2025—2026学年下学期高二语文第4次周测（word试题+答案详解）

一、信息类文本阅读（18分）

材料一：

娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落了。还有一个中国人，说他所见的《娜拉》和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见，除非是伊孛生^①自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经被关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。

人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。你看，唐朝的诗人李贺，不是困顿了一世的么？而他临死的时候，却对他的母亲说：“阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我作文章落成去了。”这岂非明明是一个诳，一个梦？说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。

但是，万不可做将来的梦。阿尔志跋绥夫曾经借了他所创作的小说，质问过梦想将来的黄金世界的理想家，因为要造那世界，先唤起许多人们来受苦。他说：“你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？”有是有的，就是将来的希望。但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。唯有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。

然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。

梦是好的；否则，钱是要紧的。

“钱”这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论不但是昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。

所以为娜拉计，钱，——高雅地说罢，就是经济，是最要紧的了。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。                                  （摘编自鲁迅《娜拉走后怎样》）

材料二：

情节如此简单的剧作却反响剧烈，影响深远，笔者认为主要由于作者以敏锐而独特的眼光反映了当时的社会现实问题以及该剧本身具有的深刻思想内涵。

首先，关于传统家庭妇女的地位问题。在剧中，娜拉的丈夫称她为“会唱歌的可爱的小鸟儿”“爱吃甜的孩子”“娜拉宝贝”等，听上去似乎很爱、很宠娜拉，然而在这甜腻腻的称谓背后，隐含的却是娜拉只是个小玩意儿、小宠物的可悲事实。娜拉善良、勤劳、有生活情趣、疼爱孩子、深爱丈夫，为了丈夫海尔茂的健康而偷偷去借债，结果为还债不仅日夜劳作，还因伪造借据上的签名给自己埋下法律隐患。在这样一个为了爱情、家庭、丈夫不顾一切的主妇事情暴露、有可能影响到丈夫名誉与前途时，丈夫没有和她携手共渡难关，而是用许多侮辱性词语将她骂了个狗血喷头，丝毫不顾及妻子的感受与尊严。等到危机解除，丈夫才又和颜悦色地表示爱她。这充分表明了在家庭中娜拉是丈夫附属品的现实。丈夫并没有视她为平等、独立、有尊严的个体。

其次，娜拉出走意义重大。娜拉与丈夫之间的矛盾冲突实际反映的是男权至上与妇女解放之间的矛盾冲突。经过借据风波，娜拉终于意识到自己的可悲处境，她不愿意再做玩偶，她向丈夫严肃地表明“首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人”。她勇敢地离开了丈夫。可以说，娜拉的觉醒也唤醒了无数仍安于做玩偶的妇女。许多年轻女性就是在娜拉的感召之下，与自己虚伪守旧的家庭一刀两断，踏上全新的征程的。所以，称《玩偶之家》是妇女解放运动的宣言书可谓实至名归。

最后，关于娜拉出走之后的前途与未来，易卜生先生对这个问题并没有给出答案，剧中只是到娜拉离家出走就结束了，这个缺憾说明易卜生先生也不知道娜拉以后到底该怎么办。鲁迅先生在《娜拉走后怎样》一文中说“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来”。看问题一向一针见血的鲁迅先生虽然有些偏激，但鉴于娜拉出走时的社会现实以及“五四”时的中国社会现实，鲁迅先生的话也不无道理。当时的社会环境并没有给女性独立谋生提供多少条件。如果一个女性未做好充分的准备，从安稳的家中贸然走出，踏入险恶的社会，结果如何很难乐观预计。所以，鲁迅的小说《伤逝》可谓是一个警钟，是一种更加深层次的思考。娜拉出走前是否应该先武装自己？有了想飞的心，是否有翱翔的翅膀？                                 （摘编自白慧颖《法律与文学的融合与冲突》）

【注】①伊孛生：即易卜生。

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．材料一和材料二都对“娜拉走后”进行了议论，都明确指出娜拉出走的重大意义，也都为娜拉出走后如何生存指出了办法。

B．材料一认为，无论在什么情况下，都不要惊醒做梦的人，因为做梦的人沉浸在幸福的幻境之中，惊醒是对其幸福感的破坏。

C．材料二指出，在男权社会中，娜拉成为丈夫的附属品，没有妻子的尊严，娜拉的觉醒对妇女解放运动影响是很大的。

D．材料二最后连续运用两个反问句，能够引发人们对娜拉出走前应该做怎样的准备进行深度思考，从而找到合理答案。

2．根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（      ）

A．在当时的社会背景下，娜拉出走以后不是堕落就是回来，应没有第三条路可走。

B．万不可做将来的梦，因为用自己所受之苦换取未来的黄金世界，是毫无价值的。

C．娜拉既然已经觉醒，那么只能离开家庭出走，但因经济不独立，也有可能回来。

D．在旧时代，女性要想拥有独立的经济权，必须起来向旧制度、旧秩序进行抗争。

3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一以李贺做梦为例，说明了人生最痛苦的是梦醒了无路可以走的深刻道理。

B．材料一通过分析事理、剖析现实、引用言论等，论述了“娜拉走后怎样”的问题。

C．材料二用鲁迅小说《伤逝》，来印证娜拉出走后的前途和未来是很难乐观预计的。

D．材料二采用了先总说后分说的论证结构，分说部分标明了次序，使人一目了然。

4．下列对材料一中“‘钱’这个字很难听”和钱“是最要紧的了”的解读，不恰当的一项是（   ）

A．“‘钱’这个字很难听”其实不是作者的观点，而是某些人的观点。

B．“‘钱’这个字很难听”具有讽刺视金钱如鄙物的所谓君子的意味。

C．钱“是最要紧的”，强调了旧时代女性要有独立经济权的意思。

D．钱“是最要紧的”是反语，反映了作者不为物质所束缚的思想。

5．请结合材料，谈谈你对材料一中“麻痹了翅子”和材料二中“翱翔的翅膀”的认识。（6分）

二、文学类文本阅读（16分）

白洋淀边的一次小斗争  孙犁

有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。

走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。”

我说：“道远。”

他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。

老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！”

过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。”

老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。

老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。”

可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。”

没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。

老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。

人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。”

我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？”

老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。”

从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。

老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。”

我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？”老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。”

最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！

要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！”

1945年 （选自《孙犁集》花城出版社）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说在情节设置上看似随意，其实颇具匠心，鬼子追大红公鸡，鸡逃引出红衣少女，少女消灭鬼子后脱身，情节起伏多变。

B．本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣少女“直直地立在苇垛上”“长头发上挂着很多芦花”。

C．文中多次对茂盛的芦苇进行描写，写出了白洋淀独特的自然环境，起到渲染气氛的作用，还衬托老头儿对家乡的热爱，对入侵家园的敌人的憎恨。

D．小说中的老人既是小说的主人公，也是故事的线索人物，起到了串联情节的作用。

7．关于本文不注重写“大”反而写“小”，下列说法不正确的一项是（     ）

A．题目为“白洋淀边的一次小斗争”，是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子的故事情节，斗争虽小，却仍旧荡气回肠。

B．老头对我说：“别看那些大事，就只是看这些小事。”从老头给我讲的小事上，能看出白洋淀百姓对抗日充满必胜的信心。

C．老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过小人物的经历，展现了那个时代的风貌。

D．小说中老人讲述两只鱼鹰的遭遇时，一直反复强调要是这二年就不会让日本鬼子抓去，从这件小事看出他怀念过往生活。

8．本文中的姑娘，是战争中的普通女性形象，请结合文本分析其品质特点。(4分)

9．孙犁的小说被称为“诗化小说”，本篇小说也有这样的特征，请结合文本谈谈你对此的理解。（6分）

三、文言文阅读（20分）

材料一：夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。周泽未渥也，而语极知，说行而有功，则德忘；说不行而有败，则见疑，如此者身危。强以其所不能为，止以其所不能已，如此者身危。故与之论大人，则以为间己矣；与之论细人，则以为卖重。论其所爱，则以为借资；论其所憎，则以为尝己也。此说之难，不可不知也。

（节选自《韩非子·说难》）

材料二：

王闻其贤，欲见之。非为韩使于秦，因上书说王曰：“臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计。大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。”王悦之，未任用。李斯嫉之，曰：“韩非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，又留而归之，此自遗患也。不如以法诛之。”王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，令早自杀，非欲自陈，不得见。王后悔，使赦之，非已死矣。

扬子《法言》曰，或问：“韩非作《说难》之书而卒死乎说难，敢问何反也？”曰：“说难盖其所以死乎！”曰：“何也？”“君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。夫说人而忧其不合，则亦无所不至矣。”

臣光曰臣闻君子亲其亲以及人之亲爱其国以及人之国是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！

（节选自《资治通鉴·秦纪》）

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请选择相应位置的标号（      ）

臣光曰A臣闻君子B亲其亲C以及人之亲D爱其国E以及人之国F是以功大名美G而享有百福也

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（      ）

A．间，离间，与《鸿门宴》中“间至军中”的“间”用法和意思不同。

B．诚，的确，确实，与《与妻书》中“吾诚愿与汝相守以死”的“诚”意思相同。

C．固，本来，与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“固”意思不同。

D．卒，最终，终于，和《屈原列传》中“怀王卒行”的“卒”用法和意思相同。

12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（      ）

A．材料一指出进说存在诸多风险，如谈及隐秘之事、在与君主交情不深时进言等都可能导致进说者身遭危险。

B．材料二中韩非为韩国出使秦国，向秦王上书陈述自己的计策，秦王虽对其表示欣赏，但并未任用他。

C．扬子认为君子以礼义行事，进说时若只担忧不被接纳，就可能无所不用其极，韩非之死或许正因如此。

D．扬子和司马光对韩非的评价截然不同，扬子认为韩非死于“说难”，司马光认为韩非罪不至死，让人同情。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）说不行而有败，则见疑，如此者身危。

（2）今王不用，又留而归之，此自遗患也。

14．韩非作《说难》之书，却最终死于“说难”，请结合材料分析其原因。（3分）

四、名篇名句默写（6分）

（1）贾谊《过秦论》中“____           ___，_____          __”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈的响应。

（2）《李凭箜篌引》中“____                  ___，____             ___”两句正面写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。

（3）在参观革命纪念馆时，你被革命先辈的事迹深深打动，准备引用高适《燕歌行》中“____                  _              __，__             _____”两句诗来赞美他们英勇无畏的爱国精神。