。

C．织毛线女人“拆了织，织了又拆”，这一动作暗示编织是她消磨时光的方式，也是一种无声诉说，日复一日的重复中她获得了内心的释然与平静。

D．作者引用短片中女子被编织物拖下悬崖的情节，隐喻着一种困境：“编织”既是维系生活完整的努力，也是将自己拖向深渊的绳索。

3．作者将“织毛线的女人”和“坠子姑姑”两个人物的故事交替叙写，请分析这样安排的艺术效果。（4分）

4．文章以“轻衣”为题，结尾说：“婚姻宛如一件轻衣，用生命编织又被覆生命。”请结合文本，并联系《氓》或《孔雀东南飞》，谈谈你对这句话的理解。（6分）

二、文言文阅读（20分）

材料一：兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！

二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。爱先人之遗体，惜已身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。

人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！

人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？沛国刘琎尝与兄瓛连栋隔壁，瓛呼之数声不应，良久方答。瓛怪问之，乃曰：“向来未着衣帽故也。”以此事兄，可以免矣。

（节选自颜之推《颜氏家训·兄弟》）

材料二：

刘瓛，沛国相人，儒学冠于当时，性谦率通美，不以高名自居。住在檀桥，瓦屋数间，上皆穿漏。竟陵王子良亲往修谒。七年表世祖为瓛立馆以扬烈桥故主第给之生徒皆贺。瓛曰：“室美为人灾，此华宇岂吾宅邪？幸可诏作讲堂，犹恐见害也。”

瓛有至性，祖母病疽经年，手持膏药，渍指为烂。母孔氏甚严明，谓亲戚曰：“阿称便是今世曾子。”阿称，瓛小名也。及居父丧，不出庐，足为之屈，杖不能起。

瓛弟琎。琎字子璥，方轨正直。建元初，为武陵王晔冠军征虏参军。晔与僚佐饮，自割鹅炙。琎曰：“应刃落俎，膳夫之事，殿下亲执鸾刀，下官未敢安席。”因起请退。与友人孔澈同舟入东，澈留目观岸上女子，琎举席自隔，不复同坐。兄瓛夜隔壁呼琎共语，琎不答，方下床著衣立，然后应。瓛问其久，琎曰：“向束带未竟。”其立操如此。

（节选自《南齐书·刘瓛传》）

5．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

七年A表世祖B为瓛立馆C以扬烈桥D故E主第F给之G生H徒皆贺

6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．襟，名词活用为动词，与《伶官传序》中“泣下沾襟”的“襟”用法不同。

B．相，相互，作状语，与《木兰辞》中“出郭相扶将”的“相”用法相同。

C．遗体，常指生物死亡后遗留的躯体或尸体，文中指父母亡故后遗留的身体。

D．方，端方、正直，与《屈原列传》中“方正之不容也”的“方”含义相同。

7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．材料一以修补房屋为喻，说明兄弟间若放任小的嫌隙不加弥补，则可能导致亲情彻底破裂，难以挽回。

B．材料一作者批评了那些对外人友爱却对兄长失敬、能统帅军队却对弟弟失恩的行为，认为这不合常理。

C．刘瓛孝性至极，被母亲称赞为“今世曾子”，居父丧期间因为哀伤过度导致足部弯曲、扶杖起身都难。

D．刘琎生性不喜宴饮，在武陵王萧晔亲自切割鹅肉时表示不可接受，并起身告辞，可见其对礼法的坚守。

8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！

（2）琎曰：“向束带未竟。”其立操如此。

9．综合两则材料，我们可以获得哪些兄弟之间的相处之道？（3分）

三、古代诗歌阅读（6分）

到蜀后记途中经历①  雍陶

剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。

大散岭头春足雨，褒斜谷^②里夏犹寒。

蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。

自到成都烧酒熟，不思身更入长安。

【注】①这首诗是雍陶晚年返乡后的作品。雍陶，晚唐诗人，成都人，早年羁旅四方，多次经蜀道入长安求官。②褒斜谷：又叫斜谷，是陕西终南山的山谷，山高水险，入夏犹寒。

10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．首联上句运用拟人手法，写入蜀路途上的艰险，描绘了山峰重叠、雪云弥漫的雄伟景象，场面壮阔。

B．首联下句是前三联的中心，“忆昨”二字引出对入蜀过程的回忆，“处处难”三字高度概括了旅途的艰辛。

C．颔联通过写蜀道气候特殊具体展现蜀道环境，上句以春雨暗示道路湿滑，下句以夏寒凸显地势高峻。

D．颈联中“三千里”极言蜀地与长安距离之远，“八十盘”突出巴地山路崎岖盘旋，令人心惊魄动，抚膺长叹。

11．本诗和李白的《蜀道难》都写到蜀道之难行，但二者情感表达有同有异，请简要分析。