序号7 思辨写作 逻辑思维（选上4）

选修必上第四单元  写作知识：思辨写作  人文主题：逻辑思维

一、 写作知识：思辨写作

1、思辨写作：写辩论稿

【基本要求】破立结合，以立为主

辩论，它指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见；辩论（赛）旨在培养人的思维能力。

   辩论的形式以驳论为主，是关注某个观点是不正确或不完全正确的。因此它背后蕴藏的思维模式是质疑思维、逆向思维和理性思维。可以驳论点；驳论据；驳论证。先破后立或 归谬论证。

2、示例：

辩论词标准格式

标 题

主持人、对方辩友：

    大家好。我是今天辩论的正方代表，我方观点认为XXXXXX，具体理由如下。

    主体段落分析，分条分点写出（可从利弊分析、原因剖析、正反对比分析等角度分析论证）（分论点一）

    XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXX（分论点二）

    XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXX（分论点三）

    综上所述，我方坚持认为XXXXXX。

    我的发言到此结束。谢谢大家！

【格式示范】

手机进校园，其利大于弊

——反方辩论陈词

各位评委，各位同学，对方辩友：（顶格写被建议单位或个人的称谓）

大家好！（空两格写问候语）

我是反方一辩，我方的辩题（观点）是：手机进校园，其利大于弊。（交代性开篇，且开端就鲜明的亮出观点）。

当今互联网发展引领世界进入大数据时代，在这个每天都会发生新事件的社会，我方认为：手机进校园，其利大于弊。

在我们看来，每一个跳动着的生命，都有着融入骨血的求知欲。

让手机进入校园，可以让我们在课间探索书中奇妙世界的同时，为我们解答专业性的问题。处于青春期的我们正值芳华，躯体里那颗求知的心无时不在跳动着，我们渴求知识，但因资料有限却被迫停下追逐的脚步，吾以为，让手机进入校园，这类问题便可迎刃而解。如今5G技术、北斗已被使用，我们将有更多的机会去探索世界的奥妙，将有更多的机会接触科技前沿，而这将会为社会的美好发展以及祖国的伟大复兴斩棘铺路。

在我们看来，每一颗灵动的灵魂，都有着难以分割的亲情。

让手机进入校园，可以让我们在必要之时与家人取得联系。为实现梦想，我们远离了汪曾祺笔下“家人闲坐，灯火可亲”的场面，步入“太阳强烈，水波温柔”的校园，更因此，手机进校园，让我们在学校紧张的学习之余，有了可以倾诉思念的工具——屏幕那头，是日夜期盼儿女功成名就的灼热的目光，屏幕这头，是一声声饱含深情的回应。于此，我们将更坚定奋斗的立场，以不懈努力之姿迎取明天。

在我们看来，每一个不羁的步伐，都需要正确制度的约束。

让手机进入校园，可以让我们养成自我管理、独立自主的习惯。弗吉尼亚·伍尔芙有言，“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律”，即将成年的我们应该培养有主见的观念，而不是盲目听从校领导的指挥。我们认为，禁止手机进入校园可能会引起学生们的逆反心理，让学校的管理陷入困境。诚然，让手机进入校园，引导学生正确对待手机的使用，可以使学生在享受优质资源的同时，得到品格素质上的提升。

综上所述，让手机进入校园，其利大于弊。正确利用互联网带来的便利，会拓宽我们的视野、化解我们对亲情的思念、树立良好的人格风尚！（阐述观点之后，要对全文进行总结）

　　我的辩论陈词结束，谢谢大家。（最后致谢）

二．人文主题：逻辑思维

【课内素材】

1.反证法

反证法所依据的是逻辑思维规律中的矛盾律和排中律。在用反证法进行论证时，我们常常会用到“如果……”，即先假设一个与论点相反的判断，由此得出与事实相矛盾的推论后，可  以推翻假设的判断，证实原论点。

2、归谬法

归谬法与反证法恰好相反。归谬法的论证过程是：为了证明某个判断为假，先假设该判断为真，由此推论出明显的错误或矛盾，从而间接地证明原判断为假。因此，归谬法常用于驳论。

例如：有人认为“君子慎其独”是封建时代的士大夫语言，我们今天还使用它，会使思想倒退到封建社会去。果真如此，那我们今天所说的话，大多来自古代社会，山水草木、日月风雨且不必说，就连“兼听则明，偏信则暗”“鞠躬尽瘁，死而后已”“以史为鉴”等也来自古代社会，甚至出自封建士大夫之口。照这些人的逻辑，这类语言也不能说了，那我们今天只好做半个哑巴了。

3.驳论语法

驳论法是一种论证方法，它主要通过反驳对方的错误观点或论据，来确立和证明自己的正确立场。这种方法的核心在于“驳”，即指出对方观点或论据的逻辑错误、事实错误或价值错误，从而削弱或推翻其论证基础。在运用驳论法时，需要先明确对方的错误所在，然后有针对性地进行反驳，可以通过列举反例、指出逻辑矛盾、揭示事实真相等方式进行。驳论法不仅能够增强自己论点的说服力，还能够促进思想的交流和碰撞，推动真理的发现和发展。它是一种有力的论证工具，广泛应用于辩论、学术论文等领域。

例如：今日中国，经济实力强大，科技文化繁荣，从未恃强凌弱。面对金融危机、新冠疫情等挑战，中国勇担责任，贡献智慧与力量。有人质疑中国之强，实则中华文化讲求和平共处，强而不欺，威而不霸。历史和现实均证明，中国之强在于为世界谋大同的胸襟和气度，这是真正的强国之道。

【主题范文】

【范文1】驳论文【湖南师大附中月考题】阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

常有数理化等科目的老师向语文老师抱怨:“学生连题目都读不懂!审题不会'咬文嚼字’怎么会做题?”

钟南山院士曾分享学习体会:“学好语文最关键，学好语文才能对娅袋兴书事情进行分析，进行综合和总结。”

后疫情时代，各地恢复烟火气息，“下个烟花三月，一同登楼望春风，”“秋时苇如雪，天涯共苍苍”……各类精美文案，让人领略文字魅力与人间美好。

外交部前发言人耿爽曾借用孟子的话，回应美方的无端诋毁:“行有不得，反求诸己。”意为做事不成功，就要从自身找原因。大批网友赞其“驳得好”，同时也感慨:“不学好国学知识，中国话你都听不懂!

学生小陈经常在班上宣扬语文学习无用论，作为小陈的同学，读了上述材料，你对语文学习有何感想?请你写一篇驳论文来反驳小陈。

要求:结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题;切合身份，贴合情境;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息不少于 800 字。

别受了“语文无用论”的蛊惑

当“重理轻文”逐渐成为教育流行病，一些文科科目自然就被排挤到了学习的边缘。这不，班上的小陈同学近期就反复宣扬“语文学习无用论”，而且不难想象，会有一批同学成为他的拥护者。

小陈同学为什么会成为“语文无用论”的鼓吹者?无非是他觉得语文学得很难、提分太慢，语文不像数理那样“拉分”或者觉得语文不那么有“科技含量”，语文是风花雪月解决不了实际问题。所有这些论调的本质，其实是短视、肤浅的“功利主义”，说白了，要么是“高考指挥棒”下唯分数论的综合征，要么是片面追求实用价值的不良反应。

或者何止是“小陈同学”?估计还有某位“老陈家长“老陈老师”，也在怀疑语文学习的意义。也因此，就有越来越多的“小陈同学”变得理直气壮:学好数理化，走遍天郝写匕长下都不怕;学好数理化，考个大学顶呱呱。而语文嘛，分数马马虎虎，学习也将就将就吧。

以拿多少分来衡量语文学习的价值，和菜市场买菜卖肉论斤论两一样，多少有些市侩。语文学习，仅到高考而止?显然，这很荒谬，很短视。而且，这是基础教育病了的反应，这病不轻，得治。语文，从咿呀学语，到临终遗言，伴随了我们一生，这样一门几平贯穿生命全程的学科又怎么会是“无用”的?

就拿高考来说，语文也是很实用之用。常听到数理化老师抱怨学生读不懂题目，审不准题，这板子打给谁?打给语文?怕是要打给不认真学语文的人吧?而文史哲不分家，语文过不了关，其它文科科目也难得学好。张口说话，提笔写字，样样都离不开语文学习就像饥而食、渴而饮一样自然，则能说“语文学习无用”?

而语文学习更有不止于考试的大用。当你看到精美海报里“秋时苇如雪，天涯共苍苍”的文案时，是否被它触动心弦?当你听到外交部发言人援引““行有不得，反求诸己”时，是否能与先贤孟子心意相通?语文学习，不仅是语言运用，还是文学审美，文化体悟还以无声的浸润，滋养着我们的心灵与生命。钟南山院士说“学好语文最关键”，那不是溢美之词，应是真心体会。而小陈同学说“语文学习无用”，浅陋可见一斑了。

奉劝小陈同学，不要再散布““语文学习无用论”的无稽之谈了;误已是个事，误人是个大事:也建言诸位同学擦亮眼睛，明达智慧，别受了“语文学习无用论”的蛊惑。

【范文2】驳论文（2025届高三1月八省适应性考试）阅读下面的材料,根据要求写作。

本试卷阅读Ⅱ的材料二中说：“人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。”

你是否同意上述说法？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文导写】

勿因成长，黯淡心灵

“人类本来是艺术的，本来是富于同情的”，此言不谬。回望童年，我们纯真且善良，会因动物受伤而心生怜悯，为其治伤；会因瑞雪突降而手舞足蹈，兴奋不已。然而，恰如材料“只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了”所言，随着逐渐长大，沾染红尘，我们却开始变得冷漠与麻木，本真的心灵逐渐失色，艺术和同情的特质悄然消逝。因此，我们必须警醒自己，时刻守护心灵净土，勿因成长，黯淡心灵；勿因世俗，消逝艺术与同情的特质。（开头明确回答材料的提问“你是否同意上述说法？”，并进而提出自己的中心论点）

“孩子的眼光是神奇的，是直线的，不会转弯”，我们原本，就是艺术与同情共栖的精灵。

儿时，世界是梦幻的诗画，我们以无邪目光，赋予万物灵动灵魂。云朵是遨游天际的自在绵羊，星辰是点亮夜空的璀璨灯火，雨滴是滋润心田的晶莹玉露。我们沉醉于自然的斑斓线条与悦耳旋律，以纯真笔触，涂抹生活的绚丽。

同时，一颗童心，也满溢同情。目睹小伙伴摔倒，会急切扶起；听闻灾区遭遇，会不吝捐赠；阅读书中人物的苦难，会泪水潸然，仿佛身受。

然而，越成长，越沾染红尘，我们却越被世俗的风沙迷眼。或困囿于功名利禄，在忙碌奔波中忘却了最初的善良；或疲于应对人情世故，于虚与委蛇里丢失了纯粹的同情；或执着于物质追求，在物欲横流间麻木了感知美好的心灵。那颗曾满是同情与诗意的心，被层层包裹，渐渐隐匿，是成长最大的遗憾和伤痛。

为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化呢？为了避免成长之殇，我们要不断不断反思与内省，审视内心。

红尘滚滚，天下攘攘，我们要有自己的精神灯塔，指引自己在道德与人性的海洋中不偏离航道。忙碌之余，不妨偶停脚步，抬头看看落日余晖；疲惫之际，不妨走进自然，细细聆听鸟儿啼鸣； 困惑之时，不妨追溯往昔，悠悠回忆童年纯真。真正的成长，是把人生的每一刻都过成“诗与远方”。

即使岁月无情，风雨交加，我们也要莫忘初心，以清澈的眼眸，寻求尘世的温暖；即使世界沉沦，人心浮躁，我们也要坚守本真，以柔软的心灵，拥抱人间的善意。

成长并非是一首美好心灵逐渐消逝的悲歌，而是一曲因坚守本真而愈发悠扬的乐章。愿我们都不会因为成长，而黯淡心灵；愿我们都能带着最初的灵动与善意，在时光的长河中，镌刻下属于心灵的璀璨诗行；愿我们都能以艺术与同情，温暖了岁月，也温柔了尘世，在人间潇潇洒洒走一回。