序号1 高三语文作文素材

必修必上第二单元  写作知识：审题与立意  人文主题：百家争鸣 主编：杨朋潮

一、 写作知识：审题与立意

1、 课本知识:审题与立意（第59页）

审题与立意，通俗地说，就是先了解“要我写什么”，然后确定“我要写什么”。动笔之前，要认真审题，全面分析，审慎思考，进而确立写作的中心。

审题，就是要抓住关键，弄清题旨。 要善于抓住题干或给定材料中的关键字句，筛选有价值的信息，推敲琢磨，提炼归纳，把握命题者的意图，不要仅仅凭直觉就轻率动笔。重点思考题目中的核心概念是什么，应该如何界定，可以从哪些方面立意。一般而言，“审”得清楚，往往也就知道该“立”什么“意”了。

立意，基本的要求是要“立”在题目或给定材料的范围之内，否则就是离题、偏题。 在此前提下，立意应当具体、明确，不能大而化之，泛泛而论。比如写“千里之行，始于足下”这个话题，如果简单地说“任何理想的实现，都必须从眼前的小事做起”，就不免空泛；而选定一个角度或划定某个范围（如“实现中华民族伟大复兴，也要从当下具体的事情做起”），小切口，深挖掘，从特定的题材中体现主旨，才更容易谈得具体、深入。

立意还应该体现独特性，要设法写出一个独特的“我”——我的情感态度、我对问题的认识。 总在文章中重复别人说滥了的观点，“立”的不是自己的“意”，缺少思考，只能流于俗套。确定独特的立意，需要多角度思考问题，辩证地分析事理，并善于从人们熟视无睹的事物或习焉不察的现象中，开掘新的意义，从而形成独特见解。

2、技法指导：

步骤一　找对象

明确材料陈述的对象。一则材料可能会出现好几个对象，涉及很多人或很多事，但有的人或物只是议论的对象，在文中不起什么作用。审题时，要全面理解材料，从重要人或物的角度入手思考，善于抓住“关键字句”。

步骤二　分主次

如果材料涉及好几个对象，但这几个对象不是并列关系，其中有主次之分，那么，我们在审题时就应该分清整体与局部、主要与次要，从主要对象入手，重点思考“核心概念”是什么。

步骤三　辨关系

涉及几个对象的材料，要找出这几个对象之间存在的内在联系，使它们互相之间的关系、逻辑、层次分明。

步骤四　析含意

有些材料运用比喻等手法，或蕴含了深刻的哲理，审题时首先应该认真分析，仔细揣摩，把握命题者意图，联系实际生活或社会现实，从而揭示出材料所蕴含的意义或道理。

举例：（2024新课标Ⅰ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

第一步：找对象：材料由两句话组成，第一句说“互联网的普及、人工智能的应用”，而“我们的问题是否会越来越少”则把话题导入“问题与答案”这一对核心概念。

第二步：分主次：“问题”：随着科技的发展，一些简单问题可以迅速得到解答，但这并不意味着问题会减少。相反，随着旧问题的解决，新的问题会不断涌现，推动我们不断探索和进步。

“答案”：互联网和人工智对于那些需要深入思考、具有开放性或复杂性的问题，它们往往无法提供满意的答案。这就需要我们人类自身的智慧和创造力来解决。

第三步：辨关系：“问题与答案”：在问题能够迅速得到解答的同时，我们是否会变得依赖机器，甚至丧失了独立思考和提问的能力？缺少了知识的积累过程和难题的探索过程，人们是否会越来越丧失提问的能力？表面的“问题”少了，但深层的“问题”是否会更严重？

第四步：析含意：这道作文题目要求我们从多个角度出发，结合个人体验情境，或社会生活情境，通过分析思考，形成自己的认识与观点，进行深入的探讨和论证。

无论是从乐观的角度展望科技的未来，还是从批判的角度反思科技的影响，都可以成为我们写作的切入点。重要的是，我们需要展现出自己的思考深度和创新性思维。

二．人文主题：百家争鸣

【课内素材】（1）儒家：以仁礼修身，追求君子人格

《〈论语〉十二章》

持身以道、以礼、以仁、以恕、以义：强调“仁”为道德核心，“礼”为行为规范，“义”为行为准则，“恕”为推己及人。如“己所不欲，勿施于人”倡导换位思考，“君子食无求饱，居无求安”体现淡泊名利。

辨析君子与小人：君子重义轻利、胸怀宽广，小人重利轻义、心胸狭隘。如“君子喻于义，小人喻于利”。

现实意义：在人际交往中，以“仁”“恕”待人，可减少冲突，促进和谐；以“礼”规范行为，有助于构建文明社会；以“义”为准则，能抵御功利诱惑，坚守道德底线。

《大学之道》

修身为本，三纲八目：提出“明明德、亲民、止于至善”三纲，以及“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八目，强调从个人修养到社会责任的递进。

现实意义：在个人成长中，注重自我修养是基础，通过不断学习、反思提升品德与能力；在社会层面，倡导“家国一体”的责任感，鼓励人们为社会进步贡献力量。

《人皆有不忍人之心》

人性本善，推己及人：孟子认为人皆有怜悯之心，这是道德的根源。通过培养“不忍人之心”，可推广至对他人的关爱。

现实意义：在公益慈善、社会救助等领域，激发人们的同情心，促进互助精神；在人际交往中，以同理心理解他人，减少冷漠与隔阂。

（2）道家：顺应自然，超脱世俗

《〈老子〉四章》

无为而治，柔弱胜刚强：主张顺应自然规律，不强行干预；“柔弱”并非软弱，而是以柔克刚的智慧。如“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。

现实意义：在快节奏的现代生活中，学会“无为”可缓解焦虑，避免过度竞争；在人际交往中，以柔克刚的方式化解矛盾，体现包容与智慧。

《五石之瓠》

无用之用，转换思维：通过“大瓠无用”的故事，倡导打破常规思维，发现事物的潜在价值。如惠子认为大瓠无用，庄子却认为可作腰舟浮游江湖。

现实意义：在创新与创业中，鼓励突破传统观念，挖掘新机会；在个人发展中，学会从不同角度看待问题，避免因“无用”而自我否定。

（3）墨家：兼爱非攻，务实进取

《兼爱》

兼爱非攻，互利共赢：主张“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，反对战争，倡导平等互爱。如“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”。

现实意义：在国际关系中，倡导和平共处、合作共赢，反对霸权主义；在社会生活中，促进不同群体之间的理解与包容，减少歧视与冲突。

【主题范文】                       争鸣与掐架

【范文1】阅读下面的材料，根据要求写作。

在阅读先秦诸子语录或作品、探究先贤丰富思想的同时，我们的眼前总会出现诸子百家或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论辩场景。而当我们的视线从两千多年前“百家争鸣”的历史语境移回现实语境时，竟发现“公共骂战”正狼烟四起。 

网络社会中，“掐架”是微博和论坛里必不可少的一项活动。现实生活中，“掐架”也很常见。人们对“掐架”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

空空燃烧的火焰

文明社会不容许暴力冲突以任何形式出现在街道上，人类愤怒的步伐便茫然迈进代码与脉冲，投射在苍白的屏幕上——更加原始而复杂，血腥而癫狂。观点不合，各聚其众，相持不下，沸沸扬扬，终留一团短暂的空空烈焰，燃烧情感、理智与时间。从娱乐花边到时政热点，一个事件上生出的纷杂不一的观点，在愤怒的加持下，就会掀起现今网络社会互掐对骂乃至大规模的舆论风暴。

基于观点的不合，导致对立双方以激烈的言辞非理性地论辩，甚至将观点辩论转化为相互中伤的行为，就是“互掐”。观点不合，理应通过证明己方的正确性，指出对方的漏洞来获得论辩的胜利。相互隔空喊话，断章取义，引导舆论，迫使对方因一些与辩题无关的要素投降，这完全偏离了“论辩”的本质，而走向攻击欲望的释放。所以暴动的网民不爱什么真理和真相，他们热切于控制舆论，自我表现，肆意藏在标签下攻击他人。

向内看，人们是自己半推半就地放弃了立足事实的视野。信息茧房导致“同者社会”，人们接收到的信息单调片面，不再依据客观事实进行理性思考，拒绝相信任何不同信息，仿佛生活在一条连接全世界却只有头顶一小片雾霾的巷子里，主动地蒙上双眼。那么当不同的观点出现时，他们的观点，也就是他们的思想就沦为一座危楼。倘若承认自己的错误，便失去了自己苦心经营的一切，他们必然用非逻辑性的撕咬回应——于是“掐架”的烈火开始熊熊燃烧。

往外看，人们赖以交流的平台本身不利于富有逻辑的论辩发生。在微博上，人们被压入一个个头像框和昵称栏中，把思想塞进一个容不下百来字的框子里，这一系列行为难以呈现条理，快速又片面。渴望得到肯定的人们只会顺平台的意，用煽动性的文字，短促有力的感叹来回应相同的呐喊。

抬起头，人们在文明的社会中拼命追求体面，外界强加的压力始终无法得到释放，只能披上网络的隐身衣，化身虚构的投影，跨入对任何思想层次者都敞开怀抱的匿名平台，面对一个不违法的、赢者自觉有功、输家了无败意的倾泻机会，试问投身这场混战中燃烧自己的人们，又有几步可思索？

但这场熊熊大火不仅终将余烬消散，更灼烧他人之心，毁尽理性之思。旁观者入局便沦为舆论场里的燃料，瞬间被火舌吞噬；纵使避之远之，真信息枯竭殆尽、“假呐喊”此起彼伏的网络世界又如何再叫人信任？更不用提那些燃烧情感、理想和生命的攻讦者，最终只换来一颗自负自私又无知枯竭的心。

对此，我们必须对事实保持清醒。“奋不顾身”地投入到这场声势浩大、空空燃烧的“掐架”之火中，只会留下一地焦灰，随风而逝。我们不仅要远离它，还需反思过往的言辞可有此等情状。书写观点时，我们不应只站在读者或自己的立场，我们更当站在事实的肩上重新理性地审视世界。唯有这样，我们才会留下一团永恒于时空的精神之火而非只有余烬消散人间。

唯有这样，才不负这真实的一生。

【范文2】阅读下面的材料，根据要求写作。

电视台邀请你客串纪录片《百家争鸣》的主持人，带领观众了解先秦诸子。请从孟子、庄子、墨子三人中选择一位，展开联想和想象，写一篇解说词。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

我心中的孟子

春秋战国，战乱频频，纷扰天下，风烟中，一人矗立，那人便是我心中的孟子。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孟子是仁爱的。他心系四方百姓，弘扬“仁政”思想，他关心世间万物，从王侯到将帅，从商贾到百姓，从牲畜到林木，从草色到花香。孟子在《尽心》中说道：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这仁爱的思想影响了千百年来的中国人，例如2011年感动中国十大人物之一的最美妈妈——吴菊萍。吴菊萍用双手托起了素不相识的孩子，不顾性命之险，如同呵护自己的孩子一般将坠楼的孩子紧紧拥入怀中。我想，吴菊萍的思想深处，是有着一个勇敢谏言、“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”、“是使民养生丧死无憾也”的孟子，有着一个普爱众生、大爱天下的孟子。

他是梦中的一支歌，温婉，柔和，只因他大爱天下。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子是刚强的。他有一颗坚韧的心，一颗不容人轻视，不容人僭越的心。纵然富贵，不随波逐流，污浊不堪；纵然贫贱，不卑躬屈膝，低声下气。可顶天，可立地，可爱天下，也可傲天下。他是硝烟中的一朵奇葩，他的刚烈无人能及，他心中有信念：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为。”他不惧艰险，为了大爱的推广，将一切艰险都变为磨练。于是，他成为天下人皆仰视的一株傲梅。

他是战时的一把剑，尖锐，猛利，只因他心若磐石。

“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。”孟子是坦率的。他不遮不掩，不逃不避，直言人性劣端：“以五十步笑百步，则何如？”他直面君王，指出其：“王好战。”他批评有权有势的达官贵人：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。”他与道家先祖老子有着共通之处，老子飘逸如汪洋大海，他坦率如浩瀚宇宙。他们都直面人生，直视宇宙，坦率如飘渺峰神灵，孑然一身，却又心怀天下。

他是莲中的一曲舞，优雅，宁静，只因他坦率如神。

他就这样远去，远去，化为天边的一颗星。他是我的神，纵使相隔千年，即使，他的肉体已离这凡世远去，但他的思想，他那高尚如明月的品格，已经深深烙入我的心灵。我想，我懂他，哪怕懂的只是冰山一角，哪怕懂的只是火烛一隅。

梦中的一支歌，轻吟轻唱，道的是以神的姿态大爱天下。

战中的一把剑，猛击猛打，显的是以王的智慧心若磐石。

莲中的一曲舞，时起时落，诉的是以人的灵魂坦率如神。

下面就让我们一起走近孟子，去更深入的了解这位站在历史之上的巨人。