文言文实词关联成语120个
1.安：①安稳，安定，安全；②安逸，安乐；③安心；④安放，设置（后起意义）；⑤疑问代词，哪里，哪儿；⑥疑问副词，怎么，哪里。
（1）安步当车：指是以从容的步行代替乘车，形容轻松缓慢地行走，也指人能够安守贫苦生活；在句子中一般作谓语。
（2）惶惶不安：意思是内心害怕，十分不安。
（3）寝食不安：原义是吃不下饭，睡不好觉，形容忧虑烦乱的样子。
（4）定国安邦：治理和保卫国家，使国家安定稳固。
（5）居安思危：指处在安定的环境中，也要想到可能产生的危难和祸害。
（6）安之若泰：指身处逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样，不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。与此类似的还有“泰然自若”。
（7）寝不安席，食不甘味：本意吃不下饭，睡不着觉，形容心事重重十分忧虑的样子。
（8）安贫乐道：形容甘于贫困恶劣的环境，以追求圣贤之道为乐。
（9）安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
（10）高枕安寝：垫高枕头安心地睡觉；形容无忧无虑、平安无事；同“高枕而卧”。
2.爱：①喜爱，宠爱；②怜惜，同情，爱护；③吝惜，舍不得；④同“薆”，隐藏。
（1）爱才若渴：意思是爱慕贤才就像口渴想喝水一样，形容十分珍惜人才。
（2）爱莫能助：指虽然心中关切同情，却没有力量帮助。也作“爱莫之助”。
（3）爱不释手：喜欢得舍不得放手。
（4）爱屋及乌：：指因为爱一个人而连带他屋上的乌鸦都一起爱，比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
（5）冰炭相爱：意思是冰和炭互相接近；比喻互相救助。
（6）舐犊之爱：意思是母牛舔小牛表现对它爱护；比喻对子女的疼爱；亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
（7）秦欢晋爱：意思是当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”；形容双方关系十分和美、亲近；亦作“秦晋之缘”。（8）爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
3.被：①被子；②覆盖；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散开。
（1）被甲执兵：意思是身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
（2）被发左衽：意思是指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
（3）被山带河：意思是靠着山，环着河；指形势险要的地方。
（4）被甲枕戈：意思是身穿坚甲，头枕兵器；指处于高度戒备状态。
（5）被逼无奈：迫不得已，不得不那样。
（6）被坚执锐：身穿坚甲，手持利兵，指全副武装。
（7）被发详狂：披散头发，装作疯狂。
4.倍：①一倍，加倍；②通“背”，背向着，背对着；③通“背”，违背；④通“背”，背叛，反叛，背弃。
常见成语：
（1）倍道兼进：形容加快速度行进。
（2）事倍功半：形容做事的方法费力大，收效小。
（3）事半功倍：花一半力气，收到成倍效果；指做事得法，因此费力小，收效大。
（4）乡利倍义：意思是追求个人利益而背弃公义正义，见利忘义。
5.本：①草木的根；②根源，来源；③根本、基础的东西；④本业，特指农业；⑤推究，探究；⑥副词，本来；⑦底本，版本；⑧封建社会臣子给皇帝的奏章或书信（后起意义）。
（1）穷本极源：意思是探求事物的本源。
（2）本性难改：比喻原来的性质或个性难以改变。
（3）舍本逐末：放弃根本的而追求枝节的（舍：放弃。本：根本。逐：追求。末：树梢，枝节）；后用以比喻轻重主次颠倒，做事不从根本的、主要的问题着手，而只在细枝末节上用力气。
（4）本固枝荣：比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展。
（5）本色当行：做本行的事，成绩十分显著。“本色”、“当行”，都是内行的意思。“当”，是“在”的意思。
（6）变本加厉：指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
（7）本固邦宁：指人民安居乐业则国家太平。
（8）本末倒置：本：树根。末：树梢。比喻颠倒了事物的轻重主次。
（9）照本宣科：照着本子念条文；形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
（10）重本抑末：重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。
6.鄙：①边邑，边远的地方；②庸俗，浅陋；③看不起，轻视，鄙视。
（1）肉食者鄙：旧时指身居高位、俸禄丰厚的人，引申为有权位的人；
（2）贵远鄙近：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱；
（3）鄙俚浅陋：多形容文章或言谈粗俗浅薄；
（4）鄙夷不屑：指轻视，看不起；
（5）北鄙之声：指殷纣时的音乐，后世视为亡国之声。
7.兵：①兵器，武器；②用兵器伤害人；③兵士；④军队；⑤军事，战争；⑥用兵策略，战略。⑦泛指武力
（1）解兵释甲：解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。
（2）胸有甲兵：比喻胸中富有韬略。
（3）构怨连兵：构怨：结怨；连兵：交战。因结怨而发生战争。
（4）兵不血刃：指兵器上没有沾上血；比喻未经战斗就轻易取得了胜利。
（5）兵挫地削：军队战败，土地被分割。
（6）上兵伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
（7）偃兵修文：停止武事，振兴文教
（8）“穷兵黩武”意为竭尽所有的兵力，任意发动战争（穷：用尽。穷兵：用尽所有兵力。黩：轻率。黩武：滥用武力）。也说“黩武穷兵”“穷兵极武”。
（9）按兵不动：指掌握力量而暂不行动，以等待时机。比喻事情发生后持观望态度而不肯行动。
（10）兵荒马乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的现象。
（11）弃甲曳兵：指丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。形容打了败仗狼狈逃跑的样子。
（12）厉兵秣马：把兵器磨快，把战马喂饱，形容做好战备，也比喻事前做好准备工作。
8.病：①重病；②患病，生病；③疲倦，劳累；④困苦；⑤毛病，缺点；⑥担心，忧虑。
（1）病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步；形容病情十分严重，无法医治；比喻事情到了无法挽救的地步。
（2）无病呻吟：字面意思为没生病却随便呻吟；比喻没有值得忧伤的事情而感慨；也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
（3）蠹政病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。。
（4）同病相怜：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
（5）羸弱多病：身体瘦弱而多病。
（6）久病初差：指病情有好转。
（7）悯时病俗：指忧虑时俗。
9.察：①观察，仔细看；②看清楚；③考察；④考察后予以推荐；⑤精明；⑥明察，细究。
（1）知人善察：善于识别观察人才。
（2）察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
（3）明察秋毫：本义为视力好到能查辨秋天鸟兽的细毛（明：视觉敏锐。察：看。秋毫：鸟兽秋天新长出的细毛）；后多形容人精明，目光敏锐，能洞察一切；。
（4）水至清则无鱼，人至察则无徒：水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
（5）暗察明访：指用各种方法调查了解情况。
（6）习焉不察：指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
（7）“察言观色”意为揣度对方的话语，观察对方的脸色，以摸清其真实的意图（察：细看。色：脸色）。
10.朝：①早晨；②一日，一天；③朝见（天子）；④朝廷；⑤拜见；⑥朝代；⑦一代君主统治的时期。
（1）朝不虑夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况；形容形势危急，难以预料。
（2）朝乾夕愓：指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。
（3）朝三暮四：原指一养猴人以果子饲养猴子，施以诈术骗猴的故事，后用以比喻变化多端，捉摸不定，反复无常。
（4）朝晖夕阴：一天里或早或晚阴晴变化。下半句即言“气象万千”。
（5）朝令夕改：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
（6）暮楚朝秦①战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚。后以之比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。
（7）班师回朝：调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
（8）危如朝露：指危险得像清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。
（9）素面朝天：是指妇女不施脂粉，入朝觐见天子。
（10）暮鼓朝钟：比喻可以使人警觉醒悟的话。同“暮鼓晨钟”。
11.曾：①zēng，指与自己隔两代的亲属，如“曾祖”“曾孙”；②zēng，副词，用来加强语气，常与“不”连用，可译为“竟然”或“连……都……”；③通“增”，增加；④céng,，曾经。
（1）曾无与二：独一无二，没有比得上的。
（2）高曾规矩：是为祖宗留下来的成法。
（3）似曾相识：好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。
（4）曾几何时：指才过了没多少时间，即时间没过多久。
（5）曾经沧桑：曾经历大世面不把小事放眼里。
12.乘：①驾驭，乘坐；②登上；③趁，顺应；④顶着，冒着；⑤车，兵车，包括一车四马；⑥车的量词，“辆”。
（1）乘机应变：随着时机或情况而变化，形容灵活机敏。
（2）千乘之王：指天子。
（3）乘敌不虞：军事上指乘敌人懈怠，采取某种敌人预料不到的行动。
（4）可乘之机：可以利用的时机。
（5）乘时乘势：指人应趁着机会、时势，做一番事业。
（6）乘人之危：趁别人危难之时，去要挟或打击，以达到自己的目的（乘：趁着。危：危险，灾难）。
（7）可乘之隙：可以利用的弱点、空隙。
（8）乘胜追击：（乘胜：趁着胜利；追击：追赶攻击）指趁着胜利之威势追击敌人。
（9）乘桴浮海：坐在小木排上在海上漂浮，指隐逸。
13.诚：①真心，不虚伪；②确实，的确；③连词，表假设，“如果”“果真”。
（1）殚诚毕虑：指竭尽忠诚与思虑。
（2）修辞立诚：指写文章应表现出作者的真实意图。
（3）推诚待物：拿出真心对待别人。
（4）开诚布公：原义是敞开胸怀，显示诚意；比喻诚意待人，坦白无私。
（5）精诚所至，金石为开：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
（6）诚惶诚恐：非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
14.除：①台阶；②任命，授职；③除去。
（1）兴利除弊：兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
（2）扶辇下除：扶着皇帝的车驾下殿阶。
（3）攘除奸凶：指铲除奸臣贼子。
（4）铲草除根：除草时要连根除掉。比喻除去祸根，不留后患。
（5）除旧布新：清除旧的，建立新的；以新的代替旧的。
（6）日月其除：指光阴不待人。
（7）杜渐除微：在事故或灾害尚未发生时就预防。
15.辞：①口供；②言词，词句；③告诉，讲话；④推辞，不接受；⑤辞别，告别；⑥文体的一种；⑦托辞，借口。
（1）义不容辞：指道义上不容许推辞、拒绝；常用于形容为了正义事业，敢于挺身而出，不做推辞。
（2）溢美之辞：过分吹嘘的话语。
（3）辞不达义：指说话写文章不能确切地表达意思。
（4）奉辞伐罪：奉严正之辞而讨有罪。
（5）众口一辞：指许多人都说同样的话，看法或意见一致。
（6）正义严辞：道理正当公允，严肃的措词的意思。
（7）以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
（8）振振有辞：形容自以为理由充分，说个没完。
（9）难辞其咎：难以推脱其过失。
（10）一辞莫赞：形容诗文写得极好。
16.从：①跟随；②使……跟随；③依傍，紧挨着；④顺从，听从；⑤堂房亲属；⑥通“纵”，合纵。
（1）从容不迫：指镇定沉着，形容遇事镇定自若，不慌不忙。
（2）从恶如崩：指为恶如山崩那样容易，比喻变坏之势不可挡。
（3）无所适从：指不知依从谁才好，也指不知道怎么办才好。
（4）恭敬不如从命：客套话，多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
（5）枵腹从公：指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
（6）从善若流：形容能迅速地接受别人的好意见，比喻乐于接受善意的劝导。
（7）投笔从戎：指扔掉笔去参军；比喻文人放弃文化工作参军入伍。
（8）约从离衡：以合纵之约击破（秦国的）连横之策。
（9）从长计较：用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
（10）从长计议：指多用些时间来商量、考虑。对事情慎重处理，不急于做决定。
（11）惟命是从：指只要有命令就听从；形容绝对服从命令。
17.达：①到达，达到；②得志，显达。
（1）达人知命：指心胸豁达的人，安于命运。
（2）达官要人：犹言达官贵人，指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
（3）上情下达：上面的情况或意见能够通达于下。
（4） 通达古今：对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
（5）飞黄腾达：形容骏马奔腾飞驰；比喻骤然得志，官职升得很快。
（6）秉烛达旦：点着蜡烛一直熬到早晨，比喻人辛勤工作直到第二天早上。
（7）通情达理：指做事讲道理，善解人意，用于对人的美好评价。
（8）志不强者智不达：志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥，语出《墨子·修身》：“志不强者智不达。”
（9）四通八达：四面八方都有路可通，形容交通极便利，也形容通向各方。
18.殆：①危险；②精神疲倦而无所得；③几乎；④副词，大概，恐怕。
（1）百战不殆：指经历许多次战役，都没有遭到危险，形容善于用兵。
（2）知止不殆：指知道适可而止的人就不会遇到危险。
（3）人烦马殆：旅途劳顿。
19.当：①在（某处、某时）；②占据，把守；③掌管，主持；④判罪；⑤抵挡，阻挡；⑥担当，担任；⑦通“倘”，如果。
（1）以一当十：指一个人抵挡十个人，形容以寡敌众，奋勇作战。
（2）当务之急：指当前任务中最急切的要做的事。
（3）举措必当：行动措施完全得当。
（4）安步当车：指是以从容的步行代替乘车，形容轻松缓慢地行走，也指人能够安守贫苦生活。
（5）晚食当肉：饿了再吃，味道就像吃肉一样。后泛指不热衷名利。
（6）独步当时：指在当代超群出众，无与伦比。形容杰出的人才。
（7）首当其冲：比喻最先受到攻击或遇到灾难。
（8）一夫当关：形容地势十分险要，易守难攻。
（9）锐不可当：指锋利的不可阻挡；用于形容来势威猛，不可抵挡。
（10）罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，多指惩罚过轻。
（11）长歌当哭：用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤，形容借歌抒情。
（12）当之无愧：担得起某种荣誉或某个职务，无须感到惭愧。
20.道：①道路，通道；②途径，方法，措施；③规律，道理；④指道家，道教；⑤主张，思想，学说；⑥说，讲；⑦dǎo，通“导”，引导；⑧道义，正义；⑨风尚，风气。
（1）甘贫乐道：甘于受贫，乐于守道，是儒家所倡导的处世态度。
（2）道貌俨然：指神态严肃，一本正经的样子。
（3）任重道远：（任：负担；道：路途）指担子很重，路很远。比喻肩负的责任重大，并且需要经过长期艰苦的努力。
（4）赭衣满道：穿囚服的人很多，充满了道路。形容犯罪的人多。
（5）就正有道：指向有学问和有道德的人请求指正。出自《论语·学而》：“就有道而正焉。”
（6）微不足道：非常藐小，不值得一提；指意义、价值等小得不值得一提。
（7）分道扬镳：多比喻志趣、目的不同，各走各的路。
（8）天道酬勤：指上天会酬报勤奋的人，付出的努力一定会有所回报。
（9）背道而驰：指向着相反的方向奔驰；形容背离正确目标，朝反方向走。
（10）道不拾遗：财物遗失在路上，无人会据为己有，形容社会风气良好，人民安居乐业。
21.得：①应该，应当；②能够；③通“德”，感激；④收获，心得。
（1）一得两便：指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。
（2）自鸣得意：自以为了不起，表示很得意。形容自我欣赏。
（3）唾手而得：极容易得到的东西。
（4）洋洋自得：犹言洋洋得意；形容得意时神气十足的姿态。
（5）事得其反：比喻一个人本想做好一件事，可结果却往往不近人意，与本人想做的恰恰相反。
（6）动辄得咎：动不动就受到责备或处分。
（7）独得之见：是与众不同的创造性的见解。
（8）心安理得：比喻自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
（9）贪得无厌：指贪心没有满足的时候；形容人的贪婪。
（10）得意忘筌：捕得鱼后，忘了捕鱼的竹器；比喻达到目的之后，就忘记了原来的凭借。
22.度：①量长短的标准；②限度，尺度；③制度，法度；④度量，气度；⑤渡过，越过；⑥量词，表示次数；⑦duó，量长短；⑧duó，估计，揣度，推测；⑨谱曲，谱写；⑩思考，考虑。
（1）度长絜短：比量长短大小。
（2）审时度势：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。指分析现状，估量形势的发展变化。
（3）气度不凡：气质和风度不同一般。
（4）揆理度势：衡量道理，揣度情势。
（5）度日如年：过一天像过一年那样长。形容日子很不好过。
（6）置之度外：指放在考虑之外，常用于形容不把生死、利害放在心上。
（7）度德量力：衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
（8）风度翩翩：形容举止洒脱，气质不凡。
（9）贪墨败度：贪图财利，败坏法度。
（10）持表度天：用很短的表来测量天；比喻学识浅薄不能深明事理。
23.方：①正当，正在；②将，将要；③刚刚，方才；④方圆。
（1）万方多难：国家和人民饱受灾难。
（2）圆凿方枘：方榫头，圆榫眼，两下里合不来；比喻格格不入。
（3）方兴未艾：（方：正当；兴：兴旺；艾：停止）指事物正当兴旺之时，不会停止发展。
（4）如日方升：像太阳刚刚升起来，比喻光明的前程刚刚开始。出自 《诗经·小雅·天保》。
（5）官不易方：掌握政权的人不改变行政方针。形容政局稳定，政策得人心。
（6）气血方刚：犹血气方刚。指精力正值旺盛。
（7）四方之志：指治理天下的远大志向。
24.非：①不对的，不合理的；②非难，责怪；③不是；④无，没有；⑤认为……不对。
（1）是古非今：指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
（2）众多非一：指类别甚多，不止一种。
（3）无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。
（4）面目全非：指面孔变得完全不是原来的样子，也形容事物变化很大。多为贬义。
（5）淆混是非：指故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
（6）腹非心谤：心怀不满，暗中发泄。
（7）掩过饰非：犹言文过饰非，掩饰过失、错误。
25.复：①夹层的；②报复；③恢复；④再，又；⑤回答，报告。
（1）水复山重：比喻无路可走，陷入绝境。
（2）光复旧物：收复曾被敌人侵占的祖国山河。
（3）日复一日：意思是过了一天又一天；比喻日子久，时间长；也形容光阴白白地过去。
（4）克己复礼：指克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节。
（5）死灰复燃：原比喻失势的人重新得势，现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来；含贬义。
（6）髀肉复生：原义是因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了；形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
（7）周而复始：转了一圈又一圈，不断循环。
（8）万劫不复：指永远不能恢复（人身）。
（9）不复堪命：无法再活下去。
26.负：①背，用背驮东西；②蒙受，遭受；③背靠着；④依仗；⑤违背，背弃；⑥辜负，对不起；⑦承载，担负，支撑；⑧使承担。
（1）肉袒负荆：赤裸上身，背着荆条请罪，愿受责罚。
（2）如释重负：原义为好像放下了沉重的担子那样轻松（释：放下；负：负担）。形容因解除了负担或摆脱困扰而感到轻松。
（3）徒负虚名：空有名望；指有名无实。
（4）名负其实：名声或名义和实际不符，是名副其实的反义词。
（5）负隅顽抗：本义是指凭借险阻，顽固抵抗，依仗某种有利的条件，顽固进行抵抗，现多形容敌人态度不老实，拒绝投降。
（6）负荆请罪：背着剂杖，表示服罪，向当事人请罪，用于赔礼道歉的场合。
（7）忘恩负义：忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
（8）负屈含冤：蒙受委屈，忍受冤枉。
（9）决一胜负：进行决战，判定胜败。
（10）颇负盛名：相当的有名声，形容名人或名物名气很大。
27.盖：①车盖；②遮蔽，掩盖；③胜过，超过；④副词，大概，大约，表推测，推断；⑤连词，表示推测原因，译为“大概因为”；⑥ 句首语气词，表示要发议论；⑦通“盍”，何不；⑧通“盍”，何，怎么。
（1）盖棺论定：盖上棺材盖，才能下结论；人死后对其一生是非功过作出评价。
（2）欲盖弥彰：指想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
（3）劈头盖脸：形容（打击、冲击、批评等）来势凶猛。
（4）铺天盖地：形容来势猛，声势大，到处都是。
（5）才华盖世：才能很高，远远超过当代的人。出自《孽海花》。
（6）衣不盖体：生活贫苦。出自唐·杜甫《进雕赋表》。
（7）轩盖如云：旧时形容官员很多，也形容官员、士绅集会的盛况。
（8）劈天盖地：意思为划破天空，笼罩着大地，形容声势浩大。
28.故：①旧，与“新”相对；②旧有的，原来的；③老朋友；旧交情；④衰退，衰老；⑤原因，缘故；⑥故意，特意；⑦所以，因此；⑧复音词“是故”，因此；⑨副词，仍然，还是。（①与②有些情形可合并）
（1）故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子；多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
（2）故作矜持：为某些原因故意在别人面前装庄重，多指一些表里不一的人。
（3）人情世故：指为人处世的方法、道理和经验。
（4）故土难离：指难于离开故乡的土地，形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
（5）一见如故：原义是初次见面就像老朋友一样（故：老朋友），形容初次相见就情投意合。
（6）吐故纳新：指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
（7）故步自封：指把自己限制在原来的地方；比喻因循守旧，安于现状，不求创新进取。
（8）不谙世故：一般用来形容一个人对社会上的种种事情没有了解，缺乏经验。
（9）持之有故，言之有理：立论有根据，讲的有道理。
（10）革故鼎新：革： 除去；鼎新：立新。指革除旧的，建立新的。
29.顾：①回头看；②看；③探望，拜访；④顾念，考虑；⑤副词，表示轻微的转折，相当于“只是”、“不过”；⑥ 副词，表反问，岂，难道；⑦照看，照料。
（1）相顾无言：彼此相对而说不出话。出自宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
（2）顾名思义：指看到名称就想到它的含义。
（3）瞻前顾后：（瞻：向前看；顾：回头看）指看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重；也形容顾虑太多，犹豫不决。
（4）三顾茅庐：比喻诚心诚意地邀请或过访。
（5）自顾不暇：光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。
（6）顾影自怜：（顾：看；怜：怜惜）指回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
（7）顾盼神飞：左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。
（8）奋不顾身：意指振作起来奋勇前进，不顾及生命（奋：振作）。
30.固：①坚固，特指地形险要和城郭坚固；②使……坚固（巩固、稳固）；③坚持，坚决；④固执，顽固；⑤鄙陋；⑥本来；⑦岂，难道。
（1）根深蒂固：（ 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分）指根基深厚牢固，不可动摇。
（2）名我固当：叫我这个名字实在很恰当。
（3）安之若固：指遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。
（4）崤函之固：比喻地势十分险要。
（5）本固枝荣：是主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展。
（6）固步自封：比喻守着老一套，不求进步。
（7）君子固穷：（君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷）指君子能够安贫乐道，不失节操。
（8）固执己见：指坚持自己的看法，不肯改变。
（9）固若金汤：原义是金属造的城，滚水形成的护城河；比喻防守严密，无懈可击。
31.归：①女子出嫁；②返回；③送回，归还；④归附，归顺；⑤汇聚；⑥通“馈”，赠送。
（1）众望所归：形容某人威望很高，受到大家敬仰和信赖。
（2）殊途同归：指的是通过不同的途径，到达同一个目的。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。殊:不同。
（3）返璞归真：指除去外饰，恢复原来的质朴状态，形容恢复淳朴的本性（璞：没有雕琢过的玉石）。
（4）完璧归赵：比喻把原物完好地归还本人。
（5）视死如归：把死看得像回家一样平常；形容人勇敢不怕死。
（6）解甲归田：脱下军服，回家种地，指战士退伍还乡，亦引申为下岗。
（7）久假不归：原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
（8）铩羽而归：指失败或不得志而归。
32.国：①国家；②周代诸侯国以及汉以后侯王的封地；③国都，京城。
（1）捐躯殉国：为了国家而献出生命。
（2）形胜之国：指地势险固的国家。
（3）去国怀乡：离开国都，思念家乡。
（4）国士无双：指一国独一无二的人才，出自《史记·淮阴侯列传》。
（5）倾城倾国：（倾：倾覆）原指因女色而亡国；后多用于形容女子美貌非凡。
（6）匡国济时：匡正国家，挽救时局。
（7）共商国是：共同商量国家的政策和方针。
（8）大槐安国：比喻富贵权势的虚幻无常。
33.过：①走过，经过；②过错，过失；③犯过错；④形容词，错了，错误的；⑤超过，胜过；⑥拜访，探望；⑦过分；⑧指出过失，责备。
（1）过情之誉：指超出实际，名不副实的的赞美。
（2）矫枉过当：比喻纠正错误超过了应有的限度。
（3）改过自新：改正过失或错误，重新做起。
（4）过眼云烟：指从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
（5）白驹过隙：原义是像白色的骏马在缝隙前飞快地越过，比喻时间过得很快，光阴易逝。
（6）时过境迁：随着时间的推移，情况发生变化。
（7）过犹不及：原义是做事过分就好比做得不够一样，皆不妥当；形容事情要适得其中。
（8）过庭之训：指父亲的教诲。
（9）文过饰非：（文、饰：掩饰；过、非：错误）指用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
（10）闻过则喜：原义是听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴；指虚心接受意见。
（11）闭门思过：关起门来反省自己的过错。
（12）过江之鲫：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，时称“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。
（13）行不贰过：犯过的错误不再犯，出自于《论语·雍也》。
34.恨：①遗憾；②怨恨，仇恨。
（1）含恨九泉：指抱怨而死，在地下还带着怨恨。
（2）深恶痛恨：指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
（3）悔恨交加：形容非常懊悔。
（4）相见恨晚：遗憾相识太晚。出自《史记平津侯主父列传》。
（5）衔恨蒙枉：含着怨恨，受着冤枉。
（6）恨铁不成钢：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
35.胡：①我国古代西北部民族的统称；②疑问代词，什么；③疑问副词，怎么，为什么。
（1）胡越一家：比喻居地远隔者聚集一堂；犹言四海一家。
（2）胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
（3）胡作非为：不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
（4）胡马依风：出自《古诗十九首·行行重行行》的汉语成语，意思是不忘故土或不忘本。
（5）信口胡说：随口乱说，指毫无根据，不负责任地瞎说。
（6）胡越之祸，：古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。
（7）胡猜乱想：对没有把握的事情乱加猜测。
36.患：①担心，忧虑；②祸患，灾害；③毛病，弊病。
（1）心腹之患：比喻隐藏在内部的严重祸害；也泛指最大的隐患
（2）弭患无形：消除祸患于未形成之前。
（3）不虞之患：没有想到的祸患。
（4）养痈遗患：比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。出自《后汉书·冯衍传》。
（5）患难之交：（患难：危险艰难的处境；交：朋友）指一起经历过艰难处境而有深厚交情的朋友。
（6）患得患失：本义指担心得不到，得到了又担心失去。后指对于个人的利害得失斤斤计较。
37.或：①有的，有的人；②也许，或许；③有时。
（1）呼之或出：形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任。
（2）智者千虑，或有一失：聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
（3）不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失（或：稍微；略微），不能少一点。
（4）愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
（5）行或使之：所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动。
38.疾：①病，疾病；②生病，患病；③痛苦，疾苦；④缺点，毛病；⑤厌恶，憎恨；⑥快速，急速；⑦妒忌；⑧大，猛烈。
（1）大声疾呼：疾：急，快。急切地大声呼喊，引起人们注意。形容当时很激动（害怕）从而发出的声音。
（2）不疾不徐：不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
（3）疾雨暴风：来势急遽而猛烈的风雨。
（4）疾言厉色：说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
（5）讳疾忌医：比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
（6）疾恶如仇：指憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
（7）愤世疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
39.及：①赶上，追上；②到，到达；③推及，涉及；④如，比得上；⑤等到，到了；⑥和，与。
（1）触手可及：指近在手边，一伸手就可以接触到。形容距离极近。
（2）行不及言：意思是做事不守信用。
（3）驷不及舌：一句话说出口，四匹马拉的车也追不回；比喻一句话说出来，再也无法收回。
（4）望尘莫及：（莫：不能；及：赶上）形容望着远去的人马行走时扬起的阵阵尘土，却不能追上他们，比喻远远地落在了别人的后面，相差甚远，无法追上。
（5）鞭长莫及：是指虽然鞭子很长，但总不能打到马肚子上，比喻距离太远而无能为力。
（6）迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。
（7）过犹不及：原义是做事过分就好比做得不够一样，皆不妥当；形容事情要适得其中。
（8）推己及物：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
（9）猝不及防：形容事情来得突然，来不及防备。
40.即：①走近，靠近；②副词，立即，马上；③连词，就，便；④副词，就是；⑤连词，如果，假如；⑥根据，依据；⑦登上（王位）。
（1）若即若离：好像靠近，又好像疏远。形容跟人的关系不很紧密。
（2）俯拾即是：指低下头来随便捡一捡就到处都是，形容十分多，又十分容易得到。
（3）招之即来：一招手就过来；比喻随时听从召唤；也比喻指挥自如。
（4）稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
41.既：①尽，完了；②副词，已经，……之后；③副词，既然；（后起意义）④副词，不久，常“既而”连用；⑤常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
（1）既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了；现指对以往的过错不再责备。
（2）既得利益：指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。
（3）一言既出，如白染皂：比喻话一出口，就不能更改收回。
（4）一如既往：指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。
（5）既成事实：已经形成的事实。
（6）东曦既驾：指太阳已从东方升起；比喻驱散黑暗，光明已见。
（7）既寿永昌：应该使黎民长寿、国运永久昌盛。
（8）既明且哲：指既能明于理，又能察于事。
（9）一反既往：与以前完全相反。
42.假：①借；②凭借，借助，利用；③给予；④如果，假如；⑤jià，假期，休假。
（1）假公营私：指假借公家的名义，谋取私人的利益。
（2）假力于人：借别人的力量做事。出自《列子·汤问》。
（3）假途灭虢：（虢：春秋时诸侯国）指晋国向虞国借路去灭虢国，晋灭虢后，在归途中又灭了虞国；后指以向对方借路为名义而行消灭对方。
（4）狐假虎威：原义是狐狸假借老虎的威势吓唬百兽，后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
（5）弄虚作假：耍花招欺骗人。
（6）不假思考：不经过思考。
（7）假公济私：指假借公家的名义来谋取私人的利益。
（8）假仁纵敌：假施仁义，放纵敌人。后指姑息养奸，酿成祸患。
（9）虚情假意：装着对人热情，不是真心实意。
（10）假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
（11）久假不归：原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
（12）逾假不归：假期已满而未归营。有时候也常常写作越假不归。
（13）天假之年：上天赐给足够的年寿，指能享其天年。
43.间：①中间；②期间，年间，指时间；③jiàn，间或，断断续续地；④jiàn，秘密地，悄悄地；⑤jiàn，隔阂；⑥jiàn，离间；⑦jiàn，参与；⑧jiàn，从小路；⑨jiàn，隔离，间断。
（1）间不容息：中间都不容喘一口气，形容时机紧迫，不容延误。
（2）疏不间亲：关系疏远者不参与关系亲近者的事。
（3）融洽无间：形容融合而没有隔阂抵触。
（4）相得无间：相互之间相处得很融洽，没有一点隔阂。
（5）挑拨离间：原指搬弄是非引起纠纷，多指引起是非争端，使别人不和。出自《官场现形记》。
（6）间不容发：指空隙中容不下一根头发；比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
（7）半间不界：比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底，不三不四，不成体统。
（8）字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
（9）季孟之间：指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有馀。
（10）立谈之间：指站着说话的那一会儿时间。形容时间极短。
（11）俯仰之间：在一低头一抬头的时间里，主要形容时间极短暂。
（12）旬月之间：十天到一个月之间。
（13）伯仲之间：（伯、仲：兄弟排行中的老大和老二）比喻两者不相上下，难分高下。
44.见：①看见；②拜见，谒见；③见解，见识；④表示被动，相当于”被”；⑤放在动词前，表示对自己怎么样；⑥xiàn，出现，表现，显露。
（1）时隐时见：有时隐没，有时出现，远处事物忽明忽暗。出自宋·邵伯温《闻见后录》。
（2）见贤思齐：指见到有才德的人就想着与他齐平。
（3）仁者见仁：不同的人从不同的立场或角度有不同的看法，出自《周易·系辞上》。
（4）见笑大方：（大方：见识广博或有专长的人）指让内行人笑话
（5）了了可见：清清楚楚，完全可以看得见。出自元好问《客意》。
（6）见棱见角：有棱有角；喻人的气势，个性表现很强。
（7）管窥之见：比喻短浅的见识。现多用于自谦，表示自己见识不广，意见未必正确。出自《魏书·恩幸传·王叡》。
（8）识微见远：看到事物的苗头而能察知它的发展远景。出自《郎潜纪闻》。
（9）一隅之见：比喻片面偏颇的见解。出自《论语·述尔》。
（10）相形见绌：和同类的事物相比较显得不足。出自《二十年目睹之怪现状》。
（11）瑕瑜互见：比喻有缺点也有优点表示客观的评价，比喻优点、缺点都有。
（12）捉襟见肘：（襟：亦作衿，衣服胸前的部分。捉襟：整理衣襟。见：同“现”，露出）指整理一下衣襟，就露出了胳膊肘，形容衣服破烂，生活窘困；也比喻顾此失彼，穷于应付。
（13）士穷见节：读书人在困境中才能看出节操来。出自唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。
（14）一见如故：原义是初次见面就像老朋友一样（故：老朋友），形容初次相见就情投意合。
（15）司空见惯：（司空：古代官职）指某事常见，不足为奇。
（16）各抒己见：各人充分发表自己的意见。出自《李文权文集·陵庙日时朔祭议》
45.解：①把系着的东西解开；②解除，消除；③消释，化解；④解围，撤围；⑤xiè，懈怠，松弛；（如：不如因其解击之）⑥jiè，押送。
（1）解兵释甲：解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。出处是《伐晋兴齐》。
（2）跑马卖解：旧时指在马上表演各种技艺,以此赚钱谋生。也说“跑马解”、“跑解马”。出自《俗语考原·跑马卖解引时笔记》。
（3）难分难解：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开；有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
（4）解组归田：辞掉官职，归老田园。出自清·夏敬渠《野叟曝言》第一百十八回。
（5）慷慨解囊：形容毫不吝啬、极其大方地资助别人，出自《李自成》。
（6）不求甚解：原义是读书只求理解精，不着眼于一字一句的解释，不含贬义；后多指学习或工作的态度不认真，不求深入理解，也指了解情况不深入。
（7）庖丁解牛：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
（8）解铃系铃：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
（9）迎刃而解：指竹子劈开口后，下面一段竹子就迎着刀刃裂开；比喻处理事情，解决问题非常顺利。
（10）冰消瓦解：冰一样地消融，瓦一样地分解；比喻完全消失或彻底崩溃，出自《云赋》。
（11）浑身解数：指所有的本领，全部的技术手段，出自《西游记》。
（12）一知半解：知道、理解的只是一丁半点，形容知道得片面，理解得肤浅。
（13）冤家宜解不宜结：指应该化解矛盾而不是深化矛盾。
46.就：①接近，靠近；②承受，接受；③完成，成功；④就职，赴任；⑤踏上，登上。
（1）下笔便就：形容文思敏捷，才华横溢。出自《陈书·赵知礼传》。
（2）一挥而就：原义是一挥笔就能成功（就：完成）。指才思敏捷，写字、作文或画画速度很快。
（3）按部就班：按照一定的步骤、顺序进行；也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
（4）避繁就简：避开繁杂之处，从简易的地方入手。
（5）杀青甫就：指著作刚完成。出自《后汉书·吴佑传》。
（6）删繁就简：去掉删除繁杂部分，使它趋于简明。出自《历代诗话·诗法家数》。
（7）一挥立就：一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。出自《翰林莫公内外制序》。
（8）功名成就：功绩取得了，名声也有了。出自《墨子·修身》。
（9）屈尊就卑：原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。出自《礼记·效特性》。
（10）驾轻就熟：赶着轻载的车走在熟路上。唐韩愈《送石处士序》。
（11）一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。
（12）行将就木：指人寿命已经不长，快要进棺材了，比喻人临近死亡。
（13）移樽就教：端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教；比喻主动去向人请教。出自《镜花缘》。
（14）陈力就列：能贡献才力，担任相应的官职。出自《论语·季氏》。
（15）草创未就：刚开始做，尚未完成。出自《报任少卿书》。
47.：①举起，抬起；②举行，发动；③推荐，推举；④攻下，占领；⑤全，都；⑥完成，成功；⑦尽，完。
（1）举世闻名：全世界都知道的事情，形容非常著名。出自北齐·颜之推《颜氏家训·卷七·杂艺》。
（2）举世无双：指的是世界上再没有第二个这样的人或物。形容极其罕见稀有。
（3）举棋不定：指拿着棋子，不知下哪一步才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
（4）举步维艰：形容已陷入十分艰难的处境。
（5）一举两得：指做一件事，同时收获两方面的好处。
（6）齐眉举案：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，以表示尊敬；后形容夫妻俩夫妻互相尊敬。
（7）举直错枉：起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。
（8）举轻若重：指对待简单事情的认真态度，比喻办事细致入微。
（9）不胜枚举：指无法一一全举出来，形容数量很多。出自宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》。
（10）举重若轻：指举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西，比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
（11）轻而易举：形容事情容易做，不费力，省事。出自《诗·大雅·烝民》。
（12）纲举目张：指提起大网的总绳一撒，所有的网眼就都张开。比喻抓住事物的主要环节，就可带动一切。
（13）举目无亲：抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。出自《刘无双传》。
48.绝：①断，断绝；②隔绝，隔断；③穿越，越过；④横渡；⑤断绝往来，绝交；⑥绝命，死；⑦极，非常。
（1）悲愤欲绝:形容悲痛、愤怒到了极点，痛苦到要死了。
（2）悲愤欲绝:形容悲痛、愤怒到了极点，痛苦到要死了。
（3）精彩绝伦:精彩美妙到了极点。
（4）绝无仅有:只有一个，再没有别的。形容非常少有。出自《上皇帝书》。
（5）千古绝唱：指从来少有的绝妙佳作。
（6）哀痛欲绝：伤心得要死，形容悲痛到了极点。
（7）不绝如缕：像细线一样连着,差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。
（8）络绎不绝：络绎：前后相连、连续不断的样子。形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。
（9）风清弊绝：贪污、舞弊的事情没有了；形容坏事绝迹，社会风气良好。出自《拙赋》。
（10）艰苦卓绝：指坚忍刻苦的精神超过寻常。
（11）痛深恶绝：极端痛恨，厌恶。
49.堪：①经得起，能忍受；②能，能够；③胜任。
（1）泥泞不堪：指道路艰难，后多形容眼前形势很不乐观。
（2）凌乱不堪：形容非常杂乱，毫无次序。
（3）不堪回首：指过去的事情想起来就痛苦，因而不忍再去回忆；形容境遇或思想发生巨大变化后对往昔的感慨。
（4）狼狈不堪：（狼狈：困苦、受窘的样子；堪：忍受）形容处境极为困苦、窘迫，难以忍受。
（5）不堪一击：表示形容力量薄弱，经不起一击的意思。也形容论点不严密，经不起反驳的意思。
（6）不堪设想：指对即将要发生的事不敢想象，指预料事情会发展到很坏的地步。
（7）不堪重负：承受不了繁重的负荷，不能担当重任，指在经济上或别的方面无法承受。
（8）富堪敌国：私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌，形容极为富有。
（9）疲惫不堪：指疲惫，形容极度疲乏或过度劳累。
（10）民不堪命：指民众负担沉重，痛苦得活不下去。
（11）不堪卒读：形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完；也指文章粗劣，使人不肯读下去。
50.克：①能，能够；②战胜，攻破；③克制；④约定或限定时间。
（1）克己复礼：指克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节。
（2）鲜克有终：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
（3）克勤克俭：既能勤劳，又能节俭。
（4）攻坚克难：攻占坚固的堡垒，克服层层的困难。
（5）克己奉公：指克制自己的私心，一心为公。
（6）攻无不克：指没有攻占不下来的，形容力量无比强大；也比喻做什么事情都能成功，百战百胜。
（7）相克相济：指互相制约而又互相促进。
51.类：①种类，类别；②类似，像。
（1）有教无类：（类：种类）指教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁。
（2）出类拔萃：指出于那一类，超出那一群。比喻超过聚在一起的同类人或物，多用于形容才德超出众人之上的人。
（3）不伦不类：指的是不像这一类，也不像那一类；形容不正派或不规范，也指将互不相关的事物拿来作比拟。
（4）触类旁通：指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
（5）画虎类犬：是本来画的是老虎，结果却画得像狗，比喻模仿不到家，反而不伦不类。
（6）引类呼朋：指招引志趣相同的人。
（7）类聚群分：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
52.怜：①怜悯，同情；②喜爱，疼爱，爱惜；③”可怜”有如下意义：⑴值得同情；（与今义同）⑵可爱；⑶可惜。
（1）爱才怜弱：爱护人才，同情弱者。
（2）摇尾乞怜：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
（3）怜香惜玉：比喻男子对女子的照顾体贴。
（4）楚楚可怜：①形容娇柔秀美，使人觉得可爱。出自《世说新语·言语》。②形容柔弱、凄苦而令人怜爱。出自《花月痕》一五回。
（5）顾影自怜：（顾：看；怜：怜惜）指回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
53.弥：①满，遍布；②越，更加。
（1）疮痍弥目：遭到严重破坏或灾害后的景象。
（2）弥天之罪：形容极大的罪恶。
（3）历久弥坚：经历时间越长久，越显得坚定不移。
（4）欲盖弥彰：指想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
（5）弥天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。
（6）仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。出自先秦·孔子《论语·子罕》。
（7）仰之弥高，钻之弥坚：孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固。出自《论语·子罕第九》。
54.莫：①mù，通“暮”，日落之时，傍晚；②没有什么，没有谁；③不要；④不，不能。
（1）莫逆之友：指非常要好或情投意合的朋友。出自《周书·张轨传》。
（2）爱莫能助：指虽然心中关切同情，却没有力量帮助；在句子中一般作谓语、定语。也作“爱莫之助”。
（3）望尘莫及：（莫：不能；及：赶上）形容望着远去的人马行走时扬起的阵阵尘土，却不能追上他们，比喻远远地落在了别人的后面，相差甚远。
（4）人心莫测：犹人心难测，指人的内心难以探测。出自《张苍水墓志铭》.
（5）一毫莫取：比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜，出自《前赤壁赋》。
（6）罪莫大焉：罪恶之重无过于此。出自《左传·昭公五年》。
（7）一筹莫展：（筹：计策）指一点计策也施展不出，常用于形容一点办法也想不出来。
（8）鞭长莫及：指虽然鞭子很长，但总不能打到马肚子上，比喻距离太远而无能为力。
（9）莫名其妙：指说不出其中的奥妙，表示发生的事情很奇怪，解释不出道理来。
（10）讳莫如深：（讳：隐瞒、避讳）原指事情重大，因而隐瞒不言。今泛指隐瞒得很深，唯恐暴露。
55.内：①里面，与外相对；②内部，常指朝廷内部，国家内部；③内心；④nà，通“纳”，使进入，接纳。
（1）外柔内刚：外表柔和而内心刚正。出自《晋书·甘卓传》。
（2）内外夹击：从里、外两方面配合同时进攻。
（3）色厉内荏：外表强硬，内心虚弱。
（4）内圣外王：古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。
（5）外方内圆：指人的外表正直，而内心圆滑。
（6）包举宇内：并吞天下，占有一切。出自《过秦论》。
（7）内忧外患：指国内的变乱和外来的祸患；也指内部的纠纷和外部的压力。出自《国语·晋语六》《管子·戒》。
（8）攘外安内：原就药的疗效而言；后多指安定内部，排除外患。出自《伤寒论・太阳病上》。
56.期：①规定的时间，期限；②约定；③期望，要求；④jī，一周年，一周月。
（1）后会难期：以后难以盼到再有见面的机会。
（2）期颐之寿：高寿。出自《礼记·典礼上》。
（3）不期而遇：没有约定而遇见。指意外碰见。出自《谷梁传·隐公八年》。
（4）遥遥无期：形容时间还远得很，不知道哪一天，实现的可能性很小。非常之久。
（5）不期修古：不要照搬老办法；指应根据实际情况实行变革。出自《韩非子·五蠹》。
（6）期期艾艾：指西汉人周昌口吃，讲起话来常重说“期期”；三国魏的邓艾也口吃，多重复说“艾艾”。多用于形容人口吃，吐词重复，说话不流利。
57.奇：①奇异，奇特，罕见的，不寻常的；②出人意料的；③jī，零数；④jī，命运不好，常“数奇”连用；⑤好，佳；⑥以……为奇，认为……奇特。
（1）囤积居奇：指囤积商品、等待高价出卖以牟取暴利的投机行为。
（2）出奇制胜：出奇兵战胜敌人，比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
（3）千奇百怪：十分的奇怪，形容各种各样奇怪的事物。
（4）不足为奇：某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。出自《祭范德孺文》。
（5）啧啧称奇：咂着嘴称赞它的奇妙，出自《野叟曝言》。
（6）守正出奇：指恪守正义，出奇制胜。恪守正义是道，出奇制胜是术。
（7）旷世奇才：指当今世上少见的奇才。
58.迁：①迁移；②调动官职，一般是升官；③贬谪，放逐，流放。④[左迁]：贬官。
（1）星燧贸迁：比喻岁月变迁，出自宋·叶廷珪《海录碎事·天·光景》。
（2）情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。出自《兰亭集序》。
（3）迁延岁月：为拖延时间。
（4）时过境迁：随着时间的推移，情况发生变化。
（5）孟母三迁：指孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
（6）安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
（7）见异思迁：看到别的事物就想改变原来的主意；指主意不坚定，喜爱不专一。
59.请：①请求；②请允许我，请让我；③谒见，拜见；④请示；⑤请教，询问；⑥邀请。【注意】“请”后带动词时，有两种不同意义。一是请你做某事，即①；二是请你允许我做某事，即②。第二种较常见。
解释下列加点词语的意思：
（1）另请高明：另外请一个较高明的人，意即不想受委托或聘请。
（2）发棠之请：原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民；后指请示赈济。
（3）无路请缨：投军报国，没有立功报国的时机。出自唐·王勃《滕王阁序》。
（4）负荆请罪：背着剂杖，表示服罪，向当事人请罪，用于赔礼道歉的场合。
（5）请君入瓮：喻指以其人之法，还治其人之身。
（6）不情之请：指不合情理的请求，为自己提出请求时的客气话。
（7）为民请命：指替老百姓请求保全生命或解除困苦，泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
（8）请人捉刀：是代人作文，代人做事或写文章。
60.穷：①阻塞不通；②走投无路；③不得志，不显贵，与“达”相对；④困厄，处于困境；⑤尽，穷尽；⑥穷究，追究到底；⑦寻求尽头。【注意】在古代，缺乏衣食钱财一般叫“贫”；不得志，没有出路叫“穷”。
（1）穷年累月：形容接连不断，历时久远。出自《荀子·荣辱》。
（2）末路穷途：无路可走。比喻处境极端困难。出自《吴越春秋·王僚伎公子光传》。
（3）白首穷经：指一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍，比喻到老，学到老。
（4）穷形尽致：原指描写刻画细致生动，现在也指丑态毕露。
（5）探本穷源：寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。出自《文明小史》。
（6）人穷志短：指人的处境困厄，志向也就小了。
（7）贻害无穷：比喻留下无穷的祸患。出自《阅微草堂笔记.如是我闻三》。
（8）格物穷理：穷究事物的道理。出自《二程遗书》卷十五。
（9）穷且益坚：处境越穷困，意志应当越坚定。出自《后汉书·马援传》。
（10）黔驴技穷：形容反面人物的本领低劣，无法摆脱困难处境。
61.去：①离开；②距，距离；③除掉，去掉。
（1）去国怀乡：离开国都，思念家乡。
（2）轻于去就：反复无常，没有标准和原则。出自《三国志·魏志·吕布传》。
（3）因噎去食：比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。出自《吕氏春秋·荡兵》。
（4）直来直去：指来去途中不绕道、不停留，或指说话、做事不绕弯子。
（5）扬长而去：指大模大样地径直离去。出自《红楼梦》。
（6）大江东去：长江的水往东奔流而去，多表示陈迹消逝，历史向前发展。
（7）何去何从：在重大问题上选择什么方向。
（8）暮去朝来：黄昏过去，清晨又到来，形容时光流逝。出自《琵琶行》。
（9）掐头去尾：除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。出自《拜年》。
（10）除残去秽：清除社会上的残暴、腐朽势力。
62.劝：①勉励，鼓励；②勤勉，勤奋；③劝说。
（1）赏一劝众：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人，出自《阴谋》。
（2）劝善黜恶：鼓励贤能，斥退邪恶。
（3）劝百讽一：形容规讽正道的言辞在数量上远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
（4）劝善规过：比喻勉励学好，规劝改正错误。
（5）乐事劝功：指乐于从事所业，努力获得成效。
（6）演古劝今：表演古代的故事劝诫今天的人。
63.却：①退，后退；②使…退，击退；③推却，不接受。
（1）却步图前：向后退是为了前进。出自唐·韩愈《复志赋》。
（2）阖门却扫：关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，不和外界往来。
（3）却病延年：祛除疾病，延长寿命。却，通“祛”，褪去、祛除的意思，延，延长的意思。
（4）情面难却：由于面子、情分的关系，很难推却。
（5）却之不恭：（却：推辞、拒绝）指对别人的邀请、赠与，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
（6）好意难却：好的心意难以推却，指不便推辞别人的关心和帮助。出自鲁迅《藤野先生》。
（7）望而却步：指看到了危险或力不能及的事而往后退缩。
（8）盛情难却：指浓厚的情意难以推辞。
（9）战竦而却：打败仗后落荒而逃。出自《韩非子·初见秦》。
64.如：①到……去；②像，如同；③遵从，按照；④连词，假如，如果；⑤及，比得上；⑥如恐，担心。
（1）笑靥如花：形容人美丽，笑起来像花一样漂亮。
（2）视如珍宝：形容十分珍爱，将其当成无价之宝。出自《红楼梦》第一百十八回。
（3）纳谏如流：原义是接受规劝像水流一样顺畅，形容善于接受别人的意见，多用于尊长。
（4）相敬如宾：指夫妻之间相互敬重爱护，就如同宾客间相待一样。
（5）纷乱如麻：交错杂乱，像一团乱麻。
（6）趋之如鹜：像鸭子一样成群跑过去，比喻很多人竞相追逐某一事物，多含贬义。
（7）如诉如泣：像在诉说，又好像在哭泣，形容声音悲切。出自宋·苏轼《前赤壁赋》。
（8）挥金如土：把钱财当成泥土一样挥霍；形容极端挥霍浪费。
（9）从恶如崩：指为恶如山崩那样容易，比喻变坏之势不可挡。出自《国语·周语下》。
（10）如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。元·无名氏《冻苏秦》。
（11）大雨如注：形容雨下得非常大，雨水往下灌似的。出自《旧唐书·高崇文传》。
（12）如丸走坂：形势发展很快。出自《汉书·蒯通传》。
（13）如椽大笔：像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。
（14）巧舌如簧：舌头灵巧，能言善辩，形容能说会道，善于狡辩。出自《诗经·小雅·巧言》。
（15）了如指掌：（了：明白；指掌：指着手掌）指对事物十分了解；形容对事物了解得非常清楚，像把东西放在手掌里给人家看一样。
（16）门庭如市：指门前像市场一样。形容来的人很多。出自晋·袁宏《后汉纪·光武帝纪八》。
（17）步履如飞：形容脚步轻盈，走路快速如飞。出自明·归有光《弘玄先生自序赞》。
（18）巧言如簧：形容花言巧语，能说会道。出自《诗经·小雅·巧言》。
（19）挥洒自如：写文章、写字或绘画得心应手，随意运笔，不受拘束。出自《赠张旭》。另外还可以形容举止洒脱大方，不做作。
（20）挥洒自如：写文章、写字或绘画得心应手，随意运笔，不受拘束。出自《赠张旭》。另外还可以形容举止洒脱大方，不做作。
65.若：①像，如，好像；②第二人称代词，你，你的；③指示代词，这，这样；④连词，假如，如果；⑤及，比得上。
（1）判若两人：形容某人前后的言行明显不一致，像两个人一样。出自《文明小史》。判：分别，区别。
（2）指挥若定：形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就像一切都事先规定好了似的。出自《咏怀古迹》。
（3）怅然若失：指心情沮丧，像丢了什么东西。形容心情失落的样子。
（4）慎终若始：始终要谨慎从事。
（5）若释重负：紧张心情过去以后的的轻松愉快。
（6）神情自若：指神情态度十分自然。神情态度仍和原来一样。
（7）举轻若重：指对待简单事情的认真态度，比喻办事细致入微。
（8）蠢若木鸡：形容神貌呆笨。出自《聊斋志异·促织》。
（9）口若悬河：说话滔滔不绝，像河水倾泄一样（悬河：瀑布）。形容能说善辩，话语不断。
（10）面若死灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。出自《史记·修务训》。
（11）虚怀若谷：（虚：谦虚；谷：山谷）指胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
（12）安之若素：（素：向来，平常）指遇到异常情况或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。
（13）门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。
（14）若无其事：形容好像没有那么回事似的，或形容不动声色或漠不关心的样子。
（15）噤若寒蝉：原义是深秋的蝉那样一声不吭，比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
（16）举重若轻：指举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西，比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
（17）大巧若拙：（拙：笨）指真正灵巧的人看上去倒像很笨拙的样子。
（18）置若罔闻：放在一边，好像没有听见似的。指不去过问或不予关心。
（19）旁若无人：指好像旁边没有其他人一样。形容自行其是，不为他人左右。也可以形容态度傲慢，目中无人。
（20）寥若晨星：形容数量稀少。
（21）趋之若鹜：像鸭子一样成群地跑过去，比喻很多人争相趋附、前往
66.善：①好，好的，善良的；②好事，好的行为；③动词，做好；④好好地；⑤善于，擅长；⑥友好，与……交好。
（1）慈眉善目：形容人的容貌一副善良的样子。
（2）善始善终：指有好的开头，也有好的结尾。形容处理事情从开始到结束都很圆满。
（3）谆谆善诱：指耐心恳切地教诲、诱导。出自《乞重修太学条制疏》。
（4）穷形尽致：原指描写刻画细致生动，现在也指丑态毕露。
（5）尽美尽善：极其完善，极其美好，形容事物完无缺。
（6）善贾而沽：等好价钱卖出；比喻怀才不遇，等有赏识自己的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
（7）止于至善：处于最完美的境界，达到道德修养的最高境界。
（8）多多益善：指越多越好，不厌其多。
（9）从善如流：形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见
（10）长袖善舞：指袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容善于钻营，会走门路。
（11）独善其身：原指修身养性，保全己身，不管世事；现多指只顾自己，不管他人。
67.少：①稍微；②不多时，一会儿；如“少间”“少顷”“少时”“少焉”“少刻”等词语都表示这个意思。③轻视，看不起。
（1）少安毋躁：稍微耐心点，不要急躁。
（2）积少成多：指积累少量的东西，能成为巨大的数量。
（3）少不更事：指经验不多。少：年轻；更：经历。
（4）少纵即逝：形容时间或机会等很容易过去。
（5）遗老遗少：泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。
（6）粥少僧多：比喻东西少而人多，不够分配。
（7）惨绿少年：原指穿暗绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子，引申为风度翩翩的青年男子。
（8）年少无知：指年纪轻，不太懂事。出自《斩鬼传》。
（9）优游少断：指遇事犹豫，不果断。
（10）少所许可：指对人对事，很少中意、赞许。常指人的眼界高。
68.涉：①趟水过河，②经历，经过；③涉足，进入，到；④涉猎，学习。
（1）跋山涉水：指翻山越岭，趟水过河。形容旅途艰苦。出自《诗经·鄘风·载驰》。
（2）涉笔成趣：形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。
（3）涉世不深：初入社会，对一切世事还不很懂事。
（4）远涉重洋：远远地渡过海洋，形容漂泊很远。
（5）长途跋涉：指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。
（6）窥涉百家：指广泛地学习，多方地汲取。
（7）荆人涉澭：楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
69.胜：①优美的；②优美的山水或古迹；③shēng，能承担，能承受；④shēng，尽，完。
（1）形胜之地：指地理形势有利的地方。出自《荀子·强国》。
（2）略胜一筹：指比较起来，略微好一些。出自《聊斋志异·辛十四娘》。
（3）人定胜天：人心安定，心往一处想，劲往一处使，就能够战胜自然。
（4）不可胜书：不是文字所能写完的。形容要写的事情很多。
（5）各擅胜场：形容技艺精湛，各有所长，出自汉·张衡《东京赋》。
（6）以强胜弱：指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。出自《商君书·画策》。
（7）聊胜于无：原指情感有所寄托，有所慰藉，今人多表“有比没有好”的意思。出自晋·陶渊明《和刘柴桑》诗。
（8）寻幽访胜：搜寻幽僻美好的地方。出处是《图画》。
（9）不可胜计：指不能全部计算完，形容数量极多。出自《战国策·韩策一》。
（10）不胜枚举：指无法一一全举出来，形容数量很多。出自宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》。
（11）出奇制胜：出奇兵战胜敌人，比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
（12）引人入胜：指十分吸引人的，使人沉醉的优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
（13）哀兵必胜：指受压迫而悲愤地奋起反抗的军队一定能胜利。常用以鼓励处于劣势的一方要建立必胜的信心和勇气。
70.识：①知识，见识；②zhì，记，记住；③zhì，标记。
（1）一面之识：指只见过一面，略有认识。出自《宋史·范纯仁传》。
（2）不识大体：不懂得从大局考虑。
（3）老马识途：指老马认识走过的道路，比喻有经验的人对事情比较熟悉。
（4）知书识礼：形容有教养。同“知书达礼”。
（5）博闻强识：知识丰富，记忆力强（闻：见闻。识：记）。
（6）不识时务：指不认识当前重要的事态和时代的潮流；比喻待人接物不知趣。
（7）远见卓识：有远大的眼光和卓越的见解。
（8）识微见远：看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
（9）默而识之：把所见所闻默默记在心里。
（10）似曾相识：好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。
71.使：①派，派遣；②使，让；③使用，使唤，驱使；④出使；⑤使者；⑥官名，如转运使、节度使、按察使等；⑦连词，假使，假若。
（1）举贤使能：举荐贤者，任用能人。
（2）眄视指使：指目光斜视，随手指点。形容骄傲的神态。
（3）鬼使神差：好像有鬼神在指使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
（4）见风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。
（5）颐指气使：形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
（6）驿使梅花：表示对亲友的问候及思念。
（7）神差鬼使：好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
（8）使人昭昭：指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却要让别人知道。
72.是：①正确；②认为……正确；③指示代词，这，这个，这样，这时；④表示判断；⑤宾语前置的标志，用在宾语前置的倒装句中；⑥【于是】：⑴连词，表承接，与今义相同；⑵在这时；在这（方面、事等）；⑶对此。
（1）惟利是营：指只谋求利益，不顾及其他。
（2）俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。
（3）头头是道：原本为佛家语，指道无所不在；后多形容说话做事很有条理。
（4）淆混是非：指故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
（5）俯拾即是：指低下头来随便捡一捡就到处都是，形容十分多，又十分容易得到。
（6）折衷是非：指对双方争执不下的事情进行调和。
（7）惟上是从：惟上是听，只服从上面的人。
（8）混淆是非：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
（9）唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。出自《左传·昭公十二年》。
（10）是古非今：指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
（11）唯利是图：（唯：只。是：复指代词，指代前边的“利”。图：谋求）指只谋求利益，不顾及其他。
（12）实事求是：原指根据实证，求索真知；现多用以按照实际情况办事，不夸大不缩小。
（13）自以为是：指自己认为自己正确，形容主观不虚心的态度。
（14）比比皆是：到处都是，形容极其常见。
（15）马首是瞻：原义是作战时，士兵依主将的马头决定前进的方向。后比喻毫无主见，服从指挥或跟随他人进退，不敢稍加违背。
（16）共商国是：共同商量国家的政策和方针。
73.适：①到……去；②出嫁（同义词“归”）；③恰好；④刚才，刚刚；⑤适应，顺从。
（1）不适时宜：不符合时势和趋势。
（2）适得其反：（适：恰好）指恰好得到与愿望相反的结果。
（3）会逢其适：原指恰巧走到那儿了，后指正巧碰上了那件事。
（4）适可而止：指做到适当程度就停下来，不要过头；常用于比喻做事恰到好处。
（5）无所适从：指不知依从谁才好，也指不知道怎么办才好。
（6）削足适履：（履：鞋）指把脚削去一块来凑合鞋的大小；比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
（7）适情率意：放任情意。
（8）适如其分：恰如其分，指办事或说话正合分寸。
（9）北辕适楚：要到南方的楚国去，却驾车北行，比喻行为和目的相反。
74.书：①书写，记载；②书法，字体；③书信；④书籍。
（1）有脚书橱：学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。出自宋·龚明之《中吴记闻》。
（2）著书等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等，出自《宋史·贾黄中传》。
（3）罄竹难书：原义是用尽南山的竹子做竹简，都写不完他的罪行（罄：用尽，用完。竹：竹子；古人用竹子制成竹简来写字）；后比喻事实极多，难以写完（多指罪恶）。
（4）知书知礼：有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。
（5）囊萤照书：用口袋装萤火虫，照着读书；形容家境贫寒，勤苦读书。
（6）走笔疾书：走写；走笔笔行得很快；疾书：快速地写。
（7）博览群书：（博：广泛。览：看。群书：众多的书）指广泛地阅读各种书籍，多用于形容学识渊博的人。
（8）书不尽意：指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。出自《北齐书·文苑传·祖鸿勋》，
（9）读书百遍，其义自见：（见：显现）指读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。
（10）琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。出自《北梦琐言》。
75.孰：①通“熟”，煮熟，谷物成熟；②通“熟”，仔细地，详细地；③疑问代词，谁，什么；④【孰与】表比较，两者相比，询问哪个更甚，译为“与……比，谁更……”。
（1）是可忍，孰不可忍：（是：这个；孰：什么）意思是如果这样的事情都能够容忍，还有什么事情不能容忍呢？指绝对无法容忍。
（2）人非圣贤，孰能无过指一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？多用于劝诫人。
（3）孰不可忍：拍案而起，深恶痛绝。
76.属：①隶属，归属；②亲属；③类；④zhǔ，连接，连续；⑤撰写，“属文”即写文章；⑥zhǔ，委托，交付；⑦zhǔ，通“嘱”，嘱托；⑧zhǔ，通“嘱”，劝酒。
（1）衔尾相属：一个紧跟着一个，成单行前进。出自《汉书·匈奴传》。
（2）非我莫属：指除我以外不能属于任何人。
（3）波骇云属：比喻连续不断，层见叠出。出自《北齐书·文苑传序》。
（4）神情不属：犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。出自《幻灭》。
（5）比事属辞：原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。
（6）属托不行：指不走后门托人办事，形容为官清廉，不谋私利。出自《晏子春秋·外篇》。
77.数：①天命，命运；②技艺；③shǔ，计算，查点；④shǔ，列举罪状加以责备；⑤shuò，屡次；⑥cù，密。
（1）卜数只偶：占卜有时灵验，只是偶然巧合，比喻刚好碰巧。出自《后汉书·桓谭传》。
（2）数米而炊：比喻过分计较小利。
（3）数以万计：以万来计算。
（4）寥寥可数：形容很少，数得出来。出自唐·刘长卿《过郑山人所居》。
（5）车量斗数：用车载，用斗量，形容数量很多，不足为奇。
（6）不可计数：多的数不过来，形容很多。出自《武林旧事·西湖游赏》。
（7）数奇命蹇：指命运不好，事多乖违。出自《原州百泉县令李君神道碑》。
（8）擢发难数：原义是拔下全部头发，难以数清，形容罪行多得数不清。
（9）数见不鲜：本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
（10）数不胜数：数都数不过来。形容数量极多，很难计算。出自《方岩记静》。
（11）数典忘祖：原指查数着典籍，却忘了自己祖先的行事，后用来比喻忘本。
（12）如数家珍：即好像在数自己家里的珍宝一样。通常用来形容某人对所讲的事情十分熟悉。
（13）恒河沙数：像恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
（14）浑身解数：指所有的本领，全部的技术手段，出自《西游记》。
78.率：①遵循，顺着；②带领，率领；③通“帅”，主将；④轻率；⑤全都，一概。
（1）正身率下：端正自身，为下属表率。出自《汉纪·武帝纪三》。
（2）率尔成章：不加思索，下笔成文；形容写文章粗疏草率，不认真。
（3）草率将事：指办事马虎不认真。出自《〈叶圣陶文集〉自序》。
（4）草率收兵：比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。
（5）率土之滨：沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。出自《诗经·小雅·北山》。
（6）率先垂范：指带头给下级或晚辈做示范，敬词（用于对方）。率先，带头；垂范，示范。
79.说：①言论，主张，学说；②shuì，劝说，说服；③yuè，通“悦”，喜欢，高兴。
（1）谈今说古：从今到古无所不谈，无不评论，形容谈话内容广泛。
（2）说长道短：议论别人的好坏是非。
（3）一家之说：指有独特见解自成体系的论著。
（4）自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。
（5）道听途说：指道路上听来又在道路上传播出去；比喻毫无根据的传闻。
（6）痴人说梦：原表示对痴呆的人说梦话，痴呆的人信以为真；后用来形容凭借想象胡言乱语。
（7）众说纷纭：人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。出自清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》。
（8）长话短说：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
（9）不刊之说：指正确的、不可修改的言论。出自《能改斋漫录·议论》。
（10）管窥之说：比喻局限、偏颇、肤浅的见解。
80.私：①私人的，自己的；②偏私，偏爱，不公道；③私下，偷偷地；④私事，私利。
（1）营私舞弊：图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。
（2）窃语私议：背地里小声议论。
（3）徇私枉法：迁就私情而违反法纪。
（4）假公营私：指假借公家的名义，谋取私人的利益。
（5）以权谋私：指用手中的权力牟取私利。
（6）中饱私囊：指经手钱物和有权的人，利用工作之便将自己的腰包装得满满的。
（7）结党营私：坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。出自《朱文公文集》。
（8）假公济私：指假借公家的名义来谋取私人的利益。
（9）乌鸟私情：指古时传说乌鸟长成之后衔食反哺其母，因以“乌鸟私情”比喻奉养长辈的孝心。
（10）徇私舞弊：为了私人关系(或自身利益)而使用欺骗（他人）的方法做违法乱纪的事。
81.素：①白色的绢；②空，白白地；③平素，向来，一向。
（1）甘之若素:指虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。
（2）艰苦朴素:指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
（3）素衣化缁:白衣变成了黑衣。比喻灰尘极多。
（4）我行我素:指不受外界影响，按自己向来的行事方式去做。
（5）安之若素:（素：向来，平常）指遇到异常情况或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。
（6）素昧生平:彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
（7）结党营私：坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。
（8）尸位素餐:原义是空占着职位，什么事也不做，白吃闲饭。
（9）素负盛名:指历来享有很高的名望，同义词有久负盛名，负名已久。
（10）素不相识：向来不认识。
（11）鱼传尺素：指传递书信。出自《饮马长城窟行》。
82.汤：①热水，开水；②汤药；③商朝第一个君王；④tàng，通“烫”，加热；⑤【汤汤】shāngshāng，水势浩大的样子。
（1）金汤之固：像金城汤池那样牢不可破。
（2）赴蹈汤火：为某事付出全部的勇气，不留余力地前进，比喻奋不顾身，不避艰险。
（3）以汤止沸：用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
（4）如汤泼雪：比喻事情非常容易解决。
（5）沸沸汤汤：水奔腾汹涌的样子。
（6）斧钺汤镬：指各种酷刑。
（7）赴汤蹈火：为某事付出全部的勇气，不留余力地前进，比喻不避艰险，奋勇向前。
（8）扬汤止沸：把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
（9）清汤寡水：形容菜肴水太多，粗糙没有味道。
（10）浩浩汤汤：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
83.涕：①眼泪；②鼻涕；③流泪，哭泣。
（1）可歌可涕：值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
（2）感激涕零：因感激而流泪（涕：眼泪；零：落），形容极为感动的样子。
（3）怆然涕下：指伤感地涕泪流洒。
（4）恸哭流涕：形容极其悲痛伤心。
（5）破涕为笑：一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜，一下子从哭变为了笑。
（6）涕泗交下：涕指鼻涕，这里的泗指泪水，意思是眼泪鼻涕一起流下（俗语一把鼻涕一把泪），形容痛哭的样子。
（7）感极涕零：感激之极而流下眼泪，形容极为感激。
84.徒：①党徒，同类或同一派别的人；②门徒，徒弟；③刑徒，被罚服劳役的人；④空，白白地，徒然；⑤只，仅仅。
（1）徒劳而获：指没有通过劳动就有所获得，也就是通常所说的不劳而获。
（2）家徒壁立：指家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
（3）被发徒跣：悲痛到极点。
（4）徒读父书：（徒：只；父书：父亲之言论）指赵括白读父亲赵奢的兵书。现代汉语中泛指只能空谈前人的理论，而不能领会变通在实际中运用。
（5）徒负虚名：空有名望；指有名无实。
（6）老大徒伤：年老了还一事无成只好悲伤而已。
（7）亡命之徒：指逃亡的人；也指冒险犯法，不顾性命的人。
（8）水至清则无鱼，人至察则无徒：水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
（9）前徒倒戈：形容前面的部队投降敌方，反过来打自己人。
（10）徒劳无益：指付出了劳动（做了工作），但得不到任何的益处（好处）。
（11）马齿徒增：（齿：牙齿；徒：徒然，白白地）因马的牙齿随年龄的增长而添换，所以凭马齿就可以知道马的年龄。
85.亡：①逃亡；②逃跑的人；③失去，丢失；④灭亡，死亡；⑤通“无”，没有。
（1）齿亡舌存：比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
（2）存亡未卜：或是活着，或是死了，不能预测。
（3）死生存亡：生存或者死亡；常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻；亦作“生死存亡”。
（4）国破家亡：指国家覆灭、家庭毁灭。
（5）亡羊得牛：指比喻损失小而收获大。
（6）亡魂失魄：形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
（7）结党营私：坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。
（8）亡羊补牢：指羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，免得以后继续受损失。
（9）唇亡齿寒：本意是指晋国向虞国借路去灭虢国的故事，即假途灭虢，后指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关。
（10）若有所亡：好象丢了什么似的，形容心神不定的样子，也形容心里感到空虚，同“若有所丧”。
（11）追亡逐北：追击败走的敌军。出自汉·贾谊《过秦论》。
（12）存亡绝续：事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻，形容局势万分危急。
（13）救亡图存：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
（14）亡矢遗镞：损失箭和箭头，比喻军事上的细微损失。出自《过秦论》。
（15）亡不旋踵：指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
86.王：①君主，帝王；②战国时诸侯国的统治者；③封建社会皇族或功臣的最高封爵；④wàng，称王，统治天下；⑤wàng，使……为王。（①-③翻译起来一样，可作“王”的文化常识考查）
（1）南面王乐：指面向南称王称侯，享受王侯之乐。
（2）淮王鸡狗：比喻攀附别人而得势的人。
（3）公子王孙：旧时贵族、官僚，王公贵族的子弟。
（4）千乘之王：指天子。
（5）霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
（6）混世魔王：比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。
（7）成王败寇 ：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼；含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
（8）内圣外王：古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。
（9）擒贼擒王：原意是指捉坏人要先捉住头头，后比喻行事要抓住要领。
（10）王佐之材：指有辅佐帝王创业治国的才能，出自东汉·班固《汉书·董仲舒传赞》。
87.望：①向远处看，远望；②盼望，期望，指望；③名望，声望；④观察；⑤埋怨，责怪；⑥农历每月十五日。
（1）瞻云望日：指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
（2）望风捕影：比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
（3）遥遥在望：形容距离很远的东西已在视线之内，可以望见。还比喻某事物即将到来。（4）望文生义：指不了解某一词句的确切涵义或来源缘由，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
（5）亥豕相望：文字讹错很多。
（6）望其项背：指望见他的颈项和后背，比喻赶得上。
（7）望尘莫及：（莫：不能；及：赶上）形容望着远去的人马行走时扬起的阵阵尘土，却不能追上他们，比喻远远地落在了别人的后面，相差甚远，无法追上。
（8）意出望外：出乎意料之外。出自《红楼梦》。
（9）引首以望：抬头远望，形容殷切盼望。
（10）众望所归：形容某人威望很高，受到大家敬仰和信赖。
（11）望风而走：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
（12）望眼将穿：眼睛都要望穿了；形容盼望殷切。
（13）望梅止渴：指想象杨梅，流出口水而解渴，比喻从不切实际的空想中来宽慰自己。
（14）望眼欲穿：快把眼睛望穿了，形容盼望殷切。
（15）望穿秋水：眼睛都望穿了，形容对远地亲友的殷切盼望。
（16）得陇望蜀：原意是指已经取得陇右，还想攻取西蜀（陇：今甘肃一带；蜀：今四川一带），有讥讽人不知满足、总想得到更多的意思。
（17）大喜过望：指事情的结果超过了自己的期望，因此特别高兴。
（18）道高望重：指品德高尚，声望很高， 一般形容长辈。
（19）有负众望：指辜负众人的期望。
（20）望风而靡：指见对方的威势就服服帖帖，形容畏惧之状；亦指望见对方就为之折服倾倒，形容钦敬之状；可形容军无斗志，同“望风披靡”。
88.恶：①罪恶，邪恶；②恶人，坏人；③坏，不好；④wù，诋毁；⑤wù，憎恶，厌恶，讨厌；⑥wū，疑问代词，怎么，什么。
（1）好逸恶劳：指贪图安逸，厌恶劳动
（2）长恶靡悛：指长期作恶，不肯悔改。
（3）好恶殊方：指情趣不同，爱憎各异。
（4）元凶首恶：罪魁祸首。
（5）扶善惩恶：帮助善良的，打击邪恶的。
（6）瘅恶彰善：憎恨恶的，表扬善的。
（7）恶语伤人：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
（8）从恶如崩：指为恶如山崩那样容易，比喻变坏之势不可挡。
（9）怙恶不悛：（怙：坚持）指坚持作恶，不肯悔改。
（10）怒从心上起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
（11）恶贯满盈：罪恶之多，犹如穿线已穿满一根绳子；形容罪恶极多，已到末日。
（12）君子成人之美，不成人之恶:：君子成全别人的好事，而不成全别人的坏事。
（13）穷山恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
（14）疾恶如仇：指憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
89.微：①隐藏，隐蔽；②不显露的；③微小，细微；④深奥，微妙；⑤地位低微，卑贱；⑥如果没有；⑦暗中，秘密地。
（1）蜗名微利：像蜗牛角那样极微小的名声，虚名小利。
（2）识微见远：看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
（3）微言大义：包含在精微语言里的深刻的道理。
（4）物微志信：虫吟鸟鸣，准确及时，比喻人身份不高而内心诚实。
（5）刻画入微：精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。
（6）兵微将寡：兵少将也不多，形容力量薄弱。
（7）祸积忽微：灾祸产生于疏忽大意。
（8）防微杜渐：指在错误、或坏事刚露出苗头的时候就加以制止，不使其发展。
（9）微不足道：非常藐小，不值得一提；指意义、价值等小得不值得一提。
（10）死水微澜：比喻死气沉沉、停滞不前的沉闷局面泛起微微涟漪。
（11）微乎其微：形容非常小或非常少。
（12）蝇头微利：如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。
90.悉：①详尽，周全；②尽，尽其全部；③副词，全，都。
（1）悉听尊便：所有事情都完全按照对方的意思去办。
（2）纤悉无遗：一点都没有遗漏。
（3）悉索薄赋：指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。薄，谦词，指不精良。
（4）纤悉不苟：形容对事情十分认真，丝毫也不马虎。
（5）悉心毕力：竭尽智慧和力量。
（6）不可悉数：无法完全列举。形容数量极多。悉： 都，全。
（7）纤悉必具：细微详尽，全都载明。侧重于详细。
91.相：①观察，鉴别；②容貌；③扶助盲人的人；④辅助，帮助；⑤宰相、丞相、相国；⑥xiāng，互相；⑦xiāng，表示动作偏指一方，可译为“你”“我”“他”等。
（1）竭诚相待：指竭尽诚意地对待别人。
（2）相形见绌：和同类的事物相比较显得不足。
（3）安危相易：平安与危难互为因果，相互转换。
（4）意气相投：指志趣和性格相同的人，彼此投合。
（5）相提并论：把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待。
（6）同声相应：同类的事物相互感应；指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
（7）鼎力相助：指大力支持帮助，用于请别人帮自己。
（8）表里相济：泛指内外互相救助。
（9）臭味相投：指坏的思想作风、趣味等相同，很合得来；也指思想情趣相同的人相互投合。
（10）冷眼相待：指比喻不欢迎或看不起。
（11）祸福相倚：指祸与福相因而生。
（12）桴鼓相应：用鼓槌打鼓，鼓就响起来；比喻相互应和，配合得很紧密。
（13）相辅相成：指两件事物互相配合，互相补充。
（14）金相玉振：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
（15）穷形极相：指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。
（16）相视而笑：双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
（17）口耳相传：口说耳听地往下传授。
92.谢：①谢罪，道歉；②辞别，告别；③感谢；④告诉，告诫；⑤谢绝，拒绝；⑥推辞。
（1）登门谢罪：知道自己错了，主动向对方承认错误。
（2）新故代谢：指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。同“新陈代谢”。
（3）闭门谢客：形容谢绝客人来访。
（4）人事代谢：泛指人世间的事新旧交替。
（5）杯水之谢：比喻微薄的酬谢。
（6）谢家宝树：谢家的人才栋梁，可以光耀门楣。
（7）敬谢不敏：（谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能）指恭敬地表示能力不够或不能接受。
93.信：①言语真实，诚实，忠诚；②信用；③讲信用；④实在，的确；⑤相信，信任；⑥信物；⑦信使，送信的人；⑧音信，消息；⑨书信；⑩副词，随意，随便。
（1）信步而行：无目的地随意行走。
（2）信誓旦旦：指誓言说得非常诚恳可靠。
（3）信口开呵：比喻随口乱说一气；同“信口开合”。
（4）将信将疑：有点相信，又有点怀疑。
（5）讲信修睦：（信：诚信不欺；修：建立；睦：和睦）指讲究信用，建立睦邻友好关系。
（6）言而有信：说话靠得住，有信用。
（7）信口雌黄：比喻不顾事实，随口乱说，轻下论断（信口：随口。雌黄：一种矿物，可作黄色染料）。
（8）偏听偏信：指只片面听信某一方面的意见。
（9）信赏必罚：有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。
（10）人而无信，不知其可也：一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不讲信用是不行的。
（11）韩信将兵，多多益善：形容越多越好，一般用于对事物的需求量大，而且质量不受限制。
（12）信马游缰：骑着马随意游荡。指不受约束，任意游荡。
（13）信守不渝：坚守信用不出自变。
94.兴：①起来，起身；②兴办，建立；③发动；④兴旺，兴盛；⑤兴起，产生；⑥xìng，兴趣兴致。
（1）兴灭继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
（2）兴利除害：兴办对天下人都有利的事，清除对天下人都有害的事，天下的人民都归顺他们。
（3）败兴而归：扫兴地归来。
（4）扼腕兴嗟：用手握腕，长声叹息；形容情绪激动发出叹息的神态。
（5）兴云致雨：比喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
（6）兴趣盎然：对某种事物或问题兴趣浓厚的样子。
（7）百废俱兴（百废具兴）：指许多废置的事情都兴办起来。
（8）酒阑兴尽：酒宴完了，兴致也没了。
（9）兴高采烈：原义是指文章旨趣高超，辞采峻切犀利；形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。
（10）多难兴邦：指多灾多难的局面有时反能使民众发奋图强、战胜困境，使国家兴盛起来。
（11）方兴未艾：（方：正当；兴：兴旺；艾：停止）指事物正当兴旺之时，不会停止发展。
（12）望洋兴叹：原指在伟大的事物面前感叹自己的微小，后比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何。
（13）兴师动众：指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
（14）兴师问罪：发动军队声讨对方罪过，也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
（15）夙兴夜寐：指很早起很晚睡，形容非常勤奋。
（16）意兴阑珊：将残、将尽，形容一个人兴致已失,没有兴趣的样子。出自白居易的《咏怀》。
95.行：①行走；②运动，运行；③实施，执行；④行动，行为；⑤即将，将要；⑥háng，辈份；⑦háng，古代军队编制，二十五人为一行；⑧háng，排行。
（1）不虚此行：原意为没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
（2）行坐不安：心绪焦躁不安的样子。
（3）便宜行事：自行决定适当的措施或办法。
（4）逆施倒行：倒行逆施。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
（5）言信行果：说出的话一定守信用，答应别人的事一定办成。
（6）厉行节约：严格地实行节约。
（7）水宿山行：日行于山。形容长途跋涉。
（8）趔趄而行：身子歪斜不稳地走路。
（9）修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
（10）行远自迩：走远路必须要从最近的一步走起；比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
（11）身体力行：一般多用来表示努力实践，亲身体验。
（12）三思而行：指经过反复考虑，然后再行动；常用于形容人行事谨慎。
（13）规行矩步：指严格按照规矩办事，毫不苟且；也指办事死板，不灵活。
（14）一目数行：犹一目十行；形容看书非常快。
（15）衣绣昼行：比喻荣显乡里。
（16）危言危行：说正直的话，做正直的事。
（17）天马行空：（天马：汉武帝对从西域大宛国得到的汗血马的称号；行空：腾空飞行）指天马奔驰于天空。形容才华横溢，气势豪放，不受约束。也形容言论空泛，不着边际。
（18）响遏行云：形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
（19）衣锦夜行：（衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品）指穿着锦绣的衣裳在夜间出行，比喻官居高位，别人却看不到自己的荣华富贵。
（20）兵行诡道：用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
（21）相机而行：看当时的具体情况而决定自己的行动。
（22）风行电掣：像刮风和闪电那样迅速。
（23）上行下效：本义是指上面的人怎样做，下面的人就跟着怎么做，后比喻上级的言行很大地影响着下属。
（24）本色当行：做本行的事，成绩十分显著。“本色”、“当行”，都是内行的意思。“当”，是“在”的意思。
（25）论功行赏：指依据功绩的大小，给与赏赐。
（26）例行公事：按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。
（27）行将就木：指人寿命已经不长，快要进棺材了，比喻人临近死亡。
（28）见机行事：指察看事物的细微变化，抓住时机而采取行动。
（29）兵马未动，粮草先行：出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
（30）自行其是：做自己认为对的事，不考虑别人的意见。
（32）并行不悖：指同时进行而互相不违背。悖：违反。
（33）量力而行：指按照自己能力大小去做事。
（34）谨言慎行：（谨、慎：小心，慎重）指说话小心，行动谨慎；常用于形容人言行小心谨慎。
（35）多行不义必自毙：指不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
（36）行成于思：做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心；指做事情要多思考，多分析。
（37）无胫而行：没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
（38）心为行役：为生活所迫，不得不做一些违背自己心愿的事。
（39）行之有效：实行起来有成效；指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
（40）行不贰过：犯过的错误不再犯。
（41）高山景行：（高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明）指崇高德行，也指值得效法的崇高德行。
（42）各行其是：按照各自认为对的去做，思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。
96.幸：①侥幸；②幸亏，幸而；③希望；④宠爱，宠幸；⑤特指皇帝到某处去，驾临，临幸。
（1）行崄侥幸：冒险行事以求得意外的成功。
（2）言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。。
（3）幸免于难：指幸运地躲避了灾难。多指本来可能降临到自己的灾祸，在某些情况下被免去了，事后发现感觉非常幸运。
（4）幸灾乐祸：指看到别人遭到灾祸反而很高兴。
（5）三生有幸：本义为三生都很幸运（三生：佛教语，指前生、今生、来生。幸：幸运）。
（6）惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。
（7）额手庆幸：把手放在额上，表示庆幸。
97.修：①整治，治理，加强；②修理，修建；③美好；④高，长；⑤善，美好；⑥著，撰写；⑦修养；⑧效法，学习。
（1）修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
（2）修短随化：指人的寿命长短，随造化而定。
（3）修葺一新：指修理建筑物，使它如新。
（4）修己安人：提高自身修养，使人民安乐。
（5）不修边幅：（边幅：布帛的边缘）指人穿着过于随便；比喻不注重仪容，衣着。
（6）武偃文修：文治已实行，武备已停止，形容天下太平。
（7）修辞立诚：指写文章应表现出作者的真实意图。
（8）假公济私：指假借公家的名义来谋取私人的利益。
（9）不期修古：不要照搬老办法；指应根据实际情况实行变革。
98.徐：①缓慢，慢慢地；②安闲稳重的样子。
(1)按辔徐行：辔:马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。
(2)把臂徐去：互相挽着胳膊慢慢离开
(3)不徐不疾：徐:慢。疾:快。不快不慢，从容自然。
(4)不疾不徐：疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
(5)城北徐公：原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
(6)徐娘半老:指尚有风韵的中年妇女。
(7)半老徐娘:徐娘:梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女
(8)轻重疾徐:疾徐:快慢。指弹奏器乐的方法。
99.许：①答应，允许；②同意，赞同，赞许；③表示约数；④这样，常“如许”连用；⑤处所，地方，常 “何许”连用；⑥给予，奉献；⑦许配；⑧期望。
（1）以身许国：把自己的身体献给国家，指尽忠报国，临难不顾。
（2）封官许愿：为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
（3）多许少与：答应人家的多，给予人家的少。
（4）目成心许：以目传情，心意相通。
（5）少所许可：指对人对事，很少中意、赞许。常指人的眼界高。
100.阳：①山的南面，水的北面；②表面上，假装。
（1）冬日之阳：冬天里太阳的光和热；比喻人民所向往的仁政。
（2）骄阳似火：形容太阳灼热地照射着。
（3）纸贵洛阳：比喻著作有价值，流传广。
（4）阳关大道：原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指通过便利交通大道和光明的道路，也比喻好的出路、办法， 又作“阳关道”。阳关在今甘肃敦煌西南。
（5）虎落平阳：老虎离开深山，落到平地里受困。比喻虽然强大但是失去优势。出自明代的《增广贤文》，原话是“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”。
（6）阳春白雪：原指战国时期楚国的一种较高级的歌曲，后泛指高深的不通俗的文学艺术。
（7）阳奉阴违：指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背（当众同意背后反对）。
（8）渔阳鼙鼓：指有战事发生。
（9）皮里阳秋：肚子里有《春秋》，指藏在心里不说出来的言论，形容表面上不作评论但内心里有所褒贬。
（10）阴阳怪气：形容态度怪癖，说话带讥讽意味的冷冰冰的，从侧面或反面说辛辣嘲讽的话，对人或事物无法猜测和估量。
（11）向阳花木：向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。
101.要：①yāo，通“邀”，邀请；②yāo，相约，约定；③概括，总括；④简要；⑤yāo，要挟，威胁。
（1）不得要领：指没有抓住事物的要点或关键（要领：原指长衣的要和领，比喻事物的关键）。
（2）盘踞要津：比喻关键职务或重要位置。指占据显要的位置出自《闻见前录》。
（3）钩玄提要：指探取精微，摘出纲要。出自《进学解》。
（4）漫天要价：无限度地乱要价，形容所提出的条件、要求过高。
（5）博而寡要：学识丰富，但不得要领。
（6）天要下雨，娘要嫁人：比喻事物发展不以人的意志为转移，有其自身的客观规律。
（7）无关紧要：不重要，不会影响大局。
（8）简要不烦：简明扼要，不烦琐累赘。
（9）沽名要誉：犹沽名钓誉。指用某种不正当的手段捞取名誉。出自宋·朱熹《朱子语类》卷四二。
（10）要言不烦：（要：简要；烦：烦琐）指说话、写文章简明扼要，不繁琐。
102.宜：①适合，适宜；②应该，应当；③事情，事务。
（1）便宜行事：自行决定适当的措施或办法。出自《史记·萧相国世家》。
（2）面授机宜：当面指示处理事务的方针、办法等。出自《官场现形记》。
（3）不适时宜：不符合时势和趋势。
（4）秋色宜人：指气候或温度令人舒适的，温和或温暖的。出自《雁门太守行》。
（5）因地制宜：根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。出自汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。
（6）不合时宜：指不符合当时的情况或社会潮流；比喻与时代潮流不合的事物。
（7）权宜之计：指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
（8）宜室宜家：家庭和顺又美满。
（9）事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
（10）冤家宜解不宜结：指应该化解矛盾而不是深化矛盾。
（11）诸事不宜：指这一天没有特别合适做的事。
103.遗：①遗失，丢失；②遗失、遗漏的东西；③遗漏，忽略；④遗留；⑤抛弃；⑥wèi，送给，给予，赠送。
（1）路无拾遗：指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。出自《孔子家语·相鲁》。
（2）遗臭万世：死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。出自《密斋笔记》。
（3）遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。出自鲁迅《南腔北调集·题记》。
（4）荡然无遗：形容原有的东西完全失去或毁坏。出自《太平广记·杂编》。
（5）暴露无遗：指某物显现出来，完全没有遗留。
（6）不遗余力：指把所有的力量都使出来，一点也不保留。
（7）养痈遗患：比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
（8）沧海遗珠：（沧海：大海；遗：遗失，遗漏；珠：珍珠）指大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻被埋没的杰出人才或珍贵事物。
104.贻：①赠给，送给；②遗留，留下。
（1）贻害无穷：比喻留下无穷的祸患。出自《阅微草堂笔记.如是我闻三》。
（2）贻笑千秋：不光彩的行为，让千秋万代的人讥笑。
（3）贻诮多方：受到各方面的责备。出自宋·苏舜钦《杜公谢官表》。
（4）贻笑大方：被见识广博或精通此道的内行人所讥笑。
（5）养痈贻患：留着毒疮不去医治，就会成为后患；比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。
（6）贻燕之训：指给后人留下谋求安乐的话。出自《许昌县令新厅壁记》。
（7）贻误后学：错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。出自《后汉书·蔡邕传》。
105.易：①换，交换；②改变；③轻视；④容易。
（1）易俗移风：改变习俗，转移风气。出自《华阳国志·梓童士女》。
（2）易子而食：（易：交换）指彼此交换子女，食以充饥。形容天灾或战乱所造成的悲惨景象。
（3）以暴易乱：用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
（4）易于反掌：易如反掌，比喻事情非常容易做。
（5）平易近人：比喻态度温和，对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
（6）安危相易：平安与危难互为因果，相互转换。出自《庄子·则阳》。
（7）器小易盈：指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。出自《在元城与魏太子笺》
（8）易放难收：话说出去容易，收回来就难了，告诫人说话要谨慎。
（9）众擎易举：许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
（10）轻而易举：形容事情容易做，不费力，省事。出自《诗·大雅·烝民》。
（11）避难就易：躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。出自《元史·文宗本纪》四。
（12）不易之论：意为不可更改的言论，形容论断或意见非常正确。用来指论点或意见正确。
（13）不刊之论：刊，削除、修改。意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。常指至理名言。
106.阴：①山的北面，水的南面；②暗中，暗地里。
（1）张袂成阴：张开袖子能遮掩天日，成为阴天；形容人多。
（2）光阴如箭：时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。出自《关河道中》。
（3）阴谋秘计：指暗地里策划坏的害人的坏主意。出自朱之瑜《留侯像赞》。
（4）光阴似箭：形容时间消逝得迅速。出自唐·韦庄《关河道中》。
（5）孤阴不长：凭一方面的因素不能促成生长，出自《幼学琼林·夫妇》。
（6）绿荫如盖：形容绿叶长得十分茂盛，像伞一样遮盖着，阳光几乎无法穿过，形成一个影子在某种植物下方。
（7）阳奉阴违：指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背（当众同意背后反对）。
（8）阴魂不散：比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。谑称人尾随紧跟，穷追不舍。
（9）阴阳怪气：形容态度怪癖，说话带讥讽意味的冷冰冰的，从侧面或反面说辛辣嘲讽的话，对人或事物无法猜测和估量。
（10）旗旆成阴：指众多的旗帜遮住太阳。形容旗帜很多。因古时为官的人才能树旗，故又引申为做官的人很多。
（11）寸阴是竞：一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵。
107.右：①西边，地理位置上以西为右；②上，上位；（古代以右为尊）③豪强；（秦汉豪强住城右，贫民住城左）④重视，尊崇。
（1）左膀右臂：指的是得力助手的意思。出自凌叔华《古韵》。
（2）左支右绌：原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。
（3）无出其右：（出：超出；右：上，古代以右为上）指在某方面居领先地位，没有能超过他的。
（4）左右逢源：（逢：遇到；源：水源）指到处遇到充足的水源。原指学识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
（5）左顾右盼：指向左右两边看。形容得意、犹豫等神态。出自晋·左思《咏史》。近义词:东张西望，反义词:目不转睛。
（6）左邻右舍：左右的邻居，也比喻关系比较接近的其它单位。出自《西游记》。
（7）左顾右眄：左看右看，细看。出自宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》。
108.再：①第二次；②两次。
（1）盛年不再：指要珍惜壮年的大好时光。
（2）再衰三竭：形容军队逐渐丧失了开始时的锐气，战斗力越来越弱。
（3）再接再厉：指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
（4）顿首再拜：古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
（5）再造之恩：像救了自己性命那样大的恩德。出自《宋书·王僧达传》。
（6）东山再起：指再度出任要职，也比喻失势之后又重新得势。古时指出山为官。
（7）枯木再生：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
（8）盛筵难再：盛大的宴会难再遇到，比喻美好的光景不可多得。出自《滕王阁序》。
（9）白骨再肉：白骨上再生出肉来，比喻起死回生。
109.造：①到；②成就。
（1）造车合辙：比喻主观同客观相符合。
（2）造物弄人：造物即为造化，是命运的意思，即命运弄人。
（3）登峰造极：登上顶峰，指到达最高点；比喻学问、技艺等已达到最高的境界。
（4）闭门造车：原指由于按照同一规格，即使是关起门来造车，但用起来都必然与道路的车辙相合。
（5）不敢造次：指不敢匆忙地或鲁莽地从事。出自《景德传灯录》。
（6）天造地设：事物自然形成，合乎理想，不必再加工。
（7）矫揉造作：比喻不自然地故意做作。出自《周易·说卦》。
（8）粗制滥造：写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。
110.知：①知道，懂得；②了解，理解；③主持，掌管；④通“智”，聪明，智慧。（①②义项区分度较小，翻译时可在“懂得、了解”两个意思中选一较适合的即可）
（1）不知世务：不知道当代的情势。
（2）酌水知源：饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
（3）恬不知耻：做了坏事满不在乎，一点儿也不感到羞耻。
（4）浑然不知：糊里糊涂，什么都不知道。
（5）知足常乐：（足：满足；乐：快乐）意思是知道满足，心里就常快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
（6）不知所云：指言语紊乱、空泛。形容人说话逻辑混乱，表达不清，语无伦次。
（7）未卜先知：卜：占卜，古人用火灼龟甲来预测凶吉。意思是指没有占卜便能事先知道，形容有预见。
（8）俾众周知：让大家都知道、了解。
（9）自知之明：指自己了解自己的情况和能力。
（10）尽人皆知：全部的人都知道，比喻一件事流传很广泛。
（11）一叶知秋：本义是从一片树叶的凋落，知道秋天的到来，后比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
（12）不知所措：（措：安置，处理）指不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。
（13）格物致知：指研究事物原理而获得知识。
（14）路人皆知：比喻人人都知道。
111.致：①给予，送达；②传达，表达；③招来，招纳；④取得，得到；⑤到，到达；⑥意态，情趣。
（1）闲情逸致：闲适的情致。出自清·蒲松龄《聊斋志异 道士》。
（2）淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。
（3）学以致用：为了实际应用而学习。
（4）言行一致：说的和做的完全一个样。
（5）宁静致远：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。
（6）专心致志：指把心思全放在上面，形容一心一意，聚精会神。
（7）错落有致：形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
（8）毫无二致：丝毫没有什么两样，指完全一样。
112.质：①询问，问；②人质，作人质；③刑具，杀人时用的砧板；④通“贽”，古代初次拜见尊长时所送的礼物；⑤资质，禀赋；⑥本质。
（1）质而不野：质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
（2）质疑问难：提出疑难，请教别人或一起讨论。
（3）兰质蕙心：形容女子美丽而聪明。
（4）文质彬彬：原义是人的文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正
113.治：①治理，管理；②治理得好，太平，安定，与“乱”相对；③惩处，处治；④部署，训练；⑤对付，抵御；⑥研究。
（1）文治武功：比喻政治与军事。
（2）励精图治：振奋精神，设法把国家治理好。
（3）垂裳而治：垂衣而能治理天下，用以称颂帝王无为而治。
（4）安邦治国：使国家安定太平。
（5）缮甲治兵：指做军事准备。
（6）结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
（7）鸣琴而治：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
（8）治国有常，利民为本：治理国家的根本途径是利民。
（9）治标治本：形容彻底根治。标：事物的枝节或表面。本：根本。既治表面，也治根本。
（10）治阿之宰：治理东阿的地方官；后泛指有才能，治理有方的官吏。
114.诸：①众多，各个；②兼词，相当于“之于”；③兼词，相当于“之乎”。
（1）付诸一炬：一把火全部烧了。同“付之一炬”。出自《文明小史》。
（2）付诸一笑：用一笑来对待或回答，比喻不值得理，同“付之一笑”。
（3）挟天子以令诸侯：指挟制皇帝，号令诸侯。现代汉语中泛指借用权威的名义发号施令。
（4）反求诸己：指反省自己的过失，加以改正，而不责怪别人。
（5）付诸东流：扔在东流的水里冲走；比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。
（6）衮衮诸公：后专称居高位而无所作为的官僚们。出自唐·杜甫《醉时歌》。
（7）诉诸武力：指用战争来解决冲突。
115.贼 ：①动词，害；②暗害，杀害；③残忍，狠毒；④祸患，祸害。
（1）认贼作父：把仇敌当作父亲，比喻甘心卖身投靠敌人。
（2）做贼心虚：（虚：怕）指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
（3）贼眉鼠眼：形容神情鬼鬼祟祟。
（4）家贼难防：家里人作贼难以防范，比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。
116.族：①家族；②类；③灭族；④一般的。
（1）高门大族：高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。
（2）聚族而居：同宗族人聚集在一起居住。
（3）错立族谈：离开本位，聚集在一起议论。
（4）朋坐族诛：有点朋友关系的人被判罪，整个家族都被杀掉，指株连治罪，残酷镇压。
（5）折而族之：指推翻他，而且杀他的家族。
117.卒：①步兵，泛指士兵；②死；③终，完毕，结束；④终于，最终；⑤通“猝”，突然，仓猝。
（1）聊以卒岁：勉强地度过一年。
（2）卒极之事：仓促紧急的事情。
（3）不忍卒读：指不忍心读完，常用以形容文章内容悲惨动人。
（4）身先士卒：指作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现代也指领导带头，走在群众前面。
（5）贩夫走卒：旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
（6）丢卒保车：原是象棋术语。下象棋时为了保住车而丢掉卒，比喻为了保住主要的而舍弃次要的。
（7）有始有卒：做事能贯彻始终，坚持到底。
（8）卒擅天下：指终于得到天下。出自西汉·刘向《战国策·秦策》。
（9）卒卒鲜暇：形容事情多，忙得不可开交。出自《汉书·司马迁传》。
118.走：①跑，逃跑；②使……逃跑；③走向，趋向。
（1）斗鸡走狗：使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。也说斗鸡走马。
（2）走马之任：骑着马去上任；指官员出任新的职位。出自《北梦琐言》。
（3）东奔西走：到处奔波，多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。出自《沁园春·留别张周卿韵》。
（4）循墙而走：沿着墙走。形容恭顺谨慎。出自《左传·昭公七年》。
（5）走胡走越：比喻智能之士被迫逃亡，为敌国所用。出自《史记·季布栾布列传》。
（6）走马观花：本作走马看花，骑在奔跑的马上看花，本用以形容科举中第后得意、愉快的心情。现多用以比喻匆忙、粗浅地了解事物。
（7）走投无路：比喻陷入绝境，没有出路。
（8）铤而走险：指无路可走的时候采取冒险行动。
（9）乌飞兔走：形容光阴迅速流逝。
（10）不胫而走：指没有腿却能跑；比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
（11）阪上走丸：（阪：斜坡；丸：弹丸）指在斜坡上滚弹丸，比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
（12）飞禽走兽：飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。
119.左：①地理上以东为左；②古代尊崇右，故以右为较尊贵的地位，而以左为较低的地位；【注意：古代车骑以左为尊位，“虚左”表示对人的尊敬。】；③不正，邪僻。
（1）坐愁行叹：终日愁苦，郁郁寡欢。出自南朝·宋·鲍照《拟行路难》。
（2）坐收其利：比喻利用别人的矛盾而从中获利。
（3）坐以待旦：坐着等天亮。多形容勤恳，也形容因心中烦躁或其他原因而无法入睡。
（4）十家连坐：指旧时的一项统治办法。以十家为一组，一家犯法，其余九家如不检举，就同罪。
（5）席地而坐：泛指在地上坐，成语，意为古代人铺席于地以为坐。出自《旧五代史·李茂贞传》。
（6）坐地分赃：原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
（7）坐享其成：指坐着不动而享受别人的劳动成果。
（8）坐以待毙：坐着等待死亡，形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
（9）正襟危坐：（正襟：把衣襟整理好；危坐：端正地坐着）指整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
（10）如坐针毡：原义是像坐在插着针的毡子上；形容心神不定，坐立不安。
（11）如坐春风：像坐在春风中间，比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
120.坐：①通“座”，座位；②犯罪，因犯……罪；③因为。
（1）坐愁行叹：终日愁苦，郁郁寡欢。出自南朝·宋·鲍照《拟行路难》。
（2）坐收其利：比喻利用别人的矛盾而从中获利。
（3）坐以待旦：坐着等天亮。多形容勤恳，也形容因心中烦躁或其他原因而无法入睡。
（4）十家连坐：指旧时的一项统治办法。以十家为一组，一家犯法，其余九家如不检举，就同罪。
（5）席地而坐：泛指在地上坐，成语，意为古代人铺席于地以为坐。出自《旧五代史·李茂贞传》。
（6）坐地分赃：原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
（7）坐享其成：指坐着不动而享受别人的劳动成果。
（8）坐以待毙：坐着等待死亡，形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
（9）正襟危坐：（正襟：把衣襟整理好；危坐：端正地坐着）指整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
（10）如坐针毡：原义是像坐在插着针的毡子上；形容心神不定，坐立不安。
（11）如坐春风：像坐在春风中间，比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
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