2025-2026学年上学期高二语文第2次周测（word试题+答案解析）

   命题范围：选择性必修上第二单元

一、现代文阅读Ⅰ

    材料一：

        高中语文学习分为必修与选修两个阶段，二者相互衔接、各有侧重。必修课程是全体学生的基础课程，覆盖高一至高二上学期，聚焦“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”四大核心素养。教材选编遵循“经典性与时代性结合”原则：古代诗文选取《论语》《左传》《赤壁赋》等传世名篇，培养学生的文言文语感与传统文化认知；现代文涵盖鲁迅《记念刘和珍君》、朱自清《荷塘月色》等现当代经典，以及科技说明文、新闻报道等实用文体，兼顾文学素养与实用能力。选修课程则供高二下学期至高三学生自主选择，包括“中国古代诗歌散文欣赏”“外国小说欣赏”“新闻阅读与实践”等模块，旨在满足学生的个性化学习需求。

        材料二：

        某中学对200名新高二学生的语文学习情况调查显示，学生在学习中存在明显的“难点集中、能力不均”问题：85%的学生将“文言文阅读”列为首要难点，其中62%认为“实词虚词含义灵活，易混淆”（如“兵”在“兵器”“士兵”“战争”等义项间难以区分），58%表示“特殊句式（判断句、被动句、倒装句）理解困难”，尤其对先秦诸子散文（如《论语》《孟子》）的语感把握不足；72%的学生喜欢“文学类文本阅读”，其中小说、散文的偏好度最高（分别占45%、38%），但在考试中，“概括文章主旨”“分析表达技巧作用”等题型的平均得分率仅为53%，尤其是对散文中“象征手法”“意境营造”的理解普遍薄弱；68%的学生明确希望增加“课外阅读指导”，其中75%需求集中在“如何筛选适合高二水平的经典读物”（如分不清《朝花夕拾》与《野草》的阅读难度差异）、“如何做阅读笔记提升理解深度”等方面。

        材料三：

        针对新高二学生的语文学习特点，结合必修课程基础与选修课程衔接需求，提出以下学习建议：①强化基础积累，重点梳理必修一、必修二课本中的文言文核心知识点——按“一词多义”（如“属”的“嘱托”“类”“连接”义项）、“古今异义”（如“走”古义“跑”、今义“行走”）、“通假字”“特殊句式”分类建立知识清单，每周末用30分钟复盘巩固，同时结合课文例句记忆（如记“被动句”时关联《廉颇蔺相如列传》“而君幸于赵王”）；②分层提升阅读能力，每周精读1-2篇文本：文学类文本优先选择现当代散文（如史铁生《我与地坛》）、短篇古典小说（如《聊斋志异》选篇），练习“逐段梳理内容→提炼核心情感→分析手法作用”的阅读流程；实用类文本可选取新闻报道、科普文章，训练“快速提取关键信息”“概括段落大意”的能力；③坚持日常写作练笔，从“生活观察”与“经典借鉴”两方面积累素材：每天记录100字左右的生活片段（如校园的秋日景色、与同学的一次争执），每周借鉴一篇经典文本的写法（如模仿《荷塘月色》的景物描写手法写一段校园风景），尝试运用比喻、排比等修辞手法提升表达质感；④优化课外阅读，在教师或书单推荐下选择读物（如高二上学期可读《呐喊》《边城》），每读完一本书完成1份“阅读札记”，记录核心观点、个人感悟及不懂的问题，定期与同学或老师交流。

    1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

     A．高中语文必修课程是基础，覆盖高一至高二上学期，旨在培养四大核心素养，全体学生都需修习。

     B．调查显示，多数学生认为文言文阅读难，主要困难集中在实词虚词的灵活运用和特殊句式的理解上。

     C．虽然超过七成学生喜欢文学类文本阅读，但在“概括主旨”“分析手法”等题型上的得分率较低。

     D．新高二语文学习建议中，“强化基础积累”仅针对文言文知识点，未涉及现代文的基础内容。

2．结合材料二和材料三，针对新高二学生语文学习的难点，提出两条具体的解决措施。

3．请根据三则材料，简要概括新高二语文学习的核心任务。

二、文言文阅读

（一）阅读下面的文字，完成下面小题。

（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

（公孙丑问曰）：“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”

“何谓知言？”

曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”

“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？”

曰：“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’子贡曰学不厌智也教不倦仁也仁且智夫子既圣矣夫圣孔子不居是何言也。”

“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢问所安。”

曰：“姑舍是。”

曰：“伯夷、伊尹何如？”

曰：“不同道。非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。皆古圣人也，吾未能有行焉。乃所愿，则学孔子也。”

（节选自《孟子·公孙丑上》，有删改）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．子贡曰/学不厌/智也/教不倦/仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居/是何言也

B．子贡曰/学不厌智也/教不倦仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居是/何言也

C．子贡曰/学不厌智也/教不倦仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣孔子/不居/是何言也

D．子贡曰/学不厌/智也/教不倦/仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居是/何言也

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．“恶！是何言也”中的“恶”为语气词，与《兼爱》中“恶施不孝”的“恶”意思不同。

B．“姑舍是”中的“舍”指舍弃、抛开，与《劝学》中“锲而舍之”的“舍”意思相同。

C．“非其君不事”中的“事”指职务，与《论语·阳货》中“迩之事父”的“事”意思相同。

D．“治则进”中的“治”指国家治理得好，与《大学之道》中“家齐而后国治”的“治”意思相同。

6．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

A．孟子举出宋人揠苗助长的故事，说宋人这样做不仅耗费了自己的力气，反而使禾苗受到损害，旨在强调人们要尊重客观规律。

B．孟子善于剖析的“言”的范围包括偏颇的、浮夸的、邪辟的、搪塞的言辞，这些言辞如果用来施政的话，将会产生极大的危害。

C．公孙丑一直纠结于孟子是不是称得起圣人这一问题，而孟子则举出子贡和孔子的对话给以回答，并明确地将这一话题岔开。

D．孟子认为伯夷、伊尹、孔子虽然在出世和入世的态度上并不相同，但是他们都是古代的圣人，而自己还是愿意向孔子学习。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。

（2）孔子兼之，曰：“我于辞命，则不能也。”然则夫子既圣矣乎？

8．从节选部分看，孟子的浩然之气有什么特点？请用四个字概括。培养这种浩然之气的原则和方法分别是什么？

（二）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁，梁患王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有邹子之属。                       （摘编自《史记·孟子荀卿列传》）

材料二：

孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王！何必日利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”……

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。

“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”     （摘编自《孟子·梁惠王上》）

材料三：

孟子尝有言矣：“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬^[注]之心，而义不可胜用也。”……故曰：其道始于至粗而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必计。呜呼，此其所以为孟子欤！后之观孟子者，无观之他，亦观之此而已矣。

[注]穿窬（yú）：翻墙（偷盗）                           （摘编自苏轼《孟轲论》）

9．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句。

道既A通B游C事D齐宣王E宣王不能用F适G梁

10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．而，表转折，与“人而不仁，如礼何”（《〈论语〉十二章》）中的“而”意思不同。

B．后，为意动用法，与“物格而后知至”（《大学之道》）中的“后”用法不同。

C．遗，表舍弃，与“小学而大遗，吾未见其明也”（《师说》）中的“遗”意思不同。

D．所以，表原因，与“非所以要誉于乡党朋友也”（《人皆有不忍人之心》）中的“所以”意思相同。

11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A．孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道。后来，孟子选择回乡著书立说。

B．孟子面对梁惠王的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后阐明施行仁义的意义，最后指出施行仁义的具体措施。

C．孟子对不实行仁政的君王持批评态度，直接点明了梁惠王“东败于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。

D．苏轼认为孟子推崇的仁义之道并不神秘高深，而是从最粗浅的办法做起，人人做到不害人、不偷盗，仁义就用不完了。

12．下列对加点的字的活用类型和意思的解说不正确的一项是（   ）

A．见不贤而内自省也       内：名词作状语，在心里

B．就有道而正焉              正：形容词作名词，正道

C．见贤思齐焉                 齐：形容词作动词，向……看齐

D．譬如平地                    平：形容词作动词，填平

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

（2）入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。

14．根据材料内容，简述孟子认为行仁义有哪些好处。