浙江省五湖联盟2025-2026学年高一上学期期中联考语文试题（word试题+答案解析）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。

当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。

总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。

（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万十气象》）

材料二：

中国古代文学创造了一个审美的世界，古代的优秀作家们不仅拥有高超的审美鉴赏力，更有高超的审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。

在古代文学家们看来、审美创造的最高境界是得意而忘言，所谓“但见情性，不睹文字”。他们共同思考的一个问题就是：具体的语言文字，究竟如何才能创造出最高的审美境界？他们认为，言是文学手段，意是文学目的，文学手段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段到达目的，一方面又要通过否定手段来强化目的，对创作者而言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手段之美，而是“意”这个作品之美。对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。

因此，当作家创造出文学作品之后，当读者开始全身心地关注作品之美而完全忽略了文学手段之美时，文学作品的审美创造才真正全部实现，这样的文学审美创造才是成功的。从某种意义上而言，文学手段只有充分否定了自己，才能实现文学作品之美，对手段否定的越彻底，对作品的创造就越成功。这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观，其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中，所谓“不以文害辞，不以辞害志”（《孟子》），“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌……言者所以在意，得意而忘言”（《庄子》）。显然，言与意的审美智慧反映的就是中华民族特有的辩证思维方式。

滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同，“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上，感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。在古代文学家们看来，五官的感觉是相通的，感官的享受与精神的享受也是彼此相融的。“滋味”说反映了中华民族注重体验，注重经验，注重整体宏观感受的审美思维方式。说到底，就是心与物，情与景，境与意不分彼此的完全交融，即“意中有景，景中有意”（姜夔《白石道人诗说》），“景者情之景，情者景之情也”（王夫之《唐诗评选》），这与西方文学创作推崇的典型论大相径庭，是有着中华民族思维特色的审美智慧。

（摘编自康震《中国古代文学研究的文化担当与时代使命》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 唐诗宋词对于现代读者来说，不仅具有审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。

B. 孔颖达认为“情志一也”，情志是指一个人的内心世界。

C. 古代文学家既想借“言”达到“得意”目的，又想通过“忘言”来强化“得意”目的。

D. 审美智慧与审美创造观，其思想渊源要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 材料一与材料二都论及古代文学的“审美”问题，都采用了“引用论证”的方法。

B. 唐诗宋词中典范作品反映作者有高超的审美鉴赏力，更具有高超的审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。

C. 在古代文学家看来，审美创造的最高境界是得意而忘言，所以“言”不重要，重要的是“意”。

D. 滋味与意境，包含着中华民族思维特色的审美智慧。

3. 下列选项，最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是（   ）

A. 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

B. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

C. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

D. 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

4. 中国古代文学创作体现了哪些中华民族特有的审美智慧？请结合材料二概括。

5. 班级计划开展“每日品诗”活动，希望通过品味古诗，提高同学们的审美能力。如果你是此次活动的负责人，请根据两则材料，列出所推荐诗歌的选择标准。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

塬上的风

邢庆杰

塬上的风，总是比别处来得更急、更硬。尤其是到了秋末，风裹着黄土，像无数细针，扎在人脸上，生疼。

我第一次见到老栓，就是在这样一个风天。他蹲在自家窑洞前的老槐树下，手里攥着一把干裂的黄土，望着远处灰蒙蒙的天，一动不动，像尊石像。我是跟着支教队来的，队长指着他说：“这是老栓，村里的护林员，也是唯一能带你去后山的人。”

老栓站起身，我才看清他的模样：个子不高，背有点驼，脸上的皱纹像塬上的沟壑，深一道浅一道。他没说话，只是朝我点了点头，转身从窑洞角落里拎起一个磨得发亮的帆布包，里面装着水壶和两个干硬的馍。

“走。”他的声音像被风刮过的石头，沙哑得厉害。

后山是村里的“禁地”——十年前一场山火，把大半林子烧了个精光，后来村里组织种树，老栓主动申请当了护林员，一守就是十年。路很难走，土坡又陡又滑，风刮得人站不稳。老栓走在前面，脚步却稳得很，每走几步，就会弯腰把路边被风吹倒的小树苗扶起来，用脚把土踩实。

“这树，比娃还金贵。”他突然开口，声音不大，却盖过了风声。我问他为什么守着这片林子，他顿了顿，从怀里掏出一张泛黄的照片——照片上是个十七八岁的少年，笑容灿烂，身后是一片茂密的树林。“我儿，十年前山火，他为了救树，没跑出来。”

风突然更急了，卷起地上的落叶，打在脸上。老栓把照片揣回怀里，伸手抹了把脸，又继续往前走：“他走之前说，等林子重新绿了，咱塬上的风就软了。”

我们走到山腰时，看见一棵特别粗的松树，树干上刻着一个“栓”字。老栓停下脚步，抚摸着树干，像在摸自家孩子的头。“这是我儿种的第一棵树，烧山的时候，它居然活下来了。”他蹲下来，从帆布包里拿出水壶，给树浇了点水，“现在好了，你看，周围的树都长起来了。”

我顺着他的目光看去，果然，那棵松树周围，密密麻麻的小树苗已经有半人高了，风穿过树叶，发出“沙沙”的声响，竟真的少了几分凌厉。

下山的时候，老栓走得更慢了，每走一段路，就会回头望一眼后山。夕阳把他的影子拉得很长，和那些树苗的影子叠在一起，像一幅凝固的画。

后来我在村里待了半年，常去老栓的窑洞坐。他的窑洞很简单，墙上贴满了林子的照片——有刚种树时的荒芜，有树苗发芽的嫩绿，还有现在郁郁葱葱的模样。他说，每天最开心的事，就是早上起来看林子，看着那些树长高一点，心里就踏实一点。

“等这批树再长几年，我就把护林员的活儿交给娃们。”有一次，他望着窗外的林子说，“到时候，我就跟我儿说，咱塬上的风，真的软了。”

我离开村子那天，又是一个风天。老栓来送我，手里拿着一个小布包，里面是一把塬上的黄土。“带着吧，想塬上了，就看看。”他说。

车子开出很远，我回头望去，老栓还站在路边，像尊石像，身后是一片正在变绿的林子。风从车窗缝里钻进来，带着淡淡的泥土和树叶的清香，竟真的不那么疼了。

（有删改）

6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A. 文章开篇对塬上秋风的描写，既突出了当地自然环境的恶劣，也为老栓的护林行为提供了背景铺垫。

B. 老栓“攥着一把干裂黄土”“拎着磨得发亮的帆布包”，这些细节暗示他与土地、护林工作的深厚联结。

C. 树干上“栓”字与泛黄的照片，不仅是老栓儿子存在的痕迹，更是老栓坚守护林岗位的精神寄托。

D. 老栓计划将护林工作交给“娃们”，体现他对护林事业传承的期待，也暗含对自身年老体衰的无奈。

7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 文章以“我”的视角展开叙述，通过“我”的观察与感受，串联起老栓的故事，增强了文本的真实性与感染力。

B. 文中多次将老栓比作“石像”，既刻画了他沉默坚毅的外在形象，也隐喻他如石像般守护土地与林子的执着。

C. “风”的变化是小说的明线，直接象征了老栓个人情感的转变，而非环境改善与精神传承的结果。

D. 文章结尾“风从车窗缝里钻进来”的细节，既呼应开篇的风景，又以嗅觉描写收束，余韵悠长，深化主题。

8. 文中老栓的儿子虽未直接出场，却对文本表达具有重要意义，请结合内容简要分析。

9. 请结合全文，谈谈你对“咱塬上的风，真的软了”这句话的理解。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自韩愈《师说》）

材料二：

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）

10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

数州之犬A皆B苍黄C吠噬D狂走者E累日F至G无雪H乃已

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 传道受业，“受”通“授”，指传授儒家之道、教授职业技能，是古代师者的核心职责。

B. 句读，古人指文辞的停顿与休止，“句”为句末停顿，“读”为句中停顿，相当于现代标点符号的功能。

C. 巫医，古代从事占卜祭祀巫师与掌握医药知识的医生的合称，在当时社会地位低下，常与“乐师百工”并列。

D. 怪，意动用法，对……感到奇怪，与《劝学》“非利足也”“利”词类活用不同。

12. 下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A. 韩愈在《师说》中明确师者的职责，提出“道之所存，师之所存”的观点，打破年龄、地位的限制，倡导从师学习。

B. 韩愈批判当时士大夫“耻学于师”的风气，认为他们对待自己与子女的从师态度矛盾，且智力不及巫医乐师百工之人。

C. 柳宗元在《答韦中立论师道书》中，以“蜀犬吠日”“越犬吠雪”为喻，揭示当时社会排斥师道的愚昧现状。

D. 柳宗元钦佩韩愈“抗颜为师”的勇气，但自己不愿“为越之雪”，主要是担心像韩愈那样无法在长安立足。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

（2）愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

14. 两则材料均围绕“师道”展开，但论述目的与侧重点不同，请简要分析。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

归嵩山作

王维

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A. 首联“清川带长薄”以“带”字勾勒出清川环绕草木的动态画面，“车马去闲闲”则以“闲闲”凸显诗人辞官归隐的从容心境。

B. 颔联“流水如有意”“暮禽相与还”，将“流水”“暮禽”拟人化，既写出自然景物的灵动，也暗合诗人归隐的志趣。

C. 颈联“荒城”“古渡”“落日”“秋山”构成萧瑟苍茫的图景，暗含诗人对官场纷扰的厌倦与对归隐生活的迫切向往。

D. 全诗语言清新自然，情景交融，从“去闲闲”到“且闭关”，情感脉络清晰，展现诗人从归途中到归隐后的心理变化。

16. 尾联“迢递嵩高下，归来且闭关”蕴含多重情感，请结合全诗简要分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是“________，________”。

（2）杜甫的《登高》中“________，________”两句用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤。

（3）DeepSeek的横空出世让很多人感慨学习无用了，却不知强大的外物正是强大自身的利器，一如《劝学》中的分论点所说“________，________”。

三、语言文字运用（共20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

从结束高考感动全网的“扁担女孩”，再到由矿工逆袭为博士的“挖煤小子”。这个夏天，人们似乎特别“偏爱”这样的“幸运儿”。①他们的故事总能收获众多真挚的祝福，引起强烈共情。

人们对这些故事的偏爱，背后是对真实的召唤。当多数人习惯用滤镜包装人生，费尽心思对自己的朋友圈进行精装修时，②生活“原生态”却被坦露于阳光之下，有力地剖开生活的肌理。人们抛弃千篇一律的精致，拥抱各异的但却粗粝的真实。人们逐渐认识到，相比“走上人生巅峰”取得成功，更大的成功或许是历经磨难仍不放弃向上生长的韧性。

人们偏爱这样的故事，也是对奋斗信仰的郑重守望。在这个充满着不确定性的时代，“努力就能成功”的朴素信念曾一度被置疑，“寒门难出贵子”的论调偶尔会刺痛人心，所以有人在现实的重压下选择“躺平”。但“挖煤博士”的故事，让普通人在自我扣问和困惑中，找到了一丝确定的感觉。这些高度还原奋斗底色的故事，③像一面镜子，点燃了你我内心永不熄灭的奋斗火焰，也照见了你我对更美好生活的向往。它是一剂强心针，让我们艰信，奋斗的价值从未失效，只要保持不服输的韧劲向前，平凡人也能书写人生的奇迹。

18. 下列各句中的加点词与文中的“精装修”一词在构词方式和修辞手法上完全相同的一项是（   ）

A. 垃圾分类后，可回收物被送去深加工，实现资源循环利用，减少对环境的压力。

B. 央行要建立可持续发展的模式，支持存量商品房去库存，以推动房地产业转型。

C. 建设海绵城市就好像让病人恢复循环，先根治瘤疾动手术，再调养身体做复健。

D. 政府通过一系列调控政策，成功引导经济实现软着陆，保障了市场的稳定发展。

19. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。

20. 文中三处画横线的句子存在表述不当的问题，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到（   ），这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。

（选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）

21. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（   ）

A. 尽善尽美                         B. 超凡脱俗                                              C. 炉火纯青                                              D. 出神入化

22. 文中画波浪线的部分如果改成“孤灯、刻刀、标尺、锉这些器物，构成匠人的全部世界”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？

四、写作（共60分）

23. 阅读下⾯的材料，根据要求写作。

现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。现实中，有人欣赏昂头的人生，也有人青睐低头的人生。

正值青春年华的你，会欣赏哪一种呢？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字