序号2 深化理性思考 理论的价值

选修必中第一单元  写作知识：深化理性思考 人文主题：理论的价值

一、写作知识：深化理性思考

1、课本知识：深化理性思考

1978年，《实践是检验真理的唯一标准》的发表引发了关于真理标准问题的大讨论。这场讨论重新确立了实事求是的马克思主义思想路线，成为拨乱反正和改革开放的思想先导。文章以无所畏惧的勇气、实事求是的精神、简约平易的言说，引导人们理性思考一个时代的大问题。那么如何做到理性思考呢？

理性思考要透过表象探究被忽略的事实真相，推导事物的发展趋势。 我们在论说和阐述观点时，应该在“有理有据”的基础上更进一步向理性深化，逼近事物的本质。比如，毛泽东的《改造我们的学习》先指出中国共产党二十年来出现的“好现象”，然后退一步说依然存在的缺点，并透过缺点深入分析其危害，进而通过阐述两种对立的观点，提出自己的主张，指明了改造学习的方向，论述一步步深化，道理愈说愈明。

理性思考要敢于质疑，勇于追问，对事物作出理性的判断。 比如“近朱者赤，近墨者黑”这句话，历来被视为至理名言。而在今天，我们可以进一步推论：对个人成长来说，外因虽然重要，但起决定作用的仍是内因，“近墨者”如果能有清醒的认识和坚定的意志，则未必会“黑”。

理性思考还要注意提高思维品质，对看似简单的事物作深层思考，不能把问题简单化。 如果把事物放在更广阔的背景中去观察、分析，往往就能突破思维定式，深化对问题的认识。论述时应注意辩证地观察事物，理性地辨别是非曲直；论说不偏激，有分寸，不危言耸听，不咄咄逼人，留有余地，这样文章才更有说服力。

二、人文主题：理论的价值

【课内积累】

1.《社会历史的决定性基础》：在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。（可用于论证历史发展的规律性与偶然性的关系等话题。）

2.《改造我们的学习》：马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发。（可作为论述对待知识和学习应有的正确态度、理论与实践相结合等观点的素材。）

3.《人的正确思想是从哪里来的？》：人的正确思想只能从社会实践中来。

可用于论证实践出真知、认识的发展过程等主题。

4.《实践是检验真理的唯一标准》：用辩证的眼光去深入理解问题，强调了实践对于检验真理的重要性。（可作为论证真理的检验标准、打破思想束缚等方面的有力素材。）

5.《修辞立其诚》：作者运用唯物主义观点，强调做人要“说真话、讲实话”，把自己的真实见解表达出来。（可用于论证为人处世要真诚、保持真实等观点。）

6.《怜悯是人的天性》：文章用事实指出善是人的本性，怜悯心作为一种善，是人类最普遍和最有用的一种美德。（可用于论证人性本善、怜悯心的价值等话题。）

7.《人应当坚持正义》：文章既彰显了苏格拉底的道德信念，又体现了苏格拉底缜密的逻辑思维。（可作为论证坚持正义、道德信念的力量等主题的素材。）

【范文1】读后感

《社会历史的决定性基础》《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的?》《实践是检验真理的唯一标准》四篇课文观点鲜明,论述透彻,思维缜密,语言准确。请任选一篇课文,选取一个角度(如思想观点、论述方法、思维方式、语言表达),写一则读后感,谈谈自己阅读重大理论文章的收获。

【思路点拨】

1.写好读后感的关键

写好读后感的关键是找准“感点”。面对众多“感点”,我们必须选择自己感受最深、角度最新、最善于写的一点或几点,作为自己感受的切入点。

2.读后感的结构

读后感一般由叙、议、联、结四部分构成。

①叙:简单概括本次阅读的内容。在通常情况下,要围绕感点引述材料。引述原文要精简,不能大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。

②议:抓住感点,谈谈自己的想法。议,就是紧承“叙”所引述的材料,针对材料进行评析。既可就事论事,对所“引”的内容做一番分析,也可以由现象到本质,由个别到一般地做一番挖掘。对寓意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点,也就是中心论点。

③联:联系生活实际,强化感点。联系实际“发感”,也就是对中心论点进行论证。这一部分是读后感的主体部分,是对感点的阐述,通过摆事实、讲道理证明感点的正确性,或通过正面论证、反面论证证明感点的合理性。

④结:总结全文,写出自己的心得、体会,升华感点。结就是收束全文,既可以回应前文、强调感点,也可以提出希望、发出号召。

当然,“叙、议、联、结”是一般结构,习作中应灵活运用,适当变化,正所谓“文无定法”,但不论怎样变化,都要做到“读”与“感”相交融,使全文成为一个严密的整体。同时,还要“感”得实在,“感”得有针对性。

【范文引路】

系统学习明确目的　敢于创新有的放矢

——《改造我们的学习》读后感

1941年,中国共产党正面临着复杂的形势和艰巨的任务,为了提高全党的马克思主义水平,增强党的战斗力,毛泽东作了《改造我们的学习》。今天,《改造我们的学习》一文,对我的重要启发在于如何提升和改进自己。

首先,要系统地学习。文章针对存在的问题提出的第一个建议是了解情况和掌握政策,这是改造学习的基本任务。了解情况指认识世界,掌握政策指改造世界。所以,在改造我们的学习时,特别要针对实际问题,诸如改革开放、放宽外国游客签证条件等。对问题的研究不在于多而在于精,我们应该更注重客观实际,制订调查研究计划,运用系统、正确的方法进行充分调查研究,进而解决问题。

其次,要有明确的学习目的,找到学习的原动力。只有明确了正确的学习目的,我们才能向正确的方向迈进,实现人生价值。并且,只有明确了学习的目的,我们才可以在学习的过程中运用其中的立场、观点和方法,具体研究和解决所遇到的问题。

再次,敢于创新,勇于提出新观点,不能止步于现状。时代在发展,人类在进步,我们不能充当“留声机”的角色,不能只是不断地重复人类发展史上已经存在的内容,而是要有所突破、有所发展。要站在巨人的肩膀上,结合时代背景不断钻研,勇于认识新鲜事物和创造新鲜事物,提出新观点。

最后,坚决不能做“墙上芦苇”和“山间竹笋”,要坚持理论与实践相结合。文章在论述马克思列宁主义的学习态度时提出了“有的放矢”的观点。在学习方面,“有的放矢”是指运用正确的学习方法去实现学习的根本目标。

《改造我们的学习》让我受益匪浅,不论是在对自身问题的认识方面,还是在做事态度的反思方面,我都受到了极大的启发。在今后的学习中,我们要有踏踏实实的学习态度,不能有哗众取宠之心。这样,才能有好的结果。

【范文2】课本作文

1.认识事物时,我们的判断常常会受到一些因素的影响,如笃信古人、权威和书本,听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法,就体现了这些影响。围绕这样的短语,延伸思考,充实依据,选取合适的角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。

2.人们在获得一些新的东西时,也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷,那么人们可能会失去什么呢?就这个问题进行深入思考,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。

【思路点拨】

1.写作任务具有很强的现实针对性,写作中应当体现对现实中错误做法的批判与反思。

2.要学会理性思考。要透过表象探究被忽略的事实真相,推导事物的发展趋势;还要敢于质疑,勇于追问,对事物做出理性的判断。

3.要突出思辨性,提高思维品质,不能把问题简单化,理性地辨别是非曲直,论说不偏激,有分寸。

4.要注意选择典型论据。论据不仅要真实准确,还要丰富多样,并且能够具有新颖独特的时代性。

【范文引路一】

以聪耳播种,以慧眼生花

在我们的日常生活中,我们的认知常受到“自古以来”“著名专家表示”“书上说”等的影响。作为新时代的青年,我们应有思想,明是非,以聪耳播种,以慧眼生花。

学习大众,筑牢根基,为前行蓄力。

“社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。”易卜生这样形容我们所处的社会。我们身为社会的一分子,每个人都是其中的元素。我们认识与学习世界的途径,很大一部分都来源于我们周围的人和事。“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”的一个原因便是圣人善于听取世人的建议,接纳普遍被人们接受的正确的规律。“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”从古代圣贤孔子,到如今的每一个人,都在从周围社会的人事物中获得知识。由此观之,在我们认知世界、不断前进的道路上,社会大众的智慧是一个很重要的因素,我们要学会借鉴。

独立思考,眼观四方,为奋进添火。

有人曾言:“生于人间,我们每个人都有自己的注脚。”正如凛冬里飘落飞舞的雪花,没有哪一片是相同的,我们每个人都是不同的个体。“一千个读者,就有一千个哈姆莱特。”在认知事物时,我们要学会独立思考。面对飞雪,或许认为“撒盐空中差可拟”,又或许认为“未若柳絮因风起”,我们可以不去评定这些观点的对错,而是有着属于我们自己的看法。尘世之中,总有人独辟蹊径,用自己的看法,为世界做着贡献。从叶嘉莹“卅载光阴弹指过,未应磨染是初心”的温润风骨到袁隆平院士“喜看稻菽千重浪”的“禾下乘凉梦”,无数前辈都在用自己的事例,向我们讲述着独立思考的力量。

明辨是非,深藏厚积,为远航扬帆。

如“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”,又如《题西林壁》,“远近高低各不同”,面对世间的浮霭,我们要擦亮双眼,切不可被光鲜亮丽的外表迷惑。身为中国青年,我们要明辨是非,学习中国外交团队追求事实的精神,切不可纵容外媒对我国人民生活无端抹黑。

“你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你有光明,中国便不会黑暗。”青年们,让我们以聪耳播种,以慧眼生花,行动起来!

【范文引路二】

趋利避害,理性使用网络

在这个信息爆炸的时代,互联网仿佛一叶扁舟,载着信息瞬时漂洋过海,带着正义的风浪,也卷着批评的乌云。它既提供了更广阔的信息交流平台来传播真相与正义,传递温馨与温暖,也让围观者的阴暗与苟且有了肆虐的空间。

我认为,新时代的青年应趋利避害,理性使用网络这把“双刃剑”。

确实,网络作为新时代的信息工具,其优势十分明显。它是信息高速公路上的一列快车,带着我们奔向一个无限广阔的世界。比尔·盖茨曾说过:“网络正在改变人类的生存方式。”以网络为媒介的交流备受青睐,朋友圈、视频聊天等都在无形中跨越时空的障碍,拉近人与人之间的距离。河南郑州,44个小时内全城接力,在朋友圈为3岁的男孩然然寻找丢失的小耳蜗,更是给严寒的冬天增添了一分春天的温暖。

但与此同时,网络带来的弊端亦不容忽视。

网络发言的自由性和匿名制度,再加上小部分人不辨是非,造成了许多不良现象,如网络语言暴力。事件围观起初形成的舆论的确可能倒逼不少公共事件从幕后走到台前,督促事件从失衡走向公平和正义。可是在缺少约束的网络虚拟时空中,自私、狭隘、刻薄等深潜在人性深处的“魔鬼”也会悄然伸出它的触角,很多人在不了解事情的真相时就妄加评论,甚至诋毁辱骂。这样的肆意评论一旦主宰舆论风气,往往会隐藏事情的真相,进而“借刀杀人”。比如之前的重庆公交车坠江事件,不明真相的群众将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖,险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是当地公安局及时发文澄清,这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。

言论自由不等于造谣自由。一个自由的社会,也应该是一个富有责任心的社会。在这个社会中,如果所有的人都充当无聊的看客与隐匿的喧哗者,这注定是一个没有公共精神的社会。

因此,作为新一代青年,我们不仅要提高自己的道德素养,坚守正确的价值观,保证网络言论的文明,确保自己言行有节;还要提高对不同信息的辨别能力,既不做言论自由的滥用者,也不做推波助澜的看客,做到有智明辨。正如《止学》中所言:“天贵于时,人贵于明,动之有戒也。”

为了使中国“得以改变”,我们每个人,都应在道德法律约束内趋利避害,理性使用网络,做有节有智的优秀网民。