高中120文言实词助记短文

1. 爱   本义是悲哀、伤心。

楚王爱（喜爱）鹤，饲以珍粟。民饥，谏者曰："王独爱（吝惜）粟，不爱（爱护）民乎？"王怒，囚之。后国乱，王逃于野，饥甚，农以糠饼饲之，泣曰："昔不惜财，今方知爱（珍惜）生之道。"悔之晚矣。

2．安   本义是安静。

越王初践祚，尝问政于范蠡："寡人欲安（安定）社稷，何以教之？"对曰："昔者桀安（安于）逸乐而亡，汤安（安置）流民而兴。今吴人新附，王当安（安抚）其心。"王乃省刑薄赋，立安民碑于市衢。三月，有楚使诘曰："越之安（哪里）在？"蠡笑指阡陌："耕者有其田，商贾安（安坐）于肆，此乃越之所在。"后十年，越果霸诸侯。《书》云"居安（平安）思危"，范子之谓欤？

3．被   本义指一种睡衣。

晋臣张孟，尝以直谏被（遭受）黜，乃被（通"披"，披散）发徂行。过河内，见氓庶被（承受）灾，田庐尽淹，孟恻然曰："德泽未被（施加），咎在吾辈。"遂请开仓。有司阻之："此非君之事。"孟正色曰："昔禹被（穿戴）蓑治水，今余岂惜身？"表三上，乃准之。饥者得粟，寒者得衣，民歌曰："被（遍及）恩若阳，岂曰无裳？"

4．倍   本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。

吴将孙离伐楚，郢守倍（通"背"，背叛）楚，离夜袭其城。楚人怨曰："吴王无信，今倍（加倍）劫掠！"楚王怒，发兵三倍（倍数）加于吴。离败走，叹曰："悔不听子胥之言，致祸倍（更加）深。"遂散私财而募死士，以倍（增加）其军。越三年，率舟师袭楚，焚其粮十而还。

5．本   本义为树的干、根，与“末”相对。

大夫张寻巡颍川，见农人斫桑取叶，喟然曰："木伤其本（草木的根茎），蚕食何依？"乃令植柘代桑，民初怨其本（原本）意，仪告之曰："昔管仲固本（根基）富国，今岂欺尔？"是年秋，缫丝倍于往岁。世人赞曰："治政者当本（根据）天道，方能久安。"

6．鄙   本义是边疆、边陲、边远的地方。

陈轸世居东鄙（边邑），家贫，耕读自娱。燕使过其居，鄙（轻视）其衣褐，轸曰："鄙人（谦称）虽居僻壤，尝闻管仲治鄙（郊野）之法。"遂献策于燕王，嗤为鄙（浅薄）言，不纳。后三载，岁大旱，燕大饥，多奔于齐。故曰，以鄙（简陋）居而拒善言，犹弃珠玉而宝砾石也。

7．兵   本义是双手拿着武器。

楚将项燕伐蔡，砺兵（兵器）秣马，三日即至。蔡侯惧，欲调西邑之兵（士兵），庄辛谏曰："公精于兵（军事）乎？善战者不恃于兵（武力），可不战而屈人。"乃闭城示弱，阴遣死士焚楚粮道。项燕无粮，又恐齐兵（军队）来援，腹背受敌，遂返。

8．病   本义是重病。

魏相李悝巡邺城，见民有菜色，叹曰："此吏治之病（弊病）也！"昔西门豹治邺，犹病（忧虑）河伯娶妇，而无患于粮，今反困于粮乎？"乃察田畴，引漳水溉盐卤地。秋，有农跪献新谷，曰："去岁病（患病）馁者众，今仓廪实矣！"有墨者病（指责）其变法，悝指稷庙云："周人病（疲惫）戎狄之扰，尚作《无逸》自警，况今乎？"

9．察   本义为仔细看、观察。

范蠡行郡县，察（考察）农桑虚实。见老妪持素绢泣，蠡察（观察）其纹曰："此贡品也！"吏惶伏曰："前令苛察（苛求），强征民帛。"蠡立焚机杼于市，张榜曰："政在察（辨明）善恶，非掠细民。"三年，商贾察察（洁净貌）往来，夜不闭户。勾践闻而叹："明察（洞察）秋毫，民心自附。"

10．朝   本义为早晨，与“暮（夕）”相对。

晋公子重耳晨谒秦穆公，朝（早晨）食未毕，穆公曰："子其朝（朝见）于周室乎？"对曰："昔齐桓朝（使朝贡）诸侯，今虽晋室衰微，然愿效其志。"遂借秦师东归，朝（朝廷）野皆惊。及践祚，晋国称霸于天下，诸侯莫敢仰视。

11．曾   本义是增加，为“增”的假借字。

楚人宋玉游云梦，登曾（同"层"）台九重，忽闻仙乐，循之，见一童子。童子笑曰："此曲曾（曾经）由黄帝授之，今传两千岁矣。"玉师之，三月而无功。玉愀然曰："曾（竟然）不能学乎？"遂结庐修习。三年，声震林木，野老皆谓其音曾（同"增"）益天地清气。

12．乘   本义是登高。

郑商弦高遇秦师，伪称使臣，诈曰："寡君闻秦乃千乘（战车）之国，远道而来，特命劳军。"孟明视疑之，乘（登上）轼而望，见郑国城上甲光如星，知其有备，乃退。路少半，晋军乘（利用）雾袭之，大败秦军，擒孟明视等三将而还。

13．诚   本义指说话诚实、不虚伪。

赵上卿蔺相如捧璧西行，见秦王，曰："大王诚（如果）能斋戒五日，当献之。"秦王乃沐浴焚香，而相如使人持璧夜遁。相如复见秦王，诚（真诚）告之曰："臣诚（确实）恐见欺，故令人持璧归。"璧乃全。后廉颇负荆，相如诚（诚实）言之曰："赵国之安，诚（实在）在将相和耳！"

14．除   本义指宫殿的台阶。

汉文帝夜巡未央宫，见庭除（台阶）积霜，诏曰："当除（清除）旧弊，先自宫禁始。"遂罢露台之费，除（任命）晁错为博士。后人赞曰："文景之治，譬如扫除（打扫），尘埃虽起，终见玉阶。"

15．辞   本义是诉讼的供词、口供。

楚使屈原使齐，齐王欲留之，屈子辞（推辞）曰："楚辞（一种文体）未修，岂敢久居？"后作《九歌》，其辞（文辞）瑰丽。遭靳尚谗言，楚王怒曰："汝尝辞（责备）寡人非圣，今当何言？"遂放之湘沅。渔父见而问之，原曰："世人皆醉吾独醒，是以见放。"乃投江明志。

16．从   本义是跟随。

孔子适卫，从（随从）者十人。遇童子筑城，夫子从（听从）其言绕道。子路问："何故从（参与）童稚之事？"答曰："三人行，必有我师。"后经宋境，司马魋欲杀之，从容（不慌不忙的样子）击磬而走。后人叹曰："从（顺从）心所欲，不逾矩，圣人之境也。"

17．殆   本义是危险，形容词。

赵将李牧守边，匈奴殆（危险）至。牧令："见虏殆（几乎）近百步乃射。"士卒初殆（懈怠），牧斩怯者三人。单于疑之："赵军殆（疑惑）有诈？"后大破匈奴，史家论曰："用兵之妙，殆（大概）在虚实之间。"

18．当   本义是（两者）相抵。

宋包拯知开封，有民讼田。拯当（在）堂问："地契安在？"胥吏私语："此案当（面对）朝国戚。"拯怒曰："执法当（应当）如日月，岂畏权势！"断归原主，百姓称当（适合），赞曰："凛凛乎当（当下、现在）世青天！"

19．道   本义是道路。

老子骑青牛过函谷，尹喜曰："子将隐矣，强为我著书。"乃述道（道理）五千言。关令问治民之道（方法），答："道（大道，道家的最高追求）可道（陈述、讲述），非恒道也。"后人观其出关之途，草木皆向东倾，叹曰："天道（自然规律）周行而不殆！可道（引导）后人之先路乎？"

20．得   本义是获得、得到。

唐玄奘西行，传佛法三藏。戒日王问："何所得（能够）至此？"对曰："得（得当）法在心，万里如跬。"归而译《心经》，太宗赞之，曰："得（得到）真如者，不以物喜。"行将圆寂，谓弟子曰："传法者，得（必须）守戒律如护目。"

21．度   本义是量长短的标准。

隋匠李春造赵州桥，先度（测量）洨河深浅。匠人曰："石料不足，度（考虑）当减拱。"春正色："营造之度（法度），岂可轻改！"三载乃成，洪汛不能度（摧毁）。至今民谣："赵州石桥度（经历）春秋，鲁班见了也低头。"

22．非   本义是违背事理。

韩非著《五蠹》，谓儒者非（不是）治世之才。李斯非（反对）之："君言非（否定）先王之道。"后秦王囚非，斯遗药："非（如果不）自尽，必遭车裂。"非（指韩非）饮鸩而死。

23．复   本义是返回。

越女西施病其心，往往而颦。东施见之，复（模仿）效其态。勾践复（恢复）国，范蠡谏曰："美人之计不可复（再次）用。"遂泛舟五湖，致书文种："飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。天运三十复（又）一转，君其察之！"文种不纳，后勾践果杀之。

24．负   本义是依仗、靠着。

项羽垓下别姬，叹曰："力能负（扛起）鼎，今负（辜负）江东父老！"乌江亭长劝渡，曰：“胜负（失败）乃兵家常事，何至于此？”羽笑曰："天亡我也，非战也。"又杀数十人，遂自刎。

25．盖   本义是用芦苇或茅草编织成的覆盖物。

鲁班造云梯，盖（大概）三日而成。楚王登盖（车盖）观之，问："何以盖（覆盖）城？"班曰："盖（因为）知守备之虚也。"墨翟闻之，以带为城，九攻九却。后人论技："巧匠盖（胜过）天工，然仁者无敌。"

26．故   本义是原因、缘故。

管仲与鲍叔贾，分金多自取。鲍叔曰："知汝贫，故（故意）相让。"后管仲三战三走，叔曰："非怯战，其母年老之故（缘故）也。"及桓公即位，鲍叔力荐曰："臣与仲有故（故交），故（所以）知其才，君用之，必霸诸侯。"桓公用之，九合诸侯。

27．顾   本义是环视。

孟尝君使冯谖收债，谖焚券而归。君怒，谖曰："臣为君顾（顾及）义利，市义于民。"后失相位，百姓扶老携幼顾（拜访）之，乃复相位。秦王欲聘谖，谖顾（回头看）门客曰："岂顾（反而）糟糠而弃梁肉乎？"遂终身事齐。后人赞曰："怀大义者，岂顾（只是）苏秦张仪？"

28．固   本义是坚固，特指地形险要和城郭坚固。

"固（使……稳固）国不以封疆之险。"墨子守宋，公输般九攻之而墨子九却之。般云："吾械固（坚固），子何拒？"墨子曰："义固（本来）胜巧。"楚王欲固（巩固）其盟，乃为齐伐秦，墨子曰："杀人固（确实）不可为。"楚王固（顽固）辞，大败于武关。

29．归   本义是女子出嫁。

范蠡灭吴，扁舟归（返回）五湖。越王以金玺招之，蠡曰："天时归（归属）有道，臣当归（归属）于江湖。"西施从游，人谓"神女归（出嫁）仙"。后治产而三散，子孙归（回归）于布衣。

30．国   本义是诸侯的领土。

商鞅徙木立信，又曰："国（国都）中常有私斗之风，当止之。"夺贵族之利，甘龙怒曰："变法乱先君之制！"鞅曰："为国（国家）者不循旧礼。"孝公卒，孝文王欲捕商鞅，鞅亡而反其国（封地），欲起兵自保，兵败被擒，遭车裂之刑而死，此之谓"作茧自缚"。

32．过   本义是经过。

孔子周游列国，过（经过）陈蔡而绝粮。子路愠曰："夫子岂有过（过错）乎？"子曰："过（犯错）而不改，是谓过矣。"楚使来迎，乃得脱困。后返鲁，作《春秋》。孟子云："古之圣人君子，无过（超过）孔子者。"

33．恨   本义是怨恨。

李广夜饮，醉射石虎，箭入石三寸。晨视之，复射，无以入，叹曰："恨（遗憾）箭不入石！"后失道误期，愤曰："生不恨（怨恨）匈奴，恨（悔恨）折辱于刀笔吏耳！"遂自刭而亡。

34．胡   本义是牛下巴颏垂吊着的肉，也指兽类下巴颏垂下的肉。

张骞持节欲通大月氏，为匈奴所拘。胡（指北方少数民族）人劝降，骞曰："胡（怎么会）为异志？"困十三年乃归。武帝问："西域胡（疑问词，多）远？"对曰："远至六千里。"后成丝路，驼铃不绝。

35．患   本义是担忧、忧虑。

孔明上表："此诚危急存亡之秋，患（忧患）在偏安。"五月渡泸，深入患（有祸患的）地。士卒患（得病）瘴疠，亮亲调汤药。后北伐，刘禅因谗诏亮自陇道归，亮功败垂成，叹曰："不患（忧虑）敌强，患（忧虑）君不明！"

36．或   最早为古"域"、"国"等字的本字。

庄子与惠子游濠梁，或（有人）曰："子非鱼，安知鱼乐？"庄子笑："或（或许）知，或（或许）不知，何必辩之？"后楚王遣使，或（一边）赠千金，或（一边）聘以相位，皆拒之，曰："子见牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其入庙，欲为孤豚岂可得哉？"

37．疾   本义是一般的病。

曹操患头风，召华佗。佗曰："当用利斧开颅取疾（病灶）。"操疑其害己，佗笑："丞相疾（嫉妒）吾术耶？"下狱死。后其幼子曹冲病笃而夭，叹曰："使佗在，孤岂有今日之疾（痛苦）！"临终令："薄葬，将士勿效楚人疾（快速）走哭丧。"

38．及   本义是追赶（上）。

子路结缨而死，孔子恸曰："不得其死，及门（指登门弟子）之哀！"颜渊早逝，夫子泣："天丧予！天丧予！"及（等到）病笃，叹："泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！"七日而终。其后之人，有能及（比得上）圣人之志乎？

39．即   本义是就餐、进食。

荆轲刺秦，秦王环柱而走。轲逐即（接近）王，其匕中柱。王即（立即）拔剑断其左股。轲笑："事所以不成，即（就是）欲生擒之！"遂被诛。

40. 既   本义是吃完少量的食物，引申为“尽”“完”。

陶潜解印，赋《归去来》："既（已经）自以心为形役，奚惆怅而独悲？"亲故劝仕，答："饥冻虽切，违己交病。既（既然）见南山，不可复迷。"乃种菊东篱，不复出焉。

41．假   本义是借、凭借。

苏秦说齐王："假（借）晋之势，可制强秦。"王使假（代理）相印，率师西进。张仪笑曰："秦人假（假装）不知其行，而阴袭齐都。齐军大败，苏秦叹曰："假（如果）使合纵固，何至今日！"

42．间   本义是门的隙。

田单守即墨，使间（离间）燕将。乐毅去职，单夜遣火牛间（秘密）袭敌营。燕军乱，齐人欢呼间（间隔）作。田单曰："胜负在间（缝隙）不容发。"后解甲归田，置酒间（房间）曰："间（参与）战如弈棋，一子定乾坤。"

43．见   本义是看、看见。

蔺相如避廉颇，舍人见（拜见）曰："君何畏之有？"相如答："强秦不敢加兵者，徒见（因为）吾二人也。"廉颇闻之，肉袒负荆，见（通假字，通现，显露）其诚。后赵王见（召见）群臣，叹："玉璧见（被）归，不如见（见识）将相和！"

44．解   本义是用刀剖开动物。

庖丁解（解剖）牛，刀刃若新。文惠君问："技盖至此乎？"对曰："臣好道，进乎技，解（解剖）牛即近道矣。"后宋人仿之，三日不解（切开）骨节而刀近折。庄子笑曰："不解（理解）道者，虽利刃亦如朽索。"

45．就   本义是由地处往高处。

范雎入秦，就（接近）穰侯车曰："王庭者，就（完成）霸业之处也。"昭王就（登上）阶迎之，问计。雎曰："远交近攻，就（依照）地取利。"后逐四贵，封侯拜相。范雎叹曰："吾所以就（成就）功名者，忍辱匍匐耳！"

46．举   本义是双手举起来。

陈涉举（举起）竿为旗，曰："王侯将相宁有种乎？"众人克大泽乡。后周文举（发动）兵至戏水，秦将章邯举（全）军来攻，平定之。然秦已乱，终灭于刘邦。

47．绝   本义指丝线断裂。

伯牙鼓琴，钟子期听之。志在流水，子期曰："洋洋乎若江河。"子期死，伯牙绝（断绝）弦。后人有诗："此曲本自天上来，人间哪得几回闻？"嵇康叹："《广陵散》于今绝（失传）矣！"然韩愈云："师道不传久矣，岂独琴技绝（独特）乎？"

48．堪   本义是地面突起的地方。

项羽观始皇仪仗，曰："彼可取而代之。"项梁急掩其口，告之曰："慎言！此岂堪（能够）为臣者语？"然羽堪（承担）灭秦之责而一役功成。而后垓下之败，自负其勇，而不堪（忍受）贤人也。

49．克   本义是肩负。

郑伯克（战胜）段于鄢，庄公曰："多行不义必自毙，姑待之。"祭仲谏："君能克（克制）己，焉用逐弟？"后黄泉见母，隧中赋诗："大隧之外，其乐也融融。"《左传》评："克（完成）孝何其难，伪乎？诚乎？"

50．类   本义是种类相似。

宋人刻楮为叶，三岁乃成，几类（类似）于真。问于老子："技可近乎道？"答曰："逐物者类（大都）失本心。"时人谓匠人有是心也。后庄子云："天地一指，万物一马，何分类（种类）别？"

51．怜   本义是怜悯，同情。

白居易作《卖炭翁》，见老翁衣正单，心怜（怜悯）之。夜闻琵琶女语："商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。"更怜（怜爱）其飘零。然其修香山寺，蓄八节滩，百姓怜（爱惜）其德。元稹赞之曰："乐天怜（喜爱）物情深，非独诗文尔。"

52．弥   本义是放松弓弦。

张衡造地动仪，弥（填补）天文之缺。尝谓："宇之表无极，宙之端无穷，此理弥（更加）明。"后遭宦者谗言，作《思玄赋》云："佩夜光之琼枝兮，纫幽兰之秋华。"后人赞曰："平子文章弥（满）四海，科学精神贯古今。"

53．莫   本义指日落之时。

屈子行吟泽畔，颜色憔悴，渔父问："众人皆醉何不哺其糟？"答曰："莫（没有人）知吾心。"投江前叹："莫（不要）令清白染尘垢。"贾谊吊之："历九州而相君兮，何必怀此都？"然楚人莫（没有谁）不垂泪。

54．乃   本意不明。一般认为指雌性动物的乳头。

张良遇黄石公，始忍其慢，乃（才）受《太公兵法》。后佐刘邦，乃（于是）定三秦之计。鸿门宴前，良曰："今事急，乃（就）欲往谢项伯。"及天下定，乃（却）弃人间事从赤松子游。

55．内   本义是从外面进入到里面。

范仲淹推行新政，内（朝廷）外受阻。作《岳阳楼记》云："不以物喜，不以己悲。"后戍边西北，内（内心）怀忧乐。弟子问："先生内（家中）无锦衣，外无田产，亦苦否？"答："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"

56．期   本义是邀约相会。

尾生与女子期（约定）于桥下，洪水至，抱柱而亡。庄子叹："期（期望）约过执，近乎愚。"管仲论："不期（限定）时日，九合诸侯。"孔子闻韶，三月不知肉味，曰："尽美矣，又尽善也，期然（必然）之理。"韩愈云："圣人无常师，期（期待）在明道而已。"

57．奇   本义是奇异、罕见。

韩信受胯下之辱，众以为怯。二十有奇（几），萧何奇（惊奇）其才，月下追之。井陉之战，背水列阵，出奇（奇兵）制胜。后遭疑而谋反，吕后诛之。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉？

58．迁   本义是登高。

齐溪发愤读书，其友家贫，来信求援，迁（犹豫）未即复。及其迁（升官）也，欲助之，乃知其友已亡故。甚悔之，以至迁延（拖延）公务，遂左迁（贬官）岭南。

59．请   本义是谒见、拜见。

蔺相如奉璧使秦，秦王无意偿城。相如请（请求）示瑕，持璧睨柱曰："臣头今与璧俱碎！"秦王乃召有司案图。归国后，廉颇宣言欲辱之，相如每请（请假）避道。后颇负荆而请（请罪），遂成刎颈之交。

60．穷   本义是尽、完结。

王勃作《滕王阁序》，挥毫立就。阎公初轻之，见"穷（穷尽）睇眄于中天"句，改容；至"穷（处境困窘）且益坚"，拊掌；终篇"阮籍猖狂，岂效穷（尽头）途之哭"，乃叹："此真天才，当垂不朽！"然勃渡海溺亡，年未三十，岂非"时运不济，命途多舛"乎？

61．去   本义是离开。

范蠡佐勾践灭吴，功成而去（离开），泛舟五湖；文种恋权，终遭赐死。西施随蠡游，乡人问："词去（距离）国远乎？"答曰："去（去除）荣华如弃履。"后三弃千金而三得之。

62．劝   本义是勉励、鼓励。

管仲射钩，鲍叔劝（劝说）桓公用之。仲曰："仓廪实而知礼节，劝（鼓励）农桑乃要务。"齐桓公欲伐楚，仲劝（规劝）曰："尊王攘夷，不可恃强。"后桓公九合诸侯，孔子赞："微管仲，吾其被发左衽矣！"然临终未劝（建议）除三奸，终致尸虫出户。

63．却   本义是退、退却。

蔺相如却（离开）秦，完璧归赵。廉颇欲辱之，相如却（后退）车避道。秦王击缶，赵御史书："某年月日，秦王为赵王击缶。"蔺相如却（抵御）秦威，司马迁赞："其处智勇，可谓兼之矣！"

64．如   本义是随从。

孔子如（前往）卫，灵公问阵。对曰："俎豆之事，则尝闻之；军旅之事，未之学也。"明日，如（按照）礼而行，灵公仰视飞雁，色不在孔子。子路问："夫子何如（如同）丧家犬？"答曰："君子固穷，如（假如）遇明君，吾其为东周乎？"

65．若   本义是梳头。

庄子与惠子游濠梁，曰："儵鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："若（你）非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？若（如果）子非我，何辩之有？"

66．善   本义是美好。

张良遇黄石公，三拾履而得《太公兵法》。良跪曰："谨受教。"公笑："孺子可善（完善）教也。"后佐刘邦，善（擅长）用奇谋。天下定，善（修缮）导引之术，曰："愿弃人间事，从赤松子游。"司马迁论："运筹帷幄中，决胜千里外，子房当之。"

67．少   本义是不多、数量少。

甘罗十二使赵，谓赵王："秦欲广河间地，君予五城，秦归燕太子，赵可伐燕得三十城。"赵王笑："黄口少（年幼）子，安知纵横？"罗曰："子少（轻视）我乎？项橐七岁为孔子师，少（缺少）年耳，岂少智乎？"得十一城而归。

68．涉   本义是徒步渡水。

陶渊明为彭泽令，涉（经历）世八十余日。郡遣督邮至，吏曰："应束带见之。"叹曰："吾岂能为五斗米折腰！"解印涉（徒步）归，作《归去来兮辞》。江州刺史王弘欲识之，陶潜涉（通假字，通设，准备、设置）酒相待。萧统赞曰："自非涉（涉及）大道，孰能如此？"

69．胜   本义是胜任。

项羽垓下悲歌："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。"虞姬和曰："汉兵已略地，四方楚歌声。"项王笑："天亡我，非战之罪！"遂自刎而死。其力胜（超过）人而败，司马迁论之曰："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征胜（战胜）天下，五年卒亡其国。"然李清照赞："生当作人杰，死亦为鬼雄。"不胜（承受）悲乎！

70．识   本义是认识、知道、懂得。

钟子期死，伯牙破琴绝弦，谓："世无足复为鼓琴者。"后有樵夫闻残曲，泣曰："此《高山流水》也。"伯牙惊："子何识（懂得）之？"答："先父尝授琴谱。"遂引为知音。刘向叹："音不可伪为识（识别），情不可虚致。"然《吕氏春秋》云："岂必旧识（认识）？合志即可通心。"

71．使   本义是命令。

张骞使（出使）西域，为匈奴所执十年。持汉节不失，后得间西走，至大宛。大宛王问："汉之使（使者）何如？"骞曰："富庶甲天下，愿大王遣使（派遣）与汉通。"归献葡萄种，武帝嘉之，复使（让）求天马。班固赞："凿空之举，使（致使）万国来朝。"

72．是   本义是对的、正确，与“非”相对。

墨子见染丝者叹："染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。"杨朱问："然则人之性本无善无恶乎？"墨子曰："此非吾所谓也。譬若筑墙，能筑者筑，能实者实，是（这）为兼爱。"庄子评："墨子是（认为对）是（正确）而非非，终未免乎累。"

73．适   本义是到……去。

孔子适（到）楚，接舆歌而过："凤兮凤兮，何德之衰？"子欲与之言，趋而避之。适（恰好）逢陈蔡之困，弟子愠见。子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"适（刚才）闻楚昭王将聘孔子，令尹子西曰："孔子贤，非楚之福也。"王遂止。

74．书   本义是写（字）。

蔡邕见王粲，倒屣迎之。客问故，曰："此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。"后粲著《登楼赋》，邕已殁。曹丕论："书（书写）奏宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。"然观建安七子，唯粲能兼之，岂非邕慧眼识书（书籍）乎？

75．孰   本义指熟（的），通“熟”。

孟子见梁惠王，王曰："叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？"对曰："王何必曰利？亦有仁义而已矣。杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自孰（谁）杀之，一也。"后齐伐燕，王问："孰（哪个）可以伐之？"孟子曰："取之而燕民悦，则取之。"

76．属   本意是连接、继续。

屈原既黜，属（撰写）《离骚》。渔父见而问之："何故怀瑾握瑜，自令放为？"原曰："吾属（是）三闾大夫，岂随波逐流？"后投汨罗，贾谊过湘水，作赋云："般纷纷其离此尤兮，亦属（属于）君子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也？"

77．数   本义是数目、数量。

祖冲之算圆周率，数（计算）月不辍。子暅之问："父何苦究此？"答曰："历法差之毫厘，数（天数）失千里。"后造《大明历》，帝令群臣议之。戴法兴曰："古人制章，万世不易。"冲之驳："信古而疑今，岂知数（规律）理无穷？"

78．率   本义是捕鸟的网。

李靖率（带领）三千骑袭突厥，众谏："兵少道险。"靖曰："兵贵神速，此韩信所以破赵也。"夜袭定襄，颉利惊走。太宗喜："昔李陵提步卒五千，率（大致）不免降虏。今靖以轻骑三千，威振北狄，古今所未有！"

79．说   本义是说明、解释。

韩非作《说难》，谓："凡说（游说）之难，在知所说之心。"入秦说（劝说）存韩，李斯谗之。狱中上书："臣非欲说（取悦）于王，实为秦谋。"然终饮鸩死。司马迁叹："余独悲韩子为《说难》而不能自脱耳！"

80．私   本义是私人的、自己的。

孟尝君使冯谖收债于薛，谖尽焚券书，曰："君家所私（私有）者珍宝，所缺者义耳！"后孟尝君罢相，薛民扶老携幼迎之，乃悟。王安石评："孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？然冯谖市义，可谓有私（个人）远见矣。"

81．素   本义指（没有染色的）布。

管仲少时常与鲍叔游，鲍叔素（平素）知其贤。后管仲贫困，鲍叔分金多与，人问其故，曰："管仲不羞小节而耻功名不显，吾素（向来）知之。"及仲为相，衣不重彩，食不兼味，曰："君子素（质朴）其位而行。"孔子赞："管仲相桓公，霸诸侯，民到于今受其赐，岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？"

82．汤   本义是热水、沸水。

商汤（商朝开国君主）见猎户张网四面，曰："欲尽取禽兽乎？"乃去其三面，诸侯闻之曰："汤德及禽兽，况人乎？"伊尹负鼎俎，赴汤（热水）蹈火以说王，言素王及九主之事。后有疾，请以汤（汤药）进之。

83．涕   本义是眼泪。

屈原放逐，行吟泽畔，涕（眼泪）下沾襟。渔父问："何故怀瑾握瑜？"对曰："安能以皓皓之白，蒙世俗之尘埃乎？"遂投汨罗。贾谊过湘水，作赋吊之："仄闻屈原兮，自湛汨罗。造托湘流兮，敬吊先生。"班固叹："虽非明智之器，可谓妙才矣。"然其涕（流泪）尽而继之以血，忠贞之气贯日月。

84．徒   本义是步行。

荀子《劝学》云："不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"其徒（学生）李斯、韩非皆显。始皇坑儒，非议曰："儒以文乱法，侠以武犯禁。"斯为相，徒（只是）务严刑。后赵高谗之，具五刑而死。苏轼论："荀卿徒（空有）礼法，不知王道之本。"‌

85．亡   本义是逃跑。

楚庄王伐陈，陈侯亡（通假字，通无）道失民。城破，大夫夏姬亡（逃亡）于郑。楚将得陈璧，亡（丢失）其半于途。庄王叹："得地而亡（没有）德，岂能久乎？"后晋伐楚，庄王病亡（死），楚遂衰。

86．王   本义指王权。

齐威王（爵位）初立，九年不鸣。邹忌讽曰："王之（第四声，称王）业在修政，非在钟鼓。"王（指齐威王）乃烹阿大夫，齐国大治。孟子曰："王（君王）者以民为天。"

87．望   本义是逃亡在外盼归。

张衡观星，望（远眺）见紫微移位。众臣望（名望）其谏灾异，衡独望（期望）改制。及地震陇西，帝望（农历十五）日祭天，衡作地动仪。后史家望（仰望）其像而赞："通五经，贯六艺。"

88．恶   本义是罪恶，与“善”相对。

子产恶（厌恶）乡校议政，然闻"防民之口甚于防川"，遂不恶（罪恶）谤言。叔向问："何以待恶（凶狠）吏？"曰："彰其恶（丑行），民自弃之。"郑国大治，孔子称其仁。

89．微   本义是隐蔽行走。

介子推隐绵山，晋文公求之，微（隐蔽）行入谷。火起三日，得尸抱树，骸骨微（微小）不可辨。寒食节成，百姓微（无）用火。史迁评："其志微（精妙）而显。"王安石斥："俗礼不足微（衰微）法。"

90．悉   本义是详尽。

诸葛亮悉（竭尽）心治国，每至夜中，辗转反侧。临终悉（详细）授兵法，姜维悉（知道）其意。后主曰："相父遗策，朕悉（全都）难继。"蜀人闻之，无不垂涕。

91．相   本义是审察、观察、仔细看。

吕不韦见子楚奇货，相（观察）其貌曰："此秦王孙也。"乃资之入秦，为相（宰相）。及嬴政立，相（辅助）国专权。李斯谏："相与主共治，岂可独断？"后饮鸩亡，门客相（互相）谓："势如春冰，岂可久恃？"

92．谢   本义是推辞。

周勃下狱，狱吏辱之。及赦，勃谢（道歉）曰："吾尝将百万军，乃知狱吏贵！"文帝欲任为相，勃谢（推辞）病归。过灞桥，见桃花谢（凋零），叹："功名如花，开谢（感谢）有时。"临终嘱子："勿受侯印，可谢（告知）天下。"

93．信   本义是话语真实。

季布为楚将，数窘刘邦。及汉立，购布千金。朱家说夏侯婴："布信（信誉）于楚，岂可杀义士？"婴信（相信）其言，赦之。后匈奴致书，欲求信（凭证）物，季布叱："妄言者当斩！"文帝赞："真信（诚信）人也。"

94．兴   本义是共同把一件东西举起来。

宇文恺兴（兴建）大兴城，奏曰："龙首原乃兴（兴起）王之地。"隋文帝兴（发动）兵灭陈，得宫人张丽华，高颎斩之曰："此女兴（兴盛）陈之祸。"后运河兴（兴起）工，天下疲敝，隋遂亡。

95．行   本义是道路。

张骞持节行（出使）西域，匈奴拘之。十年后得行（离开），至大宛。王问："汉德行（德行）如何？"对曰："天子好行（行走）仁义。"归献苜蓿种，武帝诏："此物可广行（推行）。"

96．幸   本义是幸运。

汉武幸（驾临）甘泉宫，卫青侍。青姊子夫得幸（宠幸），生戾太子。后巫蛊祸起，太子亡走。武帝叹："朕欲求仙幸（侥幸）长生，反失骨肉！"司马迁曰："人主私幸（偏爱），国之乱阶。"

97．修   本义是修饰。

管仲身修（身高）八尺，修（修正）政三月，齐桓问："何修（学习）可霸？"对曰："修（修养）礼义，远谗佞。"及会诸侯，修（修建）坛于葵丘。孔子赞："管仲修（达成）九合之功，民受其赐。"

98．徐   本义是慢步。

徐（缓慢）福入海求仙，始皇徐（从容）行琅琊。方士徐（姓）生谏："蓬莱路遥，愿王徐（逐渐）图之。"始皇怒，徐（徐国）人皆迁咸阳。后童谣云："徐市不归，空留徐山。"

99．许   本义是答应，应允。

庄子不许（答应）楚王之聘，至濮水谓使者："吾宁曳尾涂中。"妻死，惠子吊之，庄子箕踞鼓盆。惠子曰："何其无礼！"庄子曰："生死如昼夜，何许（如此）悲？"其识高深如许（这样）。

100．阳   本义是阳光。

范增举玦示项羽，阴击沛公。项伯夜驰至山阳（山的南边或水的北边）告张良，阳（表面）为舞剑，阴护沛公。后韩信背水列阵，阳（通假字，通佯，假装）败诱敌。太史公评："兵者阳（光明正大）谋阴计，不可测也。"

101．要   本义是身体的中部，后写作“腰”。

商鞅立木，要（约定）民徙者赏。变法十年，秦国大要（总括）在农战。及孝公薨，贵族要（要挟）惠王车裂之。韩非叹："大臣太重者国要（险要），君权轻者身要（要害）。"

102．宜   本义是合适、适宜。

汉武帝欲伐匈奴，主父偃谏："胡地苦寒，非农耕所宜（适宜）。"公孙弘曰："和亲旧约，宜（应当）续之。"张骞云："大宛宝马宜（适合）充军，月氏宜（事宜）联为犄角。"帝沉吟："诸卿所言皆宜（恰当），然朕志在必行！"后果得汗血马，而汉卒十损其三。

103．遗    本义是遗失，丢掉。

苏武持节北海，单于遗（赠送）牛羊而武不降。李陵劝："人生如朝露，何苦自遗（遗留）患？"武曰："臣节岂可遗（遗失）！"及归汉，武帝已崩，唯遗（遗诏）书云："葬茂陵，柏树为界。"后霍光辅政，常叹曰："武有遗（舍弃）世之风。"

104．贻   动词，意为“留给”“赠送”“送给”。

王羲之贻（赠送）周顗鹅，顗烹之待客。羲之见鹅骨，贻（遗留）书责曰："《黄庭》可贻（交换），清趣岂能复得？"顗笑答："君贻（招致）我馋名，当偿以墨宝。"后兰亭雅集，羲之贻（遗留）醉笔而书，千古绝唱遂成。

105．易   本义指蜥蜴。

秦始皇易（轻视）封建，李斯曰："周制易（改变）则诸侯乱。"乃行郡县。徐市求仙，言海中有三神山，非舟楫可易（轻易）至。陈胜吴广夜篝火狐鸣："大楚兴，陈胜王！"此易（替代）天意也。贾谊论："攻守之势异，而秦法未易（更替），亡宜矣。"

106．阴   本义是阴暗、黑暗。

张良狙击始皇，误中副车，乃阴（暗中）匿下邳。遇黄石公，阴（山北）谷授书。后佐刘邦，用陈平阴（诡计）谋离间楚军。韩信背水列阵，阳败阴（假装）胜。太史公曰："良多病，未尝特将，常为画策臣，阴（暗中）定天下。"

107．右   本义是伸手帮助他人。

廉颇居右（上位），蔺相如不欲争列，每朝常称病。门客耻之，相如曰："秦不敢加兵赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生，所以先国家之急而后私仇也。"颇闻之，肉袒负荆，卒相与欢，为刎颈之交。司马迁赞："右（崇尚）礼让而左勇力，真国士之风！"

108．再   本义是两次、第二次。

勾践栖会稽，文种再（两次）请行成。夫差许之，范蠡谏："天与不取，反受其咎。"吴王不听。越人十年生聚，再（重复）败吴师。及围姑苏，夫差曰："吾悔不用子胥之言，使至于此！"遂自刭。孔子闻之曰："再（继续）接再厉，仁者不为也。"

109．造   本义是到、到……去。

蔡伦造（制造）纸，奏曰："缣帛贵而简重，不造（达到）于民。"帝令造（制定）法推广。时有方士造（拜访）府，言可造（制造）金之术。伦斥："虚妄之说，岂如实技利天下？"后纸传西域，胡商叹："汉人造（制造的）物之巧，天工也！"

110．知   本义是知道、了解。

庄子与惠子游濠梁，庄子曰："鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知（知道）鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"孔子闻之曰："知（智慧）者乐水，仁者乐山；知（了解）者动，仁者静。"老子云："知（表现）者不言，言者不知（识别）。"

111．致   本义是送到。

诸葛亮致（招致）书孙权："曹操致（送达）玺称臣，欲致（达到）将军于炉火。"权犹豫，周瑜曰："致（表达）命于皇叔，不如自立。"亮又云："亮愿致（归还）荆州为质。"后赤壁火起，操败走，三国之势遂成。

112．质    本义是用东西作抵押。

燕太子丹质（人质）于秦，嬴政质（质问）曰："燕欲叛乎？"丹逃归，求荆轲刺秦。轲献樊於期首级，以消秦王质（怀疑）。既刺不中，轲倚柱笑："事所以不成者，欲生劫之，必得质（契约）约！"司马迁叹："丹命悬于质（本质）实，惜乎计疏！"

113．治    本义是古代一条河的名称。

商鞅治（治理）秦，徙木立信。甘龙曰："圣人不易民而教，智者不变法而治（安定）。"鞅对曰："治（研究）世不一道，便国不法古。"孝公卒，贵族告其谋反，鞅叹："吾设告坐之法，反自治（惩处）矣！"卒车裂，而秦法未治（废止）。

114．诸    本义是众、许多。

孔子诸（众多）弟子中，颜回最贤。子路问："闻斯行诸（兼词，之乎）？"子曰："有父兄在，如之何其闻斯行之？"冉有问同一，子曰："闻斯行之。"公西华惑，子曰："求也退，故进之；由也兼人，故退之。"太史公曰："夫子教诸（兼词，之于）人，皆因材施教。"

115．贼   本义是害。

董卓贼（残害）虐百姓，王允设宴，貂蝉贼（狡猾）笑离间。吕布怒曰："老贼（恶人）辱我！"遂刺卓于北掖门。李傕攻长安，帝泣曰："朕为贼（伤害）臣所挟，如之奈何？"贾诩曰："昔曹刿论战，曰'小信未孚，神弗福也'，今宜赦贼（叛乱者）党以安众心。"

116．族   本义是箭头，这个意义后写作“镞”。

韩非云："儒以文乱法，侠以武犯禁，此皆族（类）当诛。"秦始皇遂族（灭族）嫪毐三族（家族）。陈胜曰："王侯将相宁有族（种姓）乎？"刘邦入关，约法三章："伤人者族（刑罚），盗抵罪。"司马迁叹："秦法严而民叛，汉法宽而族（类）安。"

117．卒   本义是士兵。

韩信卒（终于）为齐王，蒯通劝其自立，信曰："汉王遇我厚，岂可卒（突然）叛？"及被擒，叹："果若人言：'狡兔死，良狗烹。'"太史公曰："假令韩信卒（士卒）其谦让，则功无二于汉矣。"班固评："信虽卒（死亡）身灭族，用兵之略足称。"

118．走   本义是跑。

苻坚投鞭断流，谢玄以八千北府兵走（驱逐）之。坚单骑走（逃跑）淮北，慕容垂阴图复燕。朱序伪呼："秦军走（趋向）矣！"众大溃。刘裕叹："淝水走（跑）马，犹见草木皆兵。"后陶渊明云："勇者走（奔赴）死如归，智者见机而作。"

119．左   本义是左手。

屈原左（贬谪）迁江南，作《涉江》云："苟余心之端直兮，虽僻远其何伤！"贾谊吊之："莫邪为钝兮，铅刀为铦；斡弃周鼎兮，宝康瓠。"柳宗元左（反对）之，续作《天问》之篇。

120．坐   本义是跪坐。

周亚夫治细柳营，文帝至不得入。后匈奴犯边，亚夫坐（坚守）镇三日不退。景帝时，其子买甲楯五百具，坐（犯罪）法下狱。亚夫叹："吾纵横疆场，今坐（因为）此小事死乎？"遂不食五日，呕血而亡。班固曰："亚夫刚正，终坐（定罪）于倨傲。"