常见文言虚词（18个）用法归类

而　　何　　乎　　乃　　其　　且　　若　　所　　为

焉　　也　　以　　因　　于　　与　　则　　者　　之

（一）而

1．代词，译为“你（们）”“你（们）的”

例1：某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

例2：早缫而绪，早织而缕。（《种树郭橐驼传》）

2．连词

(1)表示并列关系，译为“和”“又”“并且”。

例：劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。（《鸿门宴》）

(2)表示承接（顺承）关系，译为“就”“然后”，或者不译。

例：今急而求子。（《烛之武退秦师》）

(3)表示递进关系，译为“而且”。

例：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

(4)表示转折关系，译为“然而”“却”。

例：登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）

(5)表示假设关系，译为“如果”。

例：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）

(6)表示因果关系，译为“因而”“所以”。

例：赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》）

(7)表示修饰关系，连接状语和动词。

例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）

(8)表示目的关系，译为“来”“为了”。

例：籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）

【注】“而”表承接（顺承）关系还是修饰关系，有时比较难以区分，记住一点，表承接（顺承）关系时，“而”前后的内容有时间或顺序上的先后关系，表修饰时则没有。

（二）何

1．疑问代词

(1)作宾语，译为“什么”。

例：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”（《赤壁赋》）

(2)作谓语，译为“为什么”。

例：何也？仁义不施而攻守之势异也。（《过秦论》）

(3)作定语，译为“哪”“什么”。

例：其间旦暮闻何物？（《琵琶行并序》）

2．副词

(1)疑问副词，译为“怎么”“哪里”“为什么”，表示反问。

例1：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

例2：昔取之而有余，今守之而足，何也？（《谏太宗十思疏》）

【注】作疑问代词的“何”用在疑问句中，需要做出回答。作疑问副词的“何”用在反问句中，不必做出回答。

(2)副词，译为“多么”，表示感叹。

例：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（《蜀道难》）

3．复音虚词

(1)“何如”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“怎么样”。

例：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）

(2)“何以”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“凭什么”“拿什么”。

例：何以解忧？唯有杜康。（《短歌行》）

（三）乎

1．句末语气助词

(1)表疑问语气，相当于“吗”。

例：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？”（《赤壁赋》）

(2)表反问语气，相当于“吗”“呢”。

例：王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）

(3)表揣测语气，相当于“吧”。

例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

(4)表感叹语气，相当于“啊”。

例：天乎！吾无罪。（《秦始皇本纪》）

2．句中语气助词，用在句中起缓和语气的作用或表示语气的停顿

例：胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞并序》）

3．助词，用作形容词或副词词尾

例：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

4．介词，相当于“于”

例：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（四）乃

1．代词，译为“你”“你的”

例：尔其无忘乃父之志！（《五代史伶官传序》）

2．副词

(1)表判断，译为“是”“就是”。

例：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

(2)表顺承，译为“于是”“就”。

例1：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）

例2：士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此。（《答司马谏议书》）

(3)表转折，译为“却”“竟然”。

例：巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。（《师说》）

3．复音虚词

“乃尔”，译为“这样”“如此”。

例：作计乃尔立。（《孔雀东南飞并序》）

（五）其

1．代词

(1)表第三人称领属关系，译为“他（她、它）的”或“他（她、它）们的”。

例：苦其心志，劳其筋骨。（《生于忧患，死于安乐》）

(2)指代第三人称，译为“他（她、它）”或“他（她、它）们”。

例1：其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

例2：王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

(3)活用为第一人称，译为“我”“我（自己）”。

例：亦各言其志也已矣。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

(4)指示代词，译为“这（这些、这里）”“那（那些、那里）”。

例：其间旦暮闻何物？（《琵琶行并序》）

(5)指示代词，表特指，译为“其中的”“当中的”，后面多为数词。

例：一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

2．副词

(1)表反问语气，译为“难道”“怎么”。

例：其可怪也欤！（《师说》）

(2)表揣测语气，译为“恐怕”“或许”“大概”“可能”。

例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

(3)表祈使或商量语气，译为“一定”“还是”。

例：因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。（《烛之武退秦师》）

3．连词

(1)表选择关系，常常是两个以上的分句中都用“其”，译为“是……还是……”。

例：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）

(2)表示假设关系，译为“如果”“假如”。

例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）

4．助词。起调节音节的作用，可不译

例：静女其姝，俟我于城隅。（《诗经·静女》）

5．复音虚词

“何其”，译为“多么”。

例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《五代史伶官传序》）

（六）且

1．副词

(1)译为“将要”。

例：卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞并序》）

(2)译为“将近”“接近”。

例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

(3)译为“暂且”。

例：存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

2．连词

(1)表示并列关系，连接两个动词或形容词，译为“又”“又……又……”或“一边……一边……”。

例：命如南山石，四体康且直！（《孔雀东南飞并序》）

(2)表示让步或假设关系，译为“尚且”或“即使”。

例：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

(3)表示递进关系，译为“而且”“况且”。

例：且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

3．复音虚词

“且夫”，句首助词，表示另提一事或进一步议论，译为“再说”。

例：且夫天地之间，物各有主。（《赤壁赋》）

（七）若

1．代词

(1)人称代词，译为“你（的）”“你们（的）”。

例：若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）

(2)指示代词，译为“如此”“这样”。

例1：雍州之地，崤函之固，自若也。（《过秦论》）

例2：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）

2．连词

表假设关系，译为“假如”“如果”。

例：若使烛之武见秦君，师必退。（《烛之武退秦师》）

3．助词

形容词词尾，相当于“然”。

例：桑之未落，其叶沃若。（《诗经·氓》）

4．复音虚词

“若夫”“至若”放于句首，表示意义的他转。

例：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。（《醉翁亭记》）

（八）所

1．助词，放在动词前，与动词结合，组成名词性词组

例：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》）

2．助词，用在被动句中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的句式

例：武父子亡功德，皆为陛下所成就。（《苏武传》）

3．复音虚词，“所以”

(1)表示原因，译为“……的原因”。

例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

(2)表示凭借的手段或方式等，译为“用来……的”或“……的凭借”。

例：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

（九）为

1．介词，读wèi

(1)译为“被”，表示被动。（表被动时读wéi）

例：身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）

(2)译为“给”“替”。

例：谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

(3)译为“对”“向”。

例：不足为外人道也。（《桃花源记》）

(4)表原因或目的，译为“因为”“由于”“为了”。

例：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。（《鱼我所欲也》）

2．语气助词，读wéi

用在句末，常与“何”“奚”等相组合，表疑问或反诘。

例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

3．动词

(1)做、干。

例：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。（《为学》）

(2)发明、制造、制作。

例：庆历中，有布衣毕昇，又为活板。（《活板》）

(3)作为、当作。

例：子墨子解带为城，以牒为械。（《公输》）

(4)成为、变成。

例：向之寿民，今为殇子矣。（《察今》）

(5)是。

例：宫中府中，俱为一体。（《出师表》）

(6)谋划、策划。

例：谁为大王为此计者。（《鸿门宴》）

（十）焉

1．代词

(1)代词，作动词的宾语，相当于“之”。

例：犹且从师而问焉。（《师说》）

(2)疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。

例：且焉置土石？（《愚公移山》）

2．兼词

兼有介词和代词的功能，相当于“于＋之”。

例：积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

3．助词

(1)用于句末，表示感叹语气。

例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

(2)形容词或拟声词的词尾，相当于“然”。

例：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（《阿房宫赋》）

(3)用于句中，表停顿。

例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）

4．连词，表示后一事承接前一事，相当于“于是”。

例：必知乱之所自起，焉能治之。（《兼爱》）

（十一）也

1．句末语气助词

(1)表示判断语气，不译。

例：灭六国者六国也，非秦也。（《阿房宫赋》）

(2)表示反问语气，译为“呢”。

例：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》）

(3)表示疑问语气，译为“呢”。

例：正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”（《赤壁赋》）

(4)表示陈述或解释语气，不译。

例：上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

2．句中助词

通常用在主语和谓语之间，起舒缓语气的作用，无意义，不译。

例：师道之不传也久矣！（《师说》）

（十二）以

1．介词

(1)表使用，译为“拿”或“用”。

例：咨臣以当世之事。（《出师表》）

(2)表处置，译为“把”。

例：若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》）

(3)表凭借，译为“凭”“凭借”“根据”“凭……身份”。

例：乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。（《苏武传》）

(4)表原因，译为“因为”“由于”。

例：民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。（《谏逐客书》）

(5)表时间或地点，译为“在”“于”。

例：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。（《登泰山记》）

2．连词

(1)表并列或递进，可译为“而”“又”“和”“而且”“并且”。

例：忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）

(2)表修饰，连接状语和中心语，相当于“而”。

例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞并序》）

(3)表原因，译为“因为”。

例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

(4)表目的，译为“来”“用来”。

例：焚百家之言，以愚黔首。（《过秦论》）

(5)表结果，译为“因而”“以致”。

例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》）

3．副词

同“已”，译为“已经”。

例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）

4．复音虚词

(1)“是以”，即“以是”的倒装，译为“因此”。

例：母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（《陈情表》）

(2)“何以”，即“以何”的倒装，译为“凭什么”。

例：何以战？（《曹刿论战》）

(3)“以为”，认为，把……作为。

例：南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）

(4)“有以”“无以”，意思分别是“有用来做什么的办法、手段、方式……”“没有用来做什么的办法、手段、方式……”

例：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》）

（十三）因

1．副词

表顺承关系，译为“就”“于是”。

例：项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）

2．介词

(1)趁，趁机。

例1：因利乘便，宰割天下。（《过秦论》）

例2：因击沛公于坐，杀之。（《鸿门宴》）

(2)顺着，就着。

例1：罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》）

例2：批大郤，导大窾，因其固然。（《庖丁解牛》）

(3)凭借，依靠。

例：因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）

(4)经由，通过。

例：君因我降，与君为兄弟。（《苏武传》）

(5)因为，由于。

例：罚所及，则思无因怒而滥刑。（《谏太宗十思疏》）

(6)依据。

例：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（《梦游天姥吟留别》）

3．名词，机会

例：于今无会因。（《孔雀东南飞并序》）

4．连词，接着，继而

例：加之以师旅，因之以饥馑。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

5．动词，沿袭，因循

例：惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

（十四）于

一般作介词用。

1．在

例：受任于败军之际。（《出师表》）

2．自、从

例：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）

3．至、到

例：箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

4．对、对于

例1：于其身也，则耻师焉。（《师说》）

例2：由此观之，客何负于秦哉！（《谏逐客书》）

5．向

例：不拘于时，学于余。（《师说》）

6．由，由于

例：业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）

7．表示被动，译为“为”“被”

例：此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）

8．表示比较，译为“比”

例：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

（十五）与

1．介词，译为“和”“跟”“同”

例：沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）

2．连词，译为“和”“跟”“同”

例：况吾与子渔樵于江渚之上。（《赤壁赋》）

【注】作介词用的“与”和后面的名词性短语或代词构成介宾结构，作状语。而作连词用的“与”常常连接两个名词或两个代词，所构成的名词性短语在句子中作主语或宾语。

3．句末语气助词

同“欤”，表示感叹或疑问语气。

例：唯赤则非邦也与？（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

（十六）则

1．连词

(1)表示承接关系，译为“就”“便”。

例：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

(2)表示假设关系。“则”如果出现在前一个分句中，译为“如果”；如果出现在后一个分句中，译为“那么”“就”。

例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）

(3)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。

例：小则获邑，大则得城。（《六国论》）

(4)表示转折关系。表示转折时，用在后一分句中，译为“可是”“却”。

例：欲苟顺私情，则告诉不许。（《陈情表》）

(5)表示选择关系。和“非”或“不”连用，译为“不是……就是……”。

例：其培之也，若不过焉则不及。（《种树郭橐驼传》）

2．副词

用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。

例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

（十七）者

1．代词

(1)用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物，译为“……的人”“……的事”“……的东西”。

例：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）

(2)用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事物，可译为“……种”“……样”。

例：此三者，吾遗恨也。（《五代史伶官传序》）

(3)用在时间词语的后面，不译。

例：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

2．助词

(1)作为定语后置的标志。

例：客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《赤壁赋》）

(2)用在主语后，起提顿作用，引出判断。

例：亚父者，范增也。（《鸿门宴》）

(3)用在主语后，引出原因、解释。

例：吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

(4)用在疑问句句末，表示疑问语气。

例：谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

（十八）之

1．代词

(1)指示代词，译为“这”“这个”“这些”。

例：巫医乐师百工之人，君子不齿。（《师说》）

(2)代词，作宾语，代人、物、事；代人时一般译为“他（她、它）”“他（她、它）们”，有时也译为“我”。

例：作《师说》以贻之。（《师说》）

2．助词

(1)结构助词，用在定语和中心词之间，相当于“的”，有时可不译。

例：古之圣人，其出人也远矣。（《师说》）

(2)结构助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。

例：行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）

(3)结构助词，作宾语前置的标志，不译。

例：句读之不知，惑之不解。（《师说》）

(4)结构助词，作定语后置的标志，不译。

例：马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

(5)音节助词，用以调整音节或表示提顿，没有实在意义，不译。

例：余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

3．动词

(1)求得。

例：及其所之既倦。（《兰亭集序》）

(2)到，往。

例：已而之细柳军。（《周亚夫军细柳》）