第十六组 实词(去、劝、却、如)
1.去
(1)(2024·新课标Ⅱ卷)四人为寿已毕,趋去
(2)(2023·新课标Ⅱ卷)吴汉讨公孙述,与副将刘尚分屯,相去二十里
(3)(2022·新高考Ⅰ卷)以国之半与秦,秦必去矣
(4)(2021·新高考Ⅰ卷)朕当去奢省费
曹操率军南征,至河边,此地去( )乡千里,见江水东去( ),回首去( )日苦难,感慨颇多。又见士卒皆思乡,士气不振。为去( )晦气,捉小鸟留军营。小鸟久住军营,人至不去( )。士卒见之,大喜,遂士气大增。
2.劝
(1)(2024·全国甲卷)程昱以备有雄才,劝操图之
(2)(2023·新课标Ⅱ卷)(慕容)垂子宝劝垂杀坚,不果
(3)(2022·浙江卷)与之而遂因以劝之焉耳
韩愈学识渊博,常劝( )人不拘于时以学习,人皆敬之。后上书指斥朝政,人劝( )其明哲保身,愈不改,终遭贬。
3.却
(1)(2024·新课标Ⅱ卷)却军还众
(2)(2023·新课标Ⅱ卷)请君少却,令将士得周旋
(3)(2019·全国Ⅲ卷)北并陈蔡,却三晋
赵得和氏璧,秦闻之,索要。赵以蔺相如为使使秦,蔺相如遂带和氏璧至秦,见秦王意图欺之,相如因持璧却( )立,却( )看随从,随从会其意,与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒,欲攻赵。又恐廉颇却( )之,遂罢。相如归国,却( )话赴秦之事,赵王以为勇。
4.如
(1)(2025•全国一卷)郑伯如晋
(2)(2024·全国甲卷)开诚告语如此,其谁不感泣
(3)(2019·全国Ⅲ卷)吴起乃自知弗如田文
孔子如( )齐,问弟子之志。弟子答曰:“如( )小相,如师。”子曰:“善矣,以仁为本。”弟子如( )语应事,一切皆顺。子至齐,则与齐王曰:“君待民如( )草芥,不可,不如( )以仁怀之。”齐王思虑甚久,觉子之言甚是。子曰:“王如( )知此,则国泰民安。”
第十七组 实词(善、少、涉、明)
1.善
(1)(2024·新课标Ⅰ卷)李广有孙陵,为侍中,善骑射
(2)(2023·全国甲卷)尧卿警悟强记,七岁善赋诗
(3)(2023·全国乙卷)群臣皆曰:“善。”
(4)(2021·新高考Ⅰ卷)上善其言
(5)(2019·浙江卷)诸善子相者,谓子相超津筏而上之
项伯与张良素善( ),知项王之事,前来告良。沛公善( )假人力,以为战争之胜负,非在兵之利,战之善( ),而在人和。故闻项伯之言,属良善( )待之。后至项王营中,见一厨正解牛,游刃有余,终善( )刀而藏之,顿时善( )其技,欲纳入麾下。
2.少
(1)(2025·全国二卷)愔自以资望少
(2)(2025·全国二卷)少卓荦不羁
(3)(2024·新课标Ⅱ卷)夫力少则修德
(4)(2024·全国甲卷)关、张、赵云,自少结契
(5)(2023·新课标Ⅱ卷)请君少却,令将士得周旋
赵国危难,赵太后急,少( )睡眠,朝中少( )长咸集议事。后求救于齐,齐必以长安君为质,太后不肯。大臣谏,赵太后出言必唾其面。大臣患,谏者益少( )。触龙忧,少( )间,仍劝谏,以长安君少( )功之事晓利害,曰:“长安君少( ),无寸土之功,国人定少( )之,如此,则忠长安君之人定会加少( )。较之,令长安君出齐有益。”太后以为然,色少( )解。
3.涉
(1)(2024·新课标Ⅰ卷)步兵五千人涉单于庭
(2)(2023·新课标Ⅱ卷)君远涉吾境,而临水为阵,是不欲速战
(3)(2021·全国乙卷)少涉疑似,皆拷讯取服
陶渊明自涉( )仕途,屡有不快,为求心安而辞官归家,日涉( )园庭以怡情,且常驾车以游。一日,遇河,下车徒步涉( )水,亦感快意。
4.明
(2024·新课标Ⅱ卷)养三军之士,明赏罚之命
滕子京谪守巴陵郡,越明( )年,政通人和,明( )道德之广崇,拓人间之美景,郡之人皆以为明( )也。一日夜游,见江船灯火独明( ),闻江上有筝声,听之有如仙乐。滕子京欲至观其由,遂亮起火把,行之甚远未至,然火不足以明( )也,遂罢。
第十八组 实词(胜、识、使、是)
1.胜
(1)(2025·全国二卷)交游士林,每存胜拔
(2)(2024·新课标Ⅱ卷)童子必不胜,力不如也
(3)(2020·全国Ⅱ卷)不胜考掠之惨,遂诬服
(4)(2020·天津卷)况其祸有不可胜言者矣,此岂善治生欤
(5)(2020·北京卷)今约胜赵而三分其地
古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。心忧,酒醉不胜( )杯杓,至胜( )地,仍不能胜( )心忧,遂发愤,立志定当胜( )于前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之愤,何可胜( )道也哉!
2.识
(1)(2020·江苏卷)尔当识此意附谱后
(2)(2020·江苏卷)其平居语识大义类若此
(3)(2019·北京卷)且曰:“源塞,国必亡。人乏财用,不亡何待?”则又吾所不识也
(4)(2019·天津卷)盖乐夫三君识先王所以为学之意,于羽檄交驰之际
(5)(2018·浙江卷)而太初(人名)才识如此,举进士解褐近十年
苏轼至临安,与黄庭坚相识( ),二人同游花山,见一碑石,其上文字犹可识( )。览后,苏轼曰:“吾辈当识( )之。”
3.使
(1)(2024·全国甲卷)至是,操使霸出二人
(2)(2022·新高考Ⅱ卷)韩鸿为使者,使持节,降河北
(3)(2020·全国Ⅰ卷)轼宽其禁约,使得尽技
(4)(2020·全国Ⅰ卷)遣使挟医分坊治病
燕太子丹使( )荆轲刺秦王。荆轲使( )于秦,见秦王,献图,图穷而匕首见。荆轲持匕首刺王,后为王所擒。王曰:“此事由何人使( )?”荆轲不答,死。杜牧论曰:“使( )六国各爱其人,则足以拒秦。”
4.是
(1)(2025•全国一卷)是岁,吾闻园人亡利之半
(2)(2024·新课标Ⅱ卷)魏君贤人是礼
(3)(2020·天津卷)昏耄不省是谁生日也
敌国入侵,皇上令百姓参战。是( )时,木兰之父年老,不能战。木兰欲替父从军,故女扮男装赴战场。入战场,方知今是( )而昨非。十年之战,得胜归来,人皆赞。
第十九组 实词(适、书、孰、属)
1.适
(1)(2020·江苏卷)然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑
(2)(2020·新高考Ⅱ卷)宫车适晏驾
(3)(2017·浙江卷)此乃盖滞于所见,不知适变
苏辙自乡适( )临安见兄,路遇一女子,此女始适( )还家门,按乡俗避之。后于临安,兄怪其未允而至,辙曰:“处分适( )兄意,吾已来矣,心安之。”兄邀其赴赤壁游,观美色,叹曰:“此等美色,吾与子共适( )。”
2.书
(1)(2025•全国一卷)乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书
(2)(2024·全国甲卷)每与刘禅、诸葛亮书
(3)(2020·全国Ⅰ卷)母程氏亲授以书
(4)(2020·全国Ⅰ卷)后以书见修
(5)(2020·全国Ⅰ卷)轼上书论其不便
班固本是一介书生,常购书( )于市肆。逢战事,常以书( )适家,书( )忆家之念。
3.孰
(1)(2023·新课标Ⅱ卷)前代事迹,孰为善此者
(2)(2019·北京卷)或会或离,或吸或吹,如轮如机,其孰能知之
邹忌朝服衣冠,问其妻:“我孰( )与城北徐公美?”答曰:“汝之美甚,孰( )能及君也。”邹忌孰( )视之,自谓其言不实。
4.属
(1)(2020·全国Ⅱ卷)当责所属保任
(2)(2019·全国Ⅰ卷)以能诵诗属书闻于郡中
(3)(2019·全国Ⅰ卷)绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之
(4)(2019·全国Ⅲ卷)方是之时,属之于子乎
(5)(2019·天津卷)环三君之巡属,整整称治
项羽举大业,属( )者百万。后沛公先入关,恨之。范增献计,属( )其邀沛公至军营,于坐杀之。席间,项王屡举酒属( )沛公。沛公晓其意,乃佯醉归。范增长叹曰:“妇人之仁,吾属( )且为之虏矣!”果然,后项王之祸相随属( )。
第二十组 实词(数、率、说、私)
1.数
(1)(2024·新课标Ⅰ卷)汉军追击,杀数千人
(2)(2023·新课标Ⅱ卷) 而我以铁骑数十万向水,逼而杀之
(3)(2022·新高考Ⅱ卷)禹数与语
(4)(2019·全国Ⅰ卷)乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法
(5)(2019·全国Ⅱ卷)秦民之国都言初令之不便者以千数
伶人之技,雕虫小技也。而庄宗即位,独喜伶人。欲战,令伶人察国之财,方知钱财之数( )少矣,于是休养生息,令数( )罟不入洿池。国力渐富,出征,兵卒百万,蒙冲斗舰乃以千数( )。久攻不下,而军心思归,庄宗数( )令伶人压之。且重征百姓之税,每需百姓数( )年之产,终败北。后人叹曰:“事皆有其数( ),然庄宗未知。若庄宗知之,则胜负之数( ),未能易量。”
2.率
(1)(2023·全国乙卷)曹人闻之,率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家
(2)(2020·天津卷)尤当砥砺表率
(3)(2019·江苏卷)意欲要之入幕,酬以馆选,而公率不应
(4)(2015·湖北卷)其奉身率如此
孔子率( )弟子东游,路遇一妇人倒地,遂问弟子何事。子路对曰:“病也。”且率( )尔以草根治。孔子不解。子路曰:“病者,大抵以其根治,病皆好。”颜渊不以为然,驳曰:“如此,病者率( )用草根乃愈;然病者或死,则何如?”
3.说
(1)(2022·全国甲卷)楚王大说,宣言之于朝廷
(2)(2020·浙江卷)纂孔孟之余绪以自立其说
(3)(2020·北京卷)欲为赵氏游说
(4)(2019·全国Ⅰ卷)其说皆自贾生发之
柳宗元为官,人常讥其说( )。后贬于永州,见一少年捕蛇,二人互说( )心中之事。少年说( )。柳宗元说( )少年弃捕蛇之事,而少年不从。
4.私
(1)(2020·新高考Ⅰ卷)尺土皆殿下有,今日安敢私受
(2)(2020·新高考Ⅰ卷)又与攀龙共发崔呈秀赃私
李白与高力士有隙,唐玄宗之妃杨玉环私( )力士,力士请玉环害李白。李白之友闻之,私( )见白于夜并告之以事。白曰:“无妨,以先国家之急而后私( )仇也。”
第二十一组 实词(素、汤、涕、徒)
1.素
(1)(2024·新课标Ⅰ卷)常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也
(2)(2020·新高考Ⅱ卷)素闻瑞名,为敛威去
(3)(2015·四川卷)宜崇尚道素,广开学业
刘兰芝家教甚好,素( )与人交好,十三能织素( ),后嫁于焦仲卿,着素( )衣,人皆爱之。焦母待其不好,常令其劳作不息。
2.汤
商汤( )时期,滥施酷刑,对犯者施以汤( )镬之刑。犯人未死,则家人以汤( )药治之。
3.涕
(1)(2023·全国甲卷)泫然流涕曰:“过是,虽欲竭力,复可得乎?”
(2)(2020·江苏卷)而语及辄涕
古代一女子,与氓相爱,二人交好。氓与之相约,秋以为期。不见氓时,泣涕( )涟涟。后嫁之,而遭氓弃,常涕( )之,夜夜涕( )与泪垂四。
4.徒
(1)(2023·新课标Ⅰ卷)是则世多好事之徒,皆非之罪也
(2)(2022·浙江卷)岂徒曰与之而已也
(3)(2015·江苏卷)其徒少能从之
陈涉本是氓隶之人,其能不及蒙恬之徒( )。而与卒同苦,战时常舍车而徒( )行。得天下后,其幼时之友至宫,而不见。其友徒( )见欺,曰:“徒( )有帝王之表。罢也,吾辈不计矣,徒( )记旧时之谊也。”
第二十二组 实词(亡、王、望、恶)
1.亡
(1)(2025•全国一卷)邻人女奔,随人亡
(2)(2025•全国一卷)吾闻园人亡利之半
(3)(2024·新课标Ⅱ卷)臣等义不受辱,故恐而亡匿
(4)(2020·北京卷)吾乃今知水可以亡人国也
(5)(2018·全国Ⅱ卷)吏问其故,咸言平常持米到洛,为卒司所抄,恒亡其半
楚欲亡( )齐,齐王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏子,其从曰:“楚王无义,汝当亡( )去。”晏子不从,与楚王辩,曰:“齐亡( )于楚无益。”楚王亡( )以应,遂存齐。
2.王
(1)(2022·新高考Ⅰ卷)夫敢借兵者,以忠王也
(2)(2019·全国Ⅱ卷)故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡
王( )姓大臣进谏曰:“王( )欲王( )天下,必以仁治乃可。”
3.望
(1)(2023·新课标Ⅰ卷)信诬说以疑圣,殆非所望也
(2)(2022·新高考Ⅰ卷)今魏王出国门而望见军
(3)(2019·天津卷)使政之与学复而为一,不惟三君之望如此
(4)(2016·浙江卷)望石再拜而去
三月之望( ),司马迁因李陵之事受刑,有望( )辞。日夜望( )友至,心恨,后友到,友曰:“此等君王,望( )之不似仁君。汝宜珍重。”迁发愤,遂著《史记》,名望( )震于后世。
4.恶
(1)(2022·全国乙卷)憎其人者,恶其余胥
(2)(2020·新高考Ⅰ卷)捕治吏部豪恶吏
(3)(2019·北京卷)自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋
(4)(2017·全国Ⅱ卷)恶①恶②止其身,可一切徙京师近郡
屈原学高且性刚,子兰为人不良,常造恶( ),尝构恶( )屈原于楚王前。屈原恶( )其行,曰:“此人行为不端,以事知之。若其此,楚国恶( )乎定?”
第二十三组 实词(微、悉、相、谢)
1.微
(1)(2025·全国二卷)善谈论,义理精微
(2)(2023·全国甲卷) 提点刑狱杨纮入境,微伺刺史善否
(3)(2020·江苏卷)若所以有兹日,微先姑之德不及此
(4)(2019·浙江卷)则岂尽人力哉?盖亦有造物微旨矣
(5)(2018·北京卷)积微,月不胜日,时不胜月,岁不胜时
李密身份微( )贱,为敌国俘臣,为避害乃微( )居于僻远之地。晋武帝不治其罪,仍诏其出仕,而其不为所动,以侍奉祖母年老志气日微( )者为辞拒,且曰:“微( )祖母之力不能成人。”一篇《陈情表》其辞微( ),而旨意深远。
2.悉
(1)(2025·全国二卷)则悉与温往反密计
(2)(2020·江苏卷)因悉太夫人勤慎状
古有一人,棋艺绝伦。弈棋未曾输,值赛事悉( )获冠军,欲书《棋艺》一书,又患无才,恐书不能悉( )意,终弃之。
3.相
(1)(2024·新课标Ⅰ卷)使深入而与汉将相持乎
(2)(2023·全国乙卷)其左右从者,万乘之相也
(3)(2020·全国Ⅲ卷)不肯受,与州相反复
(4)(2020·天津卷)吾家在唐为辅相者六人
(5)(2020·天津卷)子孙宦学相承
韩愈,少时聪颖,爱助人。乡人相( )其貌,以为福禄之相( )。后赴京城赶考,途遇一人叙其无所依靠,愈乃将其所带之财赠之。其人曰:“汝好心,定当富贵。发达之日莫相( )忘。”韩愈赴京考中,以力相( )君王。
4.谢
(1)(2020·天津卷)食有笼饼,亟起辞谢曰
(2)(2019·全国Ⅲ卷)鲁君疑之,谢吴起
(3)(2018·全国Ⅱ卷)宠顿首谢曰:“臣任功曹王涣以简贤选能,主簿镡显拾遗补阙,臣奉宣诏书而已。”
(4)(2017·天津卷)经明德就,谢师而专门
暮春时节,春花谢( )。一日,杜牧游山中,遇山民。山民邀其至家,牧谢( )之。山民执意邀,牧怪之。山民述其意,牧方知其好意,遂谢( )。后至其家,山民礼遇之,牧谢( )其款待。旦日牧谢( )山民而出,且叹曰:“多谢( )世人,善者多矣。”
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